2后稷神奇经历 《诗经大雅生民》： 厥初生民，时维姜嫄。 生民如何，克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏（歆），攸介攸止， 载震载夙，载生载育，时维 后稷。 诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害， 以赫厥灵。 上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞真 之寒冰，鸟覆翼之，鸟乃去矣，后稷呱矣 实覃实吁，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。 蓺之荏菽，荏菽斾斾，禾役穟隧。麻麦幪檬，瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑，有相之道，茀厥丰草，种之黄茂，实方实苞， 实种实褎，实发实秀，实坚实好，实颖实栗，即有邰家 室
2 后稷神奇经历 ▪ 《诗经·大雅·生民》： ▪ 厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏（歆），攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维 后稷。 ▪ 诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害，以赫厥灵。 上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 ▪ 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘 之寒冰，鸟覆翼之，鸟乃去矣，后稷呱矣。 ▪ 实覃实吁，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。 蓺之荏菽，荏菽斾斾，禾役穟穟。麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。 ▪ 诞后稷之穑，有相之道，茀厥丰草，种之黄茂，实方实苞， 实种实褎，实发实秀，实坚实好，实颖实栗，即有邰家 室
二神话传说 《白虎通姓名篇》说：“禹姓姒氏，祖以薏生； 殷姓子（好）氏，祖以玄鸟子生也；周姓姬氏 祖以履大人迹生也。” 《晋书苻健载记》：“苻健，字建业。洪第三子 也。初，母羌梦大罴而孕之。 园
二 神话传说 ▪ 《白虎通·姓名篇》说：“禹姓姒氏，祖以薏生； 殷姓子（好）氏，祖以玄鸟子生也；周姓姬氏， 祖以履大人迹生也。” ▪ 《晋书·苻健载记》：“苻健，字建业。洪第三子 也。初，母羌梦大罴而孕之
三后稷遗迹 ■ （一)后稷与稷山的关系 稷山县在春秋时期为晋国稷邑，隋开皇十八年(598年) 改名为稷山县，属绛郡，县治也由原来所在的玉壁城迁至汾 水北岸的今稷山县城。稷山县得名手县南的山峰稷山，今称 稷王山。 晋南的汾水流域是后稷教民稼穑的主要地区，其后发展成为 周族的发祥地。周人长期活动于此并为纪念他们的先祖后稷 留下了大量的文化遗迹。 之后其后人古公父率领族人由汾河流域迁居于岐，为此，专 家对周初历史的研究得出这样的结论：“周人盖起于冀州， 在大河之东
三 后稷遗迹 ▪ （一）后稷与稷山的关系 ▪ 稷山县在春秋时期为晋国稷邑，隋开皇十八年（５９８年）， 改名为稷山县，属绛郡，县治也由原来所在的玉壁城迁至汾 水北岸的今稷山县城。稷山县得名于县南的山峰稷山，今称 稷王山。 ▪ 晋南的汾水流域是后稷教民稼穑的主要地区，其后发展成为 周族的发祥地。周人长期活动于此并为纪念他们的先祖后稷， 留下了大量的文化遗迹。 ▪ 之后其后人古公父率领族人由汾河流域迁居于岐，为此，专 家对周初历史的研究得出这样的结论：“周人盖起于冀州， 在大河之东”
三后稷遗迹 (二)稷王庙 稷王庙在山西万荣县西北8公里稷王山麓太赵村。 该庙原在县城以南50华里的稷王山上，明隆庆元 年（公元1567年）迁至今地。 初创时代不详，金代已有，元至元八年（1271) 。于庙内建舞台一座，供酬神演戏之用，至正二十 五年（1365)殿又重修。现在的庙宇为清代遗 思 物，主体建筑有献殿、正殿，钟、鼓二楼左右分 峙。 超
三 后稷遗迹 ▪ （二）稷王庙 ▪ 稷王庙在山西万荣县西北８公里稷王山麓太赵村。 该庙原在县城以南50华里的稷王山上，明隆庆元 年(公元1567年)迁至今地。 ▪ 初创时代不详，金代已有，元至元八年（1271） 于庙内建舞台一座，供酬神演戏之用，至正二十 五年（1365）殿又重修。现在的庙宇为清代遗 物，主体建筑有献殿、正殿，钟、鼓二楼左右分 峙
