襄樊五中2009届高三上学期期中考试 语文试题 题人:徐可可审题人:李锡林2008年10月28日 选择题(15分,每小题3分) 1.下列各组词语中加点的字,注音全都正确的一组是() A.福祉(zhi) 菜畦(x1) 拗断(ao 视若草芥(je) B.肄业(si 谙熟(an) 吮血(shin) 同仇敌忾(kai 僭称(jian) C.思付cn)口讷no) 盘飧(sn)面面相觑(qu) 猿猱( D.赧然(ndn)衅钟(xin)赡养(shan)妍媸毕露(chi)欢谑(xue) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是() A.风波叠起 廖若晨星 天翻地复 幡然悔悟 B.继往不咎 家徒四壁 出奇制胜 锱珠必较 C.计日程功 入不敷出 平心而论 塌糊涂 D.声名雀起 靡靡之音 嘎然而止 独挡一面 3.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是() A.近日,围绕国乒选手王皓酒后对酒店保安动粗,甚至面朝花坛小解的不雅传闻,公众恶评如潮。但事 后王皓当着央视的镜头向全国观众道歉,已足以说明其意识到自身的问题了。明星也是人嘛,有错就改, 但罪不容诛,我们应该给予他一个宽容的环境 B.别人招商,他也招商,别人拆迁,他也拆迁,一些内陆城市不顾实际情况,一味跟在别的城市后面 步亦趋,是难以获得真正的发展 C.当七国财长紧急磋商对抗这次世界性金融危机的措施时,各种所谓专家却纷纷提出自相矛 的理财建议,这只会刺激公众的恐慌心理和制造更多的耸人听闻的新闻。 D.无论是在年初罕见的雨雪冰冻天气所笼罩的南方部分省份,还是汶川特大地震中,处处都闪现着志愿 者的身影。志愿者活动,在全国已是如火如荼,遍地展开。 4.下列各句中没有语病的一项是( A.民意测验表明,至少88%以上的俄罗斯人认为,普京交出总统权力以后,不管他未来的政治命运如何 他对俄罗斯的发展仍然有决定性影响 B.目前,个人信息的泄露和滥用已经到了相当严重的地步,手机短信骚扰无孔不入,企业老板、当红明 星电话号码、家庭住址在网上泄露的事情屡见不鲜 C.种种迹象表明,非但观望的购房者没有像往日那样,坚持几日就选择放弃,重新加入到购房大军中去, 而且从严的政策,让购房者对房价下降充满信心。 D.2008年北京奥运会倒计时主题曲《 We Are Ready》,旋律优美,情绪激昂,充分表达了我国的音 乐创作水平和“我参与、我奉献、我快乐”的精神。 5.下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是() A.10月7日,中央军委主席胡锦涛在北京中国人民革命军事博物馆参观“万众一心、众志成城一—抗震 救灾”主题展览 B.贾母因问黛玉念何书?黛玉道:“只刚念了四书。”黛玉又问妹妹们读何书?贾母道:“读的是什么 书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了?” C.每一个时代的先进文化,总是在推动历史进步中展示了巨大力量,先秦诸子的学说,至今仍有借鉴意 义:一篇《共产党宣言》,开辟了人类思想史的新纪元。 D.除另有规定外,209年财政部在中国境内发行的(不包括香港、澳门和台湾地区)记账式国债的招
襄樊五中 2009 届高三上学期期中考试 语文试题 命题人：徐可可 审题人：李锡林 2008 年 10 月 28 日 一、选择题（15 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一组是( ) A．福祉．(zhǐ) 菜畦．(xí) 拗．断（ǎo） 视若草芥．（jiè） 祓．除(bá) B．肄．业（sì） 谙．熟（ān） 吮．血（shǔn） 同仇敌忾．(kài) 僭．称(jiàn) C．思忖．(cǔn) 口讷．(nà) 盘飧．(sūn) 面面相觑．(qù) 猿猱．(náo) D．赧．然(nǎn) 衅．钟 (xìn) 赡．养(shàn) 妍媸．毕露(chī ) 欢谑．(xuè) 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．风波叠起 廖若晨星 天翻地复 幡然悔悟 B．继往不咎 家徒四壁 出奇制胜 锱珠必较 C．计日程功 入不敷出 平心而论 一塌糊涂 D．声名雀起 靡靡之音 嘎然而止 独挡一面 3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（ ） A．近日，围绕国乒选手王皓酒后对酒店保安动粗，甚至面朝花坛小解的不雅传闻，公众恶评如潮。但事 后王皓当着央视的镜头向全国观众道歉，已足以说明其意识到自身的问题了。明星也是人嘛，有错就改， 但罪不容诛 ．．．．，我们应该给予他一个宽容的环境。 B．别人招商，他也招商，别人拆迁，他也拆迁，一些内陆城市不顾实际情况，一味跟在别的城市后面亦． 步亦趋 ．．．，是难以获得真正的发展。 C．当七国财长紧急磋商对抗这次世界性金融危机的措施时，各种所谓专家却纷纷提出自相矛 的理财建议，这只会刺激公众的恐慌心理和制造更多的耸人听闻 ．．．．的新闻。 D．无论是在年初罕见的雨雪冰冻天气所笼罩的南方部分省份，还是汶川特大地震中，处处都闪现着志愿 者的身影。志愿者活动，在全国已是如火如荼 ．．．．，遍地展开。 4．下列各句中没有语病的一项是（ ） A.民意测验表明，至少 88%以上的俄罗斯人认为，普京交出总统权力以后，不管他未来的政治命运如何， 他对俄罗斯的发展仍然有决定性影响。 B．目前，个人信息的泄露和滥用已经到了相当严重的地步，手机短信骚扰无孔不入，企业老板、当红明 星电话号码、家庭住址在网上泄露的事情屡见不鲜。 C．种种迹象表明，非但观望的购房者没有像往日那样，坚持几日就选择放弃，重新加入到购房大军中去， 而且从严的政策，让购房者对房价下降充满信心。 D．2008 年北京奥运会倒计时主题曲《We Are Ready》，旋律优美，情绪激昂，充分表达了我国的音 乐创作水平和“我参与、我奉献、我快乐”的精神。 5．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（ ） A．10 月 7 日，中央军委主席胡锦涛在北京中国人民革命军事博物馆参观“万众一心、众志成城——抗震 救灾”主题展览。 B．贾母因问黛玉念何书？黛玉道：“只刚念了四书。”黛玉又问妹妹们读何书？贾母道：“读的是什么 书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了？” C．每一个时代的先进文化，总是在推动历史进步中展示了巨大力量，先秦诸子的学说，至今仍有借鉴意 义；一篇《共产党宣言》，开辟了人类思想史的新纪元。 D．除另有规定外，2009 年财政部在中国境内发行的（不包括香港、澳门和台湾地区）记账式国债的招
投标活动适用本规则。 二.(12分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~9题 做一个有道德的物种!(有删节) 人类只有一个地球,但是地球上不只有人类。 这话的前半句是说,地球有限,资源有限,承载垃圾的能力也有限。后半句是我加上去的,意思也很 明显,这个有限的地球并不是仅属于人的,而是属于所有生灵的 我们必须考虑唯一地球中的其他生灵,必须考虑与自然相处的伦理问题,不妨直接提出一个倡议:做 个有道德的物种! 个有道德的人,在夜半归来的时候,要放低声音,因为考虑到他人已经睡觉:一个有道德的人,在 狭路慢骑的时候,要靠在一边,因为考虑到他人可能超车:一个有道德的人,即使在无人看管的大田里拿 了个西瓜,也会留下半块大洋,而不会心安理得地一走了之。伦理也许是力量博弈的结果,但是一个有道 德的人,应该有发自内心的做一个好人的自觉。如果你要等着熟睡的人和超车的人跑到眼前来主张他们的 权利,并且只有在人家齿利拳硬的时候才肯放低声音,靠在一边,那你就不是一个有道德的人。道德常常 在向弱者的妥协中更能显现,比如金庸小说中的风波恶,当他面对一位不会武功的农夫,便不背以武功相 欺——于是得到了大侠萧峰的道德认可。也正是因为如此,踢寡妇门挖绝户坟,才被传统农民视为最缺 的行为,只有最没有道德的人才做得出来。 个有道德的人,他有道德的前提是承认对方的权利,而与对方是否主张自己的权利,是否有能力主 张自己的权利无关。如果人类要做一个有道德的物种,前提是承认其他物种具有与我们同等的权利,把长 期以来我们认为自己天经地义就应该拥有的一部分利益交还出去,并改变我们与自然相处的方式。这种承 认必须不是出于外力的压迫,而是出于自己的道德自觉,才能使我们成为有道德的物种。正如解放黑奴 并非是由于黑人的力量强大到了白人不得不妥协的程度,而是出于一部分白人的道德自觉 作为一个有道德的物种,人类必须考虑,他的行为是否影响到了其他物种的生活。当我们把一座山头 剔光的时候,当我们把一条大河拦腰斩断的时候,我们是否会考虑到这会打扰其他生物的正常生活,甚至 使它们失去栖身之所,整体灭绝:我们是否考虑到森林也有繁衍生息的权利,河流也有自由流淌的权利? 在进化论之后,人类已经变成了自然演化序列中的一个环节,变成了灵长类的一员,不再拥有支配其 他物种的天然权利。人类优越于其他物种的只是控制物质世界的能力,但是能力不能保证权利。如果人类 凭借能力来宣称权利,那无疑是说,强国可以对弱国为所欲为。这时,强者越强,离道德越远。 如今,人类对自然的掠夺,早已不是出于生存的必需,而是出于贪婪。毫无疑问,在所谓的自然竞争 中,人类这个物种己经取得了绝对的优势,没有任何物种有力量与之相抗衡! 在这个强者通吃的社会中,如果强者不愿意承认弱者的权利,不愿意让出本不属于自己的一部分利益, 那么,弱者就只有如鲁迅所说:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。既然是弱者,沉默是灭亡,爆发也是 灭亡 然而,在一个癌症患者失去了生命之后,夺去它生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢 所以,承认其他物种的权利,做一个有道德的物种,不仅仅是人类这个物种的道德自觉,也是人类的 6.对文章标题的理解,完全符合文意的一项是() A.做一个有道德的物种,就是承认其他物种具有与我们同等的权利,把我们拥有的利益交还出去,并改 变我们与自然相处的方式 B.做一个有道德的物种,就是与动物、植物乃至自然中的一切都保持一种相互的尊重,在彼此的尊重中 形成人与自然的和谐关系 C.做一个有道德的物种,既体现着人类这个物种的道德自觉,也是人类的生存所必需的,这是一种大 智慧
投标活动适用本规则。 二．（12 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 6~9 题。 做一个有道德的物种！（有删节） 人类只有一个地球，但是地球上不只有人类。 这话的前半句是说，地球有限，资源有限，承载垃圾的能力也有限。后半句是我加上去的，意思也很 明显，这个有限的地球并不是仅属于人的，而是属于所有生灵的。 我们必须考虑唯一地球中的其他生灵，必须考虑与自然相处的伦理问题，不妨直接提出一个倡议：做 一个有道德的物种！ 一个有道德的人，在夜半归来的时候，要放低声音，因为考虑到他人已经睡觉；一个有道德的人，在 狭路慢骑的时候，要靠在一边，因为考虑到他人可能超车；一个有道德的人，即使在无人看管的大田里拿 了个西瓜，也会留下半块大洋，而不会心安理得地一走了之。伦理也许是力量博弈的结果，但是一个有道 德的人，应该有发自内心的做一个好人的自觉。如果你要等着熟睡的人和超车的人跑到眼前来主张他们的 权利，并且只有在人家齿利拳硬的时候才肯放低声音，靠在一边，那你就不是一个有道德的人。道德常常 在向弱者的妥协中更能显现，比如金庸小说中的风波恶，当他面对一位不会武功的农夫，便不肯以武功相 欺——于是得到了大侠萧峰的道德认可。也正是因为如此，踢寡妇门挖绝户坟，才被传统农民视为最缺德 的行为，只有最没有道德的人才做得出来。 一个有道德的人，他有道德的前提是承认对方的权利，而与对方是否主张自己的权利，是否有能力主 张自己的权利无关。如果人类要做一个有道德的物种，前提是承认其他物种具有与我们同等的权利，把长 期以来我们认为自己天经地义就应该拥有的一部分利益交还出去，并改变我们与自然相处的方式。这种承 认必须不是出于外力的压迫，而是出于自己的道德自觉，才能使我们成为有道德的物种。正如解放黑奴， 并非是由于黑人的力量强大到了白人不得不妥协的程度，而是出于一部分白人的道德自觉。 作为一个有道德的物种，人类必须考虑，他的行为是否影响到了其他物种的生活。当我们把一座山头 剔光的时候，当我们把一条大河拦腰斩断的时候，我们是否会考虑到这会打扰其他生物的正常生活，甚至 使它们失去栖身之所，整体灭绝；我们是否考虑到森林也有繁衍生息的权利，河流也有自由流淌的权利？ 在进化论之后，人类已经变成了自然演化序列中的一个环节，变成了灵长类的一员，不再拥有支配其 他物种的天然权利。人类优越于其他物种的只是控制物质世界的能力，但是能力不能保证权利。如果人类 凭借能力来宣称权利，那无疑是说，强国可以对弱国为所欲为。这时，强者越强，离道德越远。 如今，人类对自然的掠夺，早已不是出于生存的必需，而是出于贪婪。毫无疑问，在所谓的自然竞争 中，人类这个物种已经取得了绝对的优势，没有任何物种有力量与之相抗衡！ 在这个强者通吃的社会中，如果强者不愿意承认弱者的权利，不愿意让出本不属于自己的一部分利益， 那么，弱者就只有如鲁迅所说： 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。既然是弱者，沉默是灭亡，爆发也是 灭亡。 然而，在一个癌症患者失去了生命之后，夺去它生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢？ 所以，承认其他物种的权利，做一个有道德的物种，不仅仅是人类这个物种的道德自觉，也是人类的 生存智慧。 6．对文章标题的理解，完全符合文意的一项是（ ） A．做一个有道德的物种，就是承认其他物种具有与我们同等的权利，把我们拥有的利益交还出去，并改 变我们与自然相处的方式。 B．做一个有道德的物种，就是与动物、植物乃至自然中的一切都保持一种相互的尊重，在彼此的尊重中， 形成人与自然的和谐关系。 C．做一个有道德的物种，既体现着人类这个物种的道德自觉，也是人类的生存所必需的， 这是一种大 智慧
D.做一个有道德的物种,承认其他生物的权利,意味着强者迫于外力,对弱者妥协 7.对于下列句子的理解,符合文意的一项是() A.“人类只有一个地球,但是地球上不只有人类”中的“地球上不只有人类”,其实是在承认其他的生 灵也是权利主体,与人有同等的价值。 B.“在一个癌症患者失去了生命之后,夺去它生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢?”形象告诫人们 要善待唯一地球中的其他生灵。 C.“道德常常在向弱者的妥协中更能显现”,暗示出道德是力量较量出的结果,强者掌握着道德的主动 权,而弱者无所谓有道德或无道德。 强者越强,离道德越远”表达了作者对强权的不满,对这个时代的忧虑:国家一旦强大起来就会丧 失固有的道德意识 8.下列表述,不符合原文意思的一项是() A.人类漠视其他物种的生存权利,掠夺自然,从来都是为了满足自身的贪欲 B.不管是做一个有道德的人,还是做一个有道德的物种,前提都是一样:拥有发自内心的道德自觉,承 认对方的权利 C.人类拥有优越于其他物种的控制物质世界的能力,但这并不意味着人类就拥有支配其他物种的天然权 D.人类作为物种,在自然的物竞天择中,已经成为最强大者,但仍是自然演化序列中的一个环节,是自 然的一部分。 9.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是() A.黑奴的解放,不是由于黑人拥有强大的反抗力量,而是出于白人的高度道德自觉,其实是社会道德的 进步。 B.在我们考虑到森林也有繁衍生息的权利,河流也有自由流淌的权利后,人类就应该停止一切开山截流 的行为 C.金庸的小说,在刀光剑影的打打杀杀中,不仅刻画出侠者武功盖世,同时也着意传播一种深沉的道德 意识 D.做一个有道德的物种,就应该让出自己的一部分利益,不去打扰其他物种的正常生活 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题 徐播子祠堂记 曾巩 汉元兴以后,政出宦者,小人挟其威福,相煽为恶,中材顾望,不知所为。汉既失其操柄,纪纲大坏 然在位公卿大夫,多豪杰特起之士,相与发愤同心,直道正言,分别是非白黑,不少屈其意,至于不容, 而织罗钩党之狱起,其执弥坚,而其行弥励,志虽不就而忠有余。故及其既殁,而汉亦以亡。当是之时, 天下闻其风、慕其义者,人人感慨奋激,至于解印绶,弃家族,骨肉相勉,趋死而不避。百余年间,擅强 大,觊非望者相属,皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存,盖其力也 孺子于时,豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就,举有道,拜太原太守,安车备礼,召皆不至。盖忘己 以为人,与独善于隐约,其操虽殊,其志于仁一也。在位士大夫,抗其节于乱世,不以死生动其心,异于 怀禄之臣远矣,然而不屑去者,义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰:“大木将颠,非一绳所维,何为栖 栖不遑宁处?”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。孔子称颜回:“用之则行,舍之则藏,其惟我 与尔有是夫!”孟子亦称孔子:“可以进则进,可以止则止:乃所恳,则学孔子。”而《易》于君子小人 消长进退,择所宜处,未尝不惟其时则见,其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也
D．做一个有道德的物种，承认其他生物的权利，意味着强者迫于外力，对弱者妥协。 7．对于下列句子的理解，符合文意的一项是（ ） A．“人类只有一个地球，但是地球上不只有人类”中的“地球上不只有人类”，其实是在承认其他的生 灵也是权利主体，与人有同等的价值。 B．“在一个癌症患者失去了生命之后，夺去它生命的癌细胞还能够持续并发展多久呢？”形象告诫人们 要善待唯一地球中的其他生灵。 C．“道德常常在向弱者的妥协中更能显现”，暗示出道德是力量较量出的结果，强者掌握着道德的主动 权，而弱者无所谓有道德或无道德。 D．“强者越强，离道德越远”表达了作者对强权的不满，对这个时代的忧虑：国家一旦强大起来就会丧 失固有的道德意识。 8．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．人类漠视其他物种的生存权利，掠夺自然，从来都是为了满足自身的贪欲。 B．不管是做一个有道德的人，还是做一个有道德的物种，前提都是一样：拥有发自内心的道德自觉，承 认对方的权利。 C．人类拥有优越于其他物种的控制物质世界的能力，但这并不意味着人类就拥有支配其他物种的天然权 利。 D．人类作为物种，在自然的物竞天择中，已经成为最强大者，但仍是自然演化序列中的一个环节，是自 然的一部分。 9． 根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ） A．黑奴的解放，不是由于黑人拥有强大的反抗力量，而是出于白人的高度道德自觉，其实是社会道德的 进步。 B．在我们考虑到森林也有繁衍生息的权利，河流也有自由流淌的权利后，人类就应该停止一切开山截流 的行为。 C．金庸的小说，在刀光剑影的打打杀杀中，不仅刻画出侠者武功盖世，同时也着意传播一种深沉的道德 意识。 D．做一个有道德的物种，就应该让出自己的一部分利益，不去打扰其他物种的正常生活。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 10~12 题。 徐孺子祠堂记 曾巩 汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。 然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容， 而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。故及其既殁，而汉亦以亡。当是之时， 天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。百余年间，擅强 大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存，盖其力也。 孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道① ，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。盖忘己 以为人，与独善于隐约，其操虽殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其节于乱世，不以死生动其心，异于 怀禄之臣远矣，然而不屑去者，义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖 栖不遑宁处？”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏，其惟我 与尔有是夫！”孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止；乃所愿，则学孔子。”而《易》于君子小人 消长进退，择所宜处，未尝不惟②其时则见，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也
孺子姓徐名稚,孺子其字也,豫章南昌人。按图记:“章水北径南昌城,西历白社,其西有孺子墓 又北历南塘,其东为东湖,湖南小洲上有孺子宅,号孺子台。吴嘉禾中,太守徐煕于孺子墓隧种松,太守 谢景于墓侧立碑。晋永安中,太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭,世世修治:至拓跋魏时,谓之聘君亭。”今亭 尚存,而湖南小洲,世不知其尝为孺子宅,又尝为台也。予为太守之明年,始即其处,结茅为堂,图孺子 像,祠以中牢,率州之宾属拜焉。汉至今且千岁,富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷,独称思至今。则 世之欲以智力取胜者,非惑欤?孺子墓失其地,而台幸可考而知。祠之,所以示邦人以尚德,故并采其岀 处之意为记焉 〖注〗①有道:汉代选举科目之一,即荐有德艺者为官。②惟:考虑。③中牢:祭祀的猪 10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.分别是非白黑,不少屈其意 少:通“稍”,稍微 B.盖忘已以为人,与独善于隐约 当作 C.豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就 辟:征召 D.故并采其出处之意为记焉 出处:出仕和退隐 11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是() A.其惟我与尔有是夫 王之好乐甚,则齐其庶几乎 B.而《易》于君子小人消长进退明足以察秋毫之末,而不见舆薪 C.用之则行,舍之则藏 顷之,烟炎张天 D.天下闻其风、慕其义者 不者,若属皆且为所虏 12.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是() A.作是认为汉末宦官专权,小人得志,纲纪大坏,但是正直之士为拯救国家进行了不懈的努力,使得汉 代的灭亡得以延缓 B.徐孺子身处乱世,深知“大厦将倾,独木难支”的道理,因而不为高官厚禄所动,遗世不顾,表现了 一位隐者的高洁情怀。 C.本文并没有片面地褒扬徐孺子的退隐,而是用圣人的进退观把“出仕济世”“入世退隐”放到“仁义 这一高度来分析看待 D.文章巧妙地以“志于仁”为枢纽,把“忘己以为人”“独善于隐约”两种不同的处世态度统一 避免了互相抵牾。 四.(24分) 13.把文言文阅读材料中画橫线的句子翻译成现代汉语。(10分 (1)抗其节于乱世,不以死生动其心,异于怀禄之臣远。(4分) (2)此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。(3分) 答:▲ (3)孺子不出闾巷,独称思至今。则世之欲以智力取胜者,非惑欤?(3分 14.阅读下面这首宋词,然后回答问题。(8分)
孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓； 又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守 谢景于墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治；至拓跋魏时，谓之聘君亭。”今亭 尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子 像，祠以中牢③，率州之宾属拜焉。汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷，独称思至今。则 世之欲以智力取胜者，非惑欤？孺子墓失其地，而台幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出 处之意为记焉 〖注〗①有道：汉代选举科目之一，即荐有德艺者为官。②惟：考虑。③中牢：祭祀的猪羊。 10．对下列句子中加点词的解释，不正确 ．．．的一项是（ ） A．分别是非白黑，不少．屈其意 少：通“稍”，稍微 B．盖忘己以为．．人，与独善于隐约 以为：把……当作 C．豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟．皆不就 辟：征召 D．故并采其出处．．之意为记焉 出处：出仕和退隐 11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同．．的一组是（ ） A．其．惟我与尔有是夫 王之好乐甚，则齐其．庶几乎 B．而．《易》于君子小人消长进退 明足以察秋毫之末，而．不见舆薪 C．用之．则行，舍之则藏 顷之．，烟炎张天。 D．天下闻其风、慕其义者． 不者．，若属皆且为所虏 12．下列对原文有关内容的赏析，不正确 ．．．的一项是（ ） A．作是认为汉末宦官专权，小人得志，纲纪大坏，但是正直之士为拯救国家进行了不懈的努力，使得汉 代的灭亡得以延缓。 B．徐孺子身处乱世，深知“大厦将倾，独木难支”的道理，因而不为高官厚禄所动，遗世不顾，表现了 一位隐者的高洁情怀。 C．本文并没有片面地褒扬徐孺子的退隐，而是用圣人的进退观把“出仕济世”“入世退隐”放到“仁义” 这一高度来分析看待。 D．文章巧妙地以“志于仁”为枢纽，把“忘己以为人”“独善于隐约”两种不同的处世态度统一在一起， 避免了互相抵牾。 四．（24 分） 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远。（4 分） 答:＿＿▲＿＿＿ （2）此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。（3 分） 答:＿＿▲＿＿＿ （3）孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑欤？（3 分） 答：＿＿▲＿＿＿ 14. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8 分）
西河·金陵 周邦彦 佳丽地,南朝盛事谁记?山围故国绕清江,髻鬟对起:怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。 断崖树,犹倒倚:莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍,雾沉半垒。夜深月过女墙来,伤心东望淮水。酒旗戏 鼓甚处市?想依稀、王谢邻里。燕子不知何世:入寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里 (1)张炎评论该词说:“采唐诗融化如己出者,事其所长”(《词源》卷下),请就这句话,结合原词内 容,简要分析这首词艺术手法上的特点。(4分) (2)你认为“断崖树,犹倒倚”一句中,哪一个字最有表现力,它表现了作者怎样的情感?在全词中起 了怎样的作用?(4分) 15、填空(6分) (1)古人描摹音乐有正面描写,也可通过侧面来烘托。《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫,_① 就是正面描写箜篌乐曲声,而《赤壁赋》中“②_,泣孤舟之嫠妇”就是侧面描写来烘托江上箫 声的 (2)陆游的《书愤》中“③ ④_”明确指出,南宋是有实力与信心抗击金军的,是打过胜仗 (3)钱钟书是现代著名学者、作家,代表作有诗论《谈艺录》,学术论著《管锥编》和长篇小说⑤_ 奥地利作家弗兰茨·卡夫卡的小说《变形记》中的主人公叫_⑥_。 五、(18分 阅读下面的文字,完成16~19题 方阳光 王鼎钧 四合房是一种闭锁式的建筑,四面房屋围成天井,房屋的门窗都朝着天井。从外面看,这样的家宅是 关防严密的碉堡,厚墙高槍密不通风,挡住了寒冷和偷盜,不过,住在里面的人也因此牺牲了新鲜空气和 充足的阳光 我是在“碉堡”里出生的。依照当时的风气,那座碉堡用青砖砌成,黑瓦盖顶,灰色方砖铺地,墙壁、 窗棂、桌椅、门板、花瓶、书本,没有一点儿鲜艳的颜色 北面的一栋房屋,是四合房的主房。主房的门窗朝着南方,有机会承受比较多的阳光。中午的阳光像 装在簸箕里,越过南房,倾泻下来,泼在主房的墙上。开在这面墙上的窗子,早用一层棉纸、一层九九消 寒图糊得严丝合缝,阳光只能从房门伸进来,照门框的形状,在方砖上画出一片长方形。这是一片光明温 暖的租界,是每一个家庭的胜地 现在,将来,我永远能够清清楚楚看见,那一方阳光铺在我家门口,像一块发亮的地毯。然后,我看 见一只用麦秆编成、四周裹着棉布的坐墩,摆在阳光里。然后,一双谨慎而矜持的小脚,走进阳光,停在 墩旁,脚边同时岀现了她的针线筐。一只生着褐色虎纹的狸猫,咪呜一声,跳上她的膝盖,然后,一个男 孩蹲在膝前,用心翻弄针线筐里面的东西,玩弄古铜顶针和粉红色的剪纸。那就是我,和我的母亲。 如果当年有人问母亲:你最喜欢什么?她的答复,八成是喜欢冬季睛天这门内一方阳光。她坐在里面 做针线,由她的猫和她的儿子陪着。我清楚记得一股暖流缓缓充进我的棉衣,棉絮膨胀起来,轻软无比。 我清楚记得毛孔张开,承受热絮的轻烫,无须再为了抵抗寒冷而收缩戒备,一切烦恼似乎一扫而空。血液 把这种快乐传遍内脏,最后在脸颊上留下心满意足的红润。 母亲常常刺破手指。正在绣制的枕头上面,星星点点有些血痕。据说,刺绣的时候心烦虑乱,容易把 绣花针扎进指尖的软肉里。母亲的心常常很乱吗? 不刺绣的时候,母亲也会暗中咬牙,因为冻伤的地方会突然一阵刺骨难禁
西 河•金陵 周邦彦 佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起；怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏 鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。 （1）张炎评论该词说：“采唐诗融化如己出者，事其所长”（《词源》卷下），请就这句话，结合原词内 容，简要分析这首词艺术手法上的特点。（4 分） 答：＿＿▲＿＿＿ （2） 你认为“断崖树，犹倒倚”一句中，哪一个字最有表现力，它表现了作者怎样的情感？在全词中起 了怎样的作用？（4 分） 答：＿＿▲＿＿＿ 15、填空（6 分） （1）古人描摹音乐有正面描写，也可通过侧面来烘托。《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，＿＿①＿” 就是正面描写箜篌乐曲声，而《赤壁赋》中“＿＿②＿，泣孤舟之嫠妇”就是侧面描写来烘托江上箫 声的。 （2）陆游的《书愤》中“＿＿③＿，＿＿④＿”明确指出，南宋是有实力与信心抗击金军的，是打过胜仗 的。 （3）钱钟书是现代著名学者、作家，代表作有诗论《谈艺录》，学术论著《管锥编》和长篇小说＿＿⑤＿ ＿。奥地利作家弗兰茨·卡夫卡的小说《变形记》中的主人公叫＿⑥＿。 五、（18 分） 阅读下面的文字，完成 16～19 题。 一方阳光 王鼎钧 四合房是一种闭锁式的建筑，四面房屋围成天井，房屋的门窗都朝着天井。从外面看，这样的家宅是 关防严密的碉堡，厚墙高檐密不通风，挡住了寒冷和偷盗，不过，住在里面的人也因此牺牲了新鲜空气和 充足的阳光。 我是在“碉堡”里出生的。依照当时的风气，那座碉堡用青砖砌成，黑瓦盖顶，灰色方砖铺地，墙壁、 窗棂、桌椅、门板、花瓶、书本，没有一点儿鲜艳的颜色。 北面的一栋房屋，是四合房的主房。主房的门窗朝着南方，有机会承受比较多的阳光。中午的阳光像 装在簸箕里，越过南房，倾泻下来，泼在主房的墙上。开在这面墙上的窗子，早用一层棉纸、一层九九消 寒图糊得严丝合缝，阳光只能从房门伸进来，照门框的形状，在方砖上画出一片长方形。这是一片光明温 暖的租界，是每一个家庭的胜地。 现在，将来，我永远能够清清楚楚看见，那一方阳光铺在我家门口，像一块发亮的地毯。然后，我看 见一只用麦秆编成、四周裹着棉布的坐墩，摆在阳光里。然后，一双谨慎而矜持的小脚，走进阳光，停在 墩旁，脚边同时出现了她的针线筐。一只生着褐色虎纹的狸猫，咪呜一声，跳上她的膝盖，然后，一个男 孩蹲在膝前，用心翻弄针线筐里面的东西，玩弄古铜顶针和粉红色的剪纸。那就是我，和我的母亲。 如果当年有人问母亲：你最喜欢什么？她的答复，八成是喜欢冬季晴天这门内一方阳光。她坐在里面 做针线，由她的猫和她的儿子陪着。我清楚记得一股暖流缓缓充进我的棉衣，棉絮膨胀起来，轻软无比。 我清楚记得毛孔张开，承受热絮的轻烫，无须再为了抵抗寒冷而收缩戒备，一切烦恼似乎一扫而空。血液 把这种快乐传遍内脏，最后在脸颊上留下心满意足的红润。 母亲常常刺破手指。正在绣制的枕头上面，星星点点有些血痕。据说，刺绣的时候心烦虑乱，容易把 绣花针扎进指尖的软肉里。母亲的心常常很乱吗？ 不刺绣的时候，母亲也会暗中咬牙，因为冻伤的地方会突然一阵刺骨难禁