中国古代地域文明纵横谈 海 图6邹衍“大九州” 希望之所在。 6.周文明的延续与变异（二）：晋与案 晋与秦，是周文明延续与变异的另个例子。平王 东迁后，周王室势力日益衰弱，晋便以周文化的正统自 居，“甕夷尊王”，始终是春秋战国时期的强园。在物质文 明、政治制度和人物风俗上的确与姬周有若干类似之处， 黄河之水天上来 说它是周文明的延续，是比较恰当的 平王东迁以后，关中的地盘留给了秦人。秦人继承 了周人原有的土地，却很少承袭周的文化传统，秦的物质 文明不仅有别于姬周，更不同于其他诸国。秦的政治制 ·26·
度强周中央集权，与周的分封制也大异其趣。至乎风俗 文化，萘人“刻薄”，少恩义，不讲究礼乐，被称为“虎狼之 国”，在先秦诸国中独树一帜。不过，最后完成统一一中 国大业的，是秦而不是晋，这一段历史着实令人深思。 置是周武王的子、周成王弟弟叔莫的封国，周武王 在和赤？虞的母亲相会时，曾做了一个梦，梦见天帝对他 中国古代地域文明 说：“我命你生个儿子，名虞，我把唐封给他。”后来叔虞的 母亲生：下儿子时，手上有一个“虞”字形，于是取名为虞。 武王后，唐有乱，周公灭唐，使把叔虞分封到那里。唐 谈 是夏国的故地，叫做“夏虚”，但到西周的时候，那里已有 很多：戎人。所以《左传·定公四年》说晋是“启以夏政， 圄以戎索”。意思是仍用夏的政治制度，而采用戎人的土 地法。可见背的文化有姬周、夏利戎三个方面的渊源。 西周时期的晋国，局势动荡，周围又有戌狄的窥同威 助，并不十分强大。西周末年，周幽于宠爱褒以，废掉了 申后和她所生的太子宜臼，这成为犬戎入侵、西周覆灭的 导火索。申后的娘家是姜姓的申国，申侯便联合鲁、许等 国，立原太子宜臼于申，即周平王。同时，號公翰又立王 子余臣，造成“王并立的局面。晋文侯站在平王一边，公 元前70年，杀死丫王子余臣，确江了平王的统治，由此 确立了晋文侯在东周的特殊地位，《国语·郑语》甚至说： “晋文候于是乎定天子”，即指此事。晋国由此逐渐强盛 起来。公元前633年，晋、楚城濮之战，晋文公打败楚国， 一举确立晋国的弱主地位，此后终春秋之世，晋国始终为 强国。 然而，晋国政权却存在一个很大的隐患。东周开始 的时候，晋国的都城在翼，晋文侯死后，昭侯将其弟封于 之水天上来 曲沃。曲沃的面积甚至还要大过翼，这预示着曲沃与翼 ·27
之间可能发生对抗。到晋献公时，他深知“本小末大”是 晋国所以分裂的原因，即位之后，使把权力集中起来， 国 公子公孙都统统驱遂出国，使得晋国再也没有与公室最 亲密的公族存在。不过这样一来，反而使得晋国的异姓 代 贵族得以发展强大起来，韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏 域 和智氏得以逐渐掌握晋国的军政大权，形成“六卿专政” 明 的局面，使背国政治分裂，君权下移。公元前490年灭范 纵 氏、中行氏，前453年灭智氏，前403年，周威王正式承 认魏、赵、韩为诸侯，此即所谓“三晋”。晋国一分为三，标 志着春秋时代的终结和战国时代的开始。 春秋晚期的晋国都城遗址现已发现，这就是山西侯 马遗址。通过考古作者长时期的发掘，现在已经知道， 在这一地区存在着一系列的古城，其中晚期都城新田，至 少包括了“牛村”、“神台”、“平望”、“马庄”、“呈王”等5个 古城。5个古城各自独立，是否暗示着晋国那一段政权 分散的政治格局？（图7） 秦为赢姓，是周室东适时才被周平王承认的者候国 关于秦人的来源，很早就有不同的传说。《史记·秦本纪》 说： 秦之先，帝颛项之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟 顶卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女 华。女华生大费，与禹平水土，已成，帝锡玄圭。禹 受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞 禹功，其赐尔卓游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之 玉女。大费拜受，佐舜调删岛兽，马兽多酬服，是为 柏翳。舜赐姓赢氏。 天 这段传说头绪繁杂，但秦的祖先是崇拜玄鸟图腾的部族， 是没有问题的。在我国古代，玄鸟图腾部族一般都在东 ·28·
北 0 郭马 马止古城 D北丙庄 望 古 西呈王 南西庄 神台0 神台占城 牛村古城 星王香华王 中国古代地域文明纵横谈 使马 殿符遗址心 秦村 白店古城 西侯马口 白店 留例 夯上台 摩一1971年发额蓝抗 ●可1972年发 图7侯马古城 方沿海地区，所以秦的远祖极有可能来自东方，大约在商 周兴工：之际，才由东方沿海迁徙到西方黄土高原，并与当 地的戎、羌等族杂居混合，终西周之世都默默无闻。 幽王时，关中已多戎人。幽王“烽火戏诸侯”，被灭 于骊山1脚下，诸侯都不来救，唯独秦襄公率兵保卫周室。 平王：迁洛阳以后，即赐襄公以岐山之西，说“戎无道，侵 夺我岐、丰之地。秦能攻逐戎，即有其地”。眷秋中期，秦 穆公西霸我狄，“僻在雍州，不与中国之会盟，夷狄遇之”。 在与东：方半隔绝的情况下，秦国自行发展，形成具有自身 特色的文化。 秦的墓葬充分反映了秦文化的特点。从墓制来说， 一直到：战国早期，秦墓主要是长方形竖穴土坑草，战国中 期开始出现洞墓。秦墓的一个显著特点，是实现下肢屈 黄河之水天上来 曲特甚的屈肢葬，这种葬式几乎可以看作是秦墓的特殊 ·29·
标志。这种习俗的形成是否与战狄民族有关，目前尚不 清楚。秦基的随葬品，无论是陶器和铜器，都有白己的特 中国古代地 色。陶器有陶车、陶牛、陶困之类的陶模型，为汉基普 遍存在的各种陶模型的先声。青铜器中的鍪、蒜头壶、茧 形壶也是素文化中的典型器物。 秦国是典型的中央集权国家，与晋国在春秋后期出 文明纵横谈 现“六卿专政”的局面不同，秦国君权始终未曾旁落过。 由于受狄、戎文化的影响，案人较少礼制的束缚，男女的 婚娶，也具有开放自由的色彩。公元前356年，商鞅变 法，秦国一跃而成为强国。秦国向东发展，首当其冲的就 是三晋。 韩、赵、魏三家分晋后，逐渐成为三个强盛的诸侯国。 其中赵国偏北，韩国国都度迁徙，公元前375年灭郑 后，迁都·于郑，在今河南新郑。魏国原都安邑，公元前 361年东迁大梁，即今河南开封市。辅、魏二国是传统的 经济文化发达区，文化水平很高。但在战国时期，这里东 临齐、鲁、宋、卫，南有劲楚，北为燕、赵，西越东周即为强 秦，实乃四战之地。经济的发达使得人口增殖极快，而长 期四面征战的结果，难免不会对人民的风俗产生影响。 《史记张仪列传》载太史公曰：“三晋多权变之土，夫言纵 横强秦者大抵皆三晋之人也。”在战国纵横家中，张仪为 魏国人，苏秦为东周洛阳人，苏、张二人曾一同拜鬼谷子 为老师，而苏案自以为不及张仪。另一个纵横家公孙衍 亦为魏人。这些纵横权变之士，并无明确的政治主张和 黄河之水天上来 坚定的思想信抑，一切从现实政治出发，翻手为云，覆手 为雨，全凭一张利嘴，奔走往来于诸侯之间，鼓动如簧巧 舌，桃拨是非，从中渔利。顾炎武《日知录·周末风俗》称： “春秋时，犹尊礼重信，而七国则不言礼与信矣。春秋时， ·30·