汉译世界学术名著丛书 自然法典 [法]摩莱里著
汉译世界学术名著丛书 自然法典 或自然法律的一直被忽视或 被否认的真实精神 法〕摩莱里著 黄建华姜亚洲译
汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 自 然 法 典 — — 或 自 然 法 律 的 一 直 被 忽 视 或 被 否 认 的 真 实 精 神 〔 法 〕 摩 莱 里 著 黄 建 华 姜 亚 洲 译
u山a 《自然法典》初版扉页
目次 序言 第一篇政治和道德的一般原则的缺点 本论文的主题 对《巴齐里阿达》的结构和主旨的总看法 通常道德的根深蒂固的错误:这些错误漆黑一团、积聚成堆并难 于打破 古今道德家的错误根源:为了认识和避免这些错误,他们本应做 些什么 利己心变质的原因 从自然界脱胎出来的人的状态,自然界为了培养社会性的人做了 些什么 详细说明社会性的真正基础 道德和政治应当根据什么原则建立自己的规则和制度· 自然正直之观念:怎样才能防止其变质… 反对意见 答 什么样的教育可以防止一切恶习 什么样的教育使得道德的错误永远存在下去… 大多数立法者破坏了社会性的联系,引起或保持了这种破裂的 可悲后果 为什么自然法变成行不通……… 第二篇政治的特别缺点
目 次 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ 第 一 篇 政 治 和 道 德 的 一 般 原 则 的 缺 点 … … … … … … … … … … … … … ８ 本 论 文 的 主 题 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ８ 对 《 巴 齐 里 阿 达 》 的 结 构 和 主 旨 的 总 看 法 … … … … … … … … … … … … … … ９ 通 常 道 德 的 根 深 蒂 固 的 错 误 ； 这 些 错 误 漆 黑 一 团 、 积 聚 成 堆 并 难 于 打 破 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ １ 古 今 道 德 家 的 错 误 根 源 ； 为 了 认 识 和 避 免 这 些 错 误 ， 他 们 本 应 做 些 什 么 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ３ 利 己 心 变 质 的 原 因 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ５ 从 自 然 界 脱 胎 出 来 的 人 的 状 态 ， 自 然 界 为 了 培 养 社 会 性 的 人 做 了 些 什 么 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ６ 详 细 说 明 社 会 性 的 真 正 基 础 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ８ 道 德 和 政 治 应 当 根 据 什 么 原 则 建 立 自 己 的 规 则 和 制 度 … … … … … … … … … ２ ０ 自 然 正 直 之 观 念 ； 怎 样 才 能 防 止 其 变 质 … … … … … … … … … … … … … … … ２ ２ 反 对 意 见 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ３ 回 答 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ４ 什 么 样 的 教 育 可 以 防 止 一 切 恶 习 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ４ 什 么 样 的 教 育 使 得 道 德 的 错 误 永 远 存 在 下 去 … … … … … … … … … … … … … ２ ６ 大 多 数 立 法 者 破 坏 了 社 会 性 的 联 系 ， 引 起 或 保 持 了 这 种 破 裂 的 可 悲 后 果 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ６ 为 什 么 自 然 法 变 成 行 不 通 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ８ 第 二 篇 政 治 的 特 别 缺 点 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３ ０
自然法典 我们的原则的实验证明 能够接受英明政府法治的野蛮民族的自然状态 通行的政治观念以及对其准则的简短批驳 通行的政治准则多么违反情理 对在尚未接受法律的民族中建立我们的制度的可能性提出异议 答:或以自然为基础的法律在不带我们的偏见的民族中可能 获得成功的新证明 爱好休息也是人的活动的本原… 懒惰的真正原因 对喋喋不休的大量无聊的反对意见讲几句离题话 民族的真正起源和社会感情衰落的原因 立法者没有纠正任何混乱 44444 为什么要制定法律 一切政治或道德论证的真正论据和一切混乱的始因 最初的立法者要认识自然的意图并使自己的制度符合这种意图 多么容易 比我们的法律还完善的法律会有多大力量 民法和国际公法之原理的虚伪性……… 基督教精神使人们接近自然法………… 为什么基督教精神维持不下来……… 修道精神与自然法完全对立………… 什么是自由和依存 我们绝对统治者的政权的弱点… 最兴盛的国家的衰落和变动的真正原因 道德秩序中的偶然性是什么…………… 什么东西可以保证帝国安定 政治以什么借口为一个人的利益而牺牲大多数人的利益 君主在自然法中的权力和职责:他们的真正伟大之处 第三篇通行道德的特别缺点 什么是恶:恶的不同种类
我 们 的 原 则 的 实 验 证 明 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３ ０ 能 够 接 受 英 明 政 府 法 治 的 野 蛮 民 族 的 自 然 状 态 … … … … … … … … … … … … ３ ２ 通 行 的 政 治 观 念 以 及 对 其 准 则 的 简 短 批 驳 … … … … … … … … … … … … … … ３ ６ 通 行 的 政 治 准 则 多 么 违 反 情 理 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３ ７ 对 在 尚 未 接 受 法 律 的 民 族 中 建 立 我 们 的 制 度 的 可 能 性 提 出 异 议 … … … … … ４ ０ 回 答 ； 或 以 自 然 为 基 础 的 法 律 在 不 带 我 们 的 偏 见 的 民 族 中 可 能 获 得 成 功 的 新 证 明 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４ １ 爱 好 休 息 也 是 人 的 活 动 的 本 原 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４ ２ 懒 惰 的 真 正 原 因 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４ ３ 对 喋 喋 不 休 的 大 量 无 聊 的 反 对 意 见 讲 几 句 离 题 话 … … … … … … … … … … … ４ ４ 民 族 的 真 正 起 源 和 社 会 感 情 衰 落 的 原 因 … … … … … … … … … … … … … … … ４ ５ 立 法 者 没 有 纠 正 任 何 混 乱 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４ ７ 为 什 么 要 制 定 法 律 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ４ ８ 一 切 政 治 或 道 德 论 证 的 真 正 论 据 和 一 切 混 乱 的 始 因 … … … … … … … … … … ４ ９ 最 初 的 立 法 者 要 认 识 自 然 的 意 图 并 使 自 己 的 制 度 符 合 这 种 意 图 多 么 容 易 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ０ 比 我 们 的 法 律 还 完 善 的 法 律 会 有 多 大 力 量 … … … … … … … … … … … … … … ５ ２ 民 法 和 国 际 公 法 之 原 理 的 虚 伪 性 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ２ 基 督 教 精 神 使 人 们 接 近 自 然 法 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ４ 为 什 么 基 督 教 精 神 维 持 不 下 来 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ５ 修 道 精 神 与 自 然 法 完 全 对 立 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ７ 什 么 是 自 由 和 依 存 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ８ 我 们 绝 对 统 治 者 的 政 权 的 弱 点 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ６ ０ 最 兴 盛 的 国 家 的 衰 落 和 变 动 的 真 正 原 因 … … … … … … … … … … … … … … … ６ ３ 道 德 秩 序 中 的 偶 然 性 是 什 么 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ６ ４ 什 么 东 西 可 以 保 证 帝 国 安 定 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ６ ７ 政 治 以 什 么 借 口 为 一 个 人 的 利 益 而 牺 牲 大 多 数 人 的 利 益 … … … … … … … … ６ ８ 君 主 在 自 然 法 中 的 权 力 和 职 责 ； 他 们 的 真 正 伟 大 之 处 … … … … … … … … … ７ ０ 第 三 篇 通 行 道 德 的 特 别 缺 点 … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ 什 么 是 恶 ； 恶 的 不 同 种 类 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ２ 自 然 法 典