间也有书谊，”但有的译法意译成分更多：“所谓欲知其人，先观其 友，看·个人读什么书也能了解一个人·内人不仅能马与人为友，还 能与书为及。”上：面两句然都有些值得进一步推被的地方，但都 是中文读者可以接受的。这就引出了一个回题，如果两种方法都 可以到底州哪一种？可答这个问题必须从更大的范闱着手，孤立 地谈有译和意译实际：没有多人价值。一个句子到底应直译，还 是意济往往要考虑到上下文，语域、体裁、读者等等因奈，没有一个 一城不变的定理。北京大学￥正坤教授在讨论文学：芥时.树直 译和意详行一段十分精采的论述，機括得很个面：“红译，意译，各 行下秋.译者依据功能、审美、读者层三些索，宜直译就直译，宜意 译就意译，能神游于规矩之内，亦能神游子规矩之外，能循规蹈矩， 亦能叛道离经，方称得上翻译的行家里手。” 但有一点应该特别华记，当今英汉翻译活动的主体并非文学 翻兯。在经济、科学、新闻、政论等语篇中，语首形式不是关键的因 素，译文就应尽量保持译人语的特色。在英汉翻译中发挥中文的 优势始终是译者要努力的方向。这一点在当今全球化的大背景下 尤为重要。因此，假如直译法有背汉语行文惯，造成翻译腔，译 者就应该采用意译法。换句话说，在大多数情况下，略偏重意译仍 然是应该提倡的。 功能对等还是形式对拉 这一对概念实际早有人提出，1由奈达(Nd)加以完善，成 为翻汴理论研究中的-一对很重要的概念。所谓功能对等就是指译 文要在语：的功能上和原文对等.丽不是在冲言的形式上和原文 对成。形式的对成是机械的，表面：看和原文一样，但由于语系
第一章 签4沙：梦 5姿的这：中‘新园 统A可.们的语言形心并不一定能起到相同的效果。比如Hes 9 the las1rso1Iwl1 ask for help这句可以译成"他是我会变水帮 助的坡行·个人“，以求形应于马与原文对应但本句的实际意思是 “我是不会求他的”。的法在语：形式上完金和原文不同， 1却在语言的功能上和原句对等。再比如关国的中学：生常会和家 长说：1 omorrow is a minmum day,cou.d you pick me up ar non?其中ninimm day要是译成“最小、日”.是保留了原文语言 的形式、但谁都看不懂是什么意思。所以济者应求得木在汉语 巾功能的对等，而放弃形式对应：“明天只上半天谋，提前放学。请 在中午时就米妾我。” 校据佘达的理论，功能对等是以读者的心理反映为基础的，也 就是说原义读者读原文取得的心甲反映和译文读者读译文的心埋 反映相似。（有关功能对等这-概念请详见本书有关东达理论一 章)。从上面的例子可以看出功能对等有很多优点，最主要的就是 有利于信尽的交流。用功能对等法译出的句子符合译人语行文的 惯，没有翻译腔，一看就懂。但反对功能对等的人则说，功能对 等太火活，会漏掉或歪曲原文中的信息。 虽然功能对等和意译，形式对应和直译在概念上不同，但它」 实亦上从不的機念出发，殊途同行，引出了跨语言交流中的门题 所在 重原文形式还是重原文内容 内容和形式之争是文学批评领域的主要焦点，在跨语言交流 巾就显得更加突。大部分情况下原文语，形式不是译者要化译 的，英汉两种语言在语，形式：截然不同，所以在翻译上不必去反
10 映原文的形式，只要将你文的内容译出来就口以。但作家的文体 特征是由语言形米反峡，形式就变得很重要了。这种情况下就 有必要在反峡内容的同时也照倾到语，的形式。 1是我们有必要记往，在翻举过程中译者面临的最大的障碍 毕竞是来山原文的诗言形式，过于逝调形式的详法往往使译文缺 乏读性。所以，尽管在个别情况下有必要在讨文中反映原文中 有特殊意义的形式，翻译过程中总的策略应该偏重内容： 靠近源语还是靠近译入语 这对慨念和面几对概念有关。但前面几灯概念主要和言语 行为有关。而你近源语，还是靠近济人语这对概念划还涉及到语 言体系。有人主张译文成靠近原文，因为语方反映文化，原文中的 语言特色即便不是作者风格的体现，也有必要在译文屮表现出米， 因为原文语言特色反映原文所在文化的特色，单者有必要将这种 特色介绍过来。他们还认为过多地为读者着想，会“龙”坏了读者 应该相信译文读者有解读原文语言形式的能力，靠近原文的译法 把读老拉到源语屮.使读者能“身临其境”地欣赏外作品·是文化 交流的重要内容。 这种说法实际上是让翻译挑起这重的担子。语，形式不应该 拿来当作文化介绍的具。除了为某-一特殊村的，如州宗近源语 的译法翻译以反映原文表达的义化特点，供学术研究所用，大多数 情况下译者翻译的任务还是以传达信息为主。介绍源语文化不应 该以牺译入语表达习惯为代价，因为靠近源语的译法总是会 成很多不符合译人语习惯的句子。真止想通过语言了解外国文化 的话，有必要鼓励读者学外语、读原文.因此翻译的基本方法成该 主要是向译入语靠拢，尽量地发挥译人诈的优势
第一 11 以原作者为中心还是以读者为中心 这对概念从不同的角度论手谈到的相同的问题。如果译 文以原作者为中心，则可能反映出原文的一些行文特色、如果译文 以读者为中心，则可能发挥译入语的忧势，原则上讲，不应以原作 者为巾心·这也要看原作者是否重要。一个会议记录的作者利 一个获奖文学作品的作者就不能说同样重要。人部分诂篇的作者 都应该“隐藏”在语篇背所，不应该在语篇中显露出来。··篇电麻 软件使用说明，·个法律条文，一则食品)·作等等，都不会呈现原 作者的“影子”，换女话说，读这些语篇后读者看不！作者为何入 1有些语篇则可能“文如其人”。读作品，读者马上就会感到与 众不同，遗词造句.甚至布局谋篇都有惊作者留下的痕迹。因此· 一般认为如果文如其人，译者除了翻译原文的内容外，也有必要使 译文也能文如其入。而大部分西方翻泽家们都认为在译文巾保留 原文的语，；形式是使译文文知其人的方法。但也有人认为相对等 的语言形式在译文中不一定起到同样的效果，而主张用符合译入 语的相似的语，形式来达到文如其入的效果。如！果这样做不到的 话，也就只好把它归入翻译的不可译性。 我们并不绝对排除有时以原作者为巾心会是译若所应采取的 方法。但这种译法所的比例是相当小的。翻译的总原则是以读 者为巾心，这·点在英汉翻译中尤为突出。 原作者写作的目的和译者翻译的目的 入们动笔与作一般都有目的，不论是凉作者还是举者总是为
12 其一H的附动笔的。在大多数情况下.原者的日的利个者的 的基本一致。州英文j-个心脑操作过程的人是为了让顾客了 解如何操作电时，翻译这个樑作过程的译者也是为了让：不懂原文 的颐各了解如钶操作电脑，所以原作者和汴者居的柑同.都是要将 信息准确地传达给读者。一则服装的作者希望州：影响顾 客的衡为，看了“告后的顾客会花钱买品：·个译者翻译同·则 广告的H的也是为了影响颐客，促进消费。一个经济合的作者 希望合同能成为某项经济活动的基础，翻率这个合同的人也希望 不懂原文的人能看懂惊文的内容，以便使合问中的经济活动可以 度开。·则交通广告的作者希望用广牛将有关交通的信息告诉大 众，同一则)告的译者也有相问的日的。因此，大部分翻译工作的 的和原文写作的月的相同，这些语篇有一个特性，即都是为一个 非常实州的日的而与，翻译的日的也十分实用。 I不是所有翻杀的的都和原作日的相同。诗人写·首诗可 能是为了达自已的情憾。译者将诗点译成中文，以使进行英汉 语言对比，译者的甘内就和原作者不一样。戴高乐二战时的~些 讲话有鼓舞上气的月的、半个世纪后戴高乐的讲话已成历史文件， 翻并这些讲话就不是为了戴高乐原来的日的。 这就出不同H的、不匠买者和不同译文的问题。出十者 的日的和服务对象会和原文的日的和对象木同，所以同-一个原文 有儿个不同的译文是完金止常的。《圣经与作的日的是要将上帝 的话传给世人，们与作时用的语言小是以儿童为对象，有人将《圣 经译成儿章培言，读者对象不同，但日的依然如故，为了适合不 同读者形，用不同的文体来译同一个原文应该得到允许。一首英 诗可译成九言诗，供喜爱唐诗的人欣赏；也译城词曲，供#爱词 出的人欣赏：更可译成现代诗，供喜欢白话诗的人欣赏。译者服务 对象不同.日的不同，译文也可以迥异。 但也有人不同意上的看法，认为原作只有-个，译文也只应