福建省四地六校联考2010年高二上学期第一次月考语文试卷(人教版)_福建省四地六校联考2010-2011学年高二第一次月考语文.doc

“华安、连城、永安、漳平一中，龙海二中，泉港一中”六校联考 2010-2011 学年上学期第一次月考高二语文试题（考试时间：150分钟总分：150分）一、古代诗文阅读（30 分）（一）默写常见的名句名篇（10 分） 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10 分）（1），临清流而赋诗。（2）引壶觞以自酌，。（3）渔舟唱晚，；雁阵惊寒，。（4），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，。（5）外无期功强近之亲，，，形影相吊。（6），当侍东宫，。（二）文言文阅读（14 分）阅读下面的文言文，完成 2-6 题。（2—5 每题 2 分，第 6 题每小题 3 分）遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 2.下列划横线的词解释错误的一项是（） A.时运不齐,命途多舛：乖违、不顺 B.无路请缨，等终军之弱冠：等到 C.阮籍猖狂，岂效穷途之哭：狂放、不拘礼法 D.北海虽赊，扶摇可接：远 3.下面两组虚词的含义和用法分析正确的一项是（） ①穷（且）益坚 ②若属皆（且）为所虏 ③宾主尽东南（之）美 ④臣（之）壮也，犹不如人

A.当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源,不污染环境,保证产品使用的清洁高效,而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。 B.一旦确定了某个特定节日的纪念物,商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品,电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标 C.虽然现在所学的一些专业课,对我们很陌生,学起来比较吃力,不过我相信,在老师的帮助下,只要下苦功,就一定能够学好。 D.某院医护人员在不知情的情况下,将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内,致使这些患者旧病未除,又染新疾,造成了严重的后果。 9、下列划横线的成语使用不恰当的一项是() A晚会吸引了700多名来自社会各界的观众,精彩纷呈的节目使高朋满座的礼堂充满了欢声笑语。包括人民日报,美国中文电视台,侨报和新浪网在内的三十多家媒体对此次晚会进行了报道。 B剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工伸了一下大拇指头,“真英雄,老当益壮。” C在已经气息奄奄的暮年,他坐在公园的石凳上沉思往事,突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人 D.一个远涉重洋、寄身美国、萤茕孑立的中国弱女子,要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难! 三、文学名著、文化经典阅读。(16分) (一)文学名著阅读(10分) 10、下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )(5分) A桑丘难受得厉害,一边咒骂可恶的圣水,一边诅咒给他圣水的混蛋。堂吉诃德看到他这个样子,就对他说:“桑丘,我觉得你这么难受,完全是由于你还没有被封为骑士。依我看, 没有被封为骑士的人不该喝这种水。”“既然您知道这些,”桑丘说,“为什么还让我喝呢?真是倒了八辈子霉!”堂吉诃德向老板要了些油、盐、酒等,熬出一罐子大力神油。没想到他刚喝下就恶心得呕吐,吐完蒙头大睡,醒来出了一身大汗,竟觉得身体舒爽,自以为发明成功。桑丘仿效主人一口气喝下一升,却弄得上吐下泻、痛不欲生。身体康复的堂吉诃德不顾侍从的痛苦,两人一起店钱不付就跑了。 B堂吉诃德把风车当作巨人,把风车的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时,刚好一阵风吹来,把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶,他才爬起来。当天,他们在林子里度过倒霉的一夜 C、大路上赶来了两群羊,堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队,便紧握长枪,冲了上去,举枪乱刺,杀伤不少羊,还把牧羊人打倒。桑丘对主人这一壮举倍加赞赏。 D、堂吉诃德为了替自己行侠冒险做准备,先做了一件事:擦洗曾祖传下的甲胄,可是年久不用已生锈发霉。他用尽方法去擦洗收拾,发现头盔不带面甲。他便用厚纸板拼凑了一个面甲,不料用剑一试便戳坏了,只好重做一副。重做以后,就不敢再试了,并且掩耳盗铃地认为,这就是一顶坚牢的头盔 E、一天,一位理发师骑着灰驴到小村子服务,因为天下小雨,便把铜盆顶在头上遮雨。堂吉诃德一见,以为来了一个骑花点子灰马、戴金头盔的骑土,便给予迎头痛击。那理发师丢下铜盆逃走。堂吉诃德认为这铜盆原是有名的曼布利诺头盔,被那不识货的人溶化了,拿一

A．当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使用的清洁高效，而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。 B．一旦确定了某个特定节日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。 C．虽然现在所学的一些专业课，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在老师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好。 D．某院医护人员在不知情的情况下，将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内，致使这些患者旧病未除，又染新疾，造成了严重的后果。 9、下列划横线的成语使用不恰当的一项是（） A 晚会吸引了 700 多名来自社会各界的观众，精彩纷呈的节目使高朋满座的礼堂充满了欢声笑语。包括人民日报，美国中文电视台，侨报和新浪网在内的三十多家媒体对此次晚会进行了报道。 B 剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工伸了一下大拇指头，“真英雄，老当益壮。” C 在已经气息奄奄．．．．的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。 D.一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立．．．．的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难! 三、文学名著、文化经典阅读。（16 分）（一）文学名著阅读（10 分） 10、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（5 分） A 桑丘难受得厉害，一边咒骂可恶的圣水，一边诅咒给他圣水的混蛋。堂吉诃德看到他这个样子，就对他说：“桑丘，我觉得你这么难受，完全是由于你还没有被封为骑士。依我看，没有被封为骑士的人不该喝这种水。”“既然您知道这些，”桑丘说，“为什么还让我喝呢？真是倒了八辈子霉！”堂吉诃德向老板要了些油、盐、酒等，熬出一罐子大力神油。没想到他刚喝下就恶心得呕吐，吐完蒙头大睡，醒来出了一身大汗，竟觉得身体舒爽，自以为发明成功。桑丘仿效主人一口气喝下一升，却弄得上吐下泻、痛不欲生。身体康复的堂吉诃德不顾侍从的痛苦，两人一起店钱不付就跑了。 B 堂吉诃德把风车当作巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时，刚好一阵风吹来，把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才爬起来。当天，他们在林子里度过倒霉的一夜。 C、大路上赶来了两群羊，堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队，便紧握长枪，冲了上去，举枪乱刺，杀伤不少羊，还把牧羊人打倒。桑丘对主人这一壮举倍加赞赏。 D、堂吉诃德为了替自己行侠冒险做准备，先做了一件事：擦洗曾祖传下的甲胄，可是年久不用已生锈发霉。他用尽方法去擦洗收拾，发现头盔不带面甲。他便用厚纸板拼凑了一个面甲，不料用剑一试便戳坏了，只好重做一副。重做以后，就不敢再试了，并且掩耳盗铃地认为，这就是一顶坚牢的头盔了。 E、一天，一位理发师骑着灰驴到小村子服务，因为天下小雨，便把铜盆顶在头上遮雨。堂吉诃德一见，以为来了一个骑花点子灰马、戴金头盔的骑士，便给予迎头痛击。那理发师丢下铜盆逃走。堂吉诃德认为这铜盆原是有名的曼布利诺头盔，被那不识货的人溶化了，拿一

半做成这东西,他要找金匠修理一下作为自己的头盔 11简答题(100字左右)(5分)。堂吉诃德第一次远行出游的第一天将一家客店当作城堡,要求“城堡主人”给他举行骑士受封仪式。请简要叙述这个情节。 (二).文化经典阅读 12、阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分) 王①曰:“寡人有疾,寡人好勇对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰,彼恶敢当我哉!此匹夫之勇,敌一人者也。王请大②之! 、《诗》云:王赫斯③怒,爱④整其旅,以遏徂莒⑤,以笃周祜⑥,以对于天下。此文之勇也。文王一怒而安天下之民书》曰:‘天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。有罪无罪,惟我在, 天下曷敢有越厥⑦志?’一人衡行⑧于天下,武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。”(《孟子梁惠王下》) [注释]⑩①王:指齐宣王。②大:意指大勇。③赫斯:发怒的样子。④爱:语首助词,无义 ⑤遏:止:徂(c旬):往,到。莒:古国名,在今山东莒县,公元前431年被楚国消灭。⑥笃: 厚;祜:福。⑦厥:用法同“其”。⑧衡行:即“横行 (1)孟子用《诗经》的诗句正面暗喻齐宣王要像_那样不辜负天下百姓的期望引用《尚书》的话,指出君王是帮助上帝来_的,负有让天下安定、不让人横行霸道的责任。(3分) (2)孟子又说:“好勇斗很,以危其父母,一不孝也。”(《孟子·离娄下》),结合上面的选段,请简要说明你对孟子“勇”的理解。(3分四、现代文阅读(7分) 阅读下面的文字,完成13-14题。手机文学的艺术诉求与文化缺失手机文学不是文学的大餐,而是文学的点心。点心虽小,却别有风味。手机文学不可能也不必要承载多厚的社会内容,获得多大的艺术感染力,甚至可以说,手机文学应当是一种 “笑”的文学,应该在“笑”字上作文章,能够给人以轻松释放、付诸一笑之感,在节奏快、压力大的现代生活中起到一种调节心情的作用。如果说艺术张力是手机文学的存在之本,那么幽默、讽刺、灵动是手机文学的生命之根幽默可以解开心情凝滞的结扣,释放出生命快乐的种子。幽默风趣,足以让人开心一笑。讽刺如果离开了幽默,就会丧失内在的艺术韵味,成为一种变相的挖苦与漫骂。绝妙的讽刺总是和幽默互为表里、融为一体的

半做成这东西，他要找金匠修理一下作为自己的头盔。 11.简答题（100 字左右）（5 分）。堂吉诃德第一次远行出游的第一天将一家客店当作城堡，要求“城堡主人”给他举行骑士受封仪式。请简要叙述这个情节。（二）.文化经典阅读。 12、阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6 分）王①曰：“寡人有疾，寡人好勇。” 对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大②之！ “《诗》云：‘王赫斯③怒，爰④整其旅，以遏徂莒⑤，以笃周祜⑥，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。 “《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥⑦志？’一人衡行⑧于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。 ”（《孟子·梁惠王下》） [注释]①王：指齐宣王。②大：意指大勇。③赫斯：发怒的样子。④爰：语首助词，无义。 ⑤遏：止；徂(cǘ)：往，到。莒：古国名，在今山东莒县，公元前 431 年被楚国消灭。⑥笃：厚；祜：福。⑦厥：用法同 “其”。⑧衡行：即“横行”。（1）孟子用《诗经》的诗句正面暗喻齐宣王要像那样，不辜负天下百姓的期望；引用《尚书》的话，指出君王是帮助上帝来的，负有让天下安定、不让人横行霸道的责任。（3 分）（2）孟子又说：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。”(《孟子·离娄下》)，结合上面的选段，请简要说明你对孟子“勇”的理解。（3 分）四、现代文阅读（7 分）阅读下面的文字，完成 13－14 题。手机文学的艺术诉求与文化缺失手机文学不是文学的大餐，而是文学的点心。点心虽小，却别有风味。手机文学不可能也不必要承载多厚的社会内容，获得多大的艺术感染力，甚至可以说，手机文学应当是一种 “笑”的文学，应该在“笑”字上作文章，能够给人以轻松释放、付诸一笑之感，在节奏快、压力大的现代生活中起到一种调节心情的作用。如果说艺术张力是手机文学的存在之本，那么幽默、讽刺、灵动是手机文学的生命之根。幽默可以解开心情凝滞的结扣，释放出生命快乐的种子。幽默风趣，足以让人开心一笑。讽刺如果离开了幽默，就会丧失内在的艺术韵味，成为一种变相的挖苦与漫骂。绝妙的讽刺总是和幽默互为表里、融为一体的

灵动是生命智慧的自然流露,是创作者与读者之间“心有灵犀”。换句话说,也就是创作者说出了读者想说却没有说出,或者没有想到却极想想到的东西。其实,正如幽默与讽刺交互相融一样,灵动有时也融合在幽默与讽刺之中,从而形成一种多样化的审美意味。当然, 在这种幽默、讽刺、灵动的审美追求之中,不时也透露出后现代的气脉,表现为平面化、碎片化、解构化的艺术倾向手机文学的产生,说到底是技术消费时代对文学产生冲撞的结果,也是文学嫁接现代商业生活方式的结果。走产业化之路,追求商业利益,是手机文学的初衷。下载、发送成为事关手机文学命运的两件大事。就传统文学来说,手机文学在技术时代、市场经济的双重语境下,难以避免要犯下“两宗罪”,也就是机械复制和过分媚俗求利。手机文学在机械复制和过分媚俗求利双重缺失影响下,必然产生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。手机也就不再是文学的一块阵地,相反,却成为了文学沙化的制造者。点心固然花样繁多、别有味道,但是变了质的点心毕竟是有害的,对于广大报告文学读者来说 “变了质”的手机文学无疑也会成为一种潜在的“文化毒害”。因而,不能不说,手机文学悄然兴起的背后也隐含着文化的缺失与忧虑不可否认,手机文学在大众文化时代的文学建设中发挥了一定的作用,对它的任何一种夸大或贬低都是不切实际的妄谈。正视手机文学的艺术诉求和文化缺失,对于引导手机文学朝着健康、优质的方向发展会起到一定的促进作用。(选自《文汇报》,有删改) 13、根据文意,以下说法不正确的一项是()(3分) A手机文学无法承载丰厚的社会内容,因而它的艺术感染力不大。 B手机文学大多令人开心释怀,因而受到许多节奏快、压力大的现代人的欢迎 C手机文学的作者和读者之间的交流,常有“心有灵犀一点通”的美好感觉 D要引导手机文学朝着健康、优质的方向发展,阻止手机成为文学沙化的制造者。 14、手机文学在大众文化时代的文学建设中有什么积极作用和消极作用?(4分) 五、文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成15-17题超重肖复兴那天到机场送人,飞往法兰克福、伦敦、罗马和巴黎的航班,密集得像雨点似地挤在起。大概正赶上暑假结東,大学开学在即,到处可以看到推着装有大行李箱推车的学生们, 送行的父母特别多。候机厅里,家庭的气息一下子很浓,像是客厅,相似的面孔不停地在眼前晃动。不时有孩子进到里面去办理登机手续,家长只能够站在候机厅里等,儿行千里母担忧, 他们都伸长了脖子,把望眼欲穿的心情赋予人头攒动的前方。不时便又看见有孩子匆匆地从里面走出来,给家长一个渴望中的喜悦。不过,我发现,匆匆出来的孩子大多并不是为了和送行的父母再一次告别,也很少见到有依依不舍的场面,那样的场面,似乎只留给了情人之

灵动是生命智慧的自然流露，是创作者与读者之间“心有灵犀”。换句话说，也就是创作者说出了读者想说却没有说出，或者没有想到却极想想到的东西。其实，正如幽默与讽刺交互相融一样，灵动有时也融合在幽默与讽刺之中，从而形成一种多样化的审美意味。当然，在这种幽默、讽刺、灵动的审美追求之中，不时也透露出后现代的气脉，表现为平面化、碎片化、解构化的艺术倾向。手机文学的产生，说到底是技术消费时代对文学产生冲撞的结果，也是文学嫁接现代商业生活方式的结果。走产业化之路，追求商业利益，是手机文学的初衷。下载、发送成为事关手机文学命运的两件大事。就传统文学来说，手机文学在技术时代、市场经济的双重语境下，难以避免要犯下“两宗罪”，也就是机械复制和过分媚俗求利。手机文学在机械复制和过分媚俗求利双重缺失影响下，必然产生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。手机也就不再是文学的一块阵地，相反，却成为了文学沙化的制造者。点心固然花样繁多、别有味道，但是变了质的点心毕竟是有害的，对于广大报告文学读者来说， “变了质”的手机文学无疑也会成为一种潜在的“文化毒害”。因而，不能不说，手机文学悄然兴起的背后也隐含着文化的缺失与忧虑。不可否认，手机文学在大众文化时代的文学建设中发挥了一定的作用，对它的任何一种夸大或贬低都是不切实际的妄谈。正视手机文学的艺术诉求和文化缺失，对于引导手机文学朝着健康、优质的方向发展会起到一定的促进作用。(选自《文汇报》，有删改) 13、根据文意，以下说法不正确的一项是（）（3 分） A 手机文学无法承载丰厚的社会内容，因而它的艺术感染力不大。 B 手机文学大多令人开心释怀，因而受到许多节奏快、压力大的现代人的欢迎。 C 手机文学的作者和读者之间的交流，常有“心有灵犀一点通”的美好感觉。 D 要引导手机文学朝着健康、优质的方向发展，阻止手机成为文学沙化的制造者。 14、手机文学在大众文化时代的文学建设中有什么积极作用和消极作用？（4 分）五、文学类文本阅读（15 分）阅读下面的文字，完成 15－17 题。超重肖复兴那天到机场送人，飞往法兰克福、伦敦、罗马和巴黎的航班，密集得像雨点似地挤在一起。大概正赶上暑假结束，大学开学在即，到处可以看到推着装有大行李箱推车的学生们，送行的父母特别多。候机厅里，家庭的气息一下子很浓，像是客厅，相似的面孔不停地在眼前晃动。不时有孩子进到里面去办理登机手续，家长只能够站在候机厅里等，儿行千里母担忧，他们都伸长了脖子，把望眼欲穿的心情赋予人头攒动的前方。不时便又看见有孩子匆匆地从里面走出来，给家长一个渴望中的喜悦。不过，我发现，匆匆出来的孩子大多并不是为了和送行的父母再一次告别，也很少见到有依依不舍的场面，那样的场面，似乎只留给了情人之

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