16.①将过去的回忆与当下的情思区别开来;②直述其情其事,省去文字过 渡;③扩充文章的思想内涵。(6分) 每答出一点给2分 意思答对即可 17.第一问:①南方老城的雨,给他留下了古旧、神秘的童年记忆;②川滇边界山区 的雨,给他留下了特殊年代苦味的记忆;③陕北高原的雨,给他留下了农村生活绿 草般温馨的记忆。(6分) 每答出一点给2分 意思答对即可。 第二问:听雨就是听一个人的心声,听一个时代发展变化的脚步声。(2分) 意思答对即可。 [解析]5.14.本题主要从内容和形式两个层面来作答。首先理解句子本身的内涵, 以此理解其对表达主旨情感的作用;然后了解句子在文中的位置,以此分析其结 构形式上的作用。理解句子内涵,要注意关键词“古典”,这是与“现代”相对应 的时间概念,暗示出本文的一种情感倾向;从位置上看,处于文章首段,既呼应标 题,又引出下文。答题时只要将其具体化即可。 15.(1)这是一个形象化的句子,运用了比喻的手法来表达。雨声是伴奏,那谁是主 唱呢?从“为每一个人伴奏”可知,人才是主唱,联系所在段落内容,可知人借雨 声入诗文以寄托情怀。(2)要从表层和深层去理解这个句子,表层指自然气候,深 层指的是政治气候,是心情表征。在该句的前后文中都可以找到对应信息。 16.首先要明白括号的基本作用,文章中的这三处起补充说明的作用;然后要研究 括号内的内容,三处内容均为在时间上与原文主体区别开来,括号内均为当下的 心情和感受。这就将过去与当下形成了对比,扩充了文章表情达意的基础,也免除 了承上启下过渡流转的啰唆,行文显得更加简洁清晰。题干中并没有要求分别作 答,故可以三处合在一起来答题。 17.本题有两问:第一问筛选整合文章信息,第二问实际上是对文章主旨的理解。 第一问中的“哪些”,说明不止一点,需要对文章按一定标准分层理解。文章主要 回忆到三个地方的雨:南方老城、川滇边界山区、陕北高原。然后按图索骥去提 取信息,整合概括即可。第二问,要关注文章中带有概括性、议论性的句子。最后 段说“这是我刚刚想明白的”,可见答案和这一段有关,这一段写到“听时间 的脚步声”“各人有各人的雨声”,联系文章主体的过去与当下的对比,可以概 括出答案。 6.(2014重庆,14-18,23分)阅读下文,完成第14-18题 东坛井的陈皮匠 何晓 ①一个地方只要历史长了,就会产生些离奇的故事 ②古城就是这样一个地方。当你花费了比去欧洲还要多的时间,从大城市曲里拐 弯地来到这里时,疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奧而震颤:唐宋格 局、明清街院,这化石一样的小城里,似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面, 都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人,他穿得 越是普通,你越是不敢小瞧他,因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里 生长的人才有的恬静和自信,哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠 ③沿袭着“食不过午”老规矩的,似乎只有传统小吃。但古城里曾经严格遵守另 一种做生意“时不过午”老规矩的,却还有一个人,那就是东坛井的陈皮匠
16. ①将过去的回忆与当下的情思区别开来;②直述其情其事,省去文字过 渡;③扩充文章的思想内涵。(6 分) 每答出一点给 2 分。 意思答对即可。 17.第一问:①南方老城的雨,给他留下了古旧、神秘的童年记忆;②川滇边界山区 的雨,给他留下了特殊年代苦味的记忆;③陕北高原的雨,给他留下了农村生活绿 草般温馨的记忆。(6 分) 每答出一点给 2 分。 意思答对即可。 第二问:听雨就是听一个人的心声,听一个时代发展变化的脚步声。(2 分) 意思答对即可。 [解析] 5.14.本题主要从内容和形式两个层面来作答。首先理解句子本身的内涵, 以此理解其对表达主旨情感的作用;然后了解句子在文中的位置,以此分析其结 构形式上的作用。理解句子内涵,要注意关键词“古典”,这是与“现代”相对应 的时间概念,暗示出本文的一种情感倾向;从位置上看,处于文章首段,既呼应标 题,又引出下文。答题时只要将其具体化即可。 15.(1)这是一个形象化的句子,运用了比喻的手法来表达。雨声是伴奏,那谁是主 唱呢?从“为每一个人伴奏”可知,人才是主唱,联系所在段落内容,可知人借雨 声入诗文以寄托情怀。(2)要从表层和深层去理解这个句子,表层指自然气候,深 层指的是政治气候,是心情表征。在该句的前后文中都可以找到对应信息。 16.首先要明白括号的基本作用,文章中的这三处起补充说明的作用;然后要研究 括号内的内容,三处内容均为在时间上与原文主体区别开来,括号内均为当下的 心情和感受。这就将过去与当下形成了对比,扩充了文章表情达意的基础,也免除 了承上启下过渡流转的啰唆,行文显得更加简洁清晰。题干中并没有要求分别作 答,故可以三处合在一起来答题。 17.本题有两问:第一问筛选整合文章信息,第二问实际上是对文章主旨的理解。 第一问中的“哪些”,说明不止一点,需要对文章按一定标准分层理解。文章主要 回忆到三个地方的雨:南方老城、川滇边界山区、陕北高原。然后按图索骥去提 取信息,整合概括即可。第二问,要关注文章中带有概括性、议论性的句子。最后 一段说“这是我刚刚想明白的”,可见答案和这一段有关,这一段写到“听时间 的脚步声”“各人有各人的雨声”,联系文章主体的过去与当下的对比,可以概 括出答案。 6.（2014 重庆，14-18,23 分）阅读下文,完成第 14—18 题。 东坛井的陈皮匠 何晓 ①一个地方只要历史长了,就会产生些离奇的故事。 ②古城就是这样一个地方。当你花费了比去欧洲还要多的时间,从大城市曲里拐 弯地来到这里时,疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤:唐宋格 局、明清街院,这化石一样的小城里,似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面, 都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人,他穿得 越是普通,你越是不敢小瞧他,因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里 生长的人才有的恬静和自信,哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠。 ③沿袭着“食不过午”老规矩的,似乎只有传统小吃。但古城里曾经严格遵守另 一种做生意“时不过午”老规矩的,却还有一个人,那就是东坛井的陈皮匠
④东坛井是一条老街,街头有一口叫东坛井的千年老井。老井现在是文物,周围砌 了台子,被重点保护了。陈皮匠的家就是陈家大院子,在老井东边,大院有两套天 井一个后花园,一栋小巧的绣楼,后面一套天井是皮匠的藏书室。陈家大院子的正 门在与街面丁对着的巷子里,除了家人进出,平时总关着。隔了街道,皮匠的摊子 在老井西面的醋吧街沿上。皮匠从十九岁开始就在那里摆摊,没人说他不能在那 里摆摊,他是这条街上最正宗的土著 ⑤皮匠的手艺好,补的鞋既巴适又牢实。了解他的人都说:可惜哟,一个老高中生, 灵巧得能绣花,随便做啥也能成气候嘛,去当皮匠。皮匠才不这样想,他悠闲自在 地守在摊子上,不管生意好坏,中午十二点都要准时收摊。他上午挣了多少钱,下 午就要买多少钱的书。古城收售旧书和收藏旧书的人,都认得他,晓得他在意哪 类书,只要看到他来了,立马抱一摞出来任他选。钱不够,也没关系,第二天拿来就 是了。古城的人都爱老书,或者自己读,或者倒来倒去当古董卖。 ⑥晚上,皮匠一般都待在他的藏书室里。至于他在里面干些啥,皮匠娘子从不过 问。要休息的时候,只是在外面喊:老汉,等你哈。皮匠听了,先咳嗽一声,然后才 出来 ⑦皮匠的生活一直都像这样,很平静。古城其他人的生活也很平静一一直到上个 月皮匠的女儿回来。 ⑧女儿是在上飞机的时候才打电话说要回来的。黄昏时,女儿回来了,后面还跟了 个干巴老头。女儿一进屋就介绍说:这是我的导师,历史学家牟汉达教授。爸爸, 老教授想看看我们的族谱 ⑨皮匠一听来人是历史专家,心里就已经有数了。第二天,皮匠和女儿陪着教授在 藏书室里整整待了六个小时。这六个小时里,从《续<资治通鉴>长编》《宋人轶 事汇编》《宋史选举志》到《南充史志》《保宁府志》《将相堂记》《重修三陈 书院记》《陈氏家谱》……教授一直在翻书,皮匠女儿一直在拍照,皮匠一直在回 答教授的提问。 他们终于从藏书室里出来时,教授说:你已经有了我想有的一切 皮匠回应说:我这一辈子,就等这一天哩 数月后,一篇学术论文震惊了整个历史学界:《南宋三陈故里之重考》。而同时 被震惊的还有古城的官员、文人和实业家:那么著名的历史人物原来是古城人啊! 于是,古城迅速掀起了一股宣传、发现、挖掘的热浪,无限的商机突然摆在了眼前, 安静的古城人一下子变得疯狂了!一批又一批的游客被导游带来参观陈家大院 批又一批的说客拥来劝皮匠合伙开发陈家大院……皮匠想:这东坛井陈家大院 的大门,怕是再也关不上了。 收到女儿寄回的报纸、杂志,皮匠认认真真地把老教授的论文和与论文相关的 评论文章,读了一遍又一遍。然后他歇了十多天业,把家里的藏书整理出来,重新 造册,一一核对之后,全部送给了牟汉达教授 从此,陈皮匠和古城的其他皮匠一样,下午也要补鞋了 (有删改) 14.怎样理解文中“了解他的人都说:可惜哟,一个老高中生,灵巧得能绣花,随便 做啥也能成气候嘛,去当皮匠”这句话的含意?(2分) 答 15.文中第②段的环境描写,突出了古城怎样的特点?这对塑造陈皮匠的形象有何 作用?(5分)
④东坛井是一条老街,街头有一口叫东坛井的千年老井。老井现在是文物,周围砌 了台子,被重点保护了。陈皮匠的家就是陈家大院子,在老井东边,大院有两套天 井一个后花园,一栋小巧的绣楼,后面一套天井是皮匠的藏书室。陈家大院子的正 门在与街面丁对着的巷子里,除了家人进出,平时总关着。隔了街道,皮匠的摊子 在老井西面的醋吧街沿上。皮匠从十九岁开始就在那里摆摊,没人说他不能在那 里摆摊,他是这条街上最正宗的土著。 ⑤皮匠的手艺好,补的鞋既巴适又牢实。了解他的人都说:可惜哟,一个老高中生, 灵巧得能绣花,随便做啥也能成气候嘛,去当皮匠。皮匠才不这样想,他悠闲自在 地守在摊子上,不管生意好坏,中午十二点都要准时收摊。他上午挣了多少钱,下 午就要买多少钱的书。古城收售旧书和收藏旧书的人,都认得他,晓得他在意哪一 类书,只要看到他来了,立马抱一摞出来任他选。钱不够,也没关系,第二天拿来就 是了。古城的人都爱老书,或者自己读,或者倒来倒去当古董卖。 ⑥晚上,皮匠一般都待在他的藏书室里。至于他在里面干些啥,皮匠娘子从不过 问。要休息的时候,只是在外面喊:老汉,等你哈。皮匠听了,先咳嗽一声,然后才 出来。 ⑦皮匠的生活一直都像这样,很平静。古城其他人的生活也很平静——直到上个 月皮匠的女儿回来。 ⑧女儿是在上飞机的时候才打电话说要回来的。黄昏时,女儿回来了,后面还跟了 一个干巴老头。女儿一进屋就介绍说:这是我的导师,历史学家牟汉达教授。爸爸, 老教授想看看我们的族谱。 ⑨皮匠一听来人是历史专家,心里就已经有数了。第二天,皮匠和女儿陪着教授在 藏书室里整整待了六个小时。这六个小时里,从《续<资治通鉴>长编》《宋人轶 事汇编》《宋史选举志》到《南充史志》《保宁府志》《将相堂记》《重修三陈 书院记》《陈氏家谱》……教授一直在翻书,皮匠女儿一直在拍照,皮匠一直在回 答教授的提问。 他们终于从藏书室里出来时,教授说:你已经有了我想有的一切。 皮匠回应说:我这一辈子,就等这一天哩。 数月后,一篇学术论文震惊了整个历史学界:《南宋三陈故里之重考》。而同时 被震惊的还有古城的官员、文人和实业家:那么著名的历史人物原来是古城人啊! 于是,古城迅速掀起了一股宣传、发现、挖掘的热浪,无限的商机突然摆在了眼前, 安静的古城人一下子变得疯狂了!一批又一批的游客被导游带来参观陈家大院, 一批又一批的说客拥来劝皮匠合伙开发陈家大院……皮匠想:这东坛井陈家大院 的大门,怕是再也关不上了。 收到女儿寄回的报纸、杂志,皮匠认认真真地把老教授的论文和与论文相关的 评论文章,读了一遍又一遍。然后他歇了十多天业,把家里的藏书整理出来,重新 造册,一一核对之后,全部送给了牟汉达教授。 从此,陈皮匠和古城的其他皮匠一样,下午也要补鞋了。 (有删改) 14.怎样理解文中“了解他的人都说:可惜哟,一个老高中生,灵巧得能绣花,随便 做啥也能成气候嘛,去当皮匠”这句话的含意?(2 分) 答: 15.文中第②段的环境描写,突出了古城怎样的特点?这对塑造陈皮匠的形象有何 作用?(5 分) 答:
16.陈皮匠的藏书有什么特点?请根据文本予以说明。(4分) 答 17.陈皮匠为什么要把自己费了不少心血得来的藏书送给牟汉达教授?(5分) 18.文中写了陈皮匠和其他古城人面对无限商机的不同态度,请予评价;作者这样 写的意图是什么,请予探讨。(7分) [答案]6.14.(2分)(1)陈皮匠聪明灵巧有文化,志向却与众不同 (2)古城人不理解陈皮匠的选择。 15.(5分)(1)突出了古城鲜明的中国传统文化色彩和丰厚的历史底蕴。 (②)为陈皮匠鲜明的性格特征的形成,提供了环境依据。 16.(4分)(1)内容与古城文化、家族历史紧密相关,如《续〈资治通鉴>长编》《南 充史志》《保宁府志》《重修三陈书院记》《陈氏家谱》等。 (2)数量多:陈皮匠用大半生的时间收集老书,教授及其助手在书房忙活六小时, 陈皮匠用十多天才把书整理完 (3)具有研究价值:教授说,你已经有了我想有的一切 17.(5分)(1)陈皮匠藏书不只是爱好,其心愿更在于彰显古城的文化底蕴和家族 的历史荣光 (2)他并非专家,难以深究藏书的学术价值和丰厚内涵 (3)他认真阅读了牟教授的论文和相关评论,认定牟教授是能进一步挖掘藏书价 值的人 18.(7分)(1)评价:①作品表现了陈皮匠面对商机冲击时恬静淡泊的人生态度 和对传统文化的守护,他在商业化大潮冲击下的无奈,显示了守护者的孤独 ②其他古城人更多关注的是开发历史文化资源带来的商业价值,这种对待古文化 遗产的态度有失偏颇。 (2)探讨:肯定守护传统文化的行为,批判将传统文化遗产过度商品化的社会现象, 表达对时下强烈功利化的社会现象的忧虑 [解析]6.14.理解句意要做到句不离段,将这句话代入第⑤段,结合整段理解,这 正表明他人的不解和陈皮匠志向选择的不同 15.此题考査鉴赏环境描写的能力。由前半部分可知古城传承着五千年历史文 化,远离现代文明,而古城里的人恬静、自信,这些描写对塑造陈皮匠的性格特征 提供了环境依据 16.本题考査对文章信息进行筛选整合的能力。首先找到答题区间第⑨一段, 认真筛选、合并,从藏书内容、数量、价值角度分析。 17.本题考查考生赏析作品内涵的能力。可以从主观和客观上分析:主观上,是 想借这些书弘扬古城文化和彰显家族荣光;客观上,从“我这一辈子,就等这一天 哩”可知,这些书等待有人去挖掘,对自己来说,没有能力达到。最后他认定牟教 授是合适的人选。 18.本题考查对文章写作意图的理解能力。陈皮匠的态度是守护传统文化,而其 他古城人关注得更多的是其商业价值。评价时要亮明观点,不可模糊不清。探讨 作者写作意图要联系当下发挥联想,指出当前保护传统文化的重要性。 7.(2014四川,15-18,22分)阅读下面的文章,完成15-18题 山水及自然景物的欣赏 郁达夫
16.陈皮匠的藏书有什么特点?请根据文本予以说明。(4 分) 答: 17.陈皮匠为什么要把自己费了不少心血得来的藏书送给牟汉达教授?(5 分) 答: 18.文中写了陈皮匠和其他古城人面对无限商机的不同态度,请予评价;作者这样 写的意图是什么,请予探讨。(7 分) 答: [答案] 6.14.(2 分)(1)陈皮匠聪明灵巧有文化,志向却与众不同; (2)古城人不理解陈皮匠的选择。 15.(5 分)(1)突出了古城鲜明的中国传统文化色彩和丰厚的历史底蕴。 (2)为陈皮匠鲜明的性格特征的形成,提供了环境依据。 16.(4 分)(1)内容与古城文化、家族历史紧密相关,如《续<资治通鉴>长编》《南 充史志》《保宁府志》《重修三陈书院记》《陈氏家谱》等。 (2)数量多:陈皮匠用大半生的时间收集老书,教授及其助手在书房忙活六小时, 陈皮匠用十多天才把书整理完。 (3)具有研究价值:教授说,你已经有了我想有的一切。 17.(5 分)(1)陈皮匠藏书不只是爱好,其心愿更在于彰显古城的文化底蕴和家族 的历史荣光; (2)他并非专家,难以深究藏书的学术价值和丰厚内涵; (3)他认真阅读了牟教授的论文和相关评论,认定牟教授是能进一步挖掘藏书价 值的人。 18. (7 分)(1)评价:①作品表现了陈皮匠面对商机冲击时恬静淡泊的人生态度 和对传统文化的守护,他在商业化大潮冲击下的无奈,显示了守护者的孤独; ②其他古城人更多关注的是开发历史文化资源带来的商业价值,这种对待古文化 遗产的态度有失偏颇。 (2)探讨:肯定守护传统文化的行为,批判将传统文化遗产过度商品化的社会现象, 表达对时下强烈功利化的社会现象的忧虑。 [解析] 6.14.理解句意要做到句不离段,将这句话代入第⑤段,结合整段理解,这 正表明他人的不解和陈皮匠志向选择的不同。 15. 此题考查鉴赏环境描写的能力。由前半部分可知古城传承着五千年历史文 化,远离现代文明,而古城里的人恬静、自信,这些描写对塑造陈皮匠的性格特征 提供了环境依据。 16. 本题考查对文章信息进行筛选整合的能力。首先找到答题区间第⑨— 段, 认真筛选、合并,从藏书内容、数量、价值角度分析。 17. 本题考查考生赏析作品内涵的能力。可以从主观和客观上分析:主观上,是 想借这些书弘扬古城文化和彰显家族荣光;客观上,从“我这一辈子,就等这一天 哩”可知,这些书等待有人去挖掘,对自己来说,没有能力达到。最后他认定牟教 授是合适的人选。 18. 本题考查对文章写作意图的理解能力。陈皮匠的态度是守护传统文化,而其 他古城人关注得更多的是其商业价值。评价时要亮明观点,不可模糊不清。探讨 作者写作意图要联系当下发挥联想,指出当前保护传统文化的重要性。 7.（2014 四川，15-18,22 分）阅读下面的文章,完成 15—18 题。 山水及自然景物的欣赏 郁达夫
①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来,以为诗的起源是根据于模仿本能的学 说,到现在还没有绝迹。富有独断性者,甚至于说“所有的艺术,都是自然的模 仿”。虽则说得太独断,太笼统,但反过来说,自然景物以及山水,对于人生,对于 艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以 及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。 ②自然的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于它的美点也许会捉摸不十 分完全的。就单说一个天体罢,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的 景象;若再配上云和影的交替,海与山的参错,以及一切人造的建筑园艺,或种植 畜牧的产物,如稻麦牛羊飞鸟家畜之类,则一日之中,就有万千新奇的变化,更不 必去说暗夜的群星,月明的普照,与四季寒暖的更迭了。 ③我们人类都有一种特性,就是喜新厌旧,每想变更。一碗最珍贵最可口的菜,若 每日吃着,到了后来,宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然,就决不会发 生这一种感觉,太阳自东方出来,西方下去,日日如此,年年如此,我们可没有听说 有厌看的。还有月亮,初一出,月半圆,月底全没有,而无论哪一个人,看了月亮, 总没有不喜欢的。自然的伟大,自然的与人类有不可须臾离的关系,就此一点也可 以看出来了。 ④欣赏自然景物的本能,是大家都有的。不过有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然 的美景;有些人习以为常,虽在欣赏,也没有欣赏的自觉。更有些人,将自然范围限 制得很小,以为能如此这般的欣赏,自然景物就尽在他们的囊中了 ⑤我从前有位同事,平时只晓得钻门路,积私财,以升官发财为唯一的人生乐趣, 现在居然位至极品,财积到几百万了,但他唯一娱乐,还是出外则装学者的假面, 回家则翻英国银行的存折。对于自然山水,非但不晓得欣赏,并且还视若仇敌似 的。对于这种利欲熏心的人,我以为对症的良药,就只有一服山水自然的清凉散。 因为山水自然,是可以使人性发现,使人格净化的陶冶工具。 ⑥自然景物所包含的方面,原是极博大、极广阔的。天地岁时,社会人事,静而观 之,无一不是自然,无一不可以资欣赏,但这却非要悠闲自得,像朱夫子那样的道 学先生才办得到。至于我们这种庸人,要想得到自然的美感,还是上山水佳处去较 为直截了当。 ⑦大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到 了川上,就觉悟到他的栖栖一代,猎官求仕之非;太史公游览了名山大川,然后才 死心塌地,去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力,到了山高水长 的风景聚处,就会同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来 ⑧我曾经到过濑户内海旅行,月夜行舟,四面青葱欲滴,当时我就只想在海岸做一 个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望,真觉得物我两忘,生死全空了。后来也登 过东海的崂山,安徽的黄山,更在天台雁荡之间,逗留过一段时期,总没有一次不 感到人类的渺小,天地的悠久。所以要想欣赏自然的人,还是先上山水优秀的地方 去训练耳目,最为适当。 ⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说,他在没有读拉斯肯以前,对于绘画,犹 如瞎子,读了之后,眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏,或者是真的,但对于 自然美,尤其是山水美的感受,也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香,都市里寄 居的小市民的窗槛栽花,都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯,本性尚 存,但凭我们的直觉,也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。 (有删改) 15.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是(4分)()()
①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来,以为诗的起源是根据于模仿本能的学 说,到现在还没有绝迹。富有独断性者,甚至于说“所有的艺术,都是自然的模 仿”。虽则说得太独断,太笼统,但反过来说,自然景物以及山水,对于人生,对于 艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以 及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。 ②自然的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于它的美点也许会捉摸不十 分完全的。就单说一个天体罢,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的 景象;若再配上云和影的交替,海与山的参错,以及一切人造的建筑园艺,或种植 畜牧的产物,如稻麦牛羊飞鸟家畜之类,则一日之中,就有万千新奇的变化,更不 必去说暗夜的群星,月明的普照,与四季寒暖的更迭了。 ③我们人类都有一种特性,就是喜新厌旧,每想变更。一碗最珍贵最可口的菜,若 每日吃着,到了后来,宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然,就决不会发 生这一种感觉,太阳自东方出来,西方下去,日日如此,年年如此,我们可没有听说 有厌看的。还有月亮,初一出,月半圆,月底全没有,而无论哪一个人,看了月亮, 总没有不喜欢的。自然的伟大,自然的与人类有不可须臾离的关系,就此一点也可 以看出来了。 ④欣赏自然景物的本能,是大家都有的。不过有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然 的美景;有些人习以为常,虽在欣赏,也没有欣赏的自觉。更有些人,将自然范围限 制得很小,以为能如此这般的欣赏,自然景物就尽在他们的囊中了。 ⑤我从前有位同事,平时只晓得钻门路,积私财,以升官发财为唯一的人生乐趣, 现在居然位至极品,财积到几百万了,但他唯一娱乐,还是出外则装学者的假面, 回家则翻英国银行的存折。对于自然山水,非但不晓得欣赏,并且还视若仇敌似 的。对于这种利欲熏心的人,我以为对症的良药,就只有一服山水自然的清凉散。 因为山水自然,是可以使人性发现,使人格净化的陶冶工具。 ⑥自然景物所包含的方面,原是极博大、极广阔的。天地岁时,社会人事,静而观 之,无一不是自然,无一不可以资欣赏,但这却非要悠闲自得,像朱夫子那样的道 学先生才办得到。至于我们这种庸人,要想得到自然的美感,还是上山水佳处去较 为直截了当。 ⑦大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到 了川上,就觉悟到他的栖栖一代,猎官求仕之非;太史公游览了名山大川,然后才 死心塌地,去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力,到了山高水长 的风景聚处,就会同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来。 ⑧我曾经到过濑户内海旅行,月夜行舟,四面青葱欲滴,当时我就只想在海岸做一 个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望,真觉得物我两忘,生死全空了。后来也登 过东海的崂山,安徽的黄山,更在天台雁荡之间,逗留过一段时期,总没有一次不 感到人类的渺小,天地的悠久。所以要想欣赏自然的人,还是先上山水优秀的地方 去训练耳目,最为适当。 ⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说,他在没有读拉斯肯以前,对于绘画,犹 如瞎子,读了之后,眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏,或者是真的,但对于 自然美,尤其是山水美的感受,也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香,都市里寄 居的小市民的窗槛栽花,都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯,本性尚 存,但凭我们的直觉,也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。 (有删改) 15.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是(4 分)( )( )
A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起,意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心 观点,启发读者思考人生的意义 B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素,平常的自然景物、 人文景观流转变幻,姿态万千。 C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用,“清凉散”之喻形象地告诫人们不 要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏 D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性,以“小市民的窗槛栽花”为例表明 凡夫俗子也能欣赏自然美,具有生活气息 E.本文谈古论今、写人写己,由景物而人生,从山水而艺术,紧扣自然与人生的密 切关系,行文看似闲散,实则紧凑有序。 16.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。(6分) 17.文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行,有什么作用?请简要分析。(6分) 答 18.文中说:“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。”请 结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确,阐述合理,有说服 力。(6分) ①扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得 细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下 知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。(郁达夫《故都的秋》) ②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好,是由于他们对于自然有那一股新鲜 发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑人。 (宗白华《论<世说新语>和晋人的美》) 答 [答案]7.15.AC 16.(6分)①留意自然的丰富与变化,做有准备的欣赏者;②不为世俗所累,主动 寻访山水佳处;③保存美好本性,在生活中欣赏自然 17.(6分)①生动表现物我两忘的感受,突出自然的伟大;②以个人体验进一步印 证山水佳处对心灵的陶冶作用,亲切自然,更具说服力;③上承古人游览经历,下 与登临崂山等相呼应,行文详略有致,富于变化 18.(6分)示例一:这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自 然景物,会影响艺术与人生;而对待艺术和人生的态度,同样会使自然山水染上人 化的色彩。陶渊明、谢灵运等人,能发现自然的美好,忘却尘世的烦忧,因而写出 “悠然见南山”“池塘生春草,园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都 的秋》中写“扫帚的丝纹”,细腻、清闲却不免有些落寞,自然外物因为点染上他 独特的情绪色彩,具有生命的气息 示例二:欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人 生是山水自然的映照,人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的 态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人,对于艺术与人生才能获得超越 世俗的认识,才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现,才能像 陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘,写出“境与神 会,真气扑人”的佳作 [解析]7.15.A项是对原文首段的概述,从原文“自然景物以及山水……就是欣 赏艺术与人生的心情”的表述来看,文章的中心论点是“欣赏山水以及自然景物
A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起,意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心 观点,启发读者思考人生的意义。 B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素,平常的自然景物、 人文景观流转变幻,姿态万千。 C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用,“清凉散”之喻形象地告诫人们不 要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。 D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性,以“小市民的窗槛栽花”为例表明 凡夫俗子也能欣赏自然美,具有生活气息。 E.本文谈古论今、写人写己,由景物而人生,从山水而艺术,紧扣自然与人生的密 切关系,行文看似闲散,实则紧凑有序。 16.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。(6 分) 答: 17.文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行,有什么作用?请简要分析。(6 分) 答: 18.文中说:“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。”请 结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确,阐述合理,有说服 力。(6 分) ①扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得 细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下 知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。(郁达夫《故都的秋》) ②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好,是由于他们对于自然有那一股新鲜 发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑人。 (宗白华《论<世说新语>和晋人的美》) 答: [答案] 7.15.A C 16.(6 分)①留意自然的丰富与变化,做有准备的欣赏者;②不为世俗所累,主动 寻访山水佳处;③保存美好本性,在生活中欣赏自然。 17.(6 分)①生动表现物我两忘的感受,突出自然的伟大;②以个人体验进一步印 证山水佳处对心灵的陶冶作用,亲切自然,更具说服力;③上承古人游览经历,下 与登临崂山等相呼应,行文详略有致,富于变化。 18.(6 分)示例一:这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自 然景物,会影响艺术与人生;而对待艺术和人生的态度,同样会使自然山水染上人 化的色彩。陶渊明、谢灵运等人,能发现自然的美好,忘却尘世的烦忧,因而写出 “悠然见南山”“池塘生春草,园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都 的秋》中写“扫帚的丝纹”,细腻、清闲却不免有些落寞,自然外物因为点染上他 独特的情绪色彩,具有生命的气息。 示例二:欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人 生是山水自然的映照,人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的 态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人,对于艺术与人生才能获得超越 世俗的认识,才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现,才能像 陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘,写出“境与神 会,真气扑人”的佳作。 [解析] 7.15.A 项是对原文首段的概述,从原文“自然景物以及山水……就是欣 赏艺术与人生的心情”的表述来看,文章的中心论点是“欣赏山水以及自然景物