性大汞 布以系命明日用之同可官四者能大1 品其者終大亢道,人乾時故謙以陰|見 去也大乾之踢1君1下禪荡| 物至瀚合始哉龍見 萬 納 和有款团)成给)的,菜数汤用,是变大 類總齣和位元悔!刂 流統定乃時萬 立,亢 代能:介見自 成形卦時资此臣,故極算;见先炙雪 形此交首录始在 火不天而儒陽 段乎用自甲極為 得元扒庶龍統以諫六下接高輛諾自|則 亨之。物以人為退石故於工父游可 通德陽萬御雲戒不九言人能九之首以 大|雪|氯國天行也旬者用豈下亢龍如統 明氯浩咸乾雨尊君九能交龍皆先御 子流太寧道苑大也坤懷於是賢咨殚 萬行始熒品则乾臣寓地不 始澤萬/北物吉元道國能必般关 物雨生 各流也用御能用揚陛 終施物正形 此九不百行之君侧九 以h 明乾大卦物之和之天乃明控括之 夜日坤明管萬遵单第生御靴御道 又 始点泉始始故最能舍物冷竅轮故體产则 六天乾乾宣高身A不太 云此徳潛 无 伏 位地陽把也掌以意其进形統明乾絞 相時終取首物?又贞划然此統為飛 揭也也於始萬出得分夫此别而明天德躍 故離於物於莉其命改來之保故 時久 曰坤 正 六 数大起缠始物正餐中上求交 最而終終物謂未你明苑支常之 彼明 萬者 景月果资谷以之位 乎作始於之分各人:純受始分至交 六也也|坎生为置為 公陽贵之其健之時 氯大坎本六君君贱救事元陽而 而明类離於十長在太暴奇性故始氯成 陶以大者天 J 和:无 13-280
象 之 出 其 之 凡 十六度 事 義在豕 蒼 辞 卦所象故 此大象也 欽定四庫 天行健 資始坤 資而為 資者 元 始 地為萬物 无有限 九 狀如 不 坤 取也言乾一 餘 扦 然南樞入地 天 者乾 在象 豕詳而象 體自然有形象聖人設卦 君子一 生 之始 故 生長 你大 胡 冶愛化運四時而統御 此天之形 以自强不 天氣 承大 汞 哉 徳 累聖相 象之辭以明二 周易羲海撬安 天之氣 天 形乾者 天 也 象在汞像 氣餐育栀生故 然坤則至哉者盖天氣降於 侠 承 及 天 元 謂之一息 用 十六度北樞 萬 乾者 用 所 之氣生 同 晝一夜 出地上 天 象 陽 马 卦之用萬 後能生萬物故乾 形 于獨 半 物 之物 故日至哉 萬 至健 望 物 之 處下卦 通 稱龍剔陽氟也交舉 有悔盈不 道 禹物之象夫子擇此龍勿用陽 欽定 食 進 者兼諸侯而 及盖乾 是 庫 自 仲尼終 故 間天口 也 不 古 及 上 久 至 人 能 也 不 卦辭下不加象 躍在潮進 在 捨力故曰自强不 必在位一 晝一夜 六 驕 说 用九天 之辭經言 无咎 見龍 未有 而天 行八十餘里人 自 德不 在田德施 干 反 尊君也 牡 飛龍 周易最安 夜不寢顏于欲 故堯 至正而然也 行 君于 之 童之過 十餘 龍 能不 於天于不兼包在下者 胡 萬 道 房 而 首 幾 反謂進 反在 象五文言人事互相 在天大人造也亢龍 普也終日乾乾 能自此已下莫敢 文 諸卦並 萬里則 夜有 王 天 日 昃 扑贤也凡勉强 先 亦未营有釐 王 之健 上 不 君子若 用 三千餘息 倒 反 后 之不 13-281
兀 大德 足 者事 欽定 用 人 普 使各 元為施生之宗天 匹 九 人應 卦 和 得其宜 義 幹 君子 天生體 經 庫含書烈 元者善 治天 而往 告 文 君 則天下皆靓聖人用九之 有 石 足 子 長 自强不 性生養 體 同 通畅 幹 事 周易养 戒 誅亂去 進適其時 聖人之德而无聖人之 位 自 中 萬 君 无 亞 覆而下居上卦之下能不憂懼是 行此 正 萬物使嘉美會聚 其 物善之大者善施行 理 足以長人嘉會足以合禮利一 也者嘉之會也利者我之 首也 也 則无 應 此 于夏 見大人也来首者事之 答九五 不能营造 者故 成 文 周 百 布 者 不 就萬物使皆 乾 故 其 用 乾」 萬 乾 故聖 重九二大 故云德施 道也雖有 子 博 者 於是 未 也 世不 不 刀 至 得 化 庸 至 日君子終日乾 居 易 欽定四車全書 志寸 勾 此 九 式 中 見龍在田利 確乎其 成乎名 而下元 忠 見 幾 化正 同乎 未 在 庸行之 不可拔潜龍 世元 浩能勿用 石 若 田 見 九 矢 故 其 也 德 不 五 見 不 道 子 物 君 居 大 確乎其不可拔者身雖 修 人 扳 龍 辭 若厲无咎 君 邪存其 正 是而无 德 非 存 其 故 也 義 居 位 誠善世而不代德 大人何謂也子曰龍德而正中 涿勿准 悶樂則 恧石急 子 交 者也不易 居 業 子曰君 世 商 3 28 2
无 上 止 地 既 数定四 君臣之大 之 周 兀故知處上 終 矢 至 立德而智能及 咎矣 位 而 止 无咎 所 至 不 其 理 终 舆幾所謂始 終 驕 義 者 致 此 在 坡 聖 力 知 内積也 也 应 至而至 條理者 也 盡 乾進退之決在三故可往而往 道而无驕 事 進而終也守之在後 求 甫 終 矣 而 矢 信所 若 不 知 所 周易 終之 舜禹湯 忠 學 之事 至 武 信 至而能至之 故 而 行 乾 不懈而 始 後 乾 終 也矢 至之 以進德擇言篤志所 伊周文王是也 是也非常義 惟幾成務 者 因 終 辭 其 君 故可 的 知 立功 時 也 其幾 懼雖在危 昼 力 在 居下之上君德已着惟進德 故 成 學 行 所 先故 輿 仁 雖 存 五 危 上 本乎天者 氯 九 九 九 聖人作 五 就 與 定 之望 苔 既 聖人 水 所 热 之落 也佳眼 水 全 不回 澳男 據 或 有 悔 在上君 五萬 流 龍! 是或躍 修其業 佞或 无恒非 躍 親 濕 在天 住 在 大 退 本 就 下 或 居 離拿 无 乎 見 退 不離 白 各 正 地 垂 君 子 人各得 者 從 易 退是在 疑 非離 趙 九 日 其親而 飛龍在 親 前 谓 子 貝 是将欲及亠 子進德修 无 各 風從虎聖 故 位 天利 從 无咎别 高 從其 也子曰同 胡在 及 見大人之義 无 而 下而島 行 子夏 應 也 以副 或上或 欲 若 夏 貿 非 故无 3
乾元 飛 窮 治 龍 或 定 全 静 位 上 在 用九天下治 極 有 在 在 躍 在 德 乾 胡 勿 不 天 乾 見 通 用 陽歸五故 位 災 上 進 自 龍 故 至 治 事 輔 曰 无 道 行 見 无 輔 伊 得 時 龍 日 位 是 其 至 有 在 无 而 德 聖 日 民 助孔上九 重 行 終 人 時 无 夏 城 非 不得 陰 右 之 事 止 德 故 悔 治 孔 而 朱 无 故 九五天 无 伊 用 其 日 之 伊 位 无 中 賢 而 輔 故 上 个 伊 所 无 雖在 亲 乾 亢 终 見 兀 時 高 龍 九 定 日 龍 建 龍 用 有 在 在 離 庫 時 乾 在 子 勿 九 而 天 用 正询 用剛陽之德乃見天之法則 乃 則 周 人 進 與 於 天 月 皆治 處 時 位 時 地 天 乎 上 陽 天 者 夏 天 居 早 行 天! 明 日 频 亦 天 於 天 于易恧 位 見 伊 石 其 莫 廴 胡 才 天所以 化 中道乃固然之 伊 人 君 粤 3