中国旅游史致部族人口大规模的流动与社会变迁。夏人的活动地域大致相当于河南西部和山西南部，东至河南、河北和山东一带。传说当时黄河流域大水频发，舜派禹治水，禹治水有功，声望提高，在打败南方三苗部落后，死后传位于儿子启，以世袭制代替氏族民主制。商的始祖契与夏禹生活时代大体一致，其活动区域遍及今天河南、安徽、山东、河北、陕西、山西等地。周族是一种古老的部族，自称为“有夏”，可能曾为夏族的一个分支，其最早生活在今陕西渭水中游一带。三代的共同特点是从西部迁至中原，并把活动的足迹延伸到东部沿海地区。第三，帝王对其所辖区域的巡视和治理。神话时代的地理观，我们只能从目前尚无法确信的文献典籍中去探寻，这些观点不论是来自他们的直接经验还是传闻、甚至是想象，都不妨碍我们对先人的地理方位、地理观念及其管辖权观念等水平给予高度的评价，毕竞那是先人从直立行走、一步步近向他们陌生的世界时，去观察世界、认识世界并试图去管理它们所必经的阶段。这些地理观对后世历史地理发展的重要影响自不待言。据《尚书·夏书·禹贡》，九州为冀、豫、雍、扬、充、徐、梁、青、荆等，九州又称“九域”，后来泛指中国。古人以他们真实的眼睛与丰富的想象去感知和理解他们生活的空间，如天圆地方”的空间观，“地倾东南”的地貌观，以及“五藏之山、四方之海”的原始世界地理观。这些方位与地理观，与他们所生活的社会群体相结合，就形成某一社会组织的辖区观。据动物学家们研究，群居性的动物有一种辖区观，即生活空间的独享性或排它性。作为高级动物的人，尤其是在剩余产品出现以后，在权力欲的作用下，捍卫、扩展生活空间的动力会大大增加，并由此引发了不同的利益群体之间的冲突。“史前时代”的帝毛对其所辖区域巡视和治理背景下的旅行活动，在这一时期就凸现出来。这类“巡视”主要出现在史前时代的后期，巡游的意图非常清楚：“王者巡狩，以诸侯自专一国，威福任已，恐其雍遇上命，泽不下流，故巡行问人疾苦也犹恐诸侯国异，或不齐同，因狩合正之”。例如，舜有“人于山林川泽”的野外探险的本领，所以“尧老，使舜摄行天子政，巡狩”。舜在位期间，勤于政事，治理山川，开拓疆王，还经常外出巡视，他最远时竟然到达南国广西苍梧一带，打通了江南与中原的通道，史载他“位三十九年，南巡狩。崩于苍梧之野”。②大禹治水的故事，数于年来妇孺皆知。据说，大禹治水时，对其游历地区的地形地貌和风土人情、奇异物产悉数记录，将中国的山岳河湖悉数记载分录，著成《禹贡》。此外，流传广泛、对后世地理典籍产生重大影响的《山海经》也与禹有很天关系。禹在位期间，足迹几乎遍及天下，治水修河、降魔除《史记》卷一《五帝本纪第--》。2《史记》卷一《五帝本纪第--》。22·
2古代旅游活动概览、安抚黎民，他最终死在巡视天下的途中，据载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。"2.1.2.2早期国家时期国王的巡游活动此处所指的“早期国家”时期，指夏、商、酉周和春秋战国时期，这是一个从氏族部落社会向传统国家时代转变的时期。国家，从某一角度可以解释为“一个阶级压迫另个阶级的工具”。氏族社会晚期，巾于生产力的发展，剩余产品出现后，剩余产品的归属与利用，以及统治地位确立的需要，国家机关与国家机器的创立亦属必然。在氏族社会未期，禅让制被王位世袭制所取代。禹的儿子启战胜竞争对手，建立中国历史上第一个国家一一夏朝。夏王朝活动的区域大致是：黄河至长江流域的河南、河北、山东、山西等区域。由于缺乏足够的文献材料，夏代历史的真实面日尚不清晰。“商人善迁”。商代是中国历史上第个有确切文字记载的朝代，有六白余年的历史，活动的区域在陕西、河南、河北、山东、江苏、安徽、湖北等长江与黄河流域一带。商王朝曾经有过八次迁都（一说五次迁都）。大规模的延都有五次：仲丁白亳（今河南商丘）迁于器（今河南荣阳）：河甲自嚣迁相（今河南内黄）；祖乙居底（今山东定陶）；南庚自底迁庵（今山东曲阜）；盘庚自庵迁殷（今河南安阳市）。盘庚股是商代历史巨大的转折点，结束了屡次辽都的动荡岁月，扭转了商王朝的颓势，走上了中兴的道路，出现了“白姓出宁，殷道复兴”的局面，迎来了政治、经济、文化发展的新时期。“商人善迁”的原因引起了学者多方面的思考，主婴有以下几种观点：一，“水灾”说；二，“游牧”“游农”说；三，“去奢行俭”说；四，“王位纷争”说。大体概括为，自然灾害的原因、生产方式及水平的原因，以及政治和军事的的等，其中最后一种原因更符合当时的历史实际。，为了寻我更适宜的生活环境，也是为了稳固白己的统治，在商王的率领下，商族贵族与普通百姓一次又一次地大规模迁徙。国王多次率主要宫员迁移，以期建立稳定的统治，这在中国历上还足罕见的。周穆土西游。西周时期，周大子的地位确立后，多封众建大量的诸俊国，以构建统治体系。为建立稳定的统治，周王在其“封建”的诸侯国内巡游各地，或旅游，或固化其统治，也借以彰显其“普大之下，莫非干上”的特殊地位。周代有三位天子喜欢旅游，周昭王（武王曾孙）、周宣公和周穆王。其中，周穆王即位三十二年，巡行天下，驭黄金碧玉之车，傍风乘气，起朝阳之岳，自明及嗨，穷宇县（即天下）之表”②，其颇具传奇色彩的巡事迹主要载于《周天子传》一书中。《周天子传》又称《穆干传》、《周工游行记》，晋代时从一座战国墓室中发现(I）《史记》卷二《夏本纪》②王嘉：《拾遗记》卷三《穆王八骏》：A.23
中国旅游史的先秦古书（《汲家书》）之**，作者不可考，属传奇小说类著作，是在历史故事基础之上加以演绎编辑而成。该书前五卷写周大子驾八骏西游之事，后一卷记穆王妃盛姬之死和葬事。该书的大致情节是，周天子乘八骏马、率“七萃之士”，从都城镐京（今陕西长安县附近）出发，西行到西王母所居之地，沿途经过许多诸侯国，游览沿途风光。最唇周王与西王母在瑶池相聚，诗酒和唱，两情依依，难舍难分。周天子游历所到之地，受到西北各少数民族地方政权的高规格接待。诸侯国地域分布数万里，令人震惊。据考证，穆王旅行的路线是从河南洛阳出发，北越太行山，至河套，再折向西，渡黄河至西宁，经过大积历山，上溯至黄河之源，登昆仑山（古人认为昆仑山为黄河之源），又沿叶尔羌河北上到巴基斯坦的石罕，最后从喀什东归。有人甚至认为穆王西巡，最远到达波斯（今伊朗）等国，是中国通往西方道路的最早开辟者。其次，周王所到之处，均有非常虔诚的祭祀活动，“隆礼”盛况空前。第三，这次巡狩带有极大的娱乐性。游记用大量的笔墨描写了沿途秀美的风光，以及周朝嵌舞升平的美好景象。2.1.2.3泰始皇的全国巡游秦统一六国后，秦始皇曾五次大规模出游。他巡视的名义是因循三皇五帝时的“巡狩”，背景则是在初定天下之时，希望提高自己已的威望，打击六国旧贵族势力，加强对百姓的控制。巡游的地域涉及今天的甘肃、陕西、河北、河南、山东、湖北、湖南、江苏、浙江和安徽等地。秦始皇统一六国的第二年（公元前220年），他西出咸阴，游历甘肃、宁夏，意在加强对西北匈奴的防范。次年，他选择了向东巡视，东行郡县，登上邹峰山（今山东邹县东南）。此次出行历经今河南、山东、江苏、湖北等地，经武关返回咸阳。公元前218年，泰始皇再次向东游历，并到“东海”（渤海）边求神问仙，欣赏沿海风光。公元前215年，他巡游至碣石（今秦皇岛附近），瞭望沧海，历河北、山西、内蒙和陕西等北边边塞而返。最后一次出游是在公元前210年，他南巡荆楚之地，游嬉于云梦，扬帆于长江，到今安徽、浙江和江苏、山东等地。秦始皇所经之处，造访名山，探访圣水，下海捕鱼，渡水问舟，“乐而忘归”。秦始皇的出巡，政治和军事目的兼而有之。第一：到巡游地刻石，批评战国纷争的灾难，宣传统一的优越性；第二，刻石以宣传各项政策与规定；第三，泰山、东海之游体现了秦始皇的山水旅游情结，并对后代的旅游资源的开发与利用产生重大的影响。如秦始皇出巡，看到边地的交通极为不便，遂下令拆除原来诸侯国所建障碍物，修建驿道、驰道和直道，道边植树，对后世产生了很大的影响。2.1.2.4汉武帝大规模的出游经过汉初70年的体养生息，至武帝时，国力渐盛，“都部庚尽满，而府库余①《史记》卷五《秦本纪第五》、·24·
2古代旅游活动概览财太仓之粟陈陈相风，充溢露积}外，腐败不可食”沙，为帝王人规模的巡游提供了丰厚的物质基础。武帝在位53年，巡游全国达数十次之多，以其“爱巡游、喜猎射、嗜山川、慕神仙”而著称。汉武帝重视对各都县的巡视，足迹遍及陕西、山西、内蒙、宁夏、辽宁、河南、山东、湖北、江西等地，以期加强对地方的控制。公元前119年，他巡厉至陕西、1h西和内蒙等地。公元前110年，“天子巡边，亲至朔方，勒兵十八万骑以见武节”2。武帝一朝，匈奴问题终得以解决。汉武帝还有巡视海上的经历，意在寻求长生不老之方。据司马迁在《史记，封禅书》中记载，武帝第·次东巡前往海滨是在无封元年（公元前110年）第二年，又有公孙卿者称在东莱山看到神人，汉武帝拜公孙卿为中大大再来到东莱，宿留数日，以期能找到神仙。此后的四年间，他义三巡东海，“考神仙之局，未有验者”。他一次次来到海边，期望找到求仙之路，然而方上们编造的神话，始终没有得到应验。2.1.2.5隋炀帝的龙舟巡游隋朝结束了东汉以后长达270年的分裂割据的局面，开国之若文帝克勤克俭，社会经济出现了空前的繁荣。至炀帝时，他强调：天子巡游，乃治国之道，他“巡幸”不断，在位十四年期间，留居京城的时问不足二年。隋炀帝巡游的理由也非常简单，他说“联故建立东京，射亲存问。今将巡历准海，观省风俗。卷求说言，徒繁词翰，而乡校之内，阙尔无闻；然夕惕，用劳兴復。其民下有知，州县它人政理苟刻，害百姓，背公询私，不使丁于民者，听谐朝堂封奏。庶乎四聪以达，天下无兔。”帝即位不久，便征调工匠艺人数十方修建东都洛阳，广建御苑宫殿。他在长安和江都等地兴建了40多处行宫作为皇家游览区。他开凿大运河，为巡游江南创造便利的交通条件。他三次乘龙舟巡游江南，后面跟随九艘层的楼船作为宫殿的浮影，带上数千卷属、美女、人臣和必需日用品，队伍浩浩荡荡，每次巡游“羽仪填街溢路，旦二十余里”①。除南巡之外，炀帝还到北边和东北巡视，考察边塞及长城布防等。为此，他下令数十万人修建“驰道”、“御道”。由」隋炀帝人兴土木、劳力伤财过甚，百姓恕声载道，导致丧国。2.1.2.6明武宗的荒诞嬉游明武宗朱厚联是·个极其荒诞的帝王，他生活在承平月久的明中期，自幼“好《汉书）卷二十四（上）《食货志上》②《汉书》卷九十四（上）《匈奴传第六十西上》3《北史》第十二《隋本纪下》，4司马光：《资治通签》卷一百八，大业二年二月。A25
中国旅游史逸乐”。他即位后，在宦官刘瑾和俸臣江彬等人的恐惠下，四处巡游，做出许多荒诞嬉游的事情。明武宗特勇暹强，自封为“总督军务威武大将军总兵官”，亲率大军四处游荡。江彬投其所好，“导帝微行”，甚至“夜至教坊观乐”，常常经宿始回。正德十二年（1517年），他率军士数人，至顺天府大街而还，又“微行至石经山、汤峪山、玉泉亨”②。他的大规模出巡，第一次到达京畿长城沿线，如宣府、大同等地，历时达半年之久。第二年，仍沿旧路巡历。第三次，至昌平、密云，达四十余天。回京不久，他再次出游，至宣府、大同、太原等地，又有半年之久，武宗最大规模的一次巡游是在正德十四年，他借宁王朱宸濠反叛之际，以“亲征”为名南下，沿途经过今河北、天津、山东、河南、江苏、江西等地，巡幸所至，捕得鱼鸟，分赐左石，受一衡一毛者，各献金帛为谢”，到清江浦后，义打鱼数口，到扬州后，又在水面嬉戏数日。直到第一年的九月，正德皇帝才有返回北京的意思，一路上歌乐声色，还居然掉到水电，落下病根，并于次年三月病死③。武宗出巡反映了最高统治者的为所欲为、追求个人享受与荒淫的腐朽性。2.1.2.7清帝南方巡游与娱乐满族人主中原建立清王朝，既是中国传统统治制度的延续，也带有本民族独特的属性。清帝巡游，以康熙和乾隆二帝为甚。二人各六次下江南。自唐代以后，大规模的帝王巡游已不常见，何以到清代又有如此之胜呢？究其原因，第一是满族以少数民族人主中原，“以夷治华”，统治者一直保持着高度的警惕，采取最为严酷的专制和独裁统治：他们大多居安思危、勤于政事，惟恐天下出现什么变故，尤其是南明时期南方如火如茶的“反清复明”运动让清统治者心存忌惮。清帝加强对南方巡视的政治及军事意图显而易见。第二，清帝的巡视体现了少数民族统治的正统观。他们到南方后，与南方士人交流，既体现满族作为统治者的尊崇，又强调满汉一家，尊重汉族传统文化，从而达到政治稳定的目的。第三，康熙和乾隆二帝的巡游也都带有明显的游山玩水的性质。二人都喜欢汉族园林艺术，喜欢汉族的传统文化。每次到南方巡游，都要仿照南方园林的造园艺术手法，在北方构建皇家园林。帝王出巡以唐朝为分界，前期主要以固邦定国为主要任务，秦汉之时还有炫耀国力之意。隋朝灭亡之后，唐朝皇帝慎重对待出行，尤其是唐太宗李世民汲取了隋亡教训，约束自已及后世帝王的巡游行为，限制巡游。他说“沟滥可悦，何必江海之滨乎？麟阁可玩，何必两陵之间乎？忠良可接，何必海上神仙乎？丰镐可游，何①夏梦《明通鉴》卷四十。②夏梦《明通鉴》卷四十六、四十七。?夏愛《明通鉴》卷四十八26·