2014年河东区高三一模语文试卷 本试卷分为算I着(选挥)和第Ⅱ卷两部分,总分150分。考试时间150分钟。答惠 A复习时要精做愿,尤其是自己先做,此后再与答案对比,以此发现自己 时,将第I卷答案执涂在答题卡上,将第Ⅱ卷答案其写在答题卡上,答在试卷上的无放。 答愿的缺陷所在。长此以往,现代文阅读能力肯定会有所提高。 第I卷 B.他这次犯的错误虽然没有酿成大错,但如果认为它不足为训,不引以为 注意事项 戒,以后会吃大亏的。 C.取得了成绩当然值得高兴,但是不能因为成绩就连我们的错误也一笔抹 每小是选出答集后,用2B铅笔把答题卡上对应氯目的答来标号涂暴 杀了。 2本卷12小题,每小题3分,共36分在题列出的四个选项中,只有一项是符合蕙 1目要求的 D天津京剧院院长、中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者王平一段《野猪林》 中的“大雪飘”,唱得畅淋滴,气回 15分) 下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是 5.下列各句中没有语病的一项是 A.冗长(yong)彊迫(qing)叱咤(zhl)削足适履(xu A.快递业如何执行业务规范,从业人员要不要经过职业训练,究竟谁来管 iB.茌再(rn)嗔怪(chn)摈弈(bn)若寒辦(j连n) 理监督,都有明确的告知 C.湖泊(b6)羁旅(jr)宽宥(ybu)卷帙浩葉(y) D.忸怩(n)齜牙(c)骁勇(xio)未雨绸缪(m如u B.为人父母者,需要多多审视自己的家庭。无论是父亲还是母亲,都必须 ;2下列各组词语中,没有错别字的一组是 积极地承担赵家庭教育,不要仅仅给孩子一个背影。 A.贸然 成群接队开派截 C.前期准备工作已经亮成,现在,摆在翻译工作者面前的任务就是如何提 B.疏竣 肤浅 春风验荡蛛丝马迹 高翻译质量的问题了。 1C.消弭 宜泄 瑕瑜互见声名起 D.日本首相安倍晋三参萍“靖国神社”的反动行径,对于曾经饱受侵略战 D查伏 珠联璧和 嘲灌顶 争祸患的中国人民和其他亚洲国家的人民是不能容忍的 3依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 二、(9分) 天津自然博物馆大厅的左侧是国内首家博物馆内的活体蝴蝶园,观众 圆读下面文字,完成6-8题(每小题3分) 可以欣赏到 漫天飞鼻的活体蝴蝶,可观察从毛毛虫到美丽 老子关于“和”的思想与实现和谱的途径 蝴蝶的 过程,真正体验“羽化成蝶”的惊喜。 “和”或“和谐”是我国传统文化的重要速念和价值取向。 素 又退变B.不仅琳琅满目还蜕变 我们看到,先亲其他各家的学说均以社会政治生活为论述的中心,其中 又退变D.不仅色彩斑潮还蜕变 的和谐思想局限于构建人与人和人与社会的理想化关系,而老子及道家的和 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 谐思想则在论域上作了进一步拓展,在人与人和人与社会的关系和谱之外 第1页共8页
第1页 共8页 密 封 线 2014 年河东区高三一模语文试卷 ________年级_______班级 姓名_____________ 学号________ 注意：不要在密封线以内答题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，总分 150 分。考试时间 150 分钟。答题 时，将第Ⅰ卷答案填涂在答题卡上，将第Ⅱ卷答案填写在答题卡上，答在试卷上的无效。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本试卷 12 小题，每小题 3 分，共 36 分。在每题列出的四个选项中，只有一项是符合题 目要求的。 一、（15 分） 1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是 A． 冗．长（yŏng) 强．迫（qiáng) 叱咤．（zhà) 削．足适履（xuē) B. 荏．苒（rĕn) 嗔．怪（chēn) 摈．弃（bìn) 噤．若寒蝉（jìn) C． 湖泊．（bó) 羁．旅（jī) 宽宥．（yòu) 卷帙．浩繁（yì) D． 忸怩．（niè) 龇．牙（cī) 骁．勇（xiāo) 未雨绸缪．（móu) 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是 A.贸然 渔利 成群接队 开源截流 B.疏竣 肤浅 春风骀荡 蛛丝马迹 C.消弭 宣泄 瑕瑜互见 声名鹊起 D.蜇伏 装帧 珠联璧和 醍醐灌顶 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 天津自然博物馆大厅的左侧是国内首家博物馆内的活体蝴蝶园，观众 ____可以欣赏到_______、漫天飞舞的活体蝴蝶，____可观察从毛毛虫到美丽 蝴蝶的_______过程，真正体验“羽化成蝶”的惊喜。 A．既 色彩斑斓 又 退变 B. 不仅 琳琅满目 还 蜕变 C．既 琳琅满目 又 退变 D．不仅 色彩斑斓 还 蜕变 4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A.复习时要精做题，尤其是要自己先做，此后再与答案对比，以此发现自己 答题的缺陷所在。长此以往 ．．．．，现代文阅读能力肯定会有所提高。 B. 他这次犯的错误虽然没有酿成大错，但如果认为它不足为训 ．．．．，不引以为 戒，以后会吃大亏的。 C. 取得了成绩当然值得高兴，但是不能因为成绩就连我们的错误也一笔抹 ．．． 杀．了。 D.天津京剧院院长、中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者王平一段《野猪林》 中的“大雪飘”，唱得酣畅淋漓 ．．．．，荡气回肠。 5. 下列各句中没有语病的一项是 A．快递业如何执行业务规范，从业人员要不要经过职业训练，究竟谁来管 理监督，都要有明确的告知。 B．为人父母者，需要多多审视自己的家庭。无论是父亲还是母亲，都必须 积极地承担起家庭教育，不要仅仅给孩子一个背影。 C．前期准备工作已经完成，现在，摆在翻译工作者面前的任务就是如何提 高翻译质量的问题了。 D．日本首相安倍晋三参拜“靖国神社”的反动行径，对于曾经饱受侵略战 争祸患的中国人民和其他亚洲国家的人民是不能容忍的。 二、（9 分） 阅读下面文字，完成 6—8 题（每小题 3 分） 老子关于“和”的思想与实现和谐的途径 “和”或“和谐”是我国传统文化的重要理念和价值取向。 我们看到，先秦其他各家的学说均以社会政治生活为论述的中心，其中 的和谐思想局限于构建人与人和人与社会的理想化关系，而老子及道家的和 谐思想则在论域上作了进一步拓展，在人与人和人与社会的关系和谐之外
2014年河东区高三一模语文试卷 又多论及个人的身心和谐、人与自然的和谐以及国际关系的和谐,从而构成 厚的赤于二十八章说的“复归于要儿”,就是买人们力图保持或复归于道 了社会和谐理论的完整系统 的未分化的“和之至”的状态,亦即所谓返本复初。在不可能做到的情况下, 般认为老子追求的最高境界是与道合或“同遑”然而道是最高 也要努力促成第二种“和”,以实现新的和谐,而不应听任事物长期处于尖 !的和谐体,因而归樱结底老子追求的最终价位和最高境界是“和”或和谐 锐对立的状态。显然,老子对“和”的这种区分具有重要理论价位和实践意 篇在这种意义上可以说老子哲学是和谐哲学 老子说:“和日常,知和日明。”意思是说,“和”是天地万物的常态, “万物负阴而抱阳”是说天地万物及社会人生都包含着相互依存、相互 能认识和谐是天地万物常态的,就是明达事理,老于认为“和”是道的本质 渗透的对立面,概莫能外。阴与阳的对立统一乃是一切事物的固有属性,以 性体现,与此相反的阴阳完全对立的状态不是道的从而亦不是事物的常态 为有阴而无阳或有阳而无阴,就如同以为有上而无下或有下而无上一样,是 关于“和”是天地万物常态的论断,已为天体史、地球史、生物史所证明。 不能成立的,“冲气以为和”中的“冲气”并不是种气体,而是指统一物 老子说:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之:有余者损之,不足 内部对立面之间的相互排斥、相互斗争、涌播激荡、对立统一的机制,“冲 签;着补之,天之道,损有余面补不是,人之道则不然,损不足面事有余,孰能 气”不过是对此种机制的形象化表述:“以为和”的“和”是说对立面的涌 有余以率天下?唯有道者。”这是说,自然界的规律是趋向平衡和谱的,而 摇激荡或斗争作为一种机制作用于事物而达到了对立面之间某种程度的协 进入私有制社会以来,人类社会在总体上是不和谐的,这是因为“损不足而 训、平衡、和谐或融合。矛盾双方相互排斥和相互作用使事物实现了莱种和 有余”的原则大行其道。但是,从总的发展趋势来看,不和谐不但不是自 谐,即“冲气以为和”。 1然界的常态,而且不是人类社会的常态,因为从人类历史长河看,私有制的 总之,老子这里所讲的“和”是一个对立统一念,它是以“负阴而抱 存在不过是一个小插曲 阳”即事物对立面的共同存在为前提,以“冲气”即对立面的相互排斥、相 老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲 互斗争、涌播激荡为基础,包含关环节、必要条件和内在动力的“和 !气以为和。”在这个基本图式中包含着两种状态的“和”:一是道及其所“生” 没有差异、矛盾、对立和必的斗争,就没有对立面的统一与和谐,也没有 的“一”阶段的“和”,这种“和”是尚未分化的混池状态的“和”二是 对立面的转化。因此,和谐不是无矛盾,而是矛盾双方相互关系的特珠形态。 每在“二生三”之后,“冲气以为和”的“和”,这是对立面经过交感激荡后所 能把矛盾双方的斗争比较缓和、统一体相对平衡的状态叫做和谐,更不能 实现的和谐状态。 把矛盾双方共处于一个统一体中的状态称为和谐,只有矛盾双方不仅相对稳 “和日常,知和曰明”是说知道上述两种状态的“和”是事物的常态 定地处在统一体之中,而且一方的发展有助于另一方的发展即“相输相成 !从而尽力维持第一种“和”在阴阳完全对立的情况下,努力促成第二种“和 共生共菜、“互利双赢”的状态,才是哲学意义上的和谱 的实现的行为,才是明智的五十五章说的“精之至”“和之至”的含德之 (《光明日报》2011年12月26日5版) 第2 页共8
第2页 共8页 密 封 线 2014 年河东区高三一模语文试卷 ________年级_______班级 姓名_____________ 学号________ 注意：不要在密封线以内答题 又多论及个人的身心和谐、人与自然的和谐以及国际关系的和谐，从而构成 了社会和谐理论的完整系统。 一般认为老子追求的最高境界是与道合一或“同于道”，然而道是最高 的和谐体，因而归根结底老子追求的最终价值和最高境界是“和”或和谐。 在这种意义上可以说老子哲学是和谐哲学。 老子说：“和曰常，知和曰明。”意思是说，“和”是天地万物的常态， 能认识和谐是天地万物常态的，就是明达事理。老子认为“和”是道的本质 性体现，与此相反的阴阳完全对立的状态不是道的从而亦不是事物的常态。 关于“和”是天地万物常态的论断，已为天体史、地球史、生物史所证明。 老子说：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足 者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足而奉有余。孰能 有余以奉天下？唯有道者。”这是说，自然界的规律是趋向平衡和谐的，而 进入私有制社会以来，人类社会在总体上是不和谐的，这是因为“损不足而 奉有余”的原则大行其道。但是，从总的发展趋势来看，不和谐不但不是自 然界的常态，而且不是人类社会的常态，因为从人类历史长河看，私有制的 存在不过是一个小插曲。 老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲 气以为和。”在这个基本图式中包含着两种状态的“和”：一是道及其所“生” 的“一” 阶段的“和”，这种“和”是尚未分化的混沌状态的“和”；二是 在“二生三”之后，“冲气以为和”的“和”，这是对立面经过交感激荡后所 实现的和谐状态。 “和曰常，知和曰明”是说知道上述两种状态的“和”是事物的常态， 从而尽力维持第一种“和”，在阴阳完全对立的情况下，努力促成第二种“和” 的实现的行为，才是明智的。五十五章说的“精之至”、“和之至”的含德之 厚的赤子，二十八章说的“复归于婴儿”，就是要人们力图保持或复归于道 的未分化的“和之至”的状态，亦即所谓返本复初。在不可能做到的情况下， 也要努力促成第二种“和”，以实现新的和谐，而不应听任事物长期处于尖 锐对立的状态。显然，老子对“和”的这种区分具有重要理论价值和实践意 义。 “万物负阴而抱阳”是说天地万物及社会人生都包含着相互依存、相互 渗透的对立面，概莫能外。阴与阳的对立统一乃是一切事物的固有属性，以 为有阴而无阳或有阳而无阴，就如同以为有上而无下或有下而无上一样，是 不能成立的。“冲气以为和”中的“冲气”，并不是一种气体，而是指统一物 内部对立面之间的相互排斥、相互斗争、涌摇激荡、对立统一的机制，“冲 气”不过是对此种机制的形象化表述；“以为和”的“和”是说对立面的涌 摇激荡或斗争作为一种机制作用于事物而达到了对立面之间某种程度的协 调、平衡、和谐或融合。矛盾双方相互排斥和相互作用使事物实现了某种和 谐，即“冲气以为和”。 总之，老子这里所讲的“和”是一个对立统一概念，它是以“负阴而抱 阳”即事物对立面的共同存在为前提，以“冲气”即对立面的相互排斥、相 互斗争、涌摇激荡为基础，包含关键环节、必要条件和内在动力的“和”。 没有差异、矛盾、对立和必要的斗争，就没有对立面的统一与和谐，也没有 对立面的转化。因此，和谐不是无矛盾，而是矛盾双方相互关系的特殊形态。 不能把矛盾双方的斗争比较缓和、统一体相对平衡的状态叫做和谐，更不能 把矛盾双方共处于一个统一体中的状态称为和谐，只有矛盾双方不仅相对稳 定地处在统一体之中，而且一方的发展有助于另一方的发展，即“相辅相成”、 “共生共荣”、“互利双赢”的状态，才是哲学意义上的和谐。 （《光明日报》2011 年 12 月 26 日 5 版）
2014年河东区高三一模语文试卷 16.下列有关对本文中者子“和”的思想解说,最准确的一项是 B、“和”是事物的常态,当事物长期处于尖锐对立的状态时,即使在不可能 A、老子“和”的思想构成了较为完整的社会和谐理论系统,它包括人与人、 做到的情况下,也要努力促成第二种“和”,以实现新的和谐 1人与社会、个人的身与心、人与自然及国际关系等谱方面的和谐理论 C、老子这虽所讲的“和”是一个对立统一概念,除必要前提和基础之外, !B、老于说:“和曰常,知和曰明。意思是说,能认识和谐是天地万物常态 还包括关健环节、必要条件和内在动力等要章。 篇的,就是明达事理;阴阳完全对立的状态不是道的从而亦不是事物的常态 D、哲学意义上的和谐不是无矛盾,而是矛盾双方相互关系的特殊形态,即 !C、老子“和”的思想认为天之遑,高者抑之,下者举之:有余者损之,不 矛盾双方的斗争比较缓和、统一体相对平衡,双方共处于一个统一体中的相 足者补之。天之道,损有余而补不足。私有制的人之道则不然,损不足而率 对稳定状态。 1有余。 三、(12分) iD老子“和”的思想认为从总的发展趋势来看,不和谐不但不是自然界的 阅读下面的文言文,完成9-12题。(每小题3分) 常态,而且不是人类社会的常态,私有制的存在从人类历史看不过是一个小 御史大夫韩安国者,成安人也。事躲孝王为中大夫。吴楚反时,孝王使 插曲 安国为将,安国持盒,以故昊不能过梁。吴楚已破,安国名由此显。其后安国 7.下列对文本内容的理解,不正确的一项是 坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国日:“死灰独不复然乎?”田甲日:“然 锻是.从一定意义上可以说者子哲学是和谐哲学,因为者子道求的最高境界是即漂之,“居无何果内史饶汉使着安国为果内史,愈徙中为二干石 与道合一,而道恰恰是最高的和谐体。 田甲亡走。安国曰:“甲不就官,我灭而来。”甲因肉祖谢。安国笑日:“可 1B、与有上而无下或有下而无上是不能成立的一样,以为有阴而无阳戚有阳 潮矣!公等足与治乎?”卒善遇之。 而无阴,那就很难认识事物的国有属性 建元六年,安国为御史大夫。匈奴来请和亲,天子下议。大行王恢,燕人 C“冲气以为和”的“和是指对立面的矛盾、斗争作为一种机制作用于 也,数为边史,习知胡事。议曰:“汉与句奴和亲,率不过数岁即复倍的,不 !辜物,从而达到对立面之间全面的协训、平衡、和谱 如勿许,兴兵击之。”安国日:“今匈奴负戎马之足,怀禽兽之心迁徒鸟举 D、道家以外的先来诸子也多以构建人与人和人与社会的“和谐”关系为论 难得而制也。得其地不足以为广,有其众不足以为骚,自上古不属为人。汉教 述的中心,可见“和”是我国传统文化的重要理念和价值取向。 千里争利,则人马墨,虏以全侧其敝。且强考之极,矢不能穿鲁缟,击之不便, 根据文中提供的内容,下列推断不合理的一项是 不如和亲。”于是上许和亲。 者认为老子所说的“和”,分为“一生二”之前的阶段与“二生三”之 元光元年,雁门马邑豪翁童因大行王恢言上曰:“甸奴初和亲,亲信边 后的阶段,前者是尚未分化的混状态的“和”;后者是对立面经过冲夹后 可诱以利。”阴使翁为间,亡入匈奴,谓单于曰:“吾能斩马邑令丞吏, i所实现的“和 以城降,财物可尽得。”单于愛信之,以为然,许聂翕壹。亚翕登乃还,许新 第3页共8页
第3页 共8页 密 封 线 2014 年河东区高三一模语文试卷 ________年级_______班级 姓名_____________ 学号________ 注意：不要在密封线以内答题 6.下列有关对本文中老子“和”的思想解说，最准确的一项是 A、老子“和”的思想构成了较为完整的社会和谐理论系统，它包括人与人、 人与社会、个人的身与心、人与自然及国际关系等诸方面的和谐理论。 B、老子说：“和曰常，知和曰明。”意思是说，能认识和谐是天地万物常态 的，就是明达事理；阴阳完全对立的状态不是道的从而亦不是事物的常态。 C、老子“和”的思想认为天之道，高者抑之，下者举之；有余者损之，不 足者补之。天之道，损有余而补不足。私有制的人之道则不然，损不足而奉 有余。 D、老子“和”的思想认为从总的发展趋势来看，不和谐不但不是自然界的 常态，而且不是人类社会的常态，私有制的存在从人类历史看不过是一个小 插曲。 7.下列对文本内容的理解，不正确的一项是 A、从一定意义上可以说老子哲学是和谐哲学，因为老子追求的最高境界是 与道合一，而道恰恰是最高的和谐体。 B、与有上而无下或有下而无上是不能成立的一样，以为有阴而无阳或有阳 而无阴，那就很难认识事物的固有属性了。 C、“冲气以为和” 的“和”，是指对立面的矛盾、斗争作为一种机制作用于 事物，从而达到对立面之间全面的协调、平衡、和谐。 D、道家以外的先秦诸子也多以构建人与人和人与社会的“和谐”关系为论 述的中心，可见“和”是我国传统文化的重要理念和价值取向。 8. 根据文中提供的内容，下列推断不合理的一项是 A、作者认为老子所说的“和”，分为“一生二”之前的阶段与“二生三”之 后的阶段，前者是尚未分化的混沌状态的“和”；后者是对立面经过冲突后 所实现的“和”。 B、“和”是事物的常态，当事物长期处于尖锐对立的状态时，即使在不可能 做到的情况下，也要努力促成第二种“和”，以实现新的和谐。 C、老子这里所讲的“和”是一个对立统一概念，除必要前提和基础之外， 还包括关键环节、必要条件和内在动力等要素。 D、哲学意义上的和谐不是无矛盾，而是矛盾双方相互关系的特殊形态，即 矛盾双方的斗争比较缓和、统一体相对平衡，双方共处于一个统一体中的相 对稳定状态。 三、（12 分） 阅读下面的文言文，完成 9－12 题。（每小题 3 分） 御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使 安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。其后安国 坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然 即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。 田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可 溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。 建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人 也，数为边吏，习知胡事。议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。不 如勿许，兴兵击之。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举， 难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为疆，自上古不属为人。汉数 千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便， 不如和亲。”于是上许和亲。 元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边， 可诱以利。”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏， 以城降，财物可尽得。”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩
2014年河东区高三一模语文试卷 !死罪囚,县其头马邑城,示单于使着为信。日:“马邑长吏已死,可急来。 ③且强号之极,矢不能穿鲁缟,击之不便 ;于是单于穿塞将十余刀骑,入武州嘉。当是时,汉伏兵二十余万,匿马邑旁谷④阴使爰翕堂为间 1中。御史大夫韩安国为护军将军,请将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发 ⑤御史大夫韩安国为护军将军,诸将皆属护军 未至马邑百余里,行掠卤,徒见奋牧于野,不见一人。单于怪之,攻烽燧,得 ⑥所推举皆廉士,贤于己者也 篇武州尉史·欲劇问尉史。尉史曰:“汉兵数十万伏马邑下。”单于厥谓左右曰 A.①②④ ①③⑥C.②③⑥ D.③④⑥ “几为汉所卖!”乃引兵还。 12.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是 安国为人多大略,智足以当世取合,而出于忠厚焉。所推举皆廉士,贤于 A韩安国在吴楚反叛时担任架孝王的中大夫,因平叛有功而显名,后虽获罪 已者也。于果举壶遂、戴固、郅他,皆天下名士。士亦以此称事之,唯天于以 下狱,但时间不长,汉朝廷便又任命他为梁王内史 为国器。安国以元朔二年中卒 B.在与匈奴和亲的问题上,王恢与韩安国的主张相左。汉塞帝最终采纳了 节选自《史记·韩长福列传》有删节 韩安国的意见,同意与匈奴和亲 !9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 C.和亲期间,豪绅翕前计,可利用此时甸奴单于的思想麻痹,引诱他 A.汉与匈奴和亲,率不过数岁即复倍约 率:大抵,大多 上钩后打败他。王恢把该计策上类给皇帝,皇帝采纳了 轂篇B.今匈奴负戎马之足 负:依仗 D.韩安国在举荐人才上出以公心,唯资才是举,他举荐的人受到了士大夫 C.单于怪之,攻烽健,得武州尉史 怪:觉得…奇怪 的称事,皇帝也认为这些人是国之重器 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.所推举皆廉士,贤于己者也背取之于藍而背于蓝 13.将文中划横线的句子译成现代汉语。(8分) 1B.且强膏之极,矢不能穿鲁缟臣死且不,尼酒安足辞 (1)甲不就官,我灭而宗。(2分) C.卒普遇之 悟已往之不谏,知来者之可追 D.甲因肉粗谢 因宾客至蔺相如门谢罪 (2)单于顾谓左右曰:“几为汉所卖!”乃引兵还。(3分) 11.下句子分别编为四组,全都表现韩安国“为人多大略”“忠厚”特点的一 (3)汉教千里◆利,则人马罢,虏以全制其敝。(3分) 1组句子是 ①“可漏矣公等足与治乎?”卒善過之 1.圆读下面这首诗,按要求作答。(9分 ②得其地不足以为广,有其众不足以为强,自上古不属为人 古十二首》(其三(唐)李白 第4页共8页
第4页 共8页 密 封 线 2014 年河东区高三一模语文试卷 ________年级_______班级 姓名_____________ 学号________ 注意：不要在密封线以内答题 死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。” 于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵二十余万，匿马邑旁谷 中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。 未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得 武州尉史。欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”单于顾谓左右曰： “几为汉所卖!”乃引兵还。 安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于 己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天子以 为国器。安国以元朔二年中卒。 (节选自《史记·韩长孺列传》有删节) 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．汉与匈奴和亲，率．不过数岁即复倍约 率：大抵，大多 B．今匈奴负．戎马之足 负：依仗 C．单于怪．之，攻烽燧，得武州尉史 怪：觉得…奇怪 D．欲刺．问尉史 刺：刺杀 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．所推举皆廉士，贤于．己者也 青取之于蓝而青于．蓝 B．且．强弩之极，矢不能穿鲁缟 臣死且．不避，卮酒安足辞 C．卒善遇之． 悟已往之不谏，知来者之．可追 D．甲因．肉袒谢 因．宾客至蔺相如门谢罪 11．下句子分别编为四组，全都表现韩安国“为人多大略”“忠厚”特点的一 组句子是 ①“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。 ②得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人 ③且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便 ④阴使聂翁壹为间 ⑤御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军 ⑥所推举皆廉士，贤于己者也 A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．③④⑥ 12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A.韩安国在吴楚反叛时担任梁孝王的中大夫，因平叛有功而显名，后虽获罪 下狱，但时间不长，汉朝廷便又任命他为梁王内史。 B．在与匈奴和亲的问题上，王恢与韩安国的主张相左。汉皇帝最终采纳了 韩安国的意见，同意与匈奴和亲。 C．和亲期间，豪绅聂翁壹献计，可利用此时匈奴单于的思想麻痹，引诱他 上钩后打败他。王恢把该计策上奏给皇帝，皇帝采纳了。 D．韩安国在举荐人才上出以公心，唯贤才是举，他举荐的人受到了士大夫 的称慕，皇帝也认为这些人是国之重器。 第Ⅱ卷 四、（21 分） 13. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）甲不就官，我灭而宗。 （2 分） （2）单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。 （3 分） （3）汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。（3 分） 14.阅读下面这首诗，按要求作答。(9 分) 《拟古十二首》(其三) （唐）李白
2014年河东区高三一模语文试卷 长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。 人的情感都曾一度依赖于它 石火①无图光,还如世中人。即事②已如梦,后来我谁身 (2)1984年至1986年父亲栖居北京的两年,曾在五六部电影和电视剧中 提查莫辞黄,取酒会四邻。仙人殊恍 若中真 当过群众演员。父亲被选去当群众演员,毫无疑问地最初是由于他那十分惹人 注目的胡子。父亲的胡子留得很长,长及上衣第二颗纽扣。总体银白。谁见了 篇①石火:石头打击冒出的星火 都对我说:“梁骁声,你老父亲的一把大胡子真帅。” ②即:眼前、当下的事 (3)父亲第一次当群众演员,在《泥人常传奇》剧组。导演是李文化。副导 a)诗的前四句是怎样体现出李白想象丰富,夸张豪放的写作风格的?(3分) 演先找了父亲。父亲说得征求我的意见。父亲大概将当群众演员这回事看得太 ,以为便等于投身了艺术。所以希望我替他做主,判斷他到底能不能胜任 (2)“提查莫辞货。取酒会四邻表达了诗人怎样的生活态度?(3分) 我誉父亲拒绝了。那时群众演员的金才2元我之所以拒绝不是因为酬金低, 谷 而是因为 (3)你如何遇解“未若薛中真”一句中“真”字的涵义?(3分) (4)李文化亲自来找我—说他这部影片的群众演员中,少了一位长胡子老 头儿。“放心,我吩咐对老人家要格外尊,像尊量老演员们一样还不行吗? 15补写出下列名篇名句中的空缺部分,任选5句。(5分) 他这么保证。无奈,我只好心同意 水澹兮生烟。(梦游天姥吟留别 (5)从此,父亲便开始了他的“演员生涯”,在他74岁的时候 1(2良将劲膏守要客之处 《过亲论》 (6)父亲演的尽是迎着髋头走过来或背着管头走过去的“角色说那也算“角 (3)木欣欣以向荣 。(《归去来兮辞》) 色”是太夸大其词了。不同的服装,使我的老父亲在镜头前成为老绅士、老 到黄昏,点点滴滴。(《声声慢》) 乞丐、提烟摊的或挑菜行卖的…不久,便常有人对我说:“哎呀碗声,你 (5一去紫台连朔, 。(《咏怀古迹》其三) 父亲真好。演戏认真极了”但那也算“演戏”吗?我每每地一笑之。然而听 (6)开琼態以坐花, (《春夜宴从弟桃花园序》) 到别人夸奖自己的父亲,内心里总是高兴的 五、(21分) 阒读下面的文章,完成16-21题 (7)一次,我从办公室回家,经过北影一条街—就是那条旧北京假景街, 普通人(梁晓声) 见父亲端端地坐在台阶上,而导演们在最影机前指手画脚地议论什么,不像再 (1)父素去世已经一个月了。我仍为我的父亲戴着黑纱。有几次出门前,我 有群众场面要拍的样子。时已中午,我走到父亲跟前,说:“爸爸,你还坐在 将黑纱摘了下来,但侠忽间,内心里涌起一种怅然若失的情感,戚成地,我便 这儿干什么呀?回家吃饭吧。”父亲说:“不行。我不能高开。”我闻:“为 !又藏上了。我明白自己不可能永不摘下,然而怀念是一种相会的形式,我们人 什么?”父亲回答:“我们导演说了—别的群众演员没事儿了,可以打发走 第5页共8页
第5页 共8页 密 封 线 2014 年河东区高三一模语文试卷 ________年级_______班级 姓名_____________ 学号________ 注意：不要在密封线以内答题 长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。 石火①无留光，还如世中人。即事②已如梦，后来我谁身。 提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。 注： ①石火：石头打击冒出的星火。 ②即事：眼前、当下的事。 ⑴诗的前四句是怎样体现出李白想象丰富，夸张豪放的写作风格的？(3 分) 答： ⑵“提壶莫辞贫。取酒会四邻”表达了诗人怎样的生活态度？(3 分) 答： ⑶你如何理解“未若醉中真”一句中“真”字的涵义？(3 分) 答： 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分，任选５句。（５分） ⑴ __________________，水澹澹兮生烟。（《梦游天姥吟留别》） ⑵ 良将劲弩守要害之处，________________________。（《过秦论》） ⑶ 木欣欣以向荣， 。（《归去来兮辞》） ⑷ ________________，到黄昏，点点滴滴。（《声声慢》） ⑸ 一去紫台连朔漠， __________________。（《咏怀古迹》其三） ⑹ 开琼筵以坐花， 。（《春夜宴从弟桃花园序》） 五、（21 分） 阅读下面的文章，完成 16－21 题。 普 通 人 （梁晓声） （1）父亲去世已经一个月了。我仍为我的父亲戴着黑纱。有几次出门前，我 将黑纱摘了下来，但倏忽间，内心里涌起一种怅然若失的情感，戚戚地，我便 又戴上了。我明白自己不可能永不摘下, 然而怀念是一种相会的形式，我们人 人的情感都曾一度依赖于它。 （2）1984 年至 1986 年，父亲栖居北京的两年，曾在五六部电影和电视剧中 当过群众演员。父亲被选去当群众演员，毫无疑问地最初是由于他那十分惹人 注目的胡子。父亲的胡子留得很长，长及上衣第二颗纽扣。总体银白。谁见了 都对我说：“梁晓声，你老父亲的一把大胡子真帅。” （3）父亲第一次当群众演员，在《泥人常传奇》剧组。导演是李文化。副导 演先找了父亲。父亲说得征求我的意见。父亲大概将当群众演员这回事看得太 重，以为便等于投身了艺术。所以希望我替他做主，判断他到底能不能胜任。 我替父亲拒绝了。那时群众演员的酬金才 2 元。我之所以拒绝不是因为酬金低， 而是因为 （4）李文化亲自来找我——说他这部影片的群众演员中，少了一位长胡子老 头儿。“放心，我吩咐对老人家要格外尊重，像尊重老演员们一样还不行吗?” ——他这么保证。无奈，我只好违心同意。 （5）从此，父亲便开始了他的“演员生涯”,在他 74 岁的时候…… （6）父亲演的尽是迎着镜头走过来或背着镜头走过去的“角色”。说那也算“角 色”，是太夸大其词了。不同的服装，使我的老父亲在镜头前成为老绅士、老 乞丐、摆烟摊的或挑菜行卖的…… 不久，便常有人对我说：“哎呀晓声，你 父亲真好。演戏认真极了！”但那也算“演戏”吗?我每每地一笑置之。然而听 到别人夸奖自己的父亲，内心里总是高兴的。 （7）一次，我从办公室回家，经过北影一条街——就是那条旧北京假景街， 见父亲端端地坐在台阶上，而导演们在摄影机前指手画脚地议论什么，不像再 有群众场面要拍的样子。时已中午，我走到父亲跟前，说：“爸爸，你还坐在 这儿干什么呀?回家吃饭吧。” 父亲说：“不行。我不能离开。” 我问：“为 什么?” 父亲回答：“我们导演说了——别的群众演员没事儿了，可以打发走