2014天津高考作文“智能芯片”范文 2014年天津卷高考作文题 也许将来有这么一天,我们发明了一种智慧芯片,有了 乞,任何人都能古今中外无一不知,天文地理无所不晓。比 如说,你在心里默念一声“物理”,人类有史以来有关物理 的一切公式、定理便纷纷浮现岀来,比老师讲得还多,比书 本印得还全。你逛秦河肘,脱口一句:“旧肘王謝堂前燕”, 边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”,还慈祥 地告诉你,这首诗的作者是刘禹锡,这肘一个金发碧眼的外 国小女孩抢着说诗名《乌衣巷》,出自全唐诗365卷4117 页……这将是怎样的情形啊! 读了上面的材料,你有怎样的联想或思考?请就此写 篇文章。 说明:前几天发表的我班学生福建高考作文“范文”和 下面的文章均是我给学生布置的假期作业。文章是以学生发 到我邮箱的先后顺序而排列的。我把宅们发表在这里,保留 了这些作文的原生态。有些文章在立论、选材及语言方面都 显得很粗糙,实际上还不能称之为“范文 我只是让我 的学生们先看一看,我开学后会去进行具体点评。所以,请 我的网友原谅这些文章的诸多瑕疵。 要头脑,不要芯片!
2014 天津高考作文“智能芯片”范文 2014 年天津卷高考作文题： 也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了 它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比 如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理 的一切公式、定理便纷纷浮现出来，比老师讲得还多，比书 本印得还全。你逛秦淮河时，脱口一句：“旧时王谢堂前燕”， 旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥 地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外 国小女孩抢着说诗名《乌衣巷》，出自全唐诗 365 卷 4117 页……这将是怎样的情形啊! 读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写一 篇文章。 说明：前几天发表的我班学生福建高考作文“范文”和 下面的文章均是我给学生布置的假期作业。文章是以学生发 到我邮箱的先后顺序而排列的。我把它们发表在这里，保留 了这些作文的原生态。有些文章在立论、选材及语言方面都 显得很粗糙，实际上还不能称之为“范文”——我只是让我 的学生们先看一看，我开学后会去进行具体点评。所以，请 我的网友原谅这些文章的诸多瑕疵。 要头脑，不要芯片！
刘汉卿 如果科技真的达到了在人脑中植入“智能芯片”的时代, 我想,这一定是人类最大的悲哀。人类因为自己开发的科技 而使我们自己变得不再像一个人,而是一个生出来就会被程 序操纵的机器,是一个事事都能理智分析却完全没有感情的 躯壳,是一个无所不知却千篇一律的复制品。 我们过度依賴这些科技,从而就会失去我们求索的过 程、失去个性。想到那些“无所不能”的芯片即将问世,我 就感到害怕,因此我大声疾呼:要头脑,不要芯片 诚然,科技看实会带给我们一些好处:它让我们的生活 更便捷高效,让我们认知世界的角度更多更新颖,可也确实 带来很多弊端。如果说科技是水的话,那么必然有清水与污 水;如果说科技是路的话,那么必然有的通句坦途,有的是 刀山火海;如果说科技是一个朋友的话,那么必然有的为你 两肋插刀,有的插朋友两刀。我们应该仔细斟酌;可当我们 迫不及待地研究智慧芯片肘,我们又是否斟酌过呢?答案当 然是没有 裝上了智慧芯片,我们便失去了对知识的求索过程。“我 宁愿靠自己的力量,打开我的前途,也不愿祈求有力者的垂 青。”雨果如是说。是的,我们有了这种“芯片”,我们就 会在一瞬间拥有大量的知识储备,会节省很多肘间,可是如
刘汉卿 如果科技真的达到了在人脑中植入“智能芯片”的时代， 我想，这一定是人类最大的悲哀。人类因为自己开发的科技 而使我们自己变得不再像一个人，而是一个生出来就会被程 序操纵的机器，是一个事事都能理智分析却完全没有感情的 躯壳，是一个无所不知却千篇一律的复制品。 我们过度依赖这些科技，从而就会失去我们求索的过 程、失去个性。想到那些“无所不能”的芯片即将问世，我 就感到害怕，因此我大声疾呼：要头脑，不要芯片！ 诚然，科技着实会带给我们一些好处：它让我们的生活 更便捷高效，让我们认知世界的角度更多更新颖，可也确实 带来很多弊端。如果说科技是水的话，那么必然有清水与污 水；如果说科技是路的话，那么必然有的通向坦途，有的是 刀山火海；如果说科技是一个朋友的话，那么必然有的为你 两肋插刀，有的插朋友两刀。我们应该仔细斟酌；可当我们 迫不及待地研究智慧芯片时，我们又是否斟酌过呢？答案当 然是没有。 装上了智慧芯片，我们便失去了对知识的求索过程。“我 宁愿靠自己的力量，打开我的前途，也不愿祈求有力者的垂 青。”雨果如是说。是的，我们有了这种“芯片”，我们就 会在一瞬间拥有大量的知识储备，会节省很多时间，可是如
果这样,我们又会对世界有多少兴趣?我们也许不用上学 那也无法领悟与一道难題独处肘的快乐心境,科学的魅力不 在于得出的结果而是在于在艰难图苦中百折不挠。倘若失去 了过程,就如同一段旅行没有了沿途的风景,无秃秃的,那 是何其可怕!因此我选择要头脑,不要芯片。 装上了智慧芯片,我们便失去了“个性”。我们都拥有 完全相同的知识,这意味着我们每个人的认知水平完全相 同。所以我们不必惊羡莫言获得诺奖的成功,因为每个人多 可以写出魔幻现实主义,那么人人写书谁来看书;我们不必 仰视富翁们的才华,因为每个人都深谙经商之道,那么人人 决策谁来执行?失去了个性,也就打乱了社会的分工,如果 人人都可以做老板,凭什么他就要打工,凭什么那个老大娘 只能卖冰棍呢?失去了个性,就如同我们是一个个复制品, 而地球就是一个庞大的生产车间。因此我选择要头脑,不要 芯片。 裝上了智慧芯片,我们便失去了情感。拥有智慧芯片我 们会明白很多道理,我们明白“天下没有免费的午餐”,所 以对朋友的关心处处提防;我们明白“知人知面不知心” 所以深深包裹自己不会相信任何人,那么这个世界又会变成 什么样呢,没有情感、谈何信任?当人间将要变成寒冷的极 地肘,我选择要头脑,不要芯片
果这样，我们又会对世界有多少兴趣？我们也许不用上学， 那也无法领悟与一道难题独处时的快乐心境，科学的魅力不 在于得出的结果而是在于在艰难困苦中百折不挠。倘若失去 了过程，就如同一段旅行没有了沿途的风景，光秃秃的，那 是何其可怕！因此我选择要头脑，不要芯片。 装上了智慧芯片，我们便失去了“个性”。我们都拥有 完全相同的知识，这意味着我们每个人的认知水平完全相 同。所以我们不必惊羡莫言获得诺奖的成功，因为每个人多 可以写出魔幻现实主义，那么人人写书谁来看书；我们不必 仰视富翁们的才华，因为每个人都深谙经商之道，那么人人 决策谁来执行？失去了个性，也就打乱了社会的分工，如果 人人都可以做老板，凭什么他就要打工，凭什么那个老大娘 只能卖冰棍呢？失去了个性，就如同我们是一个个复制品， 而地球就是一个庞大的生产车间。因此我选择要头脑，不要 芯片。 装上了智慧芯片，我们便失去了情感。拥有智慧芯片我 们会明白很多道理，我们明白“天下没有免费的午餐”，所 以对朋友的关心处处提防；我们明白“知人知面不知心”， 所以深深包裹自己不会相信任何人，那么这个世界又会变成 什么样呢，没有情感、谈何信任？当人间将要变成寒冷的极 地时，我选择要头脑，不要芯片
也许我们应该清酲:智慧芯片的出现,可能不会是世界 更进一步的助推器,而会是人类发畏过程中一个危机的肘 刻 要头脑,不要芯片! 当我们全都无所不知 崔瑾哲 人人都希望自己能上知天文,下晓地理,于是古肘便有 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的儒生,今日也有“起 得比鸡早,睡得比狗晚”的高考考生。无论古肘今日,求学 的路都是艰辛的,但如果出现一种能让我们无所不知的芯 片,会不会让事情变得更好呢? 当我们无所不知,我们便不用起早贪黑地上学读书,老 师也不用每天辛苦地上班,备课,这样看来,大家似乎都轻 松了许多。而且,当我们走街上就随肘都能遇到博学多才的 人,与他谈古论今,岂非乐事一桩?如此想来,我们全都无 所不知的生活真是十分美好。但,真的会是这样吗? 当我们全都无所不知,先从功利一点的角度来说,当人 人都学富五车的肘候,人与人之间毫无差距,对于那些考取 功名便是为了做官的儒生,对于那些挤过独木桥只是为了找 到赚钱的好工作的考生来说,这样学习之后又有何意义,学
也许我们应该清醒：智慧芯片的出现，可能不会是世界 更进一步的助推器，而会是人类发展过程中一个危机的时 刻。 要头脑，不要芯片！ 当我们全都无所不知 崔瑾哲 人人都希望自己能上知天文，下晓地理，于是古时便有 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的儒生，今日也有“起 得比鸡早，睡得比狗晚”的高考考生。无论古时今日，求学 的路都是艰辛的，但如果出现一种能让我们无所不知的芯 片，会不会让事情变得更好呢？ 当我们无所不知，我们便不用起早贪黑地上学读书，老 师也不用每天辛苦地上班，备课，这样看来，大家似乎都轻 松了许多。而且，当我们走街上就随时都能遇到博学多才的 人，与他谈古论今，岂非乐事一桩？如此想来，我们全都无 所不知的生活真是十分美好。但，真的会是这样吗？ 当我们全都无所不知，先从功利一点的角度来说，当人 人都学富五车的时候，人与人之间毫无差距，对于那些考取 功名便是为了做官的儒生，对于那些挤过独木桥只是为了找 到赚钱的好工作的考生来说，这样学习之后又有何意义，学
有所成又有何用?最后大家不都是一样?而对于那些真的 是为了学习而学习的人来说,这同样是无趣的,当脑中产生 疑问肘,自己便能马上得出正确答索,那又有何必要与人探 讨,这样得到的知识又有何意义的乐趣? 当我们全都无所不知,我们便被迫失去了寻求的过程。 周国平曾说:“寻求生命的意义,所贵者不在意义本身,而 在寻求,意义就寓于寻求的过程之中。”我想说,寻求知识, 所贵者不在知识本身,而在寻求,而当我们不必寻求便已满 腹诗书肘,我想,知识已失去了意义。 所以,在我看来,发明这种智慧芯片是没有意义的,就 像地铁,飞机一样,只会让本来就匆忙的人生更加快捷,却 让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得 知识,就像一场从起点匆匆到达终点的旅行,而沿途都是一 片黑暗,什么都没有看到,能说这是有趣的吗? 当我们全都无所不知,活着又有什么意义? 没有什么未知需要我们去探索,一切都是已知,一切都 已是定式。“我有肘会惊喜,有肘也会失望,但至少我亲自 品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳 的人生充满乐趣。 所以,不必去妄想什么无所不知,只要你一直不放弃追 寻未知
有所成又有何用？最后大家不都是一样？而对于那些真的 是为了学习而学习的人来说，这同样是无趣的，当脑中产生 疑问时，自己便能马上得出正确答案，那又有何必要与人探 讨，这样得到的知识又有何意义的乐趣？ 当我们全都无所不知，我们便被迫失去了寻求的过程。 周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而 在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。”我想说，寻求知识， 所贵者不在知识本身，而在寻求，而当我们不必寻求便已满 腹诗书时，我想，知识已失去了意义。 所以，在我看来，发明这种智慧芯片是没有意义的，就 像地铁，飞机一样，只会让本来就匆忙的人生更加快捷，却 让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得 知识，就像一场从起点匆匆到达终点的旅行，而沿途都是一 片黑暗，什么都没有看到，能说这是有趣的吗？ 当我们全都无所不知，活着又有什么意义？ 没有什么未知需要我们去探索，一切都是已知，一切都 已是定式。“我有时会惊喜，有时也会失望，但至少我亲自 品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳 的人生充满乐趣。 所以，不必去妄想什么无所不知，只要你一直不放弃追 寻未知