湖南省娄底市2016届高三上学期期中联考语文试题 第I卷阅读题(共70分) 甲必考题(共45分) 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文字,回答1~3题。 《书法:彰显中华文化独特魅力》 书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同,它不仅仅是艺术,因为书法首先 是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体,独一无二的书法无疑是 中国文化区别于世界其它文化的标志之一。 我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独 特性的代表之一,就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展 历史,它是历代书法家精神的结晶,是我国宝贵的文化遗产,更是中国人智慧的 “舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。回顾历史,作为文字的 书法,是完全实用性的,是人们生活、交往、奏事不可缺少的:但作为艺术,中 国古代书家追求法度,追求书卷气、文人气,使书法不仅成为人们用来记叙和表 述思想的实际手段,更用书法来体现文人的才情和学养,所谓“字如其人”、“书 为心画 部书法史,就是一部中国文化发展史,书法艺术延续了近三千年的 辉煌,正是中国文化的魅力所在。 从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪,硬笔代替了毛笔, 使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来,随着电脑的高度发展和普 及,这一代年轻人不要说写毛笔字了,甚至即将远离硬笔,进入一个无纸无笔的 键盘时代。过去,古人入私塾读书,识字、吟诵、书写三者是合而为一的,是 个不可分拆的整体。但是,在现代教育兴起之后,中国文字的整体性和书卷气的 传统被拆解:文字、音韵、书法,成为不同专业;文字归于中文,吟诵归于表演, 而书法归于美术。识字作为必修课,书法却成为选修课。而今研究中文的,往往 不了解书法;美术学院学书法的,并未开设文字、音韵的课程 可见,书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化,书法之“法”对于使 用毛笔的人来说,越来越隔膜,正因为如此,人们对于书法的认识也越来越混乱。 尤其是经历了上个世纪的战乱与运动,书法传统的脉被人为地割裂了,直接造成 了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。 书法不仅是写字,其深层所蕴含的,是中国古人认知世界的一种睿智的方 式,是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植,也不能复制和再生,必 须从小培养,必须要不断坚持,少则几年、十几年,多则几十年,甚至是一辈子, 孜孜不倦、点滴积累,耳濡目染、薪火相传,不然就会在不知不觉中丢失 汉字对中国文化来说,是母体,是源头,是根本。书法应是每一个中国人的必修 课。弘扬传统书法事业,正是弘扬中华文化最基本的因素,也是“文化安全”的 保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤,中华民族精神重新被构建的伟大历 史进程中,我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程,同时发挥 自身的影响力,用生命凝结的书法艺术,呼唤出民族文化的新辉煌, 全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命 [来源:学科网] 1.下列关于“书法艺术”的理解,不恰当的一项是(3分)()
湖南省娄底市 2016 届高三上学期期中联考语文试题 第 Ι 卷 阅读题(共 70 分) 甲 必考题(共 45 分) 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，回答 1～3 题。 《书法：彰显中华文化独特魅力》 书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先 是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是 中国文化区别于世界其它文化的标志之一。 我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独 特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展 历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的 “舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。回顾历史，作为文字的 书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中 国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表 述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书 为心画”。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的 辉煌，正是中国文化的魅力所在。 从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔， 使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普 及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的 键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一 个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的 传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，吟诵归于表演， 而书法归于美术。识字作为必修课，书法却成为选修课。而今研究中文的，往往 不了解书法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。 可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使 用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。 尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成 了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。 书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知 世界的一种睿智的方 式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必 须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。 孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。 汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修 课。弘扬传统书法事业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是“文化安全”的 保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历 史进程中，我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程，同时发挥 自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌， 全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。 [来源:学科网] 1．下列关于“书法艺术”的理解，不恰当的一项是（3 分）（ ）
A.作为艺术,书法同绘画、音乐等纯艺术不同,它是中国文化区别于世界其他 文化的标志之 B.中国书法具有五千年的发展历史,是中国历代书法家精神的结晶,是我国宝 贵的文化遗产。 C.书法不仅是写字,还有更深层的蕴含,它是中国古人认知世界的一种睿智的 方式,要想薪火相传,必须从小培养、不断坚持。 D.书法是以中国的文字为基础的艺术,文字是一个国家文化发展的母体和载体 因此,书法成了中国文化的载体 2.下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析,不符合文意的一项是(3分) A.西方硬笔的进入、电脑的高度发展与普及,使文字书写渐趋淡化。 B.二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏,造成了今天书法艺术的 丧失。 C.现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业,阻碍了书法艺术的发展。 D.现代人对于书法若不能从小培养、不能坚持,就会在不知不觉中丢失书法艺 术 3.下列表述不符合原文内容的一项是(3分)( A.书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表,我们应该 对其有敬畏之心 B.书法艺术不仅成为人们用来记叙和表达思想的重要手段,而且也体现了文人 的才情和学养。 C.古代人私塾读书,往往将识字、吟诵、书法合而为一,而现代教育却将其分 割开来,造成了学生书法艺术的缺失 D.传承书法艺术,就是传承中华民族传统文化,中青年书法家要肩负起应该承 担的文化责任和历史使命 二、古代诗文阅读(36分) )文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 杨维桢,字廉夫,山阴人。少时,日记书数千言。父宏,筑楼铁崖山中 绕楼植梅百株,聚书数万卷,去其梯,俾诵读楼上者五年,因自号铁崖。元泰定 四年成进士,署天台尹,改钱清场盐司令。狷直忤物,十年不调。会修辽、金 宋三史时,维桢著《正统辩》千余言,总裁官欧阳元功读且叹曰:“百年后,公 论定于此矣。”将荐之而不果,转建德路总管府推官。擢江西儒学提举,未上, 会兵乱,避地富春山,徙钱塘。张士诚累招之,不赴,遣其弟士信咨访之,因撰 五论,具书复士诚,反覆告以顺逆成败之说,士诚不能用也。又忤达识丞相,徙 居松江之上,海内缙绅大夫与东南才俊之士,造门纳履无虚日。酒酣以往,笔 墨横飞。或戴华阳巾,披羽衣坐船屋上,吹铁笛,作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白 雪》之辞,自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞,以为神仙中人 洪武二年,太祖召诸儒纂礼乐书,以维桢前朝老文学,遺翰林詹同奉币 诣门。维桢谢曰:“岂有老妇将就木,而再理嫁者邪?”明年,复遣有司敦促, 赋《老客妇谣》一章进御,曰:“皇帝竭吾之能,不强吾所不能则可,否则有蹈
A．作为艺术，书法同绘画、音乐等纯艺术不同，它是中国文化区别于世界其他 文化的标志之一。 B．中国书法具有五千年的发展历史，是中国历代书法家精神的结晶，是我国宝 贵的文化遗产。 C．书法不仅是写字，还有更深层的蕴含，它是中国古人认知世界的一种睿智的 方式，要想薪火相传，必须从小培养、不断坚持。 D．书法是以中国的文字为基础的艺术，文字是一个国家文化发展的母体和载体， 因此，书法成了中国文化的载体。 2．下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是（3 分） （ ） A．西方硬笔的进入、电脑的高度发展与普及，使文字书写渐趋淡化。 B．二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏，造成了今天书法艺术的 丧失。 C．现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业，阻碍了书法艺术的发展。 D．现代人对于书法若不能从小培养、不能坚持，就会在不知不觉中丢失书法艺 术。 3．下列表述不符合原文内容的一项是（3 分）（ ） A．书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表，我们应该 对其有敬畏之心。 B．书法艺术不仅成为人们用来记叙和表达思想的重要手段，而且也体现了文人 的才情和学养。 C．古代人私塾读书，往往将识字、吟诵、书法合而为一，而现代教育却将其分 割开来，造成了学生书法艺术的缺失。 D．传承书法艺术，就是传承中华民族传统文化，中青年书法家要肩负起应该承 担的文化责任和历史使命。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中， 绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定 四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、 宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公 论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上， 会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰 五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙 居松江之上，海内缙绅大夫与东南才 俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔 墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白 雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。 洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币 诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促， 赋《老客妇谣》一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈
海死耳。”帝许之,赐安车诣阙廷,留百有一十日,所纂叙便例定,即乞骸骨。 帝成其志,仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外,宋濂赠之诗曰:“不受君 王五色诏,白衣宣至白衣还”,盖高之也。抵家卒,年七十五 维桢诗名擅一时,号铁崖体,与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆 山顾瑛为诗文友,碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古 乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒苙 横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时,与华亭陆居仁及侨居钱惟 善相倡和。两人既殁,与维桢同葬干山,人目为三高士 墓 (节选自《明史·杨维桢传》) 4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( A.张雨称其古乐府出入少陵二李间/有旷世金石声/宋濂称其论撰如睹/商 敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/ B.张雨称其古乐府出入少陵二李间/有旷世金石声/宋濂称其论撰/如睹商敦 周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云/ C.张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声/宋濂称其论撰/如睹商 敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云 D.张雨称其古乐府出入少陵二李/间有旷世金石声/宋濂称其论撰如睹/商 敦周彝/云雷成文/而寒芒横逸/诗震荡陵厉/鬼设神施/尤号名家云 5.下列有关内容的表述,不正确的一项是(3分)( A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 B、国子监的掌管人员为祭酒、司业,进国子监读书的统称为监生。 C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 D、天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( A.杨维桢朋友甚众甚杂,在松江居住时,经常与朋友饮酒赋诗属文,吹弹伴奏 咏唱中,宾客皆翩翩起舞,以为是神仙中人 B.杨维桢淡泊名利,张士诚多次聘请他,他坚持不就:太祖召集诸儒士编纂礼 乐书,维桢辞谢,并赋《老客妇谣》一章进呈,以明其志 C.杨维桢年少时,他的父亲在铁崖山中修筑一楼,然后拿走楼梯,让维桢在楼 上读书,时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格,易与人不合,以至于十年 都没有升职 D.杨维桢是元末明初著名的文学家,诗风奇谲瑰丽,独步一时,诗体被称为“铁 崖体”,其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。 7.把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)具书复士诚,反覆告以顺逆成败之说,士诚不能用也。(5分) (2)以维桢前朝老文学,遣翰林詹同奉币诣门。(5分)
海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。 帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君 王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。 维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆 山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古 乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒 横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟 善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士 墓。 （节选自《明史•杨维桢传》) 4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ） A．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商 敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／ B．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦 周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／ C．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商 敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／ D．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商 敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／ 5. 下列有关内容的表述，不正确的一项是（3 分）（ ） A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 D、天干和地支循环相配得 60 组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏 咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。 B．杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼 乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。 C．杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼 上读书，时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年 都没有升职。 D．杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁 崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。 7．把下列句子翻译成现代汉语。(10 分) (1) 具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。（5 分） (2) 以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。（5 分）
(二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面两首宋诗,完成8~9题 送别杜审言》宋之问 卧病人事绝,嗟君万里行。河桥不相送,江树远含情。 别路追孙楚,维舟吊屈平。可惜龙泉剑,流落在丰城。 《春夜别友人》 陈子昂 银烛吐青烟,金樽对绮筵。离堂思琴瑟,别路绕山川 明月隐高树,长河没晓天。悠悠洛阳道,此会在何年。 【注】①公元698年,杜审言坐事贬吉州司户参军,宋之问写此诗以赠。②孙楚, 西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。 8.宋之问诗首联中的“嗟”字内涵丰富,含有多重情感,请结合全诗简要分析 (5分) 9.同为送别诗,两首诗都情真意切,感人至深。但在抒情方式上又各有特点,请 分别结合两首诗的颈联简要分析。(6分) [来源:Z|xx|k.Com] (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分 (1)《过秦论》中讲蒙大将军守卫长城,击退匈奴的两句是“ (2)李白的《蜀道难》中用“ ”两句写出了蜀道的山 之高,水之曲。 (3)《醉花阴》中写愁绪中焚香的句子是 乙选考题(25分) (本次只考文学类文本阅读) 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题 蛮师傅》 韩少功
（二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面两首宋诗，完成 8～9 题。 《送别杜审言①》 宋之问 卧病人事绝， 嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚②，维舟吊屈平。可惜龙泉剑， 流落在丰城。 《春夜别友人》 陈子昂 银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。 【注】①公元 698 年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。②孙楚， 西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。 8.宋之问诗首联中的“嗟”字内涵丰富，含有多重情感，请结合全诗简要分析。 （5 分） 9.同为送别诗，两首诗都情真意切，感人至深。但在抒情方式上又各有特点，请 分别结合两首诗的颈联简要分析。（6 分） [来源:Z|xx|k.Com] （三）名篇名句默写（6 分） 10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《过秦论》中讲蒙大将军守卫长城,击退匈奴的两句是“__________， __________”。 （2）李白的《蜀道难》中用“__________，__________”两句写出了蜀道的山 之高，水之曲。 （3）《醉花阴》中写愁绪中焚香的句子是“__________，__________”。 乙 选考题（25 分） （本次只考文学类文本阅读） 三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 《蛮 师 傅》 韩少功
莫求带着两个村干部,来到我家言不及义地东拉西扯,喝茶,抽烟,翻翻桌上的 报纸,看上去无事不登三宝殿,但又迟迟不入正题。 最后莫求犹犹豫豫地说:“到山上走走,如何?” 走就走吧 他们显然不是拉我去观光。 爬到蕉冲和梅峒之间的大岭上,走完一截新泥翻滚的路坯子,正题才出现在前面。 原来公路开挖到这里以后,碰到了前面一个陡崖。往左边挖吧,坡度不大,但可 能遇到岩层;往右边挖吧,没有岩层,但必须远远地绕路减坡。他们不知下一步 如何才能省工,要我来做个决断。 我吃了一惊。开路这样的大工程,他们既无测量也无设计,一个瞎子也想摸上天? 或者说,他们迈开两脚就是测量,摸摸脑袋就是设计,一台挖土机挖到哪里算哪 里,再来一次土法上马大跃进么?怪不得他们不久前闯下大祸。一台推土机一步 踩空,几个筋斗翻下山去,把竹林哗啦啦压倒一大片。莫求当时脸色惨白,喊 声“娘”,差点晕了过去,好半天醒过神来,要大家赶快下山,说人肯定是没有 了,但有只手,有只脚,都要捡回来,到时候请万裁缝拿针线连一下。 没料到那一次居然老天保佑,司机不但没死,而且毛发未损,从砸瘪了的驾驶室 里钻出来,拍泥打灰,还是大活人的一个。 翻车没翻出教训,倒翻出了更大的贼胆。他们把推土机卸成几块,嘿哟嘿哟分头 搬上山,胳膊大腿一凑,耳朵鼻子一拼,又成了一台推土机,又要继续开工。几 双眼睛盯着我,只等我一言定乾坤。“老韩你读书多,”莫求递来一根烟,“你 说说,这条路到底应该往左还是往右?” 我如何懂得这一套?” “你连外国都去过,什么路没有看见过?你就不要谦虚了。” 这不是谦虚,是我真的不懂 你当过主席的人,”一—莫求知道我当过什么协会的主席,“书都写了好多本, 还不比我们的水平高?还不比乡政府贺麻子的水平高? 我没法让他明白,读书人并不万能,就算当了十个鸟主席,也没法设计出公路 这事还是只能去找路桥设计院。但我后来明白,我这样说也是犯傻。他们虽然 直自称蛮电工、蛮木工、蛮砌匠、蛮司机,但也都是脔心七窍,对工程设计一事 岂能不懂?只是手里少了钱,就没法去懂,只能装不懂。莫求对我说,他们从各 方筹集来的资金总共才六万多,若去找设计院,连半张图纸都买不回,修什么屁 路? 我们沉默了很久。最后,我也只能跟着他们蛮干。我提议大家在林子里再钻一遍, 把两条路线实地再考察一下,但愿最终能达成共识。在太阳下山之前,我们总算 重新会合了。我脸上被草叶割出好几道血痕,衣衫也汗了个透湿。这还不算什么 最倒霉的是老贵,被马蜂蜇了一下,哇哇大叫,眼泪双流,在林子里狗一样钻来 窜去,说要捉住那只马蜂来“原汁化原毒”。但这一切代价仍未换来共识,合议 时还是有的要往左,有的要往右,一堆蛮师傅,谁也不服谁。 太阳已经落山了,天色渐暗。这种神仙会不宜再开下去,起码老贵的蜇伤也痛得 他受不住。事情还是回到了原点。莫求盯着我:“你说说看,挖哪边?” 我心一横:“左边!”反对方没有吱声。 “你们硬要我唱戏,就不准往台上丢草鞋!” “那是当然,那是当然。”他们都这样说
莫求带着两个村干部，来到我家言不及义地东拉西扯，喝茶，抽烟，翻翻桌上的 报纸，看上去无事不登三宝殿，但又迟迟不入正题。 最后莫求犹犹豫豫地说：“到山上走走，如何？” 走就走吧。 他们显然不是拉我去观光。 爬到蕉冲和梅峒之间的大岭上，走完一截新泥翻滚的路坯子，正题才出现在前面。 原来公路开挖到这里以后，碰到了前面一个陡崖。往左边挖吧，坡度不大，但可 能遇到岩层；往右边挖吧，没有岩层，但必须远远地绕路减坡。他们不知下一步 如何才能省工，要我来做个决断。 我吃了一惊。开路这样的大工程，他们既无测量也无设计，一个瞎子也想摸上天？ 或者说，他们迈开两脚就是测量，摸摸脑袋就是设计，一台挖土机挖到哪里算哪 里，再来一次土法上马大跃进么？怪不得他们不久前闯下大祸。一台推土机一步 踩空，几个筋斗翻下山去，把竹林哗啦啦压倒一大片。莫求当时脸色惨白，喊一 声“娘”，差点晕了过去，好半天醒过神来，要大家赶快下山，说人肯定是没有 了，但有只手，有只脚，都要捡回来，到时候请万裁缝拿针线连一下。 没料到那一次居然老天保佑，司机不但没死，而且毛发未损，从砸瘪了的驾驶室 里钻出来，拍泥打灰，还是大活人的一个。 翻车没翻出教训，倒翻出了更大的贼胆。他们把推土机卸成几块，嘿哟嘿哟分头 搬上山，胳膊大腿一凑，耳朵鼻子一拼，又成了一台推土机，又要继续开工。几 双眼睛盯着我，只等我一言定乾坤。“老韩你读书多，”莫求递来一根烟，“你 说说，这条路到底应该往左还是往右？” “我如何懂得这一套？” “你连外国都去过，什么路没有看见过？你就不要谦虚了。” “这不是谦虚，是我真的不懂。” “你当过主席的人，”——莫求知道我当过什么协会的主席，“书都写了好多本， 还不比我们的水平高？还不比乡政府贺麻子的水平高？” 我没法让他明白，读书人并不万能，就算当了十个鸟主席，也没法设计出公路。 这事还是只能去找路桥设计院。但我后来明白，我这样说也是犯傻。他们虽然一 直自称蛮电工、蛮木工、蛮砌匠、蛮司机，但也都是脔心七窍，对工程设计一事 岂能不懂？只是手里少了钱，就没法去懂，只能装不懂。莫求对我说，他们从各 方筹集来的资金总共才六万多，若去找设计院，连半张图纸都买不回，修什么屁 路？ 我们沉默了很久。最后，我也只能跟着他们蛮干。我提议大家在林子里再钻一遍， 把两条路线实地再考察一下，但愿最终能达成共识。在太阳下山之前，我们总算 重新会合了。我脸上被草叶割出好几道血痕，衣衫也汗了个透湿。这还不算什么。 最倒霉的是老贵，被马蜂蜇了一下，哇哇大叫，眼泪双流，在林子里狗一样钻来 窜去，说要捉住那只马蜂来“原汁化原毒”。但这一切代价仍未换来共识，合议 时还是有的要往左，有的要往右，一堆蛮师傅，谁也不服谁。 太阳已经落山了，天色渐暗。这种神仙会不宜再开下去，起码老贵的蜇伤也痛得 他受不住。事情还是回到了原点。莫求盯着我：“你说说看，挖哪边？” 我心一横：“左边！”反对方没有吱声。 “你们硬要我唱戏，就不准往台上丢草鞋！” “那是当然，那是当然。”他们都这样说