2009届江苏省启东中学高三语文三轮系列模拟试卷八 语言文字运用18分 1.下列词语中加点字的读音完全正确的一组是 A.伉(kang)俪采撷(xie) 风尘仆仆(pu)处变不惊(ch) B.饿殍(piao)羞赧(nan) 雕栏玉砌(qi 不容置喙(hui) C.菲薄(fi)毗邻(pi) 惊魂甫(b)定掎角之势(j) D.拜谒(ye) 隽永(jn) 栉风沐雨(zhi)恬退隐忍(tian) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A.洪战辉展示了当代中国青年崇高的人生追求,对那些逆境厄运加身,总是觉得低人 等,自嗟自伤、怨声载道的人来说,是一个很好的学习榜样 B.被誉为“华夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院,不仅拥有庞大的建筑群 还保存了大量卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”一一砖雕、木雕和石雕艺术精品 C.以分发给每人一百元钱然后遣散的方式来应对民工集中追索欠款,德龙建筑公司的 这种做法也只能是扬汤止沸,对问题的解决是毫无帮助的。 D.著名导演李安凭借《断臂山》获得8届奥斯卡最佳导演、最佳配乐、最佳编剧三项 大奖。一个华人导演能在世界最具影响力的电影节上获此殊荣,真是匪夷所思 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.中国斯诺克神奇小子丁俊晖虽然再次无缘世界锦标赛正赛,但他的防守控制能力和 坚韧意志均有较大提高,相信他明年一定会梦想成真 B.推进社会主义新农村建设,必须站在落实科学发展观,构建和谐社会,全面实现小 康,把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划 C.一名市民观察员说,公交系统关乎于每一个市民的日常生活,它在整个城市建设中 的分量不容忽视 D.最新的研究表明,吃巧克力尤其是黑巧克力有利于保护心脏,因为巧克力中含有 种叫“多酚”的物质,它能保护细胞,使其免受损伤。 4.下面是权威资料统计,预计世界人口数量的一组数字,请根据表格内容,写一个描写地 球状态的比喻句 10万年前00年前前987年199年2025年095年 320万5.4亿50亿60亿‖约90亿约102亿 答 5.世界著名的美国咖啡厅连锁企业星巴克在故宫开了六年,许多人对此已见怪不怪。但央 视著名英语主播芮成钢却发出抗议,认为“故宫里的星巴克”对中国文化是种糟蹋。并以个 人名义向星巴克新总裁发出抗议书,要求星巴克从故宫里搬出去。请你对此表明看法,适当 阐述支持或反对的理由。(5分) 二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6-9题 虞延少为亭长,时王莽贵人魏氏宾客放从,延率吏卒突入其家捕之,以此见怨,故位不 升。王莽末,天下大乱,延常婴甲胄,拥卫亲族,扦御钞盗,赖其全者甚众。建武初,除细 阳令。后去官还乡里,太守富宗闻延名,召署功曹。宗性奢靡,车服器物,多不中节。延谏 曰:“昔晏婴辅齐,鹿裘不完;季文子相鲁,妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦,延即 辞退。居有顷,宗果以侈从被诛,临当伏刑,揽涕而叹曰:“恨不用功曹虞延之谏!”迁
2009 届江苏省启东中学高三语文三轮系列模拟试卷八 一、语言文字运用 18 分 1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是 A．伉(kàng)俪 采撷．（xié） 风尘仆仆．（pú） 处．变不惊（chǔ） B．饿殍．（piáo） 羞赧．（nǎn） 雕栏玉砌．（qì） 不容置喙．（huì） C．菲．薄（fěi） 毗．邻（pí） 惊魂甫．（bǔ）定 掎．角之势（jǐ） D．拜谒．（yè） 隽．永（jùn） 栉．风沐雨（zhì） 恬．退隐忍（tián） 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．洪战辉展示了当代中国青年崇高的人生追求，对那些逆境厄运加身，总是觉得低人 一等，自嗟自伤、怨声载道 ．．．．的人来说，是一个很好的学习榜样 B．被誉为“华夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群， 还保存了大量卓尔不群 ．．．．、璀璨夺目的“三雕”——砖雕、木雕和石雕艺术精品。 C．以分发给每人一百元钱然后遣散的方式来应对民工集中追索欠款，德龙建筑公司的 这种做法也只能是扬汤止沸 ．．．．，对问题的解决是毫无帮助的。 D．著名导演李安凭借《断臂山》获得 78 届奥斯卡最佳导演、最佳配乐、最佳编剧三项 大奖。一个华人导演能在世界最具影响力的电影节上获此殊荣，真是匪夷所思 ．．．．。 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．中国斯诺克神奇小子丁俊晖虽然再次无缘世界锦标赛正赛，但他的防守控制能力和 坚韧意志均有较大提高，相信他明年一定会梦想成真。 B．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小 康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。 C．一名市民观察员说，公交系统关乎于每一个市民的日常生活，它在整个城市建设中 的分量不容忽视。 D．最新的研究表明，吃巧克力尤其是黑巧克力有利于保护心脏，因为巧克力中含有一 种叫“多酚”的物质，它能保护细胞，使其免受损伤。 4．下面是权威资料统计，预计世界人口数量的一组数字，请根据表格内容，写一个描写地 球状态的比喻句。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 10 万年前 300 年前前1987 年 1999 年 2025 年 2095 年 320 万 5.4 亿 50 亿 60 亿 约 90 亿 约 102 亿 答： 5．世界著名的美国咖啡厅连锁企业星巴克在故宫开了六年，许多人对此已见怪不怪。但央 视著名英语主播芮成钢却发出抗议，认为“故宫里的星巴克”对中国文化是种糟蹋。并以个 人名义向星巴克新总裁发出抗议书，要求星巴克从故宫里搬出去。请你对此表明看法，适当 阐述支持或反对的理由。(5 分) 二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成 6—9 题 虞延少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不 升。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。建武初，除细 阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏 曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即 辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“ 恨不用功曹虞延之谏！”迁
洛阳令。是时阴氏有客马成者,常为奸盗,延收考之。阴氏屡请,获一书辄加筹二百,信阳 侯阴就乃诉帝,谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆,亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东,无理 者居西。成乃回欲趋东,延前执之,谓曰:“尔人之巨蠹,久依城社,不畏熏烧。今考实未 竟,宜当尽法!”成大呼称枉,陛戟郎以戟刺延,叱使置之。帝知延不私,谓成曰:“汝犯 王法,身自取之!”呵使速去。后数日伏诛,于是外戚敛手,莫敢干法。迁南阳太守。永平 初,有新野功曹邓衍,以外戚小侯每豫朝会,而容姿趋步有出于众,显宗目之,顾左右曰: “朕之仪貌,岂若此人!”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行,未尝加礼。帝既异 之,乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到,拜郎中,迁玄武司马。衍在职不服父丧,帝闻之, 乃叹曰:“‘知人则哲,惟帝难之’。信哉斯言!”衍惭而退,由是以延为明。 (选自《后汉书·虞延传》) 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是() A.宗果以侈从被诛 以约失之者鲜矣 B.信阳侯阴就乃诉帝 成乃回欲趋东 C.延陈其狱状可论者在东赖其全者甚众 D.尔人之巨蠹 帝乃临御道之馆 7.下列各组句子中,分别表明虞延“执法严明”和有“知人之明”的一组是() A.①延率吏卒突入其家捕之 ②汝犯王法,身自取之 B.①宗果以侈从被诛 ②尔人之巨蠹,久依城社,不畏熏烧 C.①“宜当尽法!”后数日伏诛 ②延以衍虽有容仪而无实行,未尝加礼 D.①成乃回欲趋东,延前执之 ②知人则哲,惟帝难之 8.下列对原文内容的分析与概括,不正确的一项是() A.虞延年轻时为官勇敢有为,敢抓王莽贵人放纵的门客,也常披甲戴盔,保全了很多 人的生命财产 B.太守富宗生活奢侈放纵,不听虞延劝谏,结果没过多久被杀。富宗临刑前擦泪叹息 十分悔恨。 C.阴氏门客马成作恶多端,被虞延收捕审问。阴氏求情不成便到皇帝面前诬陷虞延, 虞延还是依法处死了马成 D.皇帝认为功曹邓衍长得很像自己,且容貌举止出众而对邓衍宠爱有加;直到向虞延 了解了邓衍的为人之后才幡然醒悟 9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)以此见怨,故位不升 译文: (2)季文子相鲁,妾不衣帛。以约失之者鲜矣 译文 (3)帝既异之,乃诏衍令自称南阳功曹诣阙 译文 古诗鉴赏 10.阅读下面的一首诗,然后回答问题。(8分) 梦微之 白居易 晨起临风一惆怅,通川湓水梦相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君
洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加篣二百，信阳 侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理 者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未 竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯 王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。迁南阳太守。永平 初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰： “ 朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异 之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之， 乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之’。信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。 （选自《后汉书·虞延传》） 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．宗果以．侈从被诛 以．约失之者鲜矣 B．信阳侯阴就乃．诉帝 成乃．回欲趋东 C．延陈其．狱状可论者在东 赖其．全者甚众 D．尔人之．巨蠹 帝乃临御道之．馆 7．下列各组句子中，分别表明虞延“执法严明”和有“知人之明”的一组是（ ） A．①延率吏卒突入其家捕之 ②汝犯王法，身自取之 B．①宗果以侈从被诛 ②尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧 C．①“宜当尽法！”后数日伏诛 ②延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼 D．①成乃回欲趋东，延前执之 ②知人则哲，惟帝难之 8．下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A．虞延年轻时为官勇敢有为，敢抓王莽贵人放纵的门客，也常披甲戴盔，保全了很多 人的生命财产。 B．太守富宗生活奢侈放纵，不听虞延劝谏，结果没过多久被杀。富宗临刑前擦泪叹息， 十分悔恨。 C．阴氏门客马成作恶多端，被虞延收捕审问。阴氏求情不成便到皇帝面前诬陷虞延， 虞延还是依法处死了马成。 D．皇帝认为功曹邓衍长得很像自己，且容貌举止出众而对邓衍宠爱有加；直到向虞延 了解了邓衍的为人之后才幡然醒悟。 9. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) （1）以此见怨，故位不升。 译文： （2）季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。 译文： （3）帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。 译文： 三．古诗鉴赏 10．阅读下面的一首诗，然后回答问题。(8分) 梦微之 白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水梦相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君
酬乐天频梦微之 元稹 山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君! [注]唐元和年间,白居易谪江州,元稹贬通州,两地迢迢数千里,难通音问 (1)记梦以表达对朋友的思念是古诗中常见的手法,而这两首诗却能巧妙构思,翻出新 意。试分别简述这一特点。(4分) (2)清人刘煕载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也:奇语易,常语难 此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”你认为元稹的这首诗,从语言看, 属于“初关”或“重关”哪种情况?为什么?(4分) 四.名句名篇默写(8分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分 (1)不以物喜, ,处江湖之远则忧其君 (范仲淹《岳阳楼记》) (2)不见复关,泣涕涟涟。 (《诗经·氓》) 3)连峰去天不盈尺 飞湍瀑流争喧豗, (李白《蜀道难》) 4)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土 (《老子·第六十四章》) 五、现代文阅读必考题:文学类文本阅读(20分) 阅读下面的文字,完成12-15题。 那古典的醇香 ①真静啊,这淡季的博物馆,静的不仅是那些沉寂了千年的文物,还有每名参观者 的脚步,以及窗外射进来的午后的阳光。这种安静,真让人全心全意地将情感投注在那件件 珍品串连而成的文明的河流里,让灵魂经受一次愉悦的洗涤。 ②淡季只是一种说法,是与自身比较的一种粗略的结论。实际上,中国的博物馆似 乎很少会有旺季。当然,一些具有轰动效应的临时性商业展出除外。当我踏上中国历史博物 馆高高的台基,走到“中国通史陈列”那清冷的售票窗口的时候,还望了望对面恐龙特展售 票口长长的队伍。人们被报纸电视这舆论的双桨驱使着,如争食的鱼儿一样争先恐后地要 睹那些冒牌古生物的姿影,却全然不知就在这一墙之隔,货真价实的中华古文明瑰宝长年累 月地绽放着寂寞的光泽 ③你就走在平和澹远的寂寞里,远古的狩猎声砸夯声歌舞声兵戈撞击的金属声诗仙 斗酒成诗的笑声抑或塞外夺宝的呐喊声,早已在辽远的历史时空里化为不可逮捉的微量元 素,于是大厅里顶天立地的巨大玻璃柜里那些斑驳的陶器,生了绿锈的青铜,还有那些巧夺 天工的玉器和精美绝伦的漆器,让你确信历史的存在,让你知道远比你的生命久远得多也壮 丽得多的事物,让你明白了自己的生命是从怎样的一条抵抗着风雪与粗砾并荡漾出绚丽浪花 的河流里延伸而来的 ④那商代的兽面纹象牙杯、春秋的错金筒缶、东汉的彩绘石俑、大诏的螺钿古镜 北朝的莲花青瓷尊、明代的铜胎掐丝珐琅方炉,还有清代徐扬所绘的气势恢弘的乾隆南巡图
酬乐天频梦微之 元稹 山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君！ [注]唐元和年间，白居易谪江州，元稹贬通州，两地迢迢数千里，难通音问。 （1）记梦以表达对朋友的思念是古诗中常见的手法，而这两首诗却能巧妙构思，翻出新 意。试分别简述这一特点。(4 分) 答： （2）清人刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难， 此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”你认为元稹的这首诗，从语言看， 属于“初关”或“重关”哪种情况？为什么？(4 分) 答： 四．名句名篇默写（8 分） 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)不以物喜， ； ，处江湖之远则忧其君。 (范仲淹《岳阳楼记》) (2)不见复关，泣涕涟涟。 ， 。(《诗经·氓》) (3)连峰去天不盈尺， 。飞湍瀑流争喧豗， 。 (李白《蜀道难》) (4)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土； ， 。 (《老子·第六十四章》) 五、现代文阅读必考题：文学类文本阅读（20分） 阅读下面的文字，完成 12-15 题。 那古典的醇香 ①真静啊，这淡季的博物馆，静的不仅是那些沉寂了千年的文物，还有每名参观者 的脚步，以及窗外射进来的午后的阳光。这种安静，真让人全心全意地将情感投注在那件件 珍品串连而成的文明的河流里，让灵魂经受一次愉悦的洗涤。 ②淡季只是一种说法，是与自身比较的一种粗略的结论。实际上，中国的博物馆似 乎很少会有旺季。当然，一些具有轰动效应的临时性商业展出除外。当我踏上中国历史博物 馆高高的台基，走到“中国通史陈列”那清冷的售票窗口的时候，还望了望对面恐龙特展售 票口长长的队伍。人们被报纸电视这舆论的双桨驱使着，如争食的鱼儿一样争先恐后地要一 睹那些冒牌古生物的姿影，却全然不知就在这一墙之隔，货真价实的中华古文明瑰宝长年累 月地绽放着寂寞的光泽。 ③你就走在平和澹远的寂寞里，远古的狩猎声砸夯声歌舞声兵戈撞击的金属声诗仙 斗酒成诗的笑声抑或塞外夺宝的呐喊声，早已在辽远的历史时空里化为不可逮捉的微量元 素，于是大厅里顶天立地的巨大玻璃柜里那些斑驳的陶器，生了绿锈的青铜，还有那些巧夺 天工的玉器和精美绝伦的漆器，让你确信历史的存在，让你知道远比你的生命久远得多也壮 丽得多的事物，让你明白了自己的生命是从怎样的一条抵抗着风雪与粗砾并荡漾出绚丽浪花 的河流里延伸而来的。 ④那商代的兽面纹象牙杯、春秋的错金筒缶、东汉的彩绘石俑、大诏的螺钿古镜、 北朝的莲花青瓷尊、明代的铜胎掐丝珐琅方炉，还有清代徐扬所绘的气势恢弘的乾隆南巡图
深深地感染着你,一种精神上的愉悦温柔地在你的身体里弥漫开来。这些古董走过了无数的 腥风血雨、时代震荡,经由无数英雄美人的手一年年一岁岁地传递到你的面前了,历史那在 你的感觉里一向厚重的帷幕,此刻竞宛若将你和古董隔开的玻璃一样轻薄和透明,于是你不 知是自己误入了秦汉,还是唐风宋雨跨越了时间之海将你浸润。总之你的内心是踏实的,你 的心灵还是一个没有长大的孩子,而这辉煌的文化殿堂,正是你精神上温暖的摇篮啊。 ⑤博物馆的这份阒寂令你充分体验到了在文化的河流前独步的好处:它总不会使你 过分地嚣张。正如一位作家说的,一个人孤独的时候,大喜大怒大哀大乐都不至于了,所有 的情绪都似乎冲淡成互容的境地。所以,眼前的完美令你深深陶醉的同时,你也感到淡淡的 哀伤。你不知这份忧郁都是从何而来,也许,当一个人孤独地浸在一种美丽之中,幸福和感 伤就会同时到来。 ⑥你贪恋这一份沉浸,守护着它,不愿意它被打碎。你分明知道,打碎它是那么容 易,只消跨出博物馆的大门,走到熙来攘往的街衢。博物馆北面,就是那条全世界都熟悉的 繁华又繁忙的大街,大街的东西两侧,挑着东单西单两大商业中心,而博物馆的南面,确切 地说是城市中轴线的南方,连接着从前大门大栅栏到天桥的热闹街巷。在那些地方,你可以 如同其他任何人一样沉醉在新工时制给人们带来的最初的欣喜之中,逛商场喝咖啡看新引进 的外国大片吃最新式的洋式快餐,而丝毫不会想像,在这种奇异的地理组合中显得孤独和尴 尬的博物馆里蕴含的古老文明,会怎样强烈地撞击你感情的堤坝。是的,当你和周围的人们 起将时间淹没在那无穷无尽的细枝末节之中,你不可以理解,在那些陈旧不堪的古玩意前 站立一会儿,对你,一个普普通通的中国人,到底意味着什么。 ⑦你想起美国人。或者是物质上的富庶,或者是没有历史的缺憾,形成了他们对古 代文明的一往情深。几年前,当中国出土文物展在加拿大展出,那神奇的金缕玉衣、楼兰古 尸,竞吸引许多老美坐着飞机不远万里前去参观,购票的队伍要排出好几条街远,人们打趣 道: Just like the Great wall(如长城一般)。长城,他们是那么自然就谈及中国的长城, 仿佛那也是他们可共享的遗产,而当我们的始皇大帝开始修筑不朽的长城,整个西方尚处于 耶稣诞生前的沉寂,骄傲的欧罗巴兀自荒原接天,辽阔的北亚美利加大陆犹是苍鹰和原始部 落的天下,而在华夏,在《诗经》、《楚辞》闪光的华章之外,秦帝国横扫六国的马啸声里, 长城,已经耸起了一个古老民族的精神脊梁! ⑧你把目光从那些满面沧桑的鼎爵尊皿中收来,环顾一下四周,发现前来参观的中 国人人数果真不及远道而来的外国人,你不知这是巧合,还是包含着某种必然。那些为了 次中国文物展览愿跨越北美大陆的美国佬一定会费解,在孕育了那样的文明的中国,人们为 什么对自己的璀璨历史表现出如此的冷漠。莫非是他们制造的狮子王还有阿甘,把中国人都 吸引走了么?那么令人目眩神迷的现代高科技艺术,真的比人类几千年的文明的索缆更有牵 引力?如果人们已不习惯于回首往昔,而是沉浸于瞻望明天,那么哪一个绚烂的明天,不是 从一个辉煌的过去中脱胎出来的呢?这样想着,你多想走到午后阳光灿烂的街上,走到人头 攒动、正在举行时装展示会的购物中心,走到挂着轻松喜悦的微笑的人们中间,告诉他们别 忘了这凝结了祖先五千年智慧的殿堂,别忘了好好看看自己的文化啊。你要对他们讲:只有 在那里,你才会真正懂得,在这个充满了喧哗与躁动同时对未来又有着这样那样的猜测、憧 憬与希望的世界上,一个中国,秦皇汉武的后代,所具有的价值。 12.第5段说“眼前的完美令你深深陶醉的同时,你也感到淡淡的哀伤”。联系全文看,“陶 醉”是因为什么?“哀伤”又是因为什么?(4分)
深深地感染着你，一种精神上的愉悦温柔地在你的身体里弥漫开来。这些古董走过了无数的 腥风血雨、时代震荡，经由无数英雄美人的手一年年一岁岁地传递到你的面前了，历史那在 你的感觉里一向厚重的帷幕，此刻竟宛若将你和古董隔开的玻璃一样轻薄和透明，于是你不 知是自己误入了秦汉，还是唐风宋雨跨越了时间之海将你浸润。总之你的内心是踏实的，你 的心灵还是一个没有长大的孩子，而这辉煌的文化殿堂，正是你精神上温暖的摇篮啊。 ⑤博物馆的这份阒寂令你充分体验到了在文化的河流前独步的好处：它总不会使你 过分地嚣张。正如一位作家说的，一个人孤独的时候，大喜大怒大哀大乐都不至于了，所有 的情绪都似乎冲淡成互容的境地。所以，眼前的完美令你深深陶醉的同时，你也感到淡淡的 哀伤。你不知这份忧郁都是从何而来，也许，当一个人孤独地浸在一种美丽之中，幸福和感 伤就会同时到来。 ⑥你贪恋这一份沉浸，守护着它，不愿意它被打碎。你分明知道，打碎它是那么容 易，只消跨出博物馆的大门，走到熙来攘往的街衢。博物馆北面，就是那条全世界都熟悉的 繁华又繁忙的大街，大街的东西两侧，挑着东单西单两大商业中心，而博物馆的南面，确切 地说是城市中轴线的南方，连接着从前大门大栅栏到天桥的热闹街巷。在那些地方，你可以 如同其他任何人一样沉醉在新工时制给人们带来的最初的欣喜之中，逛商场喝咖啡看新引进 的外国大片吃最新式的洋式快餐，而丝毫不会想像，在这种奇异的地理组合中显得孤独和尴 尬的博物馆里蕴含的古老文明，会怎样强烈地撞击你感情的堤坝。是的，当你和周围的人们 一起将时间淹没在那无穷无尽的细枝末节之中，你不可以理解，在那些陈旧不堪的古玩意前 站立一会儿，对你，一个普普通通的中国人，到底意味着什么。 ⑦你想起美国人。或者是物质上的富庶，或者是没有历史的缺憾，形成了他们对古 代文明的一往情深。几年前，当中国出土文物展在加拿大展出，那神奇的金缕玉衣、楼兰古 尸，竞吸引许多老美坐着飞机不远万里前去参观，购票的队伍要排出好几条街远，人们打趣 道：Just 1ike the Great wall(如长城一般)。长城，他们是那么自然就谈及中国的长城， 仿佛那也是他们可共享的遗产，而当我们的始皇大帝开始修筑不朽的长城，整个西方尚处于 耶稣诞生前的沉寂，骄傲的欧罗巴兀自荒原接天，辽阔的北亚美利加大陆犹是苍鹰和原始部 落的天下，而在华夏，在《诗经》、《楚辞》闪光的华章之外，秦帝国横扫六国的马啸声里， 长城，已经耸起了一个古老民族的精神脊梁! ⑧你把目光从那些满面沧桑的鼎爵尊皿中收来，环顾一下四周，发现前来参观的中 国人人数果真不及远道而来的外国人，你不知这是巧合，还是包含着某种必然。那些为了一 次中国文物展览愿跨越北美大陆的美国佬一定会费解，在孕育了那样的文明的中国，人们为 什么对自己的璀璨历史表现出如此的冷漠。莫非是他们制造的狮子王还有阿甘，把中国人都 吸引走了么？那么令人目眩神迷的现代高科技艺术，真的比人类几千年的文明的索缆更有牵 引力？如果人们已不习惯于回首往昔，而是沉浸于瞻望明天，那么哪一个绚烂的明天，不是 从一个辉煌的过去中脱胎出来的呢？这样想着，你多想走到午后阳光灿烂的街上，走到人头 攒动、正在举行时装展示会的购物中心，走到挂着轻松喜悦的微笑的人们中间，告诉他们别 忘了这凝结了祖先五千年智慧的殿堂，别忘了好好看看自己的文化啊。你要对他们讲：只有 在那里，你才会真正懂得，在这个充满了喧哗与躁动同时对未来又有着这样那样的猜测、憧 憬与希望的世界上，一个中国，秦皇汉武的后代，所具有的价值。 12．第 5 段说“眼前的完美令你深深陶醉的同时，你也感到淡淡的哀伤”。联系全文看，“陶 醉”是因为什么？“哀伤”又是因为什么？(4 分)
13.①为了揭示主旨,本文作者运用了联想的手法,主要进行了哪三组对比?②通过这些对 比,旨在说明什么?(5分) 14.说说“你”面对历史博物馆里的陈设,产生了怎样的感受?(6分) 本文取题“那古典的醇香”,有何表达效果?(5分 六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再选做另一类内的小 题。(18分) 、论述类文本 阅读下面的文字,完成16~19题 不读“文化大散文”的理由 谢有顺 ①“文化大散文”盛行了多年。这种散文的普遍特点是,大规模地涉足历史的后花园, 力图通过对旧文化、旧人物的缅怀和追思,建立起一种豪放的、有史学力度的、比较大气的 新散文路径。这个潮流的倡导者,以前有余秋雨,以后有王充闾、卞毓方、费振钟、朱鸿等 人,他们所出示的话语风度,满足了许多人的文化期待,也使许多人觉得在散文中建构大话 语模式的梦想正在实现一一或者说,已经初步实现。 ②“文化大散文”的成就是有目共睹的,但它的遗留问题却一直没有得到必要的清理。 据我有限的阅读,我发现,文化大散文有一个普遍而深刻的匮乏,那就是在自己的心灵和精 神触角无法到达的地方,作家们几乎无一例外地请求历史史料的援助。甚至,在一些人的笔 下,那些本应是背景的史料,因着作者的转述,反而成了文章的主体,留给个人的想象空间 就显得非常狭窄,自由心性的抒发和心灵力度的展示也受到了很大的限制。我不说这些历史 史料许多都有无法证实也无法证伪的局限,我只想探讨,作为一个文化历史散文作者,如何 能够不像历史学家那样忙于对史料下结论,而尽可能多地去发现历史中的人性和精神碎片 也就是说,对于散文而言,历史这个阔大命题的诱人之处,并不在于诉诸史料的历史传奇和 历史苦难的演义,而是在于那些长年沉潜在民间的独特段落和瞬间。这些段落和瞬间里面所 蕴含的精神消息,往往才是巨大的、震撼人心的,它与在野的文明、异质的文化、民间的传 统一脉相承。我以为,如何更多地发现这些段落和瞬间,并为这些段落和瞬间找到合适的心 灵形式 缝合到一个大的精神气场之中,是历史文化散文作者急需共同解决的难题。 ③历史是什么?对于历史学家来说,历史是知识和材料,是铁的事实,所以他们有理由 寻求历史的正解;而如果一个散文作者也像历史学家那样试图以史料说话、并求历史的正解 的话,那除了留下一堆漏洞和笑柄之外,我想不会有其他的收获。 ④因此,我认为,历史的力量,对于散文作者来说,恰恰是以非历史的方式达到的:它 不是为了寻求历史的正解,而是为了接通历史中秘密的心灵通道。可是,当下的文化散文作 者在进入历史的时候,往往表露出一种试图纠正历史的文化态度,他们的行文中,似乎总是 在辨白,在澄清,在告诉读者历史是这样的,不是那样的,而恰恰忘记了他们手中那些有限 的材料,并不足以做这样正统的事情。结果,多数的历史文化散文,都落到了整体主义和社 会公论的旧话语制度中,它无非是专注于王朝、权力、知识分子、气节、人格、忠诚与反抗、 悲情与沧桑之类,并无多少新鲜的发现
13．①为了揭示主旨，本文作者运用了联想的手法，主要进行了哪三组对比？②通过这些对 比，旨在说明什么？(5 分) 14．说说“你”面对历史博物馆里的陈设，产生了怎样的感受？(6 分) 15．本文取题“那古典的醇香”，有何表达效果？(5 分) 六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小 题。(18 分) (一)、论述类文本 阅读下面的文字，完成 16～19 题。 不读“文化大散文”的理由 谢有顺 ①“文化大散文”盛行了多年。这种散文的普遍特点是，大规模地涉足历史的后花园， 力图通过对旧文化、旧人物的缅怀和追思，建立起一种豪放的、有史学力度的、比较大气的 新散文路径。这个潮流的倡导者，以前有余秋雨，以后有王充闾、卞毓方、费振钟、朱鸿等 人，他们所出示的话语风度，满足了许多人的文化期待，也使许多人觉得在散文中建构大话 语模式的梦想正在实现——或者说，已经初步实现。 ②“文化大散文”的成就是有目共睹的，但它的遗留问题却一直没有得到必要的清理。 据我有限的阅读，我发现，文化大散文有一个普遍而深刻的匮乏，那就是在自己的心灵和精 神触角无法到达的地方，作家们几乎无一例外地请求历史史料的援助。甚至，在一些人的笔 下，那些本应是背景的史料，因着作者的转述，反而成了文章的主体，留给个人的想象空间 就显得非常狭窄，自由心性的抒发和心灵力度的展示也受到了很大的限制。我不说这些历史 史料许多都有无法证实也无法证伪的局限，我只想探讨，作为一个文化历史散文作者，如何 能够不像历史学家那样忙于对史料下结论，而尽可能多地去发现历史中的人性和精神碎片。 也就是说，对于散文而言，历史这个阔大命题的诱人之处，并不在于诉诸史料的历史传奇和 历史苦难的演义，而是在于那些长年沉潜在民间的独特段落和瞬间。这些段落和瞬间里面所 蕴含的精神消息，往往才是巨大的、震撼人心的，它与在野的文明、异质的文化、民间的传 统一脉相承。我以为，如何更多地发现这些段落和瞬间，并为这些段落和瞬间找到合适的心 灵形式，使之缝合到一个大的精神气场之中，是历史文化散文作者急需共同解决的难题。 ③历史是什么?对于历史学家来说，历史是知识和材料，是铁的事实，所以他们有理由 寻求历史的正解；而如果一个散文作者也像历史学家那样试图以史料说话、并求历史的正解 的话，那除了留下一堆漏洞和笑柄之外，我想不会有其他的收获。 ④因此，我认为，历史的力量，对于散文作者来说，恰恰是以非历史的方式达到的；它 不是为了寻求历史的正解，而是为了接通历史中秘密的心灵通道。可是，当下的文化散文作 者在进入历史的时候，往往表露出一种试图纠正历史的文化态度，他们的行文中，似乎总是 在辨白，在澄清，在告诉读者历史是这样的，不是那样的，而恰恰忘记了他们手中那些有限 的材料，并不足以做这样正统的事情。结果，多数的历史文化散文，都落到了整体主义和社 会公论的旧话语制度中，它无非是专注于王朝、权力、知识分子、气节、人格、忠诚与反抗、 悲情与沧桑之类，并无多少新鲜的发现