入海。前面的路,还很长很长,路上有着千难万险,任何人,都永远只是一个赶路的孩子。山路漫漫,水天茫茫, 举着自己的信念前进,前面会有更美好风景 沉默显贵于世,是因为它意蕴深深。默默地读山,读水:默默地领悟许多道理。当韶华在指缝间悄悄流过,我 次又一次,默读着,读远山寂静,也读江水无声。在一次次的品味中,领悟到生命的更高境界,在一次次的咀嚼 中,攀登上人生新的高地。 3拟写标题 1.以“幸福”为话题,前后添加就可以拟出以下题目: 《追求幸福》(前面附加)《追求幸福没有错》(前后附加)|《为了幸福而努力》(前后附加) 2以环保为话题:《点燃绿色的火焰》|《我想有个美丽的家》 3a.以树为话题:《树的叹息》Ⅰ《小树又快活了》b.以环保为话题:《地球就诊记》 4以“素质教育”为话题:《中国的教育家,您难道还没发现吗?》 5.以假如记忆可以移植为话题《我是天才,还是笨蛋?》 6a.以“假如记忆可以移植”为话题《前不见古人后不见来者》[陈子昂《登幽州台歌》表示对移植记忆的困惑] b.以“答案是丰富多彩”为话题《横看成岭侧成峰》[苏轼《题西林壁》 c以“清白”为话题《小葱拌豆腐——清二白》[歇后语] 7a以“宽容”为话题《一笑而过》[那英] b以“家庭”为话题《我要的幸福》[孙燕姿]c以“心愿”为话题《一千零一个愿望》 8a以“质量”为话题《99+1=0》[合格产品99个,不合格产品1个,前功尽弃] b.以“素质教育”为话题《成绩≠素质》c以“致富”为话题《勤劳×高科技=致富》 9a《刑场上的婚礼》|《夜,夜,夜》|《溺水的鱼》b以“失败”为话题《败了多好》 c.以“关注生活”为话题《往事并不如烟》|《以胖为荣》以心灵的选择为话题拟题与文体 101.这是我的选择(记叙文)3.月若有情月长吟(记叙文)4崇高的心灵选择—一谈悲剧之美(议论文) 5选择永恒(议论文)6.心灵选择宽恕(议论文)7心星点灯(散文)8倾听心灵的钟声(散文) 11以心灵的选择为话题拟题与选材:《选择永恒》 选择材料:①文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”表明了坚定的民族气节和崇高的精神境 界。②布鲁诺坚持“日心说”,反对“地心说”,最终被烧死在罗马广场。捍卫了真理,选择了永恒。③于谦《石灰 吟》:“粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。”表现忠贞爱国,宁死不屈,报效祖国的民族气节 以“诚信”为话题,完成下列指定任务一、运用指定的方法,拟一到两个标题。 (一)前附后加式:(二)巧用修辞法: 1比喻法 2拟人法 3反问法: 4.引用法: 引用名诗句 ②引用歌词: (三)借用符号法: (四)反常法: 、根据标题,判断文体 1珍惜诚信( )12.“诚信”漂流记( )|3.丢掉“诚信”的背囊之后( 4.若为人生故,诚信不可抛( )|5.关于诚信的思考( )|6.与诚信同行( 根据所选用的主要材料,拟定标题 1.《 选择材料:一个三口之家,开百货店的爸爸,用水和酒精制假“贵州醇”出售给顾客, 坑害了顾客利益,违背了诚信,以致生意萧条 2.《 》选择材料:一个年轻人丢掉诚信之后,大搞欺诈行为,以次充好,搞建筑全是豆腐渣 工程。用骗来的钱去走私贩毒豪赌,终于失去了一切,锒铛入狱。这是丢掉“诚信”的恶果,害人害己。 4开头及文采01引名句,起点高远 引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头,可以营造一种文化氛围,唤起读者的阅读情趣,同时也丰富 了文章的文化底蕴,使文章熠熠生辉。如 (1)“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者寿”。冯友兰先生曾经说过,属于海洋性文明的希腊文明,亦即西
入海。前面的路，还很长很长，路上有着千难万险，任何人，都永远只是一个赶路的孩子。山路漫漫，水天茫茫， 举着自己的信念前进，前面会有更美好风景。 沉默显贵于世，是因为它意蕴深深。默默地读山，读水；默默地领悟许多道理。当韶华在指缝间悄悄流过，我 一次又一次，默读着，读远山寂静，也读江水无声。在一次次的品味中，领悟到生命的更高境界，在一次次的咀嚼 中，攀登上人生新的高地。 3.拟写标题 1.以“幸福”为话题，前后添加就可以拟出以下题目： 《追求幸福》（前面附加）｜《追求幸福没有错》（前后附加）｜《为了幸福而努力》（前后附加） 2 以环保为话题：《点燃绿色的火焰》｜《我想有个美丽的家》 3 a.以树为话题：《树的叹息》｜《小树又快活了》b.以环保为话题：《地球就诊记》 4 以“素质教育”为话题：《中国的教育家，您难道还没发现吗？》 5.以假如记忆可以移植为话题《我是天才，还是笨蛋？》 6 a.以“假如记忆可以移植”为话题《前不见古人 后不见来者》[陈子昂《登幽州台歌》表示对移植记忆的困惑] b.以“答案是丰富多彩”为话题《横看成岭侧成峰》[苏轼《题西林壁》] c.以“清白”为话题 《小葱拌豆腐——一清二白》[歇后语] 7 a.以“宽容”为话题《一笑而过》[那英] b.以“家庭”为话题《我要的幸福》[孙燕姿] c.以“心愿”为话题《一千零一个愿望》 8 a.以“质量”为话题《99+1=0》[合格产品 99 个，不合格产品 1 个，前功尽弃] b.以“素质教育”为话题《成绩≠素质》c.以“致富”为话题《勤劳×高科技＝致富》 9 a《刑场上的婚礼》｜《夜，夜，夜》｜《溺水的鱼》b.以“失败”为话题《败了多好》 c.以“关注生活”为话题《往事并不如烟》｜《以胖为荣》以心灵的选择为话题拟题与文体 10 1.这是我的选择（记叙文）3.月若有情月长吟（记叙文）4.崇高的心灵选择——谈悲剧之美（议论文） 5.选择永恒（议论文）6.心灵选择宽恕（议论文）7.心星点灯（散文）8.倾听心灵的钟声（散文） 11 以心灵的选择为话题拟题与选材：《选择永恒》 选择材料：①文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明了坚定的民族气节和崇高的精神境 界。②布鲁诺坚持“日心说”，反对“地心说”，最终被烧死在罗马广场。捍卫了真理，选择了永恒。③于谦《石灰 吟》：“粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。”表现忠贞爱国，宁死不屈，报效祖国的民族气节。 以“诚信”为话题，完成下列指定任务一、运用指定的方法，拟一到两个标题。 （一）前附后加式：（二）巧用修辞法： 1.比喻法： ________________________________________________ 2.拟人法： ________________________________________________ 3.反问法： ________________________________________________ 4.引用法： ________________________________________________ 引用名诗句：____________________________________________ ②引用歌词： _____________________________________________ （三）借用符号法： _______________________________________ （四）反常法： ____________________________________________ 二、根据标题，判断文体 1.珍惜诚信（ ）｜2.“诚信”漂流记（ ）｜3.丢掉“诚信”的背囊之后（ ） 4.若为人生故，诚信不可抛（ ）｜5.关于诚信的思考（ ）｜6.与诚信同行（ ） 三、根据所选用的主要材料，拟定标题 1.《 》选择材料：一个三口之家，开百货店的爸爸，用水和酒精制假“贵州醇”出售给顾客， 坑害了顾客利益，违背了诚信，以致生意萧条。 2.《 》选择材料：一个年轻人丢掉诚信之后，大搞欺诈行为，以次充好，搞建筑全是豆腐渣 工程。用骗来的钱去走私贩毒豪赌，终于失去了一切，锒铛入狱。这是丢掉“诚信”的恶果，害人害己。 4 开头及文采 01.引名句，起点高远。 引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的阅读情趣，同时也丰富 了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如： （1）“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西
方文明,如同灵动的水,如同灵动的智者,追求变革,而属于大陆性文明的中国文明,却是一位长寿的“仁者”, 是一座沉稳的大山,尊重传统,对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》) (2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云:“古之贤君,其从谏也,犹水之就下,沛然 谁能御之?”由此可见,古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说:“常问路的人不会迷失方向。”至此,我们是否 可以下个结论:从谏如流,多多益善,听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》) 例1引孔子及冯友兰的话导入,例2由古语及谚语入笔,切合题旨,意蕴丰富,既显示出考生深厚的文化积淀 功底,又展现其灵活驾驭的才思。可见,把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处,无疑会使开篇文 采飞扬,魅力十足 (3)问世间情为何物,直教人生死相许。元好问的确好问,也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来, 有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸 样,各不相同。(《问世间情为何物》) (4)美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”今天,受 这位富有创新精神的学者启发,我想说:“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度 许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱 倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒 (5)古人云:“仁者乐山,知者乐水。”乐山之挺拔峻秀,乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白 杜甫的驻足凝视,会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生,不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》) (6)天之道利而不害;圣人之道为而不争。孟子曰:“若所行似善而非善毋宁不为;若所行似恶而非恶毋宁为 之。”匆匆的人生路途匆匆的行路脚步匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间,又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》) 02借书信,平中见奇。 (1)尊敬的孔子老爷爷: 你好!我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难 解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》) (2)可恶的标准答案:看到你,我实在是义愤填膺。所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你 答案本是丰富多彩的,可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道,就因为“标准”二字,发生了无数的悲剧。 以下是你的三大罪状:(《给“标准答案”的一封信》) (3)屈公 悠悠数千载,安然无恙乎?每每拜读大作,或伫立案头,或观龙舟竞渡,粽投鱼腹,不胜感慨系之。思量再三,不 禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略,后世百代能有几人与您匹敌,何苦为了区区一个楚王,轻掷千 钧之身呢?(《谏屈原书》) (4)臣征言:臣昨日读《韩非》见一事:宋有富人,雨大而坏屋舍,其子与邻翁俱言曰:“室坏而不修则贼至也。” 果之如此,富人嘉其子之惠而疑邻翁者,何也?子与之亲而邻与之远也。(《陈情表》) 03作排比,造势磅礴:清代沈德潜说:“歌行起步,宜髙唱而入,有‘黄河落天走东海'之势。”因此,作者如 果在文章的开头用整齐划一的句式或一连串的比喻、反问、拟人句,就会形成浩浩声势,增强感染力。 如:(1)我看见西子浣沙的涟漪,望见貂婵戏水的波澜,听到红拂袖水的誓言,闻到虞姬临江的哀叹。水边的 女人,永远带着那一份无悔,保持着那永不失去真彩的灵动。(江苏考生《水边的女人》) (2)曾几何时,在众说纷纭中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时,在他人的只语片言中迷茫,缺一双飞离 困惑的翅膀:曾几何时,没有选择坚守抑或听取的胆量,心中少一片照亮前路的阳光一一朋友,别把心灰,别把气 丧,请听取心灵对真善美的呼唤,让心灵之灯为你导航!(江西考生《听取心灵的召唤》) 例3用一组语言诗化的排比句勾勒出一幅幅水边女人的画面。句式整齐,文势流畅,画面清新,意境优美;例 4连用三个“曾几何时”的句式构成排比,从反面极力渲染“迷途”的可怕,突出需要“心灵之灯”导航的重要性。 这样铺排,形成气势,拨人心弦。 (3种子冲破岩层的禁锢,迎向光明:雄鹰穿过风暴的阻遏,飞向云霄:骏马突破级绳的束缚,奔驰原野;海 燕则冲向更猛烈的暴风雨。(《摆脱束缚》) 4)、蜜蜂羡羨慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔,却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷,果实累累:沙 砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观,却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼:丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般 美丽,却不知道自己正焕发出独特的风采。(《是金子,总会闪光》) (5)、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;美美芳草,我 摘一束最灿的:茫茫人海,我要选择哪一种最符合我性情的人生?(《心灵归属何方》)
方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”， 是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。（江苏考生《永远的葱郁永远的中国》） （2）“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然 谁能御之？”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否 可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议?（山东考生《给“从谏如流”上把锁》） 例 1 引孔子及冯友兰的话导入，例 2 由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示出考生深厚的文化积淀 功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文 采飞扬，魅力十足。 （3）问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来， 有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一 样，各不相同。 (《问世间情为何物》) （4）美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受 这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。” 许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱 倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》) （5）古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白 杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。（《水的联想。》） （6）天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善,毋宁不为;若所行似恶而非恶,毋宁为 之。”匆匆的人生路途,匆匆的行路脚步,匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间,又应点燃一盏怎样的心灯?（《心星点灯》） 02.借书信，平中见奇。 （1）尊敬的孔子老爷爷： 你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难 解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》) （2）可恶的标准答案： 看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。 答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。 以下是你的三大罪状：(《给“标准答案”的一封信》) (3)屈公： 悠悠数千载，安然无恙乎？每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不 禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千 钧之身呢？（《谏屈原书》） （4） 臣征言：臣昨日读《韩非》见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不修则贼至也。” 果之如此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也？子与之亲而邻与之远也。（《陈情表》） 03.作排比，造势磅礴；清代沈德潜说：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黄河落天走东海’之势。”因此，作者如 果在文章的开头用整齐划一的句式或一连串的比喻、反问、拟人句，就会形成浩浩声势，增强感染力。 如：（1）我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的 女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。（江苏考生《水边的女人》） （2）曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离 困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气 丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！（江西考生《听取心灵的召唤》） 例 3 用一组语言诗化的排比句勾勒出一幅幅水边女人的画面。句式整齐，文势流畅，画面清新，意境优美；例 4 连用三个“曾几何时”的句式构成排比，从反面极力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心灵之灯”导航的重要性。 这样铺排，形成气势，拨人心弦。 （3).种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄；骏马突破级绳的束缚，奔驰原野；海 燕则冲向更猛烈的暴风雨。（《摆脱束缚》） （4）、蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙 砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般 美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。（《是金子，总会闪光》） （5)、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我 摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？（《心灵归属何方》）