易的文言,只是在每一章的结尾,用白话对全文做一个翻译。 自然,这一切都要求作者本人对经典要了然于心,了然于手与口。有如此的热忱,又有 如此的学力,《经典常谈》和《论语新解》才成了新的经典。只是如今,有心、也有能力做 这样工作的学者,已经很难见到了。 12.下列说法中符合文意的两项是()(5分) A.一般人对经典的理解有困难是因为语言文字的变化和时代的变迁。 B.钱穆在《论语新解》中既申述了前人的各家学说,又提出了自己的个人见解,目的就是 让读者“直明《论语》本义”。 C.《经典常谈》与《论语新解》虽是通俗著作,但都成了新的经典。 D.钱穆认为用浅易的文言写《论语新解》,就好比拿嚼过的米饭来哺喂他人。 E.钱穆希望读者能借助《论语新解》,进一步阅读《论语》及其他先秦经典 13.下列对“经典训练的价值不在实用,而在文化”的理解,不符合文意的一项是() (3分) A.经典训练不能取代经典本身。 B.这句话是对学术通俗化和庸俗化的批判 C.经典训练是读者理解经典,感受民族文化的必由之路。 D.经典训练的宗旨是要让读者接受经典的精神滋养,使文化传统得以生生不息,代代相传 14.关于“经典的普及”文章针砭的时弊有哪些?(4分) 15.《经典常谈》和《论语新解》为什么能成为新的经典?请根据文意回答。(4分) 四.本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组, 考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组相对应的信息点 信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成16-18题 最震撼心灵的还是都江堰 赵新芳 我有幸走进川蜀之地,最震撼心灵的还是都江堰! 与之相比,三星堆虽神奇,但却是那样地令人費解;峨嵋虽秀,但总笼罩在茫茫云雾中, 且显得那样的吝啬;武侯祠虽圣,却难免带些战争文化色彩;就是堪称“世界第-″的乐山 大佛,虽大气、庄严,也过于玄妙、虚幻!只有集物质与精神、人文与自然于一体的都江堰 才称得上是人类杰作,旷世亘古
易的文言，只是在每一章的结尾，用白话对全文做一个翻译。 自然，这一切都要求作者本人对经典要了然于心，了然于手与口。有如此的热忱，又有 如此的学力，《经典常谈》和《论语新解》才成了新的经典。只是如今，有心、也有能力做 这样工作的学者，已经很难见到了。 12.下列说法中符合文意的两项是（ ）（5 分） A．一般人对经典的理解有困难是因为语言文字的变化和时代的变迁。 B．钱穆在《论语新解》中既申述了前人的各家学说，又提出了自己的个人见解，目的就是 让读者“直明《论语》本义”。 C．《经典常谈》与《论语新解》虽是通俗著作，但都成了新的经典。 D．钱穆认为用浅易的文言写《论语新解》，就好比拿嚼过的米饭来哺喂他人。 E．钱穆希望读者能借助《论语新解》，进一步阅读《论语》及其他先秦经典。 13.下列对“经典训练的价值不在实用，而在文化”的理解，不符合文意的一项是（ ） （3 分） A．经典训练不能取代经典本身。 B．这句话是对学术通俗化和庸俗化的批判。 C．经典训练是读者理解经典，感受民族文化的必由之路。 D．经典训练的宗旨是要让读者接受经典的精神滋养，使文化传统得以生生不息，代代相传。 14. 关于“经典的普及”，文章针砭的时弊有哪些？（4 分） 15.《经典常谈》和《论语新解》为什么能成为新的经典？请根据文意回答。（4 分） 四．本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组， 考生任选一组作答。作答前，务必用 2B 铅笔在答题卡上填涂与所选试题组相对应的信息点； 信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成 16—18 题。 最震撼心灵的还是都江堰 赵新芳 我有幸走进川蜀之地，最震撼心灵的还是都江堰! 与之相比，三星堆虽神奇，但却是那样地令人费解；峨嵋虽秀，但总笼罩在茫茫云雾中， 且显得那样的吝啬；武侯祠虽圣，却难免带些战争文化色彩；就是堪称“世界第一”的乐山 大佛，虽大气、庄严，也过于玄妙、虚幻!只有集物质与精神、人文与自然于一体的都江堰， 才称得上是人类杰作，旷世亘古!
我看到的都江堰是建立在岷江上的一个大型水利工程 从现在的视角,单就这项水利工程而言也不能称其为“大”,它主要由宝瓶口、飞沙堰、 鱼嘴三部分组成。之所以又称其为“大”,主要在于它修凿于2260年前的“刀耕火种”年 代;在于它一直延续2260年而永不衰败,这与早已荒废的世界同时水利工程如“古巴比伦 王国的汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道”相比,更彰显出它的恒久性。自从有了都江堰,才 有了蜀中盆地的自流灌溉,才有了成都平原上驯服的岷江,才有了旱涝保收的“天府之国 才有了蜀人生生不息乃至近代对中华民族上亿人口的贡献。 千年都江堰,时时刻刻都在毫不吝啬地向人们展示着她的“科学巨人"风釆,而这个“科 学巨人”的内涵就是和大自然和谐相处,就是“顺应自然,改造自然,利用自然”,就是“因 地制宜,因势利导"。 乌瞰都江堰全景,就不难发现,整个工程的选址竟是那样巧妙、科学。都江堰虽没有巍 巍大坝,但其作用却胜似任何大坝;都江堰的工程虽然显得散落不齐整,但其内应力却十分 巨大而统一。其人势、地势、山势、水势浑然天成,其“疏、堵、合、制”无不相得益彰 由此可见当年那个“总设计师”、“总工头”—李冰是多么详实地掌握了一手资料,又是 多么地聪颖和智慧。我不禁联想到近现代的一些水利工程,大多都是在“人定胜天”思想的 指导下,采用高筑坝“堵”的方式建设的,往往完工不久就受到大自然的无情惩罚,如三门 峡水利工程短短几十年就丧失大多功能。还有我们祖国山河上随处可见的大大小小的水库, 究竟利也、弊也?更须拭目以待。就是举世闻名的三峡大坝,虽然现代化程度、科技含量很 高,效益也巨大,但其投入产出之比,和古老的都江堰也是不能相提并论的,对自然环境的 影响更是有待观察,真希望它能经得起百年乃至千年的考验!
一 我看到的都江堰是建立在岷江上的一个大型水利工程。 从现在的视角，单就这项水利工程而言也不能称其为“大”，它主要由宝瓶口、飞沙堰、 鱼嘴三部分组成。之所以又称其为“大”，主要在于它修凿于 2260 年前的“刀耕火种”年 代；在于它一直延续 2260 年而永不衰败，这与早已荒废的世界同时水利工程如“古巴比伦 王国的汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道”相比，更彰显出它的恒久性。自从有了都江堰，才 有了蜀中盆地的自流灌溉，才有了成都平原上驯服的岷江，才有了旱涝保收的“天府之国”， 才有了蜀人生生不息乃至近代对中华民族上亿人口的贡献。 二 千年都江堰，时时刻刻都在毫不吝啬地向人们展示着她的“科学巨人”风釆，而这个“科 学巨人”的内涵就是和大自然和谐相处，就是“顺应自然，改造自然，利用自然”，就是“因 地制宜，因势利导”。 鸟瞰都江堰全景，就不难发现，整个工程的选址竟是那样巧妙、科学。都江堰虽没有巍 巍大坝，但其作用却胜似任何大坝；都江堰的工程虽然显得散落不齐整，但其内应力却十分 巨大而统一。其人势、地势、山势、水势浑然天成，其“疏、堵、合、制”无不相得益彰。 由此可见当年那个“总设计师”、“总工头”——李冰是多么详实地掌握了一手资料，又是 多么地聪颖和智慧。我不禁联想到近现代的一些水利工程，大多都是在“人定胜天”思想的 指导下，采用高筑坝“堵”的方式建设的，往往完工不久就受到大自然的无情惩罚，如三门 峡水利工程，短短几十年就丧失大多功能。还有我们祖国山河上随处可见的大大小小的水库， 究竟利也、弊也?更须拭目以待。就是举世闻名的三峡大坝，虽然现代化程度、科技含量很 高，效益也巨大，但其投入产出之比，和古老的都江堰也是不能相提并论的，对自然环境的 影响更是有待观察，真希望它能经得起百年乃至千年的考验!