2010年梅州市曾宪梓中学高二期末考试语文试题 本大题4小题,每小题3分,共12分。 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是() A.圈养/可圈可点语塞/敷衍塞责埋单/互相埋怨 B.挑剔/武装挑衅慰藉/声名狼藉扎染/安营扎寨 C.提挈/锲而不舍花圃/魂惊甫定祛除/胆怯畏缩 D.机杼/毁家纾难胼胝/民脂民膏绯闻/成绩斐然 2.下列语段中划线的词语,使用不恰当的一项是() 2009年7月以来,西南地区持续干旱,云南、广西、贵州、四川和重庆等五个省区市 旱情不断加重,受灾地区庄稼颗粒无收,干旱使缺水成为当务之急。然而,昆明野鸭湖周围 因森林密集,没有受到干旱影响,湖水量反而上升,这有力证明了干旱地区更有必要多植树, 但现在植树是远水解不了近渴。所以,解决问题的方法还是在于未雨绸缪,防患于未然 A.颗粒无收B.当务之急C.远水解不了近渴D.未雨绸缪 3下列句子中,没有语病的一句是() A.众所周知,2010年上海世博会的五个副主题之间具有极为丰富的关联性。主题馆每一 个板块在重点对应一个副主题的时候,也将涵盖该副主题与其他副主题之间。 B.不管是企业的低碳行为,还是我们每个人的低碳行为,其实都是要行之于简朴自然, 处理好人类与自然环境的关系 C.与会专家学者围绕当前房地产形势、发展及相关问题为主题展开讨论,或对以往的房 地产情况进行总结,或对未来的房地产发展进行展望。 今年春晚人气最旺的当属解散多年又重聚的小虎队。“小虎队”这个演唱组合的名字, 对80后的年轻人,是再熟悉不过的了,那是他们青春岁月所无法抹去的集体记忆 4依次填入下列横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是() 一眼看见那幅大地的水墨画,我还真有些忘情: ①黝黑的身影像一具活体雕塑②烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边③犁 把翘翘直指云天④脚下是无际待耕的田野⑤身后的木犁是另一件静物⑥晶亮的犁 铧斜插进泥土 A.④①②⑤③⑥B.②①④③⑤⑥C.②④①⑤③⑥D.④②①③⑤⑥ 二、本大题7小题,共35分 阅读下面的文言文,完成5-9小题 金圣叹先生传 先生金姓,采名,若采字,吴县诸生也。为人倜傥高奇,俯视切。好饮酒,善衡文评 书,议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者,先生辄起而排①之,于所居贯华堂设高座,召 徒讲经,经名《圣自觉三昧》,稿本自携自阅,秘不示人。每升座开讲,声音宏亮,顾盼伟 然。凡一切经史子集、笺疏训诂,与夫释道内外诸典,以及稗官野史、九彝八蛮之所记载, 无不供其齿颊,纵横颠倒,一以贯之,毫无剩义。座下缁白四众,顶礼膜拜,叹未曾有,先 生则抚掌自豪,虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。 生平与王斫山交最善。斫山固侠者流,一日以干金与先生,日:“君以此权子母②,母 后仍归我,子则为君助灯火,可乎?”先生应诺,甫越月,已挥霍殆尽,乃语斫山曰:“此
2010 年梅州市曾宪梓中学高二期末考试语文试题 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同 ．．．．的一组是（ ） A．圈．养/可圈．可点 语塞．/敷衍塞．责 埋．单/互相埋．怨 B．挑．剔/武装挑．衅 慰藉．/声名狼藉． 扎．染/安营扎．寨 C．提挈．/锲．而不舍 花圃．/魂惊甫．定 祛．除/胆怯．畏缩 D．机杼．/毁家纾．难 胼胝．/民脂．民膏 绯．闻/成绩斐．然 2．下列语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ） 2009 年 7 月以来，西南地区持续干旱，云南、广西、贵州、四川和重庆等五个省区市 旱情不断加重，受灾地区庄稼颗粒无收，干旱使缺水成为当务之急。然而，昆明野鸭湖周围 因森林密集，没有受到干旱影响，湖水量反而上升，这有力证明了干旱地区更有必要多植树， 但现在植树是远水解不了近渴。所以，解决问题的方法还是在于未雨绸缪，防患于未然。 A．颗粒无收 B．当务之急 C．远水解不了近渴 D．未雨绸缪 ⒊下列句子中，没有语病 ．．．．的一句是（ ） A．众所周知，2010 年上海世博会的五个副主题之间具有极为丰富的关联性。主题馆每一 个板块在重点对应一个副主题的时候，也将涵盖该副主题与其他副主题之间。 B．不管是企业的低碳行为，还是我们每个人的低碳行为，其实都是要行之于简朴自然， 处理好人类与自然环境的关系。 C．与会专家学者围绕当前房地产形势、发展及相关问题为主题展开讨论，或对以往的房 地产情况进行总结，或对未来的房地产发展进行展望。 D．今年春晚人气最旺的当属解散多年又重聚的小虎队。“小虎队”这个演唱组合的名字， 对 80 后的年轻人，是再熟悉不过的了，那是他们青春岁月所无法抹去的集体记忆。 ⒋依次填入下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 一眼看见那幅大地的水墨画，我还真有些忘情： 。 ①黝黑的身影像一具活体雕塑 ②烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边 ③犁 把翘翘直指云天 ④脚下是无际待耕的田野 ⑤身后的木犁是另一件静物 ⑥晶亮的犁 铧斜插进泥土 A．④①②⑤③⑥ B．②①④③⑤⑥ C．②④①⑤③⑥ D．④②①③⑤⑥ 二、本大题 7 小题，共 35 分。 阅读下面的文言文，完成 5—9 小题。 金圣叹先生传 先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评 书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而．排①之，于所居贯华堂设高座，召 徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟 然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载， 无不供其．齿颊，纵横颠倒，一以贯．之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先 生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾．也。 生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以．千金与先生，曰：“君以此权子母②，母 后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此
物在君家,适增守财奴名,吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。 鼎革③后,绝意仕进,更名人瑞,字圣叹,除朋从谈笑外,惟兀坐贯华堂中,读书著述 为务。或问“圣叹”二字何义,先生日:“《论语》有两'喟然叹日,在颜渊为叹圣,在与 点为圣叹。7予其为点之流亚欤!所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》, 以次序定为“六才子书”,俱别出手眼。尤喜讲《易》,“乾″、“坤”两卦,多至十万余言。 其余评论尚多,兹行世者,独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本 先生殁,效先生所评书,如长洲毛序始、徐而庵,武进吴见思、许庶庵为最著,至今学 者称焉 曲江慶燕日予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉干百年来至此始开朱面鸣呼何其贤 哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之。予过昊门,访先生故居,而莫知其处,因为诗吊之,并传其 略如此云 注:①排:批驳。②权子母:“子”为利息,“母”为本金,“权子母”意为借贷生息。③鼎 革:指明清易代。 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.一以贯之 贯穿 B.虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也 考虑 C.吾己为君遣之矣 遣返 D.因为诗吊之 悼念 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.①在颜渊为叹圣②予其为点之流亚欤 B.①一日以千金与先生②以次序定为“六才子书” C.①先生辄起而排之②而莫知其处 D.①无不供其齿颊②其余评论尚多 7.下列选项中不属于金圣叹“倜傥高奇,俯视一切”的言行的一项是(3分) A.时有以讲学闻者,先生辄起而排之。 B.座下缁白四众,顶礼膜拜,叹未曾有。 C.先生则抚掌自豪,虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。 D.先生应诺,甫越月,已挥霍殆尽 8.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分) A.金圣叹讲经时,所讲的东西全都来自自己的稿本,所用的稿本从来不给人看。 B.金圣叹为人豪爽,不到一个月,就将王斫山给他用以补贴家用的千金花费干净 C.明清易代后,金圣叹绝意仕进,更改名字,表现出了古代士人常有的气节。 D.作者经过吴县家门,拜访了金圣叹的故居,并写诗作传来凭吊金圣叹。 9.断句和翻译。(10分) (1)用“|”给文言文阅读材料最后一个自然段的划线部分断句。(4分) 曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉干百年来至此始开生 面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之 (2)翻译下面的句子。(6分) ①好饮酒,善衡文评书,议论皆发前人所未发。(3分)
物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣．之矣。”斫山一笑置之。 鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述 为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为．叹圣，在与 点为圣叹。7 予其为．点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》， 以．次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。 其．余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。 先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学 者称焉。 曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤 哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之。予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊．之，并传其 略如此云。 注：①排：批驳。②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。③鼎 革：指明清易代。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A.一以贯．之 贯穿 B.虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾．也 考虑 C.吾已为君遣．之矣 遣返 D.因为诗吊．之 悼念 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A.①在颜渊为．叹圣 ②予其为．点之流亚欤 B.①一日以．千金与先生 ②以．次序定为“六才子书” C.①先生辄起而．排之 ②而．莫知其处 D.①无不供其．齿颊 ②其．余评论尚多 7.下列选项中不属于金圣叹“倜傥高奇，俯视一切”的言行的一项是（3 分） A.时有以讲学闻者，先生辄起而排之。 B.座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。 C.先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 D.先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽。 8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3 分） A.金圣叹讲经时，所讲的东西全都来自自己的稿本，所用的稿本从来不给人看。 B.金圣叹为人豪爽，不到一个月，就将王斫山给他用以补贴家用的千金花费干净。 C.明清易代后，金圣叹绝意仕进，更改名字，表现出了古代士人常有的气节。 D.作者经过吴县家门，拜访了金圣叹的故居，并写诗作传来凭吊金圣叹。 9.断句和翻译。（10 分） （1）用“|”给文言文阅读材料最后一个自然段的划线部分断句。（4 分） 曲江 廖 燕 曰予 读 先 生所 评 诸 书领 异 标 新迥 出 意 表觉 千 百 年来 至 此 始开 生 面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之 （2）翻译下面的句子。（6 分） ①好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。（3 分）
②鼎革后,绝意仕进,更名人瑞,字圣叹,除朋从谈笑外,惟兀坐贯华堂中,读书著 述为务。(3分) 10阅读下面的诗歌,然后回答问题。(7分) 暑旱苦热 王令 清风无力屠得热,落日着翅飞上山 人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干? 昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒 不能手提天下往,何忍身去游其间。 【注释】①昆仑:传说中的仙山。②蓬莱:传说中的海上仙岛。 (1)有人认为诗中“屠”字用得有异趣,试就此谈谈你的看法。(3分) (2)刘克庄称此诗“识度高远”,结合诗歌,请简要说明此诗的“高远”。(4分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分) (1)六国破灭, 弊在赂秦。(苏洵《六国论》) (2)江畔何人初见月?江月何年初照 人? (张若虚《春江花月夜》) (3)三顾频繁天下计,两朝开济老臣心 。(杜甫《蜀相》) 。善万物之得时,感吾生之行休。(陶潜《归去 来兮辞》) 三、本大题4小题,共16分。阅读下面的文字,完成12-15题。 围棋、象棋与中国传统文化 邸永君 在中国的棋林之中,影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云:棋局小世界,世 界大棋局。作为典型的中国文化载体,二者以棋盘和棋子折射出中囯传统社会的缩影。相通 之处在于棋盘都是阡陌纵横,呈格状分布;棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考 察,则大有区别 先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外,所有棋子在功能上无任何区别, 性能相同,地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘,就必须至少有 两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间,对方不得侵入,象征着中国古代 的城池。要想生存发展,就必须拥有根据地;而要有根据地,就必须有回旋的空间。这与我 国传统农业社会的思维方式如出一辙:想要保有地盘,就要使地盘联成一片;要想地盘不失, 就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄,作用有限,极易被吃,但联合在-起
②鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著 述为务。（3 分） 10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7 分） 暑旱苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？ 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间。 【注释】①昆仑：传说中的仙山。②蓬莱：传说中的海上仙岛。 （1）有人认为诗中“屠”字用得有异趣，试就此谈谈你的看法。（3 分） （2）刘克庄称此诗“识度高远”，结合诗歌，请简要说明此诗的“高远”。（4 分） 11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 题，多选则按前 3 题计分）（6 分） ⑴六国破灭， ， ，弊在赂秦。 (苏洵《六国论》) ⑵江畔何人初见月？江月何年初照 人？ ， 。（张若虚《春江花月夜》） ⑶三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 ， 。（杜甫《蜀相》） ⑷ ， 。善万物之得时，感吾生之行休。（陶潜《归去 来兮辞》） 三、本大题 4 小题，共 16 分。阅读下面的文字，完成 12—15 题。 围棋、象棋与中国传统文化 邸永君 在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世 界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通 之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考 察，则大有区别。 先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别， 性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有 两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代 的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我 国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失， 就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起
则所向披靡,势不可挡。群体力量大于个体,占得空间则取得胜利,体现的是人类早期的追 求目标和较为平等的价值观念。 象棋则不然。它将棋子分为将、土、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将 帅之存亡。只要将帅仍存,全军覆没亦不为输;而将帅若遭不测(被将死),未失一孑亦算 失败。车可横冲直撞,所向披靡;马可腾越岀击,纵横驰骋;炮可隔子发威,火力凶猛;士、 象拱卫城池,以身护帅;兵、卒则亦步亦趋,只进不退。就本领与杀伤力而言,将帅属于最 为无能之辈,不仅行动迟缓,杀伤力差,且不能越孤城半步,却要所有棋子拼死护卫。其余 各子等级森严,贵贱分明。车乃棋中至宝,万不可轻弃。马、炮地位大抵相等,开局时炮似 乎稍胜于马,而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒,数量众多,因而弃之不惜;本领 有限,因而作用不彰;只许前进,不能后退,因而前景黯然,结局惨烈;拱到底则成“老卒”, 几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现,是中国封建社会的典型和缩影 围棋早于象棋。《博物志》云:“尧造围棋,丹朱善棋。”虽不可信,但产生于严 格的等级制度形成之前,应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计,就是中华先秦文化 中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不 惜耗尽生灵的僵化理念,是秦代以后专制制度的最佳诠释,加上“楚河、汉界”作为佐证, 其生辰八字则大抵可定矣 弈围棋者主观能动性大,自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心,只需 以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦,而只是为了 那位无能的统帅存活将一人存亡凌驾于群体安危之上甚至要牵制作为局外人身份的弈者, 这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影是典型的中国专制思雄的折射。 从游戏法则角度看,围棋是在用加法,开始时空无-人,好生寂寞,而随着双方落 子,棋子越来越多,最终往往拥挤不堪,几无落脚之处;而象棋则用减法,开始时战阵严整, 兵将齐全,而随着双方厮杀,棋子越来越少,到残局时诸子凋零殆尽,一片狼藉,最后往往 仅剩孤家寡人,困守老城。真是两种感受,两种意境。 围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式 和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国 古代的爱国情操向以忠君行动来体现象棋所表现岀来的便可视为先人为保江山社稷而不惜 切代价的群体理念和视死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成,共同 支撑着中华民族的精神大厦。 (选自《阅读与作文》2008年第七期,略有删改) 12.下列表述完全符合原文意思的两项是()()(5分) A.围棋中孤立棋子“人”单势薄,作用有限,极易被吃,但联合在一起则所向披靡,势不 可挡,体现出人类的终极目标和平等价值观念。 B.象棋中马、炮地位相等,开局时炮优于马很多,而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰 骋;炮可隔子发威,二者各具威力。 C.围棋的构思设计是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现,象棋的理念则是秦代以后 专制制度的最佳诠释。 D.弈围棋者主观能动性大,自主性强,以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只考虑统帅 的存活,受限制多,没有主观能动性
则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追 求目标和较为平等的价值观念。 象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将 帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），未失一子亦算 失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、 象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最 为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余 各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似 乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领 有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”， 几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。 围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严 格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化 中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不 惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证， 其生辰八字则大抵可定矣。 弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需 以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了 那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者， 这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。 从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落 子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整， 兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往 仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。 围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式 和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国 古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜 一切代价的群体理念和视死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同 支撑着中华民族的精神大厦。 （选自《阅读与作文》2008 年第七期，略有删改） 12.下列表述完全符合原文意思的两项是（ ）（ ）（5 分） A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不 可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念。 B．象棋中马、炮地位相等，开局时炮优于马很多，而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰 骋；炮可隔子发威，二者各具威力。 C．围棋的构思设计是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现，象棋的理念则是秦代以后 专制制度的最佳诠释。 D．弈围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只考虑统帅 的存活，受限制多，没有主观能动性
E.围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同,但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋 体现的群体理念和牺牲精神相辅相成,共同支撑着中华民族的精神大厦。 13.下列有关“象棋”的说法,不正确的一项是()(3分) A.象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存,全军覆没亦不为输:下象棋的首要任 务就是将死对方的将帅。 B.在象棋中,将帅行动迟缓,杀伤力差,最为无能;车乃棋中至宝,地位最高,本领最大 万不可轻弃 C.本领有限,作用不彰,前景黯然,结局惨烈的兵卒,是等级社会中处于最底层的人的生 动具体的体现。 D.下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦,一切只为保老帅,这种游戏规则是典型的 中国专制思维的折射 14.结合全文内容,试概括作者从哪些角度分析了围棋与象棋的不同点。(4分) 15.结合文章内容,试分析“作为典型的中国文化载体,二者以棋盘和棋子折射出中国传统 社会的缩影”的含意。(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共15分 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组 考生任选一组作答 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字。完成16~18题 美景,总在半梦半醒之间 迟子建 太阳是不大懂得养生的,只要它出来,永远囻囻着脸,没心没肺地笑。它笑得适度时 花儿开得繁盛,庄稼长势喜人。人们是不厌弃它的;而有的时候它热情过分了,弄得天下大 旱。农人们就会嫌它不体恤人,加它身上几声骂。看来过于光明了,也是不好。月亮呢,它 修行有道,该圆满时圆满着,该亏的时候则亏。它的圆满,总是由大亏小亏换来的。所以亏 并不一定是坏事,它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 在故乡的夜晚,一本书,一杯自制的五味子果汁,就会给我带来塌实的睡眠。可是到了 月圆的日子,情况就大不一样。穿窗而过的月光,会拿出主子的做派,进了屋后,招呼也不 打,赤条条的,仰面躺在我身旁空下来的那个住置。它躺得并不安分,跳动着,闪烁着, 会儿伸出手抚抚我的睫毛,将几缕月光送入我的眼底;一会儿又揉揉我的鼻子,将月华的芳 菲再递进来。被月光这样撩拨着,我只能睡睡醒醒了, 月光和月光是不一样的。春天的月光。似乎也带着股绿意,有一种说不出的嫩;夏日的 月光呢,饱满,丰腴,好像你抓上一把,它就能在指尖凝结成膏脂;秋天的月光。一派洗尽 铅华的气质,安详恬淡,如古琴的琴音,悠远,清寂;冬天的月光虽然薄而白,但它落到雪 地后,情形就不一样了。雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月,要
E．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋 体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。 13.下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是（ ）（3 分） A．象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任 务就是将死对方的将帅。 B．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大， 万不可轻弃。 C．本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的兵卒，是等级社会中处于最底层的人的生 动具体的体现。 D．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的 中国专制思维的折射。 14.结合全文内容，试概括作者从哪些角度分析了围棋与象棋的不同点。（4 分） 15.结合文章内容，试分析“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统 社会的缩影”的含意。（4 分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题。共 15 分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组． 考生任选一组作答。 （一）文学类文本阅读 阅读下面的文字。完成 16～18 题。 美景，总在半梦半醒之间 迟子建 太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时， 花儿开得繁盛，庄稼长势喜人。人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大 旱。农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它 修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏 并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来塌实的睡眠。可是到了 月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不 打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个住置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一 会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳 菲再递进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。 月光和月光是不一样的。春天的月光。似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的 月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光。一派洗尽 铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪 地后，情形就不一样了。雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要