解释下列重点字词 从师学习的风尚 嗟乎!师道(不传也久矣外人 之无惑也难矣!古之圣人,其业()人低于 矣,犹且从师而问焉,今之众人。其下( 却 以…….为耻 圣也亦远矣,而(址(少 。是 (益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚 人之所以为愚,其皆出于此乎?
嗟乎！师道( )之不传也久矣！欲人 之无惑也难矣！古之圣人，其出( )人也远 矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下( ) 圣人也亦远矣，而( )耻( )学于师。是故 ( )圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚 人之所以为愚，其皆出于此乎？ 从师学习的风尚 超出 低于 却 以……为耻 因此
解释下列重点字词 爱其子,择师而教之(代词;他们 于((自即师焉, (糊涂!一句话叫“句”,句子中?之书而习 其均间要顿叫雳传其道解 其惑者也。句读之不知,惑之不解, 或(有的人或不(通“否”。学而大 遗,吾未见其明也
爱其子，择师而教之（ ）； 于( )其身 （ ）也，则耻师焉，惑 ( )矣！。彼童子之师，授之书而习 其句读 （ ）者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解， 或( )师焉，或不( )焉，小学而大 遗，吾未见其明也。 代词，他们 对于 自身，自己 糊涂 一句话叫“句”，句子中 间需要停顿的地方叫“读” 有的人 通“否”
解释下列重点字词 第三股 古代用巫术医术 泛指各行各业 窳蔗(为杀赠x(的,不耻相 类 师球知嵫虏鹗(万,日师日弟子云者 (,唐群鄹而竺之。问之,则曰: 差不多 “彼与彼年治 出打似也,位卑 阿谀 则足羞,官盛则近()。吗呼!师道之 不复,不值得提起看不起医百工之人,君 齿,同等对待 竟 子不云 语气助词()反不能及, 其可怪也()!
巫医( )乐师百工( )之人，不耻相 师。士大夫之族( )，曰师曰弟子云者 ( )，则群聚而笑之。问之，则曰： “彼与彼年相若( )也，道相似也，位卑 则足羞，官盛则近谀( )。呜呼！师道之 不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君 子不齿( )，今其智乃( )反不能及， 其可怪也欤( )！ 古代用巫术医术 为人治病的人 泛指各行各业 的工匠艺人 类 有“如此如此”的 意味，此译为“等 等” 差不多 阿谀，奉承 不值得提起，看不起。 齿，同等对待 竟 第三段 语气助词
课文分析 1、请概括本段的主要内容? 批判当肘土大夹耻于从师的不良风气,,从反面论证全文 的观点 2、本段可以分成几层?请分别概括各层的含义。 1、纵比古之圣人从师而问→皆出于此乎(反诘) 圣益圣,愚益愚,其 今之众人耻学于师 2、旬比:对其子爱其子,择师而教 学而大遗;吾未 对其身耻学于师 见其明也(否定) 百工之人不耻相师师道不复,智反不能及 3、横比:士大夫群聚而笑之其可怪也欤(讽刺)
课文分析 1、请概括本段的主要内容？ 2、本段可以分成几层？请分别概括各层的含义。 1、纵比： 2、自比： 3、横比： 古之圣人 今之众人 对其子 对其身 百工之人 士大夫 圣益圣，愚益愚，其 皆出于此乎（反诘） 小学而大遗；吾未 见其明也（否定） 师道不复，智反不能及， 其可怪也欤（讽刺） 从师而问 耻学于师 爱其子，择师而教 耻学于师 不耻相师 群聚而笑之 批判当时土大夫耻于从师的不良风气，，从反面论证全文 的观点