B介词 绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》) 其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》) 古今异义 穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单调,没有价值。) 以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。) 初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈。今:大方。) 巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。) 几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。) ⑥偏义复词 不复顾利害(偏指“害”,危害) ⑦源于本文的成语 痛定思痛—一悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住。 2.句式解析 ①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语 莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。) 夜则以兵围所寓舍(“住的……”,作“舍”的定语) ②“为”与“所”相呼应,表示被动 巡船所物色 巡徼所陵迫死 3.难句解析 ①众谓予一行为可以纾祸。 “一”,是动量词。“ 是走一趟意思。“谓……为…”是“说…是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟 是可以缓解国家的祸患的。 ②国事至此,予不得爱身:意北亦尚可以口舌动也 “爱”,吝惜。“意”估计。“北”,元军方面。“尚”,追。“可以”,可以凭借。“口舌”,代“言辞”。“动” 说 动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的 ③昔人云:“将以有为也。 “将”,将要。“以”介词,凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”,读wei,作为。全句的意思是 (正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为 ④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。 吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军,“构恶于前”,就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余 庆是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”,是“被扣留” 的意思 ⑤死生,昼夜事也,死而死矣:而境界危恶,层见错出,非人世所堪 《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是:死和生,就像有昼有夜的自然现象一样平常。文天祥这 样讲是表现他在生命面临危险面前泰然自若。全句译作:死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了。可是危难险恶的处 境不断出现,(真)不是人生在世能够忍受的。 [内容主旨] 全文共6个自然段,可分为两部分。 第一部分(1~4段)自叙出使元营所遭遇的种种磨难。 其中1~3段重在记叙,第4段以抒情为主 第1自然段中,先讲自己是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心 情是:“不得爱身”,即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也”,另一方面是“更欲一觇北,归 而求救国之策”。 第2自然段中至北营大致经历的三个阶段:第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构 恶于前,贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往,而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决” 的,但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也” 第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层 第一层,“至京口……中兴机会,庶几在此”,写得脱后的喜悦 第三层,“已而得舟,……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情 第4自然段,以抒情为主,表明爱国、忧国的心志。又可分为三层 第一层,“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”此句引出“及于死”的危难,总起下文 第二层,“诋大酋当死:…而死固付之度外矣!”共用17个排比句。情感真挚,气势磅礴,再现了文天祥此次北行历 经的磨难。 第三层,“呜呼!……痛定思痛,痛何如哉!”把思想感情向前推进,进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。 第二部分(5-6段),说明写作情况和结集的目的,题名 这部分告诉我们文天祥是“在患难中,间以诗记所遭”,(至)“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目 是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉” [写作特点] 1.本文记叙,抒情,议论很完美地结合。表现在: ①在记叙的基础上抒情。例如第2段,写被驱北上时,指出“予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。’
11 B 介词 绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》） 其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》） ⑤古今异义 穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。） 以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。） 初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。） 为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。） 几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。） ⑥偏义复词 不复顾利害（偏指“害”，危害） ⑦源于本文的成语 痛定思痛——悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。 2. 句式解析 ①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。 莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。） 夜则以兵围所寓舍（“住的……”，作“舍”的定语） ②“为”与“所”相呼应，表示被动 为巡船所物色 为巡徼所陵迫死 3. 难句解析 ①众谓予一行为可以纾祸。 “一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟 是可以缓解国家的祸患的。” ②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 “爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说 动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。 ③昔人云：“将以有为也。” “将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读 wéi，作为。全句的意思是： （正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。” ④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。 吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余 庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留” 的意思。 ⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼有夜的自然现象一样平常。文天祥这 样讲是表现他在生命面临危险面前泰然自若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处 境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。 ［内容主旨］ 全文共 6 个自然段，可分为两部分。 第一部分（1～4 段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。 其中 1～3 段重在记叙，第 4 段以抒情为主。 第 1 自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心 情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归 而求救国之策”。 第 2 自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构 恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决” 的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。 第 3 自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。 第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。 第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。 第 4 自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。 第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。 第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用 17 个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历 经的磨难。 第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。 第二部分（5—6 段），说明写作情况和结集的目的，题名。 这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的 是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”。 ［写作特点］ 1. 本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在： ①在记叙的基础上抒情。例如第 2 段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’
这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情,而抒情中又带有议论成分。 ②在叙事的前后,用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题,文中用大段抒情与描写相结合的文 ③有时将感情融入叙事。如第3段,既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境,又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化 的感情。 2.语言生动而准确,特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词,表示离开某地用“去(京口)”表示前往某地用“如(扬 州)”“趋(高邮)”:表示到达某地用“至(海陵)”,“来(三山)”:表示经由某处用“过(瓜州扬子桥)”,“道(海安、 如皋)”,“历(吴门毗陵)”。此外,动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入” “展转”都准确地表明了活动地点,也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。 鸿门宴 通假字 1.距①关,毋②内③诸侯 ①距,通“拒”,把守。 ②毋,通“无”,不要 ③内,通“纳”,接纳,进入 2.张良出,要项伯。 要,通“邀”,邀请 3.愿伯具言臣之不敢倍德也 倍,通“背”,违背。 4旦日不可不蚤自来谢项王 蚤,通“早”,早 不者,若属皆且为所虏 6.交戟之卫士欲止不内(内通“纳” 7.项王则受璧,置之坐上(坐通“座”) 8.令将军与臣有 卻,通“隙”,隔阂,嫌怨 9.秋豪不敢有所近 豪,通“毫” 10.吾令人望其气……成五采 采,通“彩”,颜色。 11.私见张良,具告以事。 12.坐,通“座”,座位 王则受璧,置之坐上。 ②因击沛公于坐 13.沛公之参乘樊哙者也 参,通“骖”,古时乘车 (一)实词 飨土卒(飨:犒劳) 夜驰之(之:到,往) 无所取(所取:所字结构,掠夺的东西) 沛公(从:跟从 亡去不义(亡:逃跑:义:符合道义) 料大王土卒足以当项王乎(料:估量:当:抵挡) 与臣游(游:交往) 籍吏民(籍:登记) 他盗之出入(出入:偏义夏词,进入) 具言(具:详细,完备) 若入前为寿(若:你:为寿:祝健康) 杀人如不能举(举:尽) 窃为大王不败也(窃:私下里) 坐须臾(须臾:片刻) 相去(去,距离)置车骑(置:放弃) 督过之(督过:责备) 留谢(谢:辞谢) (二)虚词 固不如也(固:当然) 君安与项伯有故(安:怎么 孰与君少长(孰与:与……相比,哪一个更……) 人有大功而击之(而:却) 因言曰(因:趁机) 今者有小人之言(者:助词,不译) 不然,籍何以至此(然:这样) 因留沛公与饮(因:于是) 以示之者三(三:多次) 因击沛公于坐(因,趁机) 若属皆且为所虏(若属:你们这些人) 词类活用
12 这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。 ②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第 4 段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文 字表达心境。 ③有时将感情融入叙事。如第 3 段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化 的感情。 2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（扬 州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、 如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入” “展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。 鸿门宴 一、通假字 1.距①关，毋②内③诸侯。 ①距，通“拒”，把守。 ②毋，通“无”，不要。 ③内，通“纳”，接纳，进入。 2.张良出，要项伯。 要，通“邀”，邀请。 3.愿伯具言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背。 4.旦日不可不蚤自来谢项王 蚤，通“早”，早些。 5.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”。 6.交戟之卫士欲止不内(内 通“纳”) 7.项王则受璧，置之坐上(坐 通“座”) 8.令将军与臣有卻。 卻，通“隙”，隔阂，嫌怨。 9.秋豪不敢有所近。 豪，通“毫”。 10.吾令人望其气……成五采。 采，通“彩”，颜色。 11.私见张良，具告以事。 具，通“俱”，全部。 12.坐，通“座”，座位。 ①项王则受璧，置之坐上。 ②因击沛公于坐 13.沛公之参乘樊哙者也。 参，通“骖”，古时乘车。 二、虚词实词 (一)实词： 飨土卒(飨；犒劳) 夜驰之(之：到，往) 无所取(所取：所字结构，掠夺的东西) 从沛公(从：跟从) 亡去不义(亡：逃跑；义：符合道义) 料大王土卒足以当项王乎(料：估量：当：抵挡) 与臣游(游：交往) 籍吏民(籍：登记) 他盗之出入(出入：偏义夏词，进入) 具言(具：详细，完备) 若入前为寿(若：你；为寿：祝健康) 杀人如不能举(举；尽) 窃为大王不败也(窃；私下里) 坐须臾(须臾：片刻) 相去(去，距离)置车骑(置；放弃) 督过之(督过：责备) 留谢(谢：辞谢) (二)虚词 固不如也(固：当然) 君安与项伯有故(安：怎么) 孰与君少长(孰与：与……相比，哪一个更……) 人有大功而击之(而：却) 因言曰(因：趁机) 今者有小人之言(者：助词，不译) 不然，籍何以至此(然：这样) 因留沛公与饮(因：于是) 以示之者三(三：多次) 因击沛公于坐(因，趁机) 若属皆且为所虏(若属：你们这些人) 三、词类活用