面是历次重大斗争的失败表明,西方的道路行不通,中国革命必须在先进阶级的领导 下寻找新的道路。 辛亥革命后的中国呈现出人们完全没有想到的一番景象:与袁世凯称帝、张勋复 辟的倒行逆施相呼应,思想界掀起一股尊孔读经的逆流;从西方学来的多党制、议会 制,成为各派军阀、官僚、政客借以争权夺利的工具;1915年日本提出的灭亡中国 的“二十一条”,再次记录下中国的奇耻大辱;1916年袁世凯死后,北洋军阀分成直 系、皖系、奉系三大派系,各自割据一方,并以帝国主义列强在中国的争夺为背景, 相互之间展开愈演愈烈的军阀混战,使国家陷于长期的分裂和动乱之中。面对残酷的 现实,资产阶级革命派并不甘于失败。孙中山高举民主革命的大旗,继续为实现真正 的民主共和而斗争,但屡遭失败,陷入困境。国民党代理理事长宋教仁满怀着对实行 议会制的真诚和期望而奔走呼号惨遭北洋军阀的卑鄙暗杀。革命党人发动的反对袁世 凯的“二次革命”和护法运动等,换来的是反动军阀的疯狂镇压。这样那样的救国方 案都试过了,但沉重的失望代替了原先的希望,国家的情况一天比一天糟。在中国的 先进分子中,怀疑产生了、增长了、发展了 四、中国资本主义的发展和无产阶级队伍的成长 中国资本主义包括官僚买办资本和民族资本,官僚买办资本依靠国家政权力量和 外国列强势力;民族资本多为中小资本,发展缓慢,在19世纪末20世纪初出现了“短 暂的春天”。中国民族资产阶级既具有革命性,又具有软弱性 中国无产阶级队伍不断发展壮大,它富于革命性、组织性、纪律性。它有三个特 点:受三重压迫;人数虽少,分布集中,易于形成战斗力,便于传播革命思想;大多 出身于破产农民和手工业者,易于建立以工农联盟为主体的革命联盟 五、思想启蒙与新文化运动的兴起 19世纪末,以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的维新派,在戊戌维新运动 过程中,宣传资产阶级政治学说。以孙中山为代表的资产阶级革命派,高举民主、民 权、共和旗帜。但是,他们都没有对封建主义思想的核心价值观进行集中而深刻的清 理,对自由、民主等现代思想的集中而系统的宣传也未曾有过。中国需要一场振聋发 聩的思想启蒙运动
面是历次重大斗争的失败表明，西方的道路行不通，中国革命必须在先进阶级的领导 下寻找新的道路。 辛亥革命后的中国呈现出人们完全没有想到的一番景象：与袁世凯称帝、张勋复 辟的倒行逆施相呼应，思想界掀起一股尊孔读经的逆流；从西方学来的多党制、议会 制，成为各派军阀、官僚、政客借以争权夺利的工具；1915年日本提出的灭亡中国 的“二十一条”，再次记录下中国的奇耻大辱；1916年袁世凯死后，北洋军阀分成直 系、皖系、奉系三大派系，各自割据一方，并以帝国主义列强在中国的争夺为背景， 相互之间展开愈演愈烈的军阀混战，使国家陷于长期的分裂和动乱之中。面对残酷的 现实，资产阶级革命派并不甘于失败。孙中山高举民主革命的大旗，继续为实现真正 的民主共和而斗争，但屡遭失败，陷入困境。国民党代理理事长宋教仁满怀着对实行 议会制的真诚和期望而奔走呼号惨遭北洋军阀的卑鄙暗杀。革命党人发动的反对袁世 凯的“二次革命”和护法运动等，换来的是反动军阀的疯狂镇压。这样那样的救国方 案都试过了，但沉重的失望代替了原先的希望，国家的情况一天比一天糟。在中国的 先进分子中，怀疑产生了、增长了、发展了。 四、中国资本主义的发展和无产阶级队伍的成长 中国资本主义包括官僚买办资本和民族资本，官僚买办资本依靠国家政权力量和 外国列强势力；民族资本多为中小资本，发展缓慢，在19世纪末20世纪初出现了“短 暂的春天”。中国民族资产阶级既具有革命性，又具有软弱性。 中国无产阶级队伍不断发展壮大，它富于革命性、组织性、纪律性。它有三个特 点：受三重压迫；人数虽少，分布集中，易于形成战斗力，便于传播革命思想；大多 出身于破产农民和手工业者，易于建立以工农联盟为主体的革命联盟。 五、思想启蒙与新文化运动的兴起 19世纪末，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的维新派，在戊戌维新运动 过程中，宣传资产阶级政治学说。以孙中山为代表的资产阶级革命派，高举民主、民 权、共和旗帜。但是，他们都没有对封建主义思想的核心价值观进行集中而深刻的清 理，对自由、民主等现代思想的集中而系统的宣传也未曾有过。中国需要一场振聋发 聩的思想启蒙运动
(一)新文化运动的兴起 要救国必须寻找新的出路。中国的先进分子从消沉、苦闷和彷徨中走出来,再次 在心中燃起热切的期待,一场巨大的革命风暴在孕育之中。1915年9月,参加过辛亥革 命的陈独秀在上海创办《青年》(后改为《新青年》)杂志,新文化运动由此发端。 1917年陈独秀接受北京大学校长蔡元培的聘请任文科学长,《新青年》编辑部也迁到 北京,李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等参加编辑部工作,并充当撰稿人,北 京大学和《新青年》编辑部就成了新文化运动的主要阵地。 新文化运动的思想家们通过对辛亥革命失败教训的认真思考,认定以往先觉们进 行的救国斗争之所以失败,国民对之“若观对岸之火,熟视而无所容心”是根本原 因。要建立名副其实的共和国,必须根本改造国民性。他们以进化论观点和个性解放 为主要思想武器,大力提倡新道德、反对旧道德,提倡新文学、反对旧文学,向封建 礼教提出全面挑战。通过批判封建主义的正统思想——孔学,冲破了遏制新思想的罗 网,从而在社会上掀起一股生气勃勃的、革命的思想解放潮流。但是,他们中的一些 人在批判封建正统思想的过程中,也发生过片面性的缺点,夸大了东方文化的落后 性,甚至把某些优秀的民族文化遗产也当作封建糟柏一概加以否定。这种偏向对新文 化运动的发展,有一定的不利影响 (二)新文化运动的性质 1919年五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的 旧文化的斗争。 (三)新文化运动的内容 1、主题 新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”,也就是民主和科学,这也是新 文化运动的主题和主要内容。当封建主义在社会生活中占据支配地位的时候,提倡民 主、反对独裁专制,提倡科学、反对迷信盲从,有着巨大的进步意义。当时提倡的民 主:一是指民主精神和民主思想;二是指资产阶级民主制度。当时提倡的科学:一是 指科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法;二是指具体的科学技术、科 学知识
（一）新文化运动的兴起 要救国必须寻找新的出路。中国的先进分子从消沉、苦闷和彷徨中走出来，再次 在心中燃起热切的期待，一场巨大的革命风暴在孕育之中。1915年9月，参加过辛亥革 命的陈独秀在上海创办《青年》(后改为《新青年》)杂志，新文化运动由此发端。 1917年陈独秀接受北京大学校长蔡元培的聘请任文科学长，《新青年》编辑部也迁到 北京，李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等参加编辑部工作，并充当撰稿人，北 京大学和《新青年》编辑部就成了新文化运动的主要阵地。 新文化运动的思想家们通过对辛亥革命失败教训的认真思考，认定以往先觉们进 行的救国斗争之所以失败，国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”是根本原 因。要建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。他们以进化论观点和个性解放 为主要思想武器，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，向封建 礼教提出全面挑战。通过批判封建主义的正统思想——孔学，冲破了遏制新思想的罗 网，从而在社会上掀起一股生气勃勃的、革命的思想解放潮流。但是，他们中的一些 人在批判封建正统思想的过程中，也发生过片面性的缺点，夸大了东方文化的落后 性，甚至把某些优秀的民族文化遗产也当作封建糟柏一概加以否定。这种偏向对新文 化运动的发展，有一定的不利影响。 （二）新文化运动的性质 1919年五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的 旧文化的斗争。 （三）新文化运动的内容 1、主题 新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”,也就是民主和科学，这也是新 文化运动的主题和主要内容。当封建主义在社会生活中占据支配地位的时候，提倡民 主、反对独裁专制，提倡科学、反对迷信盲从，有着巨大的进步意义。当时提倡的民 主：一是指民主精神和民主思想；二是指资产阶级民主制度。当时提倡的科学：一是 指科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法；二是指具体的科学技术、科 学知识