2009年平和正兴学校高中自主招生模拟考试 语文试卷 (满分:130分考试时间:120分钟) 亲爱的同学: 欢迎你参加本次考试!请细心审题,用心思考,耐心解答。祝你成功! 谷题时请注意: 1.试卷分为三部分,共22题。 2.请将答案写在答题卷的相应位置上,否则以零分计算。 第一部分语言积累与运用(20分) 、完成1-5题(20分) 1.阅读下面的文字给加点注音或给加点的拼音写出汉字。(2分 茫茫星空,寥廓而深邃,它以它的神奇mei()力,召唤栖() 身于地球的人类,让他们满怀炽()热的情感,世世代代燃烧着奔向它的 渴望。从“嫦娥奔月”的神话到“神舟七号”的升空,中国人民以1in 然之姿,向茫茫星空迈出了坚实的一步。 2.古诗文默写。(10分) (1)潮平两岸阔 。(王湾《次北固山下》) (2)气蒸云梦泽, 。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 (3)亲贤臣,远小人; (诸葛亮《出师表》) (4) 燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》) (5)《岳阳楼记》中体现作者旷达胸襟的句子是 (6)龚自珍的《己亥杂诗》中的“落红不是无情物,化作春泥更护花”与李商 隐的 有异曲 同工之妙,现在用来形容无私奉献的精神。 (7)有意栽花花不开 (8)静坐常思己过, 3.文学常识(2分) “李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年
1 2009 年平和正兴学校高中自主招生模拟考试 语文试卷 （满分：130 分 考试时间：120 分钟） 亲爱的同学： 欢迎你参加本次考试！请细心审题，用心思考，耐心解答。祝你成功！ 答题时请注意： 1．试卷分为三部分，共 22 题。 2．请将答案写在答题卷的相应位置上，否则以零分计算。 第一部分 语言积累与运用（20 分） 一、完成 1—5 题（20 分） 1.阅读下面的文字给加点注音或给加点的拼音写出汉字。（2 分） 茫茫星空，寥廓而深邃，它以它的神奇 mèi（ ）力，召唤栖．（ ） 身于地球的人类，让他们满怀炽．（ ）热的情感，世世代代燃烧着奔向它的 渴望。从“嫦娥奔月”的神话到“神舟七号”的升空，中国人民以 lǐn（ ） 然之姿，向茫茫星空迈出了坚实的一步。 2.古诗文默写。（10 分） （1）潮平两岸阔, 。(王湾《次北固山下》) （2）气蒸云梦泽， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （3）亲贤臣，远小人； 。(诸葛亮《出师表》) （4） ，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》） （5）《岳阳楼记》中体现作者旷达胸襟的句子是 ， （6）龚自珍的《己亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”与李商 隐的“ ， ”有异曲 同工之妙，现在用来形容无私奉献的精神。 （7）有意栽花花不开， 。 （8）静坐常思己过， 。 3．文学常识（2 分） “李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年
清朝赵翼的这首诗中,“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫,“风骚”原来是指 《》里《国风》和《楚辞》里的《 4.名著阅读。(4分) (1)《三国演义》中有这样两段话:“譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳”,“无 异周得吕望,汉得张良”,说此话者是 ,被赞誉的人是 (2)“×××果举扇,径至火边,尽力一扇,那火光烘烘腾起;再一扇,更 着百倍;又一扇,那火足有千丈之高,渐渐烧着身体。”这段文字出自一部中国 古典名著。请你再写一个与文中的“×××”这个人物相关的一个故事情 (3)《朝花夕拾〈父亲的病〉》中多次提到庸医误人的种种荒诞行为,如陈莲 河用药中要求用“ ”且要“原配,即本在同一窠中者”。 5.综合实践活动。(2分) 下面是“桅子一族”和“月光留步”两位同学的一段网上聊天对话,其中有 一些等号等表意的语言现象。对这种现象有人赞成,有人反对。请你谈谈你的看 法并简要说明理由。 桅子一族题做完了么? 月光留步做ing。(正在做) 桅子一族:)(表情符号:高兴)呵呵,我已经做完了 月光留步:((表情符号:郁闷)555(鸣呜呜,表哭泣),我还有几道题… 桅子一族那就不打扰了,继续努力吧,同学。 月光留步好吧,886(拜拜喽)! 我的看法 我的理由 第二部分阅读理解(48分) 二、比较阅读【甲】【乙】两个文段,完成6-10题。(19分) 【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计 日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。 以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人 与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未
2 清朝赵翼的这首诗中，“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫，“风骚”原来是指 《 》里《国风》和《楚辞》里的《 》。 4．名著阅读。（4 分） （1）《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无 异周得吕望，汉得张良”，说此话者是 ______ ，被赞誉的人是 _______ 。 （2）“×××果举扇，径至火边，尽力一扇，那火光烘烘腾起；再一扇，更 着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。”这段文字出自一部中国 古典名著。请你再写一个 ．．．．与文中的“×××”这个人物相关的一个故事情 节： 。 （3）《朝花夕拾〈父亲的病〉》中多次提到庸医误人的种种荒诞行为，如陈莲 河用药中要求用“ ”且要“原配，即本在同一窠中者”。 5．综合实践活动。（2 分） 下面是“桅子一族”和“月光留步”两位同学的一段网上聊天对话，其中有 一些等号等表意的语言现象。对这种现象有人赞成，有人反对。请你谈谈你的看 法并简要说明理由。 桅子一族 题做完了么？ 月光留步 做 ing 。（正在做） 桅子一族 ：) （表情符号：高兴）呵呵，我已经做完了。 月光留步 ：( （表情符号：郁闷）555 （鸣呜呜，表哭泣），我还有几道题… … 桅子一族 那就不打扰了，继续努力吧，同学。 月光留步 好吧，886（拜拜喽）! 我的看法： 我的理由： 第二部分 阅读理解（48 分） 二、比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成 6—10 题。（19 分） 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计 日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人 与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未
尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼 愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 【乙】杨时①字中立,南剑将乐人。幼颖异,能属②文,稍长,潜心经史。熙宁 九年,中进士第③。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士 翕然④师之。时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰: “吾道南⑤矣。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是 又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐⑥,时与游酢侍立不去,颐 既觉,则门外雪深一尺矣。 注释〕①选自《宋史·杨时传》。②属(zh):撰写。③进士第:进士,隋唐 科举考试设进士科,录取后为进士。明清时称殿试考取的人。进士第,既考取进 士,又叫进士及第。④翕(xi)然:形容一致,翕,也可以讲聚集。⑤南:方位词 做动词用,意思是向南。⑥瞑(ming)坐:闭着眼睛坐着。 6.解释下面语句中加点词的意义(4分) (1)俟其欣悦,则又请焉 (2)弗之怠 (3)而以书赴告同学者 (4)颐既觉 7.下列句子中“以”字的意义和用法与例句相同的是()(3分) 例句:无从致书以观 A虽不能察,必以情 B以光先帝遗德 C以塞忠谏之路也 D不以物喜 8.翻译下面的文言语句(4分) (1)录毕,走送之,不敢稍逾约 (2)以师礼见颢于颖昌,相得甚欢 9.甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处?(4分) 内容 感情: 10.甲乙两都写了天气的寒冷,其写作目的是否相同?为什么?(4分) 三、阅读下文,完成11~15题。(19分) 养成好习惯 ①人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各有不同,习惯是慢慢养成
3 尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼 愈至，不敢出一言以复；俟．其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】杨时①字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属②文，稍长，潜心经史。熙宁 九年，中进士第③。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士 翕然④师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰： “吾道南⑤矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书．赴告同学者。至是， 又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐⑥，时与游酢侍立不去，颐 既觉．，则门外雪深一尺矣。 〔注释〕①选自《宋史·杨时传》。②属（zhǔ）：撰写。③进士第：进士，隋唐 科举考试设进士科,录取后为进士。明清时称殿试考取的人。进士第，既考取进 士，又叫进士及第。④翕(xī)然：形容一致，翕，也可以讲聚集。⑤南：方位词 做动词用，意思是向南。⑥瞑(míng)坐：闭着眼睛坐着。 6．解释下面语句中加点词的意义（4 分） （1）俟．其欣悦，则又请焉。 （2）弗之怠． （3）而以书．赴告同学者。 （4）颐既觉． 7. 下列句子中“以”字的意义和用法与例句相同的是（ ）（3 分） 例句：无从致书以观 A 虽不能察，必以情 B 以光先帝遗德 C 以塞忠谏之路也 D 不以物喜 8．翻译下面的文言语句（4 分） （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。 9．甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4 分） 内容： 感情： 10．甲乙两都 写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4 分） 三、阅读下文，完成 11～15 题。(19 分) 养成好习惯 ①人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成
的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还不很容易。 ②例如说:清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成,很多人从小就贪 睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬首 垢面的就往学校跑,结果还是迟到,这样的人长大了之后也常是不知振作,多半 不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞,那才是志士奋励的榜样 ③我们中国人最重礼,因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例: 为子弟者“出必告,反必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否已经每日 做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无 人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的 纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈 要恭敬有礼,对任何人都应维持相当的礼貌。 ④大声讲话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。我们试自检讨一番,在 别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想,维持公 共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依 次排队,不可争先恐后的去乱挤。 ⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着,我们平常不大觉得, 细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我 们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做 点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字,最是要不得, 好像是时间太多无法打发的样子,其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人 “消遣”?陆放翁有句云:“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭 未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽 不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。 ⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的 生活,所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得 菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食, 不足 这在个人之修养上是应有的认识,罗马帝国盛时的一位皇帝, Marcusaurelius,他从小就摒绝一切享受,从来不参观那当时风靡全国的赛车比 武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的事
4 的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。 ②例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪 睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首 垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半 不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。 ③我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例： 为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日 做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无 人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的 纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈 要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。 ④大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在 别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公 共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依 次排队，不可争先恐后的去乱挤。 ⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得， 细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我 们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一 点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得， 好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人 “消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭 未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽 不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。 ⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的 生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得 菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食， 不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝， MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比 武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事
功。这是很值得钦佩的,我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体念艰难, 弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物 力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。 ⑦以上数端不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。习惯 养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是 合于“自然”的生活。 11.概括观点:请用一句话来概括贯穿全文的观点。(2分) 我的概括: 12.揣摩品读:为了增强文章的说服力,作者在文中列举古人的很多好的行为习 惯,请你至少找出其中三个例子来。(3分) 我的品读 13.我谈论证:这篇文章除了列举大量的事实举例来论证自己的观点外,还运用 了什么重要的论证方法?请举出一例,并说明其作用。(4分) 我的见解: 14.阅读探究: (1)第③段在论述如何养成“重礼”的习惯时,作者的看法是 (2分) (2)第⑥段中画横线的“恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣”是什么意 思?联系实际谈谈为什么必须具有这样的个人修养?(4分) 我的探究 5.阅读思考:文章最后一段作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不为 试补出其下半句,并说说这句话在文中的作用。(4分) 我的思考: 四、阅读《竹乡情思》,完成(16~21)题。(22分 竹乡情思 ⊙肖其昌(南靖) (1)老家山乡,竹林也多。力不从心,不敢走远地,便趁好时日,回山乡看那 流绿涌翠的竹林。 (2)阳春三月,竹野润湿,纷纷破土的春笋,一株株,一簇簇,各安其命,各
5 功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难， 弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物 力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。 ⑦以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯 养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是 合于“自然”的生活。 11. 概括观点：请用一句话来概括贯穿全文的观点。（2 分） 我的概括： 12．揣摩品读：为了增强文章的说服力，作者在文中列举古人的很多好的行为习 惯，请你至少找出其中三个例子来。（3 分） 我的品读 13．我谈论证：这篇文章除了列举大量的事实举例来论证自己的观点外，还运用 了什么重要的论证方法？请举出一例，并说明其作用。（4 分） 我的见解： 14．阅读探究： (1)第③段在论述如何养成“重礼”的习惯时，作者的看法是 。（2 分） ⑵ 第⑥段中画横线的“恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣”是什么意 思?联系实际谈谈为什么必须具有这样的个人修养? （4 分） 我的探究： 15．阅读思考：文章最后一段作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不为”， 试补出其下半句，并说说这句话在文中的作用。（4 分） 我的思考： 四、阅读《竹乡情思》，完成（16～21）题。(22 分) 竹乡情思 ⊙肖其昌(南靖) ⑴老家山乡，竹林也多。力不从心，不敢走远地，便趁好时日，回山乡看那 流绿涌翠的竹林。 ⑵阳春三月，竹野润湿，纷纷破土的春笋，一株株，一簇簇，各安其命，各