第二讲药物的起源及其发展轨迹 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过坐埃，有时穿 过泥泞，有时横渡洛泽，有时行径丛林。 一车尔尼霄夫斯基(7h6 olay Gaorilouick Chornysheusky,1828-1889) 人类的医药知识起源于与疾病斗争的实践过程，是人类集体经验的积累，其发展和进步是承前启后的， 是人类文明史的一个缩影。世界各民族都有自己的医药历史，科学技术、政治经济、社会文化、宗教哲学 都对各自的药物发展产生了很大的影响。各民族药物的自身发展以及不同文化之间的药物交流，都对人类 的生命和健康做出了不可磨灭的贡献。 古希腊的医药称为科学医药的起源，而罗马则是希腊医药的继承者，同时古希腊、古罗马的医药吸收 了其他民族的医药经验，经过欧洲文艺复兴时期，以科学观察和实验研究为基础，在20世纪进入了现代药 物的时代。因此，古希腊、古罗马的医药和现代医药是一脉相承的。 >史前时期的药物 著名的生理学家巴甫洛夫曾说过“有了人类就有了医疗活动，认为医学的历史是从有文字记载开始的， 那是错误的”。药物的起源可以追溯到远古时代，古人在与疾病作斗争的漫长历史过程中产生了医及其工 具一一药。 “药”的基本含义有三个：①治病草也；②术士服饵之品：③有益身心的东西：④疗也。“Medicine” 作为名词的解释是：①医学、医术、内科学：②药，（尤指内服药）③带来幸福的事物：④（原始氏族迷信 的)符咒、巫术、魔力，“Medicine”的动词解释是“治病”。可见，无论中西方，药离不开医疗活动：药 与草本植物密切相关：药能愉悦身体：药和巫术也有关系。 药起源于原始人类活动经验的积累 在穴居野人、茹毛饮血的原始时代，原始人的生活环境十分差。为了生存必须猎取食物。人类的祖先 在寻找食物的过程中，尝到酸、辛、苦、甘、咸的各种味道，也逐渐体会到哪些植物可以食用，哪些味道 不佳、有毒或危险。他们偶然会发现某些植物、树根、树汁等可以使病痛得以减轻或完全消除，某些植物 的汁液敷在身体某个发热的部位可以降低该部位的体温，某些草本植物可以使自己保持舒适的感觉，含油 植物可以排除消化不良，用睡液涂抹在伤口上可以使伤口迅速愈合。先民们经过漫长的认识和经验的积累， 逐渐掌握了一些植物的形态和性能，体验出某些植物具有治病的疗效。中国古代把药物称为“本草”，“本 1
1 第二讲 药物的起源及其发展轨迹 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿 过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。 ——车尔尼雪夫斯基（Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky，1828-1889） 人类的医药知识起源于与疾病斗争的实践过程，是人类集体经验的积累，其发展和进步是承前启后的， 是人类文明史的一个缩影。世界各民族都有自己的医药历史，科学技术、政治经济、社会文化、宗教哲学 都对各自的药物发展产生了很大的影响。各民族药物的自身发展以及不同文化之间的药物交流，都对人类 的生命和健康做出了不可磨灭的贡献。 古希腊的医药称为科学医药的起源，而罗马则是希腊医药的继承者，同时古希腊、古罗马的医药吸收 了其他民族的医药经验，经过欧洲文艺复兴时期，以科学观察和实验研究为基础，在 20 世纪进入了现代药 物的时代。因此，古希腊、古罗马的医药和现代医药是一脉相承的。 史前时期的药物 著名的生理学家巴甫洛夫曾说过“有了人类就有了医疗活动，认为医学的历史是从有文字记载开始的， 那是错误的”。 药物的起源可以追溯到远古时代，古人在与疾病作斗争的漫长历史过程中产生了医及其工 具——药。 “药”的基本含义有三个：①治病草也；②术士服饵之品；③有益身心的东西；④疗也。“Medicine” 作为名词的解释是：①医学、医术、内科学；②药，（尤指内服药）③带来幸福的事物；④(原始氏族迷信 的)符咒、巫术、魔力，“Medicine”的动词解释是“治病”。可见，无论中西方，药离不开医疗活动；药 与草本植物密切相关；药能愉悦身体；药和巫术也有关系。 药起源于原始人类活动经验的积累 在穴居野人、茹毛饮血的原始时代，原始人的生活环境十分差。为了生存必须猎取食物。人类的祖先 在寻找食物的过程中，尝到酸、辛、苦、甘、咸的各种味道，也逐渐体会到哪些植物可以食用，哪些味道 不佳、有毒或危险。他们偶然会发现某些植物、树根、树汁等可以使病痛得以减轻或完全消除，某些植物 的汁液敷在身体某个发热的部位可以降低该部位的体温，某些草本植物可以使自己保持舒适的感觉，含油 植物可以排除消化不良，用唾液涂抹在伤口上可以使伤口迅速愈合。先民们经过漫长的认识和经验的积累， 逐渐掌握了一些植物的形态和性能，体验出某些植物具有治病的疗效。中国古代把药物称为“本草”，“本
草”含有“以草药治疗为本”的意思。欧洲古代称药物为“rug”(干燥的草木)，这都说明人类最早使用 的药物是植物药，古人的药物知识主要来源于植物性药物。 动物药的发现与人类的狩猎和畜牧活动有着密切联系。由于生产工具的进步、弓箭的发明，人类开始 了狩猎及畜牧。火的发明使动物肉类成为人类的重要食物来源。先民们随着越来越多接触动物组织、脏器、 骨骼和骨髓，不断积累了各种动物的营养、毒性和药用功效的经验。 在没有文字记录之前的史前时期，人类的祖先通过口耳相传，并且在生活实践中不断进行改变、改进 和增加新的经验，于是对药物的朴素认识慢慢形成和流传下来。 与经验医药并存的咒语、祭祀、祈蒋等医疗活动 原始社会的生产力低下，人们对日月星辰、风雨雷电等自然现象充满着无知和恐惧，对自然现象的理 解神秘而虚幻，认为自然界的一切现象都存在着一种超自然的实体，从而产生了万物有灵的观念。原始人 相信每个氏族都与某种动物、植物或自然物有着亲属或其他特殊的关系，此物即成为该氏族图腾。图腾是 一种原始社会氏族部落中宗教信仰的崇拜神。原始人通过图腾崇拜，祈求自然予以恩惠，保佑免除伤病。 经过长期的演变，这些特定的自然物有的渐渐人格化，成为神，这就是这是原始宗教产生的根源。 虽然己经有了植物性药物和经验性的医疗活动，但远古时期的人类仍然遭受各种各样疾病的折磨。人 的生老病死，对原始人来讲是那么的可畏、迷惑不解。他们认为：人之所以活着，是因为有灵魂居于体中， 如果灵魂暂时离开了躯体，人就会生病：如果邪恶的魔鬼侵入人体会带来的疾病：神灵要惩罚某人，也会 降临人体，致使生病。因而在他们看来，疾病是一种超自然的力量形成和主宰的，招魂、驱鬼和敬神是治 疗疾病的方法。现知最早的疾病发生殷股商，甲骨文中记载“贞：广不”。其意就是当疾病流行时，去占卜， 以希望疾病不再流行。 上古之时，无所谓医术，只有驱邪破邪的巫术。巫术是古老的宗教之一，它以自然信仰为基础，是法 术的宗教。人们认为只有与鬼神们有着联系的氏族巫师才拥有招魂驱魔的力量，就这样，氏族中崇敬备至 的巫医应运而生。巫医用咒语、祷告、献祭、招魂、符咒等方法消灾祛病。令人毛骨悚然的面部化妆、仪 式上的大声叫嚷、念驱魔咒语、自我陶醉般的舞蹈、殴打昏迷中的病人以祛除侵入身体的鬼神，这就是原 始巫医的治疗形式。巫医们为了维护他们的“神力”也会使用一些原始的药物，逐渐积累医疗经验。 史前医药的宗教色彩成为那个时期的基本特点。这种原始的医药影响着人类医药卫生的发展，不但古 印度、古埃及、古巴比伦的医药笼罩着浓厚的宗教色彩，直到今天，某些尚处于原始部落生活阶段的民族 巫医仍然在发挥着他们的作用。 >四大文明古国的药物记载 2
2 草”含有“以草药治疗为本”的意思。欧洲古代称药物为“drug”(干燥的草木)，这都说明人类最早使用 的药物是植物药，古人的药物知识主要来源于植物性药物。 动物药的发现与人类的狩猎和畜牧活动有着密切联系。由于生产工具的进步、弓箭的发明，人类开始 了狩猎及畜牧。火的发明使动物肉类成为人类的重要食物来源。先民们随着越来越多接触动物组织、脏器、 骨骼和骨髓，不断积累了各种动物的营养、毒性和药用功效的经验。 在没有文字记录之前的史前时期，人类的祖先通过口耳相传，并且在生活实践中不断进行改变、改进 和增加新的经验，于是对药物的朴素认识慢慢形成和流传下来。 与经验医药并存的咒语、祭祀、祈祷等医疗活动 原始社会的生产力低下，人们对日月星辰、风雨雷电等自然现象充满着无知和恐惧，对自然现象的理 解神秘而虚幻，认为自然界的一切现象都存在着一种超自然的实体，从而产生了万物有灵的观念。原始人 相信每个氏族都与某种动物、植物或自然物有着亲属或其他特殊的关系，此物即成为该氏族图腾。图腾是 一种原始社会氏族部落中宗教信仰的崇拜神。原始人通过图腾崇拜，祈求自然予以恩惠，保佑免除伤病。 经过长期的演变，这些特定的自然物有的渐渐人格化，成为神，这就是这是原始宗教产生的根源。 虽然已经有了植物性药物和经验性的医疗活动，但远古时期的人类仍然遭受各种各样疾病的折磨。人 的生老病死，对原始人来讲是那么的可畏、迷惑不解。他们认为：人之所以活着，是因为有灵魂居于体中， 如果灵魂暂时离开了躯体，人就会生病；如果邪恶的魔鬼侵入人体会带来的疾病；神灵要惩罚某人，也会 降临人体，致使生病。因而在他们看来，疾病是一种超自然的力量形成和主宰的，招魂、驱鬼和敬神是治 疗疾病的方法。现知最早的疾病发生殷商，甲骨文中记载“贞：疒不”。其意就是当疾病流行时，去占卜， 以希望疾病不再流行。 上古之时，无所谓医术，只有驱邪破邪的巫术。巫术是古老的宗教之一，它以自然信仰为基础，是法 术的宗教。人们认为只有与鬼神们有着联系的氏族巫师才拥有招魂驱魔的力量，就这样，氏族中崇敬备至 的巫医应运而生。巫医用咒语、祷告、献祭、招魂、符咒等方法消灾祛病。令人毛骨悚然的面部化妆、仪 式上的大声叫嚷、念驱魔咒语、自我陶醉般的舞蹈、殴打昏迷中的病人以祛除侵入身体的鬼神，这就是原 始巫医的治疗形式。巫医们为了维护他们的“神力”也会使用一些原始的药物，逐渐积累医疗经验。 史前医药的宗教色彩成为那个时期的基本特点。这种原始的医药影响着人类医药卫生的发展，不但古 印度、古埃及、古巴比伦的医药笼罩着浓厚的宗教色彩，直到今天，某些尚处于原始部落生活阶段的民族 巫医仍然在发挥着他们的作用。 四大文明古国的药物记载
人类最初的文明产生于农业效率较高的大河流域。约公元前3500年前后，大河流域孕育着人类文明， 出现了人类历史上的文明古国。在这人类四大文明古国中，尽管相互缺乏全面具体的理解和交流，但创造 了各自的医药萌芽。在古代医药中，古埃及和古印度医药都曾经辉煌一时，但是绵延至今而且仍在扩大的 却只有中国传统医药了，而且已经汇合到世界大医药的洪流中。 古埃及的医药 人类文明史上第一个辉煌的时代是尼罗河流域文明的诞生。在公元前3500年前后，古埃及建立了王国， 发明了象形文字，成为世界文明发祥最早的民族之一。 古埃及人的生产生活与尼罗河息息相关，因此他们用类比联想的方法把对气候、河水的观察和人体联 系起来。他们认为，人体是由固体成分（土）和液体成分（水）所构成，人体的脉管相当于“沟渠”，体 温是火，呼吸是气。同时认为人的血液是生命的源泉，空气中的“灵气(Pneuma)”赋予人以活力。灵气 与血液失去平衡就会发生疾病。这种灵气观念与原始体液病理学说，对古希腊医学影响很大。埃及人关于 人体由土、水、火、气等成分组成的认识，可以称为朴素唯物主义思想的萌芽。 古埃及的医术很原始，他们认为一切归神主宰，因此僧侣兼管为人除灾祛病，宗教与非宗教的经验医 学互相混杂在一起。他们为了驱逐身体内的鬼怪，使用了催吐、下泄、利尿、灌肠和发汁等方法。 古埃及人的文字是书写在一片片草本植物根茎上的，这种古代文献史料就是纸草文(Papyrus)。纸草 文不仅记载了医学理论和各科知识，还记载了内容丰富的药物，包括吸入药、熏蒸药、坐药、灌肠药、利 尿药等。今天全世界医学专业人员熟知的是保存在莱比锡 大学图书馆的“埃伯斯-纸草手稿(Ebers Papyrus)”, 这是19世纪德国考古学家乔治·埃伯斯(Georg Ebers,1837-1898)在尼罗河畔向商人购买发现的。该纸 草文上不仅记载了医学的原始资料方，列举了几种常用的 药用植物，如罂粟、曼陀罗、曼德拉草等可以减轻外科手 图2-1埃伯斯-纸草手稿 术的疼痛，记录了数百个处。 古巴比伦的医药 尼罗河流域文明的同时期，西亚底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃平原，历史上称为“美索不达米 亚(Mesopotamia)”,发明了楔(xie)形文字（用芦管将文字写在软泥板上，烤干，再保存下来。由于 芦管端部很尖，所以写在泥板上的字印都呈楔形)，建立了强大的中央集权的奴隶制国家，创造了辉煌的 古巴比伦文化，这是世界文化和医学最早的发祥地之一。古巴比伦的文化科学及医学知识，影响了邻近许 多国家，流传到以后的希腊、罗马和阿拉伯国家，有些西方的历史学家甚至称它为“世界文明的摇篮”。 3
3 人类最初的文明产生于农业效率较高的大河流域。约公元前 3500 年前后，大河流域孕育着人类文明， 出现了人类历史上的文明古国。在这人类四大文明古国中，尽管相互缺乏全面具体的理解和交流，但创造 了各自的医药萌芽。在古代医药中，古埃及和古印度医药都曾经辉煌一时，但是绵延至今而且仍在扩大的 却只有中国传统医药了，而且已经汇合到世界大医药的洪流中。 古埃及的医药 人类文明史上第一个辉煌的时代是尼罗河流域文明的诞生。在公元前 3500 年前后，古埃及建立了王国， 发明了象形文字，成为世界文明发祥最早的民族之一。 古埃及人的生产生活与尼罗河息息相关，因此他们用类比联想的方法把对气候、河水的观察和人体联 系起来。他们认为，人体是由固体成分（土）和液体成分（水）所构成，人体的脉管相当于“沟渠”，体 温是火，呼吸是气。同时认为人的血液是生命的源泉，空气中的“灵气（Pneuma）”赋予人以活力。灵气 与血液失去平衡就会发生疾病。这种灵气观念与原始体液病理学说，对古希腊医学影响很大。埃及人关于 人体由土、水、火、气等成分组成的认识，可以称为朴素唯物主义思想的萌芽。 古埃及的医术很原始，他们认为一切归神主宰，因此僧侣兼管为人除灾祛病，宗教与非宗教的经验医 学互相混杂在一起。他们为了驱逐身体内的鬼怪，使用了催吐、下泄、利尿、灌肠和发汁等方法。 古埃及人的文字是书写在一片片草本植物根茎上的，这种古代文献史料就是纸草文（Papyrus）。纸草 文不仅记载了医学理论和各科知识，还记载了内容丰富的药物，包括吸入药、熏蒸药、坐药、灌肠药、利 尿药等。今天全世界医学专业人员熟知的是保存在莱比锡 大学图书馆的“埃伯斯-纸草手稿（Ebers Papyrus）”， 这是 19 世纪德国考古学家乔治·埃伯斯（Georg Ebers,1837-1898）在尼罗河畔向商人购买发现的。该纸 草文上不仅记载了医学的原始资料方，列举了几种常用的 药用植物，如罂粟、曼陀罗、曼德拉草等可以减轻外科手 术的疼痛，记录了数百个处。 古巴比伦的医药 尼罗河流域文明的同时期，西亚底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃平原，历史上称为“美索不达米 亚（Mesopotamia）”，发明了楔（xie）形文字（用芦管将文字写在软泥板上，烤干，再保存下来。由于 芦管端部很尖，所以写在泥板上的字印都呈楔形），建立了强大的中央集权的奴隶制国家，创造了辉煌的 古巴比伦文化，这是世界文化和医学最早的发祥地之一。古巴比伦的文化科学及医学知识，影响了邻近许 多国家，流传到以后的希腊、罗马和阿拉伯国家，有些西方的历史学家甚至称它为“世界文明的摇篮
古巴比伦人崇拜多神，有天神、地神、海神，以及日月星辰、风雨雷电诸神。他们认为神主宰着一切， 也主宰着人们的疾病和健康。月神辛(Sim)是医神，掌管草药的生长。海神之子马都克(Marduk)善治百 病，是卜师的首脑，是驱除病魔、保护健康的全能之神。 古巴比伦盛行“肝卜术”、“占星术”和“占梦术”。古巴比伦人 对动脉和静脉有一定的了解。他们认为肝是生命之本，是主宰生命的重 要器官，是血液的中心。祭祀“肝卜”时，让病人对着绵羊的鼻子用力 吹气。他们认为吹的气不但能进入绵羊的肺部，还能抵达绵羊的肝脏， 将病人吹气后向神献祭的绵羊肝脏和事先用黏土制成的绵羊肝脏模型 进行对照，比较肝脏50个区域的异常变化，可以来判断疾病以及疾病 的不同预后。古巴比伦人还认为天体变化和运行与人体疾病、祸福有关 图2-2肝卜 系。他们根据日、月、星辰的运行情况和梦境来预卜疾病的预后。 古巴比伦王国第六代国王汉漠拉比制定了著名的《汉谟拉比法 典》(Hammurabi's Code of Laws)。该法典刻在石柱上，又叫 《石柱法》。这根石柱正面上方刻着“太阳神”夏玛西(Shamashba) 把法典授予国王的浮雕，以示王权神授的权威性。《汉谟拉比法典》 是世界上第一部体系完整的法典，其中有关于医疗法的规定，也是 世界最早医疗法律。 图2-3石柱上的汉谟拉比法典 古巴比伦有专门从事内科或外科的医生，而且内外科医生的社 会地位悬殊。外科医生一般由平民充当，属于社会下层。疾病治疗中，僧侣、祭司、药师、内科医生为一 人，属于社会上层。内科医生在占卜、祈祷、祭祀的同时，也采用一些药物。当时所使用的药用植物有罂 粟、甘草、没药、大麻、胡麻、曼陀罗、肉桂、阿魏、颠茄、大蒜等，植物部位有果实、叶、花、皮、根， 以及动物的各种脏器和明矾、硝石、铜盐和铁等矿物药。古巴比伦有较为完备的剂型，如丸剂、散剂，和 经肠道、阴道等给药途径。当时一位名医给国王治病的处方记录中不仅有药名，还有药物的使用方法。 古印度的医药 公元前2500年前后，印度河流域出现了奴隶制国家，这片土地上的达罗毗茶人创造了灿烂的古印度文 明。古印度人在哲学、天文、医学各方面都有过较高成就，对世界古代文化有多方面的贡献，对东方各国 特别是南亚各国的医学产生了很大影响。 4
4 古巴比伦人崇拜多神，有天神、地神、海神，以及日月星辰、风雨雷电诸神。他们认为神主宰着一切， 也主宰着人们的疾病和健康。月神辛（Sim）是医神，掌管草药的生长。海神之子马都克（Marduk）善治百 病，是卜师的首脑，是驱除病魔、保护健康的全能之神。 古巴比伦盛行“肝卜术”、“占星术”和“占梦术”。古巴比伦人 对动脉和静脉有一定的了解。他们认为肝是生命之本，是主宰生命的重 要器官，是血液的中心。祭祀“肝卜”时，让病人对着绵羊的鼻子用力 吹气。他们认为吹的气不但能进入绵羊的肺部，还能抵达绵羊的肝脏， 将病人吹气后向神献祭的绵羊肝脏和事先用黏土制成的绵羊肝脏模型 进行对照，比较肝脏 50 个区域的异常变化，可以来判断疾病以及疾病 的不同预后。古巴比伦人还认为天体变化和运行与人体疾病、祸福有关 系。他们根据日、月、星辰的运行情况和梦境来预卜疾病的预后。 古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比制定了著名的《汉谟拉比法 典》（Hammurabi’s Code of Laws）。该法典刻在石柱上，又叫 《石柱法》。这根石柱正面上方刻着“太阳神”夏玛西（Shamashba） 把法典授予国王的浮雕，以示王权神授的权威性。《汉谟拉比法典》 是世界上第一部体系完整的法典，其中有关于医疗法的规定，也是 世界最早医疗法律。 古巴比伦有专门从事内科或外科的医生，而且内外科医生的社 会地位悬殊。外科医生一般由平民充当，属于社会下层。疾病治疗中，僧侣、祭司、药师、内科医生为一 人，属于社会上层。内科医生在占卜、祈祷、祭祀的同时，也采用一些药物。当时所使用的药用植物有罂 粟、甘草、没药、大麻、胡麻、曼陀罗、肉桂、阿魏、颠茄、大蒜等，植物部位有果实、叶、花、皮、根， 以及动物的各种脏器和明矾、硝石、铜盐和铁等矿物药。古巴比伦有较为完备的剂型，如丸剂、散剂，和 经肠道、阴道等给药途径。当时一位名医给国王治病的处方记录中不仅有药名，还有药物的使用方法。 古印度的医药 公元前 2500 年前后，印度河流域出现了奴隶制国家，这片土地上的达罗毗荼人创造了灿烂的古印度文 明。古印度人在哲学、天文、医学各方面都有过较高成就，对世界古代文化有多方面的贡献，对东方各国 特别是南亚各国的医学产生了很大影响
古印度人认为人体是由气（风）、胆（热）和痰（水）三种物质组成，这就是三要素说。三要素构成 了身体的七种成分，即血、肉、脂、骨、髓、精和经消化的食物。健康是机体的气、胆、痰三者保持平衡 的结果。如果其中一个要素太过或不足，人体的平衡就遭到破坏，疾病由此产生。 古印度人在当时己经能够使用多种药物。“吠陀”(Veda)在印度语 是“求知”或“知识”的意思。《吠陀》经记载了古印度时期的文明，也 是当时的医学典籍。最古老的《梨俱吠陀》中记述了药用植物，《阿输吠 陀》收载了相当数量的药物治疗方法，出现了系统的医学理论。妙闻是印 度古代最有名的外科医生。《妙闻文集》中记载药物达760种，除大量的 植物药外，还采用动物药和矿物药，如动物的骨、角、脂肪、肉、血液、 乳汁、蜂蜜以及硫磺、硼砂、明矾等，并用汞治疗皮肤病、神经病和梅毒。 图2-4《吠陀》经 古印度使用的剂型有下剂、喷剂、喷嚏剂，使用药物的方法有吸入、滴入、 含漱、坐药、尿道滴入等。古印度对药物的毒性也有一定了解，当误服毒物时，给予饮冷水、吐剂或放血 等方法解毒。 古中国的医药 中国的医药源远流长，中药是世界药物宝库中的一颗璀璨明珠。中药的发展经历了漫长的历史过程，最 早关于药物的记载可见于先秦时期的《诗经》、《山海经》和《五十二病方》。西汉时期出现了我国第一 本药学专著《神农本草经》。《新修本草》标志着唐代药学的高度成就，是我国也是世界上最早的药典。 明代李时珍的中药学巨著《本草纲目》为中国本草史上最伟大的集成之作。 表2-1四大文明古国的药物 文明古国 发源地 时 间 地域分布 药物水平 古埃及 尼罗河流域 公元前3500年 非洲东北部、阿拉伯半岛 主要利用药用植物：有吸入药、熏蒸药、 前后 西北部（今埃及境内） 坐药、灌肠药、利尿药等种类。 古巴比伦 幼发拉底河和底格 公元前3500年 西亚（今伊朗、伊拉克境 药用植物、动物脏器和矿物药：药物剂型、 里斯河流域 前后 内) 给药途径。 古印度 恒河流域 公元前2500年 南亚（今印度和巴基斯坦 药用植物、动物药和矿物药：药物剂型。 前后 境内) 古中国 黄河流域 公元前2000年 东亚（今中国境内） 本草为主，动物药、和矿物药：中药炮制： 前后 处方：剂型和给药途径。 古希腊的药物
5 古印度人认为人体是由气（风）、胆（热）和痰（水）三种物质组成，这就是三要素说。三要素构成 了身体的七种成分，即血、肉、脂、骨、髓、精和经消化的食物。健康是机体的气、胆、痰三者保持平衡 的结果。如果其中一个要素太过或不足，人体的平衡就遭到破坏，疾病由此产生。 古印度人在当时已经能够使用多种药物。“吠陀”（Veda）在印度语 是“求知”或“知识”的意思。《吠陀》经记载了古印度时期的文明，也 是当时的医学典籍。最古老的《梨俱吠陀》中记述了药用植物，《阿输吠 陀》收载了相当数量的药物治疗方法，出现了系统的医学理论。妙闻是印 度古代最有名的外科医生。《妙闻文集》中记载药物达 760 种，除大量的 植物药外，还采用动物药和矿物药，如动物的骨、角、脂肪、肉、血液、 乳汁、蜂蜜以及硫磺、硼砂、明矾等，并用汞治疗皮肤病、神经病和梅毒。 古印度使用的剂型有下剂、喷剂、喷嚏剂，使用药物的方法有吸入、滴入、 含漱、坐药、尿道滴入等。古印度对药物的毒性也有一定了解，当误服毒物时，给予饮冷水、吐剂或放血 等方法解毒。 古中国的医药 中国的医药源远流长，中药是世界药物宝库中的一颗璀璨明珠。中药的发展经历了漫长的历史过程，最 早关于药物的记载可见于先秦时期的《诗经》、《山海经》和《五十二病方》。西汉时期出现了我国第一 本药学专著《神农本草经》。《新修本草》标志着唐代药学的高度成就，是我国也是世界上最早的药典。 明代李时珍的中药学巨著《本草纲目》为中国本草史上最伟大的集成之作。 表 2-1 四大文明古国的药物 文明古国 发 源 地 时 间 地 域 分 布 药 物 水 平 古埃及 尼罗河流域 公元前 3500 年 前后 非洲东北部、阿拉伯半岛 西北部（今埃及境内） 主要利用药用植物；有吸入药、熏蒸药、 坐药、灌肠药、利尿药等种类。 古巴比伦 幼发拉底河和底格 里斯河流域 公元前 3500 年 前后 西亚（今伊朗、伊拉克境 内） 药用植物、动物脏器和矿物药；药物剂型、 给药途径。 古印度 恒河流域 公元前 2500 年 前后 南亚（今印度和巴基斯坦 境内） 药用植物、动物药和矿物药；药物剂型。 古中国 黄河流域 公元前 2000 年 前后 东亚（今中国境内） 本草为主，动物药、矿物药；中药炮制； 处方；剂型和给药途径。 古希腊的药物