明代文学概说 明代的社会与文学概况 明代建国以后,进一步巩固并发展了中央集权的统治,在思想文化上实行专 制主义,大力提倡程朱理学,采用八股取士制度,这在一定程度上就箝制了文人 的思想,对文学的创作极为不利。明代中叶,社会情况发生了显著变化。在政治 上,阶级矛盾、民族矛盾以及统治集团内部的矛盾趋向尖锐、激化;在经济上, 城市商业经济逐渐繁荣,市民阶层日益壮大;在思想上,前期的控制有所松动, 启蒙思潮开始兴起,出现了王阳明的心学、王艮的泰州学派等与理学相抗衡,这 些都对文学创作产生了深远的影响。明代末年,随着国事多艰,经世实学思潮抬 头,部分作家又重新强调文学的社会功用,开启了清代文学思潮的转变。 明代的文学发展大致可分为三个阶段: 1.明代前期文学,包括从太祖建国至宪宗成化年间的文学(1368-1487) 是明代文学的停滞期。 此期的文学创作基本上沿袭元代文学的余绪,并为明代中期文学的突变作好 了准备。此期的著名作品几乎都集中在元明之际,主要成就体现在新兴的长篇小 说和传统的诗文创作两个方面。《三国志演义》与《水浒传》是划时代的作品, 二者的崛起标志着中国古代长篇小说创作在它的初始阶段就达到了辉煌的高峰, 它们分别成为历史演义小说和英雄传奇小说创作不可企及的楷模。宋濂、刘基、 高启等由元入明的诗文作家,也写出了一些揭露现实黑暗、反映民生疾苦的优秀 作品,使明初文学取得令人注目的成就。但此后的一百多年,文学创作在整体上 出现停滞不前甚至倒退的局面。首先在诗文领域占统治地位的是以三杨为首的歌 功颂德、粉饰太平的“台阁体”,继之而起雄踞文坛的是李东阳的茶陵派,追求 格律声调,也保留有台阁体的痕迹。在戏曲领域,是以朱权、朱有燉为代表的宫 廷派杂剧作家以及以邱濬、邵璨为代表的宣扬忠孝节义的道德伦理剧创作。在小 说领域,文言小说较有特色,出现了瞿佑的《剪灯新话》与李昌祺的《剪灯余话》, 白话小说则几乎一片空白。 明代中期文学,包括从孝宗弘治元年至穆宗隆庆年间的文学(1488 1572),是明代文学的全面复苏与迅速发展期 此期的文学创作出现了一个崭新的局面,各个方面都取得了较为卓著的成就。 首先是长篇小说的创作蓬勃发展,神魔小说的代表《西游记》是此期一部具有示 范性的杰作,在它的影响下,神魇小说的创作一度兴盛起来,历史演义和英雄传
1 明代文学概说 一、明代的社会与文学概况 明代建国以后，进一步巩固并发展了中央集权的统治，在思想文化上实行专 制主义，大力提倡程朱理学，采用八股取士制度，这在一定程度上就箝制了文人 的思想，对文学的创作极为不利。明代中叶，社会情况发生了显著变化。在政治 上，阶级矛盾、民族矛盾以及统治集团内部的矛盾趋向尖锐、激化；在经济上， 城市商业经济逐渐繁荣，市民阶层日益壮大；在思想上，前期的控制有所松动， 启蒙思潮开始兴起，出现了王阳明的心学、王艮的泰州学派等与理学相抗衡，这 些都对文学创作产生了深远的影响。明代末年，随着国事多艰，经世实学思潮抬 头，部分作家又重新强调文学的社会功用，开启了清代文学思潮的转变。 明代的文学发展大致可分为三个阶段： 1. 明代前期文学，包括从太祖建国至宪宗成化年间的文学（1368－1487）， 是明代文学的停滞期。 此期的文学创作基本上沿袭元代文学的余绪，并为明代中期文学的突变作好 了准备。此期的著名作品几乎都集中在元明之际，主要成就体现在新兴的长篇小 说和传统的诗文创作两个方面。《三国志演义》与《水浒传》是划时代的作品， 二者的崛起标志着中国古代长篇小说创作在它的初始阶段就达到了辉煌的高峰， 它们分别成为历史演义小说和英雄传奇小说创作不可企及的楷模。宋濂、刘基、 高启等由元入明的诗文作家，也写出了一些揭露现实黑暗、反映民生疾苦的优秀 作品，使明初文学取得令人注目的成就。但此后的一百多年，文学创作在整体上 出现停滞不前甚至倒退的局面。首先在诗文领域占统治地位的是以三杨为首的歌 功颂德、粉饰太平的“台阁体”，继之而起雄踞文坛的是李东阳的茶陵派，追求 格律声调，也保留有台阁体的痕迹。在戏曲领域，是以朱权、朱有燉为代表的宫 廷派杂剧作家以及以邱濬、邵璨为代表的宣扬忠孝节义的道德伦理剧创作。在小 说领域，文言小说较有特色，出现了瞿佑的《剪灯新话》与李昌祺的《剪灯余话》， 白话小说则几乎一片空白。 2. 明代中期文学，包括从孝宗弘治元年至穆宗隆庆年间的文学（1488－ 1572），是明代文学的全面复苏与迅速发展期。 此期的文学创作出现了一个崭新的局面，各个方面都取得了较为卓著的成就。 首先是长篇小说的创作蓬勃发展，神魔小说的代表《西游记》是此期一部具有示 范性的杰作，在它的影响下，神魔小说的创作一度兴盛起来，历史演义和英雄传
奇也有相当出色的作品。其次是戏曲创作出现新的转机,唱腔不断革新与发展, 传奇的体制逐渐定型,涌现出了以《宝剑记》、《浣沙记》、《鸣凤记》为代表 的三大传奇。最后是诗文创作也经历着新的变化,复古思潮日趋活跃,先是以李 梦阳、何景明为首的“前七子”公开反对台阁体,主张“文必秦汉,诗必盛唐” 掀起文学复古运动,其后有以李攀龙、王世贞为首的“后七子”继续推波助澜, 将诗文复古运动再次推向高潮。介于前后七子之间的唐宋派以归有光为代表,则 提倡宗法唐宋散文,来对抗七子文必秦汉的主张。 3.明代后期文学,包括从神宗万历元年至明代灭亡时期的文学,是明代文学 的繁荣期。(1573-1644) 此期文学的突出特点是通俗文学的创作相当兴盛。首先是小说创作得到空前 发展。《金瓶梅》是此期最富时代特色的作品,也是世情小说的发轫之作,在古 代长篇小说发展史上,具有里程碑的意义。长篇的历史演义、英雄传奇、神魔小 说继续发展,而且出现了才子佳人小说与时事小说等新类型。冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”的出版,标志着白话短篇小说的整理与创作达到了高峰,它 们的成功进一步推动了拟话本创作的热潮。其次是戏曲创作达到辉煌时期。此期 的传奇创作是继元杂剧之后中国戏曲史上又一个繁盛时期,产生了两大戏曲流派: 即以沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派,它们的创作各具特色。汤 显祖的代表作《牡丹亭》,是我国戏曲史上浪漫主义的优秀作品,吹响了个性解 放的时代最强音。徐渭是明代最具独创性的杂剧作家,所作《四声猿》代表了明 代杂剧创作的最高成就。此外,被称为明代文学一绝的民歌,也在此时得到了系 统的搜集和整理。作为传统文体的诗歌和散文,在变革历程中步履则要相对艰难。 杰出的思想家、文学家李贽提出了具有启蒙主义色调的进步观念,给当时的文坛 吹进了一股新鲜的空气,他的“童心说”成为文学解放的号角。在他的影响下, 以袁宏道为代表的公安派首先起来反对复古,主张创新,要求文学独抒性灵,成 为晩明诗文革新运动中的一支劲旅。继公安派之后,以锺惺、谭元春为代表的竟 陵派崛起于文坛,他们在继承公安派的某些情趣的同时,也试图以幽深孤峭来补 救公安派的肤浅之弊。值得一提的是小品文创作在晚明盛极一时,它形式自由活 泼,文字轻灵隽永,多表现日常生活中的闲情逸趣,代表作家有张岱、王思任等。 明代末年,随着政局的动荡变化,诗风、文风也开始转变。以陈子龙、夏完淳为 代表的一批爱国作家重新倡导复古,反对公安派与竟陵派的抒写性灵,他们的诗 文创作具有强烈的现实意义与慷慨雄健的风格,是明代三百年文坛的收篇
2 奇也有相当出色的作品。其次是戏曲创作出现新的转机，唱腔不断革新与发展， 传奇的体制逐渐定型，涌现出了以《宝剑记》、《浣沙记》、《鸣凤记》为代表 的三大传奇。最后是诗文创作也经历着新的变化，复古思潮日趋活跃，先是以李 梦阳、何景明为首的“前七子”公开反对台阁体，主张“文必秦汉，诗必盛唐”， 掀起文学复古运动，其后有以李攀龙、王世贞为首的“后七子”继续推波助澜， 将诗文复古运动再次推向高潮。介于前后七子之间的唐宋派以归有光为代表，则 提倡宗法唐宋散文，来对抗七子文必秦汉的主张。 3. 明代后期文学，包括从神宗万历元年至明代灭亡时期的文学，是明代文学 的繁荣期。（1573－1644） 此期文学的突出特点是通俗文学的创作相当兴盛。首先是小说创作得到空前 发展。《金瓶梅》是此期最富时代特色的作品，也是世情小说的发轫之作，在古 代长篇小说发展史上，具有里程碑的意义。长篇的历史演义、英雄传奇、神魔小 说继续发展，而且出现了才子佳人小说与时事小说等新类型。冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”的出版，标志着白话短篇小说的整理与创作达到了高峰，它 们的成功进一步推动了拟话本创作的热潮。其次是戏曲创作达到辉煌时期。此期 的传奇创作是继元杂剧之后中国戏曲史上又一个繁盛时期，产生了两大戏曲流派： 即以沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派，它们的创作各具特色。汤 显祖的代表作《牡丹亭》，是我国戏曲史上浪漫主义的优秀作品，吹响了个性解 放的时代最强音。徐渭是明代最具独创性的杂剧作家，所作《四声猿》代表了明 代杂剧创作的最高成就。此外，被称为明代文学一绝的民歌，也在此时得到了系 统的搜集和整理。作为传统文体的诗歌和散文，在变革历程中步履则要相对艰难。 杰出的思想家、文学家李贽提出了具有启蒙主义色调的进步观念，给当时的文坛 吹进了一股新鲜的空气，他的“童心说”成为文学解放的号角。在他的影响下， 以袁宏道为代表的公安派首先起来反对复古，主张创新，要求文学独抒性灵，成 为晚明诗文革新运动中的一支劲旅。继公安派之后，以锺惺、谭元春为代表的竟 陵派崛起于文坛，他们在继承公安派的某些情趣的同时，也试图以幽深孤峭来补 救公安派的肤浅之弊。值得一提的是小品文创作在晚明盛极一时，它形式自由活 泼，文字轻灵隽永，多表现日常生活中的闲情逸趣，代表作家有张岱、王思任等。 明代末年，随着政局的动荡变化，诗风、文风也开始转变。以陈子龙、夏完淳为 代表的一批爱国作家重新倡导复古，反对公安派与竟陵派的抒写性灵，他们的诗 文创作具有强烈的现实意义与慷慨雄健的风格，是明代三百年文坛的收篇
第一章《三国志演义》与历史演义小说 第一节《三国志演义》的成书、作者与版本 《三国志演义》的成书过程 《三国志演义》属于世代累积型小说,它的成型有一段漫长的历史过程,主 要经过了史书记载、艺人讲唱和作家加工等三个阶段,是史书与讲史相结合、民 间智慧结晶和作家艺术天才相结合的产物。 1.陈寿的《三国志》和裴松之的注是小说依据的主要史料,裴注引用的材料 中有一些来自野史、杂说,带有民间传说的成分。刘义庆《世说新语》也记载了 相关的趣闻轶事。 2.至迟在晚唐时期,三国故事已在民间广泛流传。在宋代说话的“讲史” 家中,已有专门演说三国故事的,称为“说三分”,而且形成了尊刘贬曹的思想 倾向。在金元时代,三国故事被大量地搬上戏曲舞台,仅元杂剧中见于著录的三 国戏就有四十余种。尤其元英宗至治年间刊印的《全相三国志平话》和内容大致 相同的《三分事略》,大约是宋元讲史话本的写定本,已粗具规模,为《三国志 演义》的创作提供了故事轮廓和基本框架。 3.元、明之际,在丰富的史料和民间文学的积累的基础上,罗贯中对三国故 事进行了艺术再创作,灌注进强烈的时代精神,熔铸进自己的生活经验和思想感 情,同时又兼顾历史真实与艺术真实,创造出了不朽的杰作一一《三国志通俗演 义》。 二、《三国志演义》的作者 关于作者罗贯中的生平事迹,现存材料很少,有些资料的可信度也令人怀疑。 他一生著述颇丰,题名罗贯中的作品,有长篇小说《隋唐两朝志传》、《残唐五 代史演义传》、《三遂平妖传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等,他还是《水浒 传》的编写者之 三、《三国志演义》的版本 1.现存《三国志演义》的最早刊本是明嘉靖壬午年(1522)刊刻的《三国志 通俗演义》,全书二十四卷,二百四十则,尚未分回,一般称之为“嘉靖本” 2.至《李卓吾先生批评三国志》本,将二百四十则合并为一百二十回,回目 也由单句改为双句,一般称“李评本”,因为此本的评语系叶昼假托李贽所为, 又称“伪李评本
3 第一章《三国志演义》与历史演义小说 第一节 《三国志演义》的成书、作者与版本 一、《三国志演义》的成书过程 《三国志演义》属于世代累积型小说，它的成型有一段漫长的历史过程，主 要经过了史书记载、艺人讲唱和作家加工等三个阶段，是史书与讲史相结合、民 间智慧结晶和作家艺术天才相结合的产物。 1. 陈寿的《三国志》和裴松之的注是小说依据的主要史料，裴注引用的材料 中有一些来自野史、杂说，带有民间传说的成分。刘义庆《世说新语》也记载了 相关的趣闻轶事。 2. 至迟在晚唐时期，三国故事已在民间广泛流传。在宋代说话的“讲史”一 家中，已有专门演说三国故事的，称为“说三分”，而且形成了尊刘贬曹的思想 倾向。在金元时代，三国故事被大量地搬上戏曲舞台，仅元杂剧中见于著录的三 国戏就有四十余种。尤其元英宗至治年间刊印的《全相三国志平话》和内容大致 相同的《三分事略》，大约是宋元讲史话本的写定本，已粗具规模，为《三国志 演义》的创作提供了故事轮廓和基本框架。 3．元、明之际，在丰富的史料和民间文学的积累的基础上，罗贯中对三国故 事进行了艺术再创作，灌注进强烈的时代精神，熔铸进自己的生活经验和思想感 情，同时又兼顾历史真实与艺术真实，创造出了不朽的杰作――《三国志通俗演 义》。 二、《三国志演义》的作者 关于作者罗贯中的生平事迹，现存材料很少，有些资料的可信度也令人怀疑。 他一生著述颇丰，题名罗贯中的作品，有长篇小说《隋唐两朝志传》、《残唐五 代史演义传》、《三遂平妖传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等，他还是《水浒 传》的编写者之一。 三、《三国志演义》的版本 1. 现存《三国志演义》的最早刊本是明嘉靖壬午年（1522）刊刻的《三国志 通俗演义》，全书二十四卷，二百四十则，尚未分回，一般称之为“嘉靖本”。 2. 至《李卓吾先生批评三国志》本，将二百四十则合并为一百二十回，回目 也由单句改为双句，一般称“李评本”，因为此本的评语系叶昼假托李贽所为， 又称“伪李评本
3.至今影响最大、流传最广的版本,是清朝康煕年间毛纶、毛宗岗父子评改 的《三国志演义》,世称“毛本”。此本在“李评本”的基础上,对全书的回目 情节和文字作了全面加工润色,小说的艺术水平有了较大提高,封建正统思想也 大为加强。 第二节《三国志演义》的思想内容 《三国志演义》艺术地再现了从184年黄巾起义爆发到280年西晋重新统 的历史进程,在广阔的历史背景中,真实而深刻地描写了统治阶级各个集团之间 错综复杂的政治军事斗争,揭示了社会的黑暗和腐朽,暴露了封建统治者的残暴 和丑恶,在一定程度上反映了广大民众在动乱时代的灾难和痛苦,表现了他们向 往和平统一、拥护清明政治的美好愿望。作为一部经典性的巨著,书中蕴涵的思 想意义是相当丰富的,从整体上看,应明确以下几点: 《三国志演义》既表现了对军阀混战的乱世的愤慨,对导致天下大乱的 昏君贼臣的痛恨,也表现了对仁君贤臣和由他们缔造的清明世界的向往,对重建 正常的封建秩序的渴慕。这显然是作者从儒家的政治道德观念出发而创作出来的 也成为寄托广大民众理想的载体,这也正是全书的创作主旨。其创作主旨主要是 通过一系列艺术形象的塑造来表现的,其中刘备是仁君的典范,作者热情地肯定 了他“上抱国家,下安黎庶”的政治理想,颂扬了他宽仁爱民、深得人心的政治 品质,赞美了他敬贤礼士、知人善任的政治风度;与之相对立的曹操则是奸雄的 典型,作者着力批判他“宁使我负天下人,休教天下人负我”的人生哲学,鞭挞 他凶残暴虐、杀戮百姓的恶劣行径,揭露他阴险奸诈、戕害人才的专横作风。在 二人政治品格和道德品格的鲜明对照中,寄予了作者的理想。另外,诸葛亮的鞠 躬尽瘁,足智多谋,关羽的义薄云天,勇武绝伦等等,也显现出作者对传统“忠 义”观念的认同与对乱世中“智勇”才能的肯定。 二、《三国志演义》的基本思想倾向是拥刘贬曹。这既是承受了民间长期积 淀的思想认识和感情倾向的必然结果,也是作者封建正统思想的反映,还与宋元 时期这一特定历史条件下的民族心理有关。最主要的是蜀汉集团与曹魏集团的形 象本身所包含的社会理想、精神品质、道德风范截然不同,从而表现了作者和人 民大众对明君仁政的向往与肯定,对乱臣暴政的反感与否定,这正是拥刘贬曹思 想的实质所在,也与全书的创作主旨是完全一致的。 三、《三国志演义》又是一部引人深思的道德悲剧。作者满腔热情地歌颂代 表公道正义一方的蜀汉集团,刘备、诸葛亮、关羽等主要人物也都体现了作者的
4 3. 至今影响最大、流传最广的版本，是清朝康熙年间毛纶、毛宗岗父子评改 的《三国志演义》，世称“毛本”。此本在“李评本”的基础上，对全书的回目、 情节和文字作了全面加工润色，小说的艺术水平有了较大提高，封建正统思想也 大为加强。 第二节 《三国志演义》的思想内容 《三国志演义》艺术地再现了从 184 年黄巾起义爆发到 280 年西晋重新统一 的历史进程，在广阔的历史背景中，真实而深刻地描写了统治阶级各个集团之间 错综复杂的政治军事斗争，揭示了社会的黑暗和腐朽，暴露了封建统治者的残暴 和丑恶，在一定程度上反映了广大民众在动乱时代的灾难和痛苦，表现了他们向 往和平统一、拥护清明政治的美好愿望。作为一部经典性的巨著，书中蕴涵的思 想意义是相当丰富的，从整体上看，应明确以下几点： 一、《三国志演义》既表现了对军阀混战的乱世的愤慨，对导致天下大乱的 昏君贼臣的痛恨，也表现了对仁君贤臣和由他们缔造的清明世界的向往，对重建 正常的封建秩序的渴慕。这显然是作者从儒家的政治道德观念出发而创作出来的， 也成为寄托广大民众理想的载体，这也正是全书的创作主旨。其创作主旨主要是 通过一系列艺术形象的塑造来表现的，其中刘备是仁君的典范，作者热情地肯定 了他“上抱国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽仁爱民、深得人心的政治 品质，赞美了他敬贤礼士、知人善任的政治风度；与之相对立的曹操则是奸雄的 典型，作者着力批判他“宁使我负天下人，休教天下人负我”的人生哲学，鞭挞 他凶残暴虐、杀戮百姓的恶劣行径，揭露他阴险奸诈、戕害人才的专横作风。在 二人政治品格和道德品格的鲜明对照中，寄予了作者的理想。另外，诸葛亮的鞠 躬尽瘁，足智多谋，关羽的义薄云天，勇武绝伦等等，也显现出作者对传统“忠 义”观念的认同与对乱世中“智勇”才能的肯定。 二、《三国志演义》的基本思想倾向是拥刘贬曹。这既是承受了民间长期积 淀的思想认识和感情倾向的必然结果，也是作者封建正统思想的反映，还与宋元 时期这一特定历史条件下的民族心理有关。最主要的是蜀汉集团与曹魏集团的形 象本身所包含的社会理想、精神品质、道德风范截然不同，从而表现了作者和人 民大众对明君仁政的向往与肯定，对乱臣暴政的反感与否定，这正是拥刘贬曹思 想的实质所在，也与全书的创作主旨是完全一致的。 三、《三国志演义》又是一部引人深思的道德悲剧。作者满腔热情地歌颂代 表公道正义一方的蜀汉集团，刘备、诸葛亮、关羽等主要人物也都体现了作者的
政治理想、道德理想和人格理想,但他们在与邪恶势力及残酷命运相抗争时,却 毫无例外地走向了毁灭,这就造成了一种“扶汉有志,回天无力”的悲剧态势 并给其间注入一股悲剧性的伦理力量和情感力量,使全书笼罩着一层悲观、迷惘 的色彩,反映了作者对理想幻灭与价值错位的困惑与思索。但作者把这一场道德 悲剧归于天命,在一定程度上又淡化了全书的悲剧精神。 第三节《三国志演义》的艺术成就 《三国志演义》是我国章回小说的开山之作,也是历史演义小说的杰出代表, 在中国小说发展史上是一个重要的里程碑,它在艺术上取得了多方面的成就 虚实结合的艺术构思。在处理历史真实与艺术虚构的关系上,《三国志 演义》为历史小说的创作提供了一个成功的范例。首先,作者尊重历史事实,并 没有依据自己的道德立场去改变历史的进程,全部故事的基本轮廓和重大事件的 描写大体上是符合历史的本来面貌的,体现出厚重的历史感;其次,《三国志演 义》中的历史实际上是作者重塑的历史,他调动多种艺术手段,如移花接木、踵 事增华、无中生有等,对史料进行了合理的取舍与调整,全书不乏铺张渲染与大 胆虚构之处,这些地方往往更有利于凸现人物的性格、展现生动的情节,更有利 于体现作品的创作主旨,也往往成为全书最为精彩的部分。 、绘声绘色的战争描写。《三国志演义》描写了大大小小上百次战争,展 现了一个个惊心动魄的场面,许多战争场景的描写,都堪称是古典小说中的经典 片段。其战争描写的突出特点是:1.善于写不同战役的不同特点,千变万化,各 具特色,充分展示出战争的复杂性和多样性,即使写同类战争,也能灵活用笔, 在相似中见出变化,写出新意,毫不雷同。2.善于集中笔墨,着重描写战争双方 前的力量对比、形式分析和战略战术的运用,以揭示决定胜负的因素。3.善于在 战争描写中突出人的智慧韬略和内在威力,通过战争展示各种人不同的性格特征。 4.善于在写战争时兼写其他活动,或作为战争的前奏和余波,或作为战争的调剂 和穿插,使战争既紧张激烈、剑拔弩张,又张驰有度、疾徐相间,节奏分明,摇 曳生姿。 、独具神采的人物形象。《三国志演义》写人物,受到题材本身以及儒家 道德立场和传统美学理想的制约,具有类型化的倾向,即从历史人物各种性格中, 舍弃其他次要方面的性格,专门突出强调其性格的最主要、最典型的特征,不惜 用浓笔重彩加以渲染,并把这一特征发展到极致。其中塑造得最为出色的人物就 是毛宗岗所说的“三绝”、“三奇”:诸葛亮、关羽和曹操。它塑造人物的主要 特点有:1.人物一出场,就确定其基本性格,以后通过不同环境中不同言行的描
5 政治理想、道德理想和人格理想，但他们在与邪恶势力及残酷命运相抗争时，却 毫无例外地走向了毁灭，这就造成了一种“扶汉有志，回天无力”的悲剧态势， 并给其间注入一股悲剧性的伦理力量和情感力量，使全书笼罩着一层悲观、迷惘 的色彩，反映了作者对理想幻灭与价值错位的困惑与思索。但作者把这一场道德 悲剧归于天命，在一定程度上又淡化了全书的悲剧精神。 第三节 《三国志演义》的艺术成就 《三国志演义》是我国章回小说的开山之作，也是历史演义小说的杰出代表， 在中国小说发展史上是一个重要的里程碑，它在艺术上取得了多方面的成就。 一、虚实结合的艺术构思。在处理历史真实与艺术虚构的关系上，《三国志 演义》为历史小说的创作提供了一个成功的范例。首先，作者尊重历史事实，并 没有依据自己的道德立场去改变历史的进程，全部故事的基本轮廓和重大事件的 描写大体上是符合历史的本来面貌的，体现出厚重的历史感；其次，《三国志演 义》中的历史实际上是作者重塑的历史，他调动多种艺术手段，如移花接木、踵 事增华、无中生有等，对史料进行了合理的取舍与调整，全书不乏铺张渲染与大 胆虚构之处，这些地方往往更有利于凸现人物的性格、展现生动的情节，更有利 于体现作品的创作主旨，也往往成为全书最为精彩的部分。 二、绘声绘色的战争描写。《三国志演义》描写了大大小小上百次战争，展 现了一个个惊心动魄的场面，许多战争场景的描写，都堪称是古典小说中的经典 片段。其战争描写的突出特点是：1. 善于写不同战役的不同特点，千变万化，各 具特色，充分展示出战争的复杂性和多样性，即使写同类战争，也能灵活用笔， 在相似中见出变化，写出新意，毫不雷同。2. 善于集中笔墨，着重描写战争双方 前的力量对比、形式分析和战略战术的运用，以揭示决定胜负的因素。3. 善于在 战争描写中突出人的智慧韬略和内在威力，通过战争展示各种人不同的性格特征。 4. 善于在写战争时兼写其他活动，或作为战争的前奏和余波，或作为战争的调剂 和穿插，使战争既紧张激烈、剑拔弩张，又张驰有度、疾徐相间，节奏分明，摇 曳生姿。 三、独具神采的人物形象。《三国志演义》写人物，受到题材本身以及儒家 道德立场和传统美学理想的制约，具有类型化的倾向，即从历史人物各种性格中， 舍弃其他次要方面的性格，专门突出强调其性格的最主要、最典型的特征，不惜 用浓笔重彩加以渲染，并把这一特征发展到极致。其中塑造得最为出色的人物就 是毛宗岗所说的“三绝”、“三奇”：诸葛亮、关羽和曹操。它塑造人物的主要 特点有：1. 人物一出场，就确定其基本性格，以后通过不同环境中不同言行的描