第四讲陕北说书的艺术特色 延安大学文学院孙鴻亮
延安大学文学院 孙鸿亮
课程内容 “口头诗学”概述 无处不在的程式 书套:共享的资源
课程内容 “口头诗学”概述 无处不在的程式 书套：共享的资源
“口头诗学”概述 口头诗学,亦称“口头程式理论”、“帕里-洛 徳理论”,是兴起于20世纪60年代的民俗学理论 方法。其精髓在于:凭借程式( formu/a)、主 题或典型场景( theme or typica/ Scene)、故 type)三个结构性单元概念和相关分析模型,探 事范型或故享类型( story- pattern or ta/e 究了口头诗歌的建构力度,解释了那些杰出的口如收事的歌手 头诗人何以能够表演成千上万的诗行,何以具有 流畅的现场创作能力的问题
“口头诗学”概述 口头诗学，亦称“口头程式理论”、 “帕里-洛 德理论”，是兴起于20世纪60年代的民俗学理论 方法。其精髓在于：凭借程式（formula）、 主 题或典型场景（theme or typical scene）、故 事范型或故事类型（ story-pattern or taletype）三个结构性单元概念和相关分析模型，探 究了口头诗歌的建构力度，解释了那些杰出的口 头诗人何以能够表演成千上万的诗行，何以具有 流畅的现场创作能力的问题
主要观点 (1)诗就是歌; (2)它的表演者同时也是创作者; (3)无论他表演什么,他都要再创造; (4)他即兴表演的艺术牢牢地根植于他对传统要素的把 握 (5)他所讲述的故事与其他许多国家的不同背景下的演 唱者有血肉联系。 —哈里·列文
主要观点 （1）诗就是歌； （2）它的表演者同时也是创作者； （3）无论他表演什么，他都要再创造； （4）他即兴表演的艺术牢牢地根植于他对传统要素的把 握； （5）他所讲述的故事与其他许多国家的不同背景下的演 唱者有血肉联系。 ——哈里•列文
图示 故事整体 故事整体 最小单位最小的坨子
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