心外无理 口“夫万事万物之理不外于吾心,而必曰穷天下之理,是 犹析心与理而为二也。”(《答顾东桥书》) 口“夫物理不外吾心,外吾心而求物理,无物理矣。遗物 理而求吾心,吾心又何物耶”?(同上) 口“忠与孝之理,在君亲身上,在自己的心上?若在自己心 上,亦只是穷此心之理矣。”(《传习录上》)
二. 心外无理 “夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是 犹析心与理而为二也。” （《答顾东桥书》） “夫物理不外吾心，外吾心而求物理，无物理矣。遗物 理而求吾心，吾心又何物耶”?（同上） “忠与孝之理，在君亲身上，在自己的心上?若在自己心 上，亦只是穷此心之理矣。”（《传习录上》）
心外无物 口“若草木瓦石无人的良知,不可以为草木瓦石矣。岂惟 草木瓦石为然,天地无人的良知亦不可为天地矣。” (《传习录下》) 口“身之主宰便是心,心之所发便是意;意之本体便是知, 意之所在便是物。”(《传习录上》)
三. 心外无物 “若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟 草木瓦石为然，天地无人的良知亦不可为天地矣。” （《传习录下》） “身之主宰便是心，心之所发便是意;意之本体便是知， 意之所在便是物。”（《传习录上》）