们愿意推荐费孝通著的《江村经济》（戴可景译，江苏人民出版社1986 年版)、曹锦清著的《黄河边上的中国》（上海文艺出版社2000年版）、 秦晖著的《农民中国：历史反思与现实选择》（河南人民出版社2003年 版)。 相关的著名个案参见李景汉著的《定县社会概况调查》（上海人民 出版社2005年版)、李书磊著的《村落中的国家一一文化变迁中的乡村 学校》（浙江人民出版社1999年版）、于建峡著的《岳村政治》（商务印 书馆2001年版)、王铭铭著的《村落视野中的文化与权力一闽台三村 五论》（三联书店1997年版）、应星著的《大河移民上的故事》（商务 印书馆2002年版)、李昌平著的《我向总理说实话》（光明日报出版社 2002年版)、郎咸平著的《在"国退民进"盛延中狂欢》、林达著的《历 史深处的忧虑》、傅国涌著的《1949年中国知识分子的私人记录》（长 江文艺出版社2005年版)，等等。 如果放宽调查研究的视野，也可以将韩少功著的《马桥词典》（作 家出版社1996年版)、陈桂橡、春桃著的《中国农民调查》（人民文学 出版社2004年版)、姜戎著的《狼图腾》（长江文艺出版社2004年版）、 章诒和著的《往事并不如烟)（人民文学出版社2004年版）、胡发云著的 《如婿@sars,come》(中国国际广播出版社2006年版)作为调查研究
们愿意推荐费孝通著的《江村经济》(戴可景译，江苏人民出版社1986 年版)、曹锦清著的《黄河边上的中国》(上海文艺出版社2000年版)、 秦晖著的《农民中国:历史反思与现实选择》(河南人民出版社2003年 版)。 相关的著名个案参见李景汉著的《定县社会概况调查》(上海人民 出版社2005年版)、李书磊著的《村落中的国家——文化变迁中的乡村 学校》(浙江人民出版社1999年版)、于建峡著的《岳村政治》(商务印 书馆2001年版)、王铭铭著的《村落视野中的文化与权力——闽台三村 五论》 (三联书店1997年版)、应星著的《大河移民上访的故事》(商务 印书馆2002年版)、李昌平著的《我向总理说实话》(光明日报出版社 2002年版)、郎咸平著的《在"国退民进"盛延中狂欢》、林达著的《历 史深处的忧虑》、傅国涌著的《1949年:中国知识分子的私人记录》(长 江文艺出版社2005年版)，等等。 如果放宽调查研究的视野，也可以将韩少功著的《马桥词典》(作 家出版社1996年版)、陈桂橡、春桃著的《中国农民调查》(人民文学 出版社2004年版)、姜戎著的《狼图腾》(长江文艺出版社2004年版)、 章诒和著的《往事并不如烟))(人民文学出版社2004年版)、胡发云著的 《如婿@ sars，come》(中国国际广播出版社2006年版)作为调查研究
的著名个案。曹锦清著的《黄河边上的中国》（上海文艺出版社2000 年版)既可以视为比较规范的调查研究报告，也可以称之为"报告文学"。 作者选择了"上海文艺出版社"出版他的作品，本身就有象征意义。 (一)费孝通及其《江村经济》 费孝通(1910-2005)，著名社会学家，江苏吴江人。1930年到北 平入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考入清华大学社会学及人类 学系当研究生。1935年通过毕业考试，并取得公费留学名额。在出国 前，偕同新婚妻子前往广西大瑶山进行调查，在调查时迷路，误踏虎 阱，腰腿受伤，妻子出外寻求支援，不幸溺水身亡。伤愈后，回家乡 农村休养期间，到吴江县庙港乡开弦弓材进行了一个多月的调查。费 孝通去英国后，将在开弦弓调查的资料整理成篇，接受导师的建议， 以"开弦弓，一个中国农村的经济生活"为题申请博士学位论文。论文通 过后，导师马林诺夫斯基将这篇论文介绍给Routledge-书局出版。书 局编辑阅后建议书名改为PeasantLife inChina(中国农民的生活)，于 1939年出版（原书扉页有《江村经济》中文书名）。 《中国农民的生活》出版后，影响较大，曾被国外许多大学的社 会人类学系列为学生必读参考书之一。费孝通因此而于1981年春获英 国皇家人类学会授予的"赫胥黎奖章”，1982年被选为英国伦敦大学政
的著名个案。曹锦清著的《黄河边上的中国》（上海文艺出版社2000 年版)既可以视为比较规范的调查研究报告，也可以称之为"报告文学"。 作者选择了"上海文艺出版社"出版他的作品，本身就有象征意义。 (一)费孝通及其《江村经济》 费孝通(1910-2005)，著名社会学家，江苏吴江人。1930年到北 平入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考入清华大学社会学及人类 学系当研究生。1935年通过毕业考试，并取得公费留学名额。在出国 前，偕同新婚妻子前往广西大瑶山进行调查，在调查时迷路，误踏虎 阱，腰腿受伤，妻子出外寻求支援，不幸溺水身亡。伤愈后，回家乡 农村休养期间，到吴江县庙港乡开弦弓材进行了一个多月的调查。费 孝通去英国后，将在开弦弓调查的资料整理成篇，接受导师的建议， 以"开弦弓，一个中国农村的经济生活"为题申请博士学位论文。论文通 过后，导师马林诺夫斯基将这篇论文介绍给Routledge书局出版。书 局编辑阅后建议书名改为PeasantLife inChina (中国农民的生活)，于 1939年出版(原书扉页有《江村经济》中文书名)。 《中国农民的生活》出版后，影响较大，曾被国外许多大学的社 会人类学系列为学生必读参考书之一。费孝通因此而于1981年春获英 国皇家人类学会授予的"赫胥黎奖章"，1982年被选为英国伦敦大学政
治经济学院荣誉院士 1986年，江苏人民出版社出版费孝通的《中国农民的生活》，书 名改为《江村经济》。在此前后，费孝通还出版了相关的著作：《禄村 农田》(1943)、《内地农村》(1946)、《生育制度》(1947)、《乡土 中国》(1948)、《乡土重建》(1948)、《从事社会学五十年》(1983)、 《小城镇四记》(1985)、《费孝通社会学论文集》(1985)、《记小城 镇及其他》(1986)、《边区开发与社会调查》(1987)、《费孝通民族 研究文集》(1988)、《行行重行行》(1989)。其中《乡土中国》和《江 村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书。他的主要论著收 入《费孝通文集》。 《江村经济》共十六章，主要调查村民的家庭结构、家庭生活、 亲属关系、土地问题、乡村小工业的形态以及相关的贸易、资金等问 题，书后附有"关于中国亲属称谓的一点说明”。 在阅读费孝通的《江村经济》时，可以对照李景汉著的《定县社 会概况调查》（上海人民出版社2005年版）。李景汉的《定县社会概况 调查》也是以西方社会学方法与技术进行的以县为单位的"社区调查” 的一个代表作。二者同为中国近代的著名调查研究报告。《江村经济》 在20世纪的影响力之所以远远大于《定县社会概况调查》，主要原因
治经济学院荣誉院士。 1986年，江苏人民出版社出版费孝通的《中国农民的生活》，书 名改为《江村经济》。在此前后，费孝通还出版了相关的著作:《禄村 农田》(1943)、《内地农村》(1946)、《生育制度》(1947)、《乡土 中国》(1948)、《乡土重建》(1948)、《从事社会学五十年》(1983)、 《小城镇四记》 (1985)、《费孝通社会学论文集》(1985)、《记小城 镇及其他》(1986)、《边区开发与社会调查》(1987)、《费孝通民族 研究文集》(1988)、《行行重行行》(1989)。其中《乡土中国》和《江 村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书。他的主要论著收 入《费孝通文集》。 《江村经济》共十六章，主要调查村民的家庭结构、家庭生活、 亲属关系、土地问题、乡村小工业的形态以及相关的贸易、资金等问 题，书后附有"关于中国亲属称谓的一点说明"。 在阅读费孝通的《江村经济》时，可以对照李景汉著的《定县社 会概况调查》(上海人民出版社2005年版)。李景汉的《定县社会概况 调查》也是以西方社会学方法与技术进行的以县为单位的"社区调查" 的一个代表作。二者同为中国近代的著名调查研究报告。《江村经济》 在20世纪的影响力之所以远远大于《定县社会概况调查》，主要原因
不见得是《江村经济》本身的魅力，而是因为《江村经济》的作者是 费孝通。费孝通有关"调查研究的方法论探索，为《江村经济》增加了 光泽。 就研究方法论而言，《江村经济》第一个重要意义在于：它较早地 将"到实地去"的社会学研究口号落实为具体的研究行动。《江村研究》 以及相关的研究使得"到实地去"已不复是一句口号是我们行为的纲领 了"。 《江村经济》的第二个方法论意义在于：它实现了"人类学转向"传 统的人类学研究或社会学研究只局限于研究"野蛮"的社区不能用于我 们自己本地的"文明”社区。调查研究者是否能够以"自己熟悉的社会情 境"作为调查对像，这个疑问在《江村经济》中基本获得确认。它比较 成功地克服了"以自己的社会为研究对像"所可能产生的因"熟悉"而带 来的"麻木”、因"亲近"带来的过于主观的价值判断”。 费孝通的老师马林诺斯基对此表达了他的赞赏："本书以及在中国 和其他地方开展的广泛工作，证实了我的预言：‘未来的人类学不仅对 塔斯马尼亚人、澳洲土著居民、美拉尼西亚的特罗布里恩德群岛人和 霹雳的傅格米人有兴趣，而目对印度人、中国农民、西印度群岛黑人、 脱离部落的哈勒姆非洲人同样关注
不见得是《江村经济》本身的魅力，而是因为《江村经济》的作者是 费孝通。费孝通有关"调查研究"的方法论探索，为《江村经济》增加了 光泽。 就研究方法论而言，《江村经济》第一个重要意义在于:它较早地 将"到实地去"的社会学研究口号落实为具体的研究行动。《江村研究》 以及相关的研究使得"到实地去"已不复是一句口号，是我们行为的纲领 了"。 《江村经济》的第二个方法论意义在于:它实现了"人类学转向"传 统的人类学研究或社会学研究只局限于研究"野蛮"的社区，不能用于我 们自己本地的"文明"社区。调查研究者是否能够以"自己熟悉的社会情 境"作为调查对象，这个疑问在《江村经济》中基本获得确认。它比较 成功地克服了"以自己的社会为研究对象"所可能产生的因"熟悉"而带 来的"麻木"、因"亲近"带来的过于主观的"价值判断"。 费孝通的老师马林诺斯基对此表达了他的赞赏："本书以及在中国 和其他地方开展的广泛工作，证实了我的预言:‘未来的人类学不仅对 塔斯马尼亚人、澳洲土著居民、美拉尼西亚的特罗布里恩德群岛人和 霹雳的傅格米人有兴趣，而且对印度人、中国农民、西印度群岛黑人、 脱离部落的哈勒姆非洲人同样关注
《江村经济》的第三个方法论意义在于，它较早地尝试了在研究 过程中保特价值中立的精神。费孝通的建议是"社会研究者在研究时不 应杂入价值问题，而讨论文化价值不能不先有客观的研究材料。"又说 "在实地研究的时候，我们最好没有‘政见'。不是去寻材料来证明‘哪 个办法是对的，‘哪个政见是不错的。这样做去，你会在无意之中看 不见许多事实。我们工作时须对事实本身发生兴趣。"这个观点在后来 曹锦清的《黄河边上的中国》中获得进一步的解释 (二)曹锦清及其《黄河边上的中国》 曹锦清，1949年生，1982年毕业于复旦大学哲学系，1986年在 华东师范大学获硕士学位。曾任教于上海市城建学院，现为华东理工 大学社会学院教授。著作有《现代西方人生哲学》、《平等论》、《当 代浙北乡村的社会文化变迁》（合著）、《中国单位现象研究》、《黄河 边的中国》、《中国七间》等。其中，《黄河边的中国》引起热烈反 响，成为观察研究中国农村社会的一个非常翔实的资料。 该研究从"初入中原"(1996年5月12日-6月26日)开始，到"再入中 原"(1996年9月6日一11月21日)结束对"中原"的观察与访谈的时间共 4个多月。 本书结构比较特别，完全采用”人类学日志"或"备忘录"的方式提交
《江村经济》的第三个方法论意义在于，它较早地尝试了在研究 过程中保持价值中立的精神。费孝通的建议是"社会研究者在研究时不 应杂入价值问题，而讨论文化价值不能不先有客观的研究材料。"又说 "在实地研究的时候，我们最好没有‘政见'。不是去寻材料来证明‘哪 个办法是对的'，‘哪个政见是不错的'。这样做去，你会在无意之中看 不见许多事实。我们工作时须对事实本身发生兴趣。"这个观点在后来 曹锦清的《黄河边上的中国》中获得进一步的解释。 (二)曹锦清及其《黄河边上的中国》 曹锦清，1949年生，1982年毕业于复旦大学哲学系，1986年在 华东师范大学获硕士学位。曾任教于上海市城建学院，现为华东理工 大学社会学院教授。著作有《现代西方人生哲学》、《平等论》、《当 代浙北乡村的社会文化变迁》(合著)、《中国单位现象研究》、《黄河 边的中国》、《中国七间》等。其中，《黄河边的中国》引起热烈反 响，成为观察研究中国农村社会的一个非常翔实的资料。 该研究从"初入中原"(1996年5月12日-6月26日)开始，到"再入中 原"(1996年9月6日一11月21日)结束，对"中原"的观察与访谈的时间共 4个多月。 本书结构比较特别，完全采用"人类学日志"或"备忘录"的方式提交