大众传媒的职能
大众传媒的职能
此前，我们论证的主语是“新闻”，即关于新闻（具体的对事实的叙述）的理论：此后我们的论证主语，主要围绕传播新闻的机构一一大众传媒展开，即关于新闻传媒的理论。我国汉语的“新闻”一词，涵盖过于宽泛，要根据上下文和语境，才能理解是指具体的“关于事实的叙述7的那个“新闻”，还是指传播新闻的组织机构这个66新闻”。所谓“新闻理论”，其中的“新闻”既包括新闻，也包括新闻传媒，是两个不同方面的“理论”。现在我讲的大众传媒的职能，是新闻传媒的理论关于这个问题，过去只有一句话，即“喉舌论”这是一种比喻，列宁说过，任何比喻都是有缺陷的比喻不是学术论证。而且，把大众传媒的职能仅仅理解为喉舌，从现在的观点看，实在太简单、太狭窄了
此前，我们论证的主语是“新闻”，即关于新闻 （具体的对事实的叙述）的理论； 此后我们的论证主语，主要围绕传播新闻的机构— —大众传媒展开，即关于新闻传媒的理论。我国汉 语的“新闻”一词，涵盖过于宽泛，要根据上下文 和语境，才能理解是指具体的“关于事实的叙述” 的那个“新闻”，还是指传播新闻的组织机构这个 “新闻”。所谓“新闻理论”，其中的“新闻”， 既包括新闻，也包括新闻传媒，是两个不同方面的 “理论”。 现在我讲的大众传媒的职能，是新闻传媒的理论。 关于这个问题，过去只有一句话，即“喉舌论”。 这是一种比喻，列宁说过，任何比喻都是有缺陷的。 比喻不是学术论证。而且，把大众传媒的职能仅仅 理解为喉舌，从现在的观点看，实在太简单、太狭 窄了
关于这个话题，以前的新闻理论教材中，使用过不同的说法，例如传媒的性质、任务、作用，还有功能、职能，等等。虽然用词不同，其实差不多指的都是一个问题，即大众传媒是干什么的。我现在统一为“职能”。“职”，传媒是一种社会行业，对个人来说是一种职业；“能”，即功能。职能这个概念既说明论证的角度是在社会层面，又能在较为广泛的意义全面说明传媒在社会中的作用
关于这个话题，以前的新闻理论教材中，使 用过不同的说法，例如传媒的性质、任务、 作用，还有功能、职能，等等。虽然用词不 同，其实差不多指的都是一个问题，即大众 传媒是干什么的。我现在统一为“职能”。 “职”，传媒是一种社会行业，对个人来说 是一种职业；“能”，即功能。职能这个概 念既说明论证的角度是在社会层面，又能在 较为广泛的意义全面说明传媒在社会中的作 用
中国新闻业的先行者们对这个行业的认识1872年4月30日《电报》创刊号《本馆告白》云天下可传之事，没不彰者比比皆是。本报随时记载当今之事，使留心时务者，于此可以得其概，不出门户而周知天下事。上而学士大夫，下及农工商贾，皆能通晓。不过，那时的报人多半是被动就业，为饭而来报人职业属于文途末路、下等艺业。王韬评价1870年代的报纸云：采访失实，记载多夸，为报纸之通。姚公鹤1917年云：当时的报纸肇路蓝缕，每日仅印数百纸，内容所辑材料，非燕京春色，即歇浦秋潮父老且有以不阅报纸为子弟者。昔日之报馆主笔不仅社会上认为不名誉，即该主笔亦不敢以此自鸣于世
中国新闻业的先行者们对这个行业的认识： 1872年4月30日《申报》创刊号《本馆告白》云： 天下可传之事，湮没不彰者比比皆是。本报随时记 载当今之事，使留心时务者，于此可以得其概，不 出门户而周知天下事。上而学士大夫，下及农工商 贾，皆能通晓。 不过，那时的报人多半是被动就业，为啖饭而来。 报人职业属于文途末路、下等艺业。王韬评价1870 年代的报纸云：采访失实，记载多夸，为报纸之通 弊。 姚公鹤1917年云：当时的报纸筚路蓝缕，每日仅印 数百纸，内容所辑材料，非燕京春色，即歇浦秋潮。 父老且有以不阅报纸为子弟勖者。昔日之报馆主笔， 不仅社会上认为不名誉，即该主笔亦不敢以此自鸣 于世
《申报》第一任主笔蒋芷湘，考中进士后，即刻脱离报馆。士人于报人的角色冲突，消解他们本来对报纸原有的“职业”认同。王韬本人对其主编《循环日报》不屑一顾。在它看来，自己是硕儒、通达洋务之士、名士、诗人。办报仅仅是王韬人生追求中的一个插曲，他从来不认同自己是报人。烟年值银五報申福报日璟循福禁金#房宝车二十A子千次旅年入籍光五1水推出實渡安德澳港告3自美安特生欢壁招量学
《申报》第一任主笔蒋芷湘，考中进士后，即刻脱 离报馆。士人于报人的角色冲突，消解他们本来对 报纸原有的“职业”认同。 王韬本人对其主编《循环日报》不屑一顾。在它看 来，自己是硕儒、通达洋务之士、名士、诗人。办 报仅仅是王韬人生追求中的一个插曲，他从来不认 同自己是报人