长治市2019年高三年级三月份统一联考语文 注意事项 1本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分 2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 3.全部答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 4.本试卷满分150分,测试时间150分钟 5.考试范围:高考全部内容。 第I卷(阅读题共70分) 、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字完成各题 书法是艺术,国学是学问,研究书法的学问是书学,把书法当成国学,与把传统文化当 成国学如出一辙。书法是传统文化的一部分,而且是重要组成部分,但只有用国学方法研究 传统文化的学问才是国学 按照国学大师梁启超的划分,国学研究一类是关于智识的学问,一类是关于人生的学问, 书学也是如此。关于智识方面的学,主要是对古代典籍的研究,即过去通称的“四都之学” 也有有关文字的学问,即小学,小学又分为:文字,音韵和训话,书法的基础是汉字,研究 书法必须研究汉字本体,故此,书学的基础是小学,小学又融含于国学之中。所以,国学中 的小学,对书学研究有直接作用和影响 辑校和注疏是国学硏究的重要方法,也是传统书学研究的重要方法。在阅读和用古书论 文献时,必须对其中的字词进行训话或校注,否则易发生误读,譬如现在我们常用“天真烂 漫”形容书法作品至高的美学境界。但从包世臣《艺舟双楫》中对“烂漫”的注解可知,“烂 漫”的本意是花到十分,已渐有凋疏之意,用在书法上,则是指笔法粗疏导致的墨法调疏, 字法散乱。包世臣所说的“烂漫凋疏”,尽管谈的是笔法和墨法问题,本质却是书法美的问 题,如果不用国学方法对“烂漫凋疏”进行训话学的辨析,就可能发生根本性误判,导致对 书法美产生根本性误读。所以,研究书法美,必须立足于本土美学,必须用国学方法来研究。 书学还是有关人生体悟的学问。美感体验,是在长期的笔法实践中培养出来的,而笔法 的获得,又在于对人生、生命与自然的体悟,即唐人张琭所说的“外师造化,中得心源” 也就是要有向外和向内的追求,向外追求最后都归于向内追求,向外追求自然,于自然万物
长治市 2019 年高三年级三月份统一联考语文 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 3.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.本试卷满分 150 分，测试时间 150 分钟。 5.考试范围：高考全部内容。 第 I 卷(阅读题 共 70 分) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字完成各题 书法是艺术，国学是学问，研究书法的学问是书学，把书法当成国学，与把传统文化当 成国学如出一辙。书法是传统文化的一部分，而且是重要组成部分，但只有用国学方法研究 传统文化的学问才是国学。 按照国学大师梁启超的划分，国学研究一类是关于智识的学问，一类是关于人生的学问， 书学也是如此。关于智识方面的学，主要是对古代典籍的研究，即过去通称的“四都之学”， 也有有关文字的学问，即小学，小学又分为：文字，音韵和训话，书法的基础是汉字，研究 书法必须研究汉字本体，故此，书学的基础是小学，小学又融含于国学之中。所以，国学中 的小学，对书学研究有直接作用和影响。 辑校和注疏是国学研究的重要方法，也是传统书学研究的重要方法。在阅读和用古书论 文献时，必须对其中的字词进行训话或校注，否则易发生误读，譬如现在我们常用“天真烂 漫”形容书法作品至高的美学境界。但从包世臣《艺舟双楫》中对“烂漫”的注解可知，“烂 漫”的本意是花到十分，已渐有凋疏之意，用在书法上，则是指笔法粗疏导致的墨法调疏， 字法散乱。包世臣所说的“烂漫凋疏”，尽管谈的是笔法和墨法问题，本质却是书法美的问 题，如果不用国学方法对“烂漫凋疏”进行训话学的辨析，就可能发生根本性误判，导致对 书法美产生根本性误读。所以，研究书法美，必须立足于本土美学，必须用国学方法来研究。 书学还是有关人生体悟的学问。美感体验，是在长期的笔法实践中培养出来的，而笔法 的获得，又在于对人生、生命与自然的体悟，即唐人张琭所说的“外师造化，中得心源”， 也就是要有向外和向内的追求，向外追求最后都归于向内追求，向外追求自然，于自然万物
中获得关于笔法的学问,譬如张旭观公孙大娘舞剑,黄庭坚观担夫争道而悟笔法等,都是这 方面的典范,向内追求内心的自证圆融,这方面,古代书论多有描绘,但有些过于玄虚。当 然,笔法也可通过读书尤其是阅读古代书论获得,但读书也需进行人生体悟,读书而不体悟 等于吃饭而不细嚼,必定是“囫囵吞枣”,学习和研究书法,更离不开人生体悟,没有这种 精神,是万万写不好书法的。 所以,书学虽与国学息息相关,但国学只是方法和途径,研究美、探讨美,是书学研究 的终极旨归,但这美,是基于中国本土的美学,而不是西学体系中的美学,故美学又必须建 基于国学之上。国学也不是贴标签、而是实实在在地坐冷板凳,需要一种几十年如一日的“工 匠精神” (摘编自来中原《国学与书法》 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A.书学属于美学范畴,而国学是用国学方法研究传统文化的学问,二者有诸多联系,但 不能直接画等号。 B.孙过庭《书谱》中用“古不乖时,今不同弊”八个字,将“既看到古人,又写出自 己”的古今书学的道理说透了。 C.书学的基础是字学,字学对书学研究有直接的作用,而辑校和注疏是传统书学研究 的重要方法。 D.作者反对读书者“囫囵吞枣”,意在表明在笔法的获得途径中,人生体悟比阅读古 代书论更重要。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.作者在文章开头即表明观点,然后对书法和国学的区别和联系进行解说,引出了后 文的论述 B.作者在第三段用举例论证的方法说明书学是靠文献学方法研究的,从这一点来说它 属于国学范畴 C.文中举张旭观公孙大娘舞剑、黄庭坚观荡桨而体悟岀笔法的例子,强调了书学需要 向外追求自然。 D.文章结构属于“总一分一总”模式,最后一段给出结论,再一次说明书学和国学虽 有联系但并不等同。 3.根据原文肉容,下列说法正确的一项是 A.书学和国学是息息相关的,国学是书法研究最终探究的美学的基础,书法是国学研究的
中获得关于笔法的学问，譬如张旭观公孙大娘舞剑，黄庭坚观担夫争道而悟笔法等，都是这 方面的典范，向内追求内心的自证圆融，这方面，古代书论多有描绘，但有些过于玄虚。当 然，笔法也可通过读书尤其是阅读古代书论获得，但读书也需进行人生体悟，读书而不体悟， 等于吃饭而不细嚼，必定是“囫囵吞枣”，学习和研究书法，更离不开人生体悟，没有这种 精神，是万万写不好书法的。 所以，书学虽与国学息息相关，但国学只是方法和途径，研究美、探讨美，是书学研究 的终极旨归，但这美，是基于中国本土的美学，而不是西学体系中的美学，故美学又必须建 基于国学之上。国学也不是贴标签、而是实实在在地坐冷板凳，需要一种几十年如一日的“工 匠精神”。 (摘编自来中原《国学与书法》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 书学属于美学范畴，而国学是用国学方法研究传统文化的学问,二者有诸多联系，但 不能直接画等号。 B. 孙过庭《书谱》中用“古不乖时，今不同弊”八个字，将“既看到古人，又写出自 己”的古今书学的道理说透了。 C. 书学的基础是字学，字学对书学研究有直接的作用，而辑校和注疏是传统书学研究 的重要方法。 D. 作者反对读书者“囫囵吞枣”，意在表明在笔法的获得途径中，人生体悟比阅读古 代书论更重要。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 作者在文章开头即表明观点，然后对书法和国学的区别和联系进行解说，引出了后 文的论述。 B. 作者在第三段用举例论证的方法说明书学是靠文献学方法研究的，从这一点来说它 属于国学范畴。 C. 文中举张旭观公孙大娘舞剑、黄庭坚观荡桨而体悟出笔法的例子，强调了书学需要 向外追求自然。 D. 文章结构属于“总—分—总”模式，最后一段给出结论，再一次说明书学和国学虽 有联系但并不等同。 3. 根据原文肉容，下列说法正确的一项是 A. 书学和国学是息息相关的，国学是书法研究最终探究的美学的基础，书法是国学研究的
对象 B.现在人们常用来形容书法作品至高境界的“烂漫”用在书法上指笔法不好,说明当下已 没人关注古书论 C.书学不仅是关于智识的学问,还是关于人生体悟的学问,对其研究既要加深认识,又要 实践体悟 D.书学向内追求内心的自证圆融,但因古代书论的描述过于玄虚,还需要向外追求自然, 亲自体验。 【答案】1.D (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成各题。 玉米在人间 李思维 茂盛的玉米地,散落在村庄的周围,一片连着一片,把村庄包围在万绿丛中,带着乡亲 们的体温,聚着他们的心血,成为乡村最朴实,最优美的风景,在我的眼睛里,这是一片绿 色的海洋,波涛起伏,涌动蓬勃的生命。 身居城市后,有很长一段时间,我闭上眼睛脑海里立刻就会浮现出家乡的那些景物,尤 其是那些庄稼,那碧波如浪的玉米林,我仿佛听到风儿吹过来的沙沙声响,嗅到阵阵夹杂着 甜味的清香,每当这个时候,我好像又找回了那些丢失了的东西,找到了我的乡村记忆和童 年的快乐时光 闲暇时翻阅史料,得知玉米的渊源来自墨西哥的古印第安人,墨西哥因此被誉为“玉米 的故乡”。历史风云,世事沧桑,我想,当年墨西哥那些土著居民,做梦也想不到他们培育 的这种黄金般的玉米竞漂洋过海,养活了无数中国人。在漫长的岁月里,玉米用一代一代的 生命轮回精心地呵护着村庄民众,与村庄一起经历风雨洗礼,一起接受阳光的爱抚, 我清楚地记得,小时候,每逢春风吹醒冻裂的泥土,父亲总在这个时候左手持鞭右手执 犁,跟在那头老牛后面,用一把锋利的犁铧划开春天的序幕,农事是一波接一波的,耕好了 地,接着就要把玉米种子播进地里,乡间的路上,随处可见推着种子化肥,肩扛锄头的人们, 偶尔还能看见施拉机“突突”地驶过,整个田野像一锅煮沸了的开水欢腾起来, 一场春雨过后,玉米就开始疯长,放眼望去,一片葱茏,一片苍翠,漫山遍野的绿像大
对象。 B. 现在人们常用来形容书法作品至高境界的“烂漫”用在书法上指笔法不好，说明当下已 没人关注古书论。 C. 书学不仅是关于智识的学问，还是关于人生体悟的学问，对其研究既要加深认识，又要 实践体悟。 D. 书学向内追求内心的自证圆融，但因古代书论的描述过于玄虚，还需要向外追求自然， 亲自体验。 【答案】1. D 2. B 3. C (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成各题。 玉米在人间 李思维 茂盛的玉米地，散落在村庄的周围，一片连着一片，把村庄包围在万绿丛中，带着乡亲 们的体温，聚着他们的心血，成为乡村最朴实，最优美的风景，在我的眼睛里，这是一片绿 色的海洋，波涛起伏，涌动蓬勃的生命。 身居城市后，有很长一段时间，我闭上眼睛脑海里立刻就会浮现出家乡的那些景物，尤 其是那些庄稼，那碧波如浪的玉米林，我仿佛听到风儿吹过来的沙沙声响，嗅到阵阵夹杂着 甜味的清香，每当这个时候，我好像又找回了那些丢失了的东西，找到了我的乡村记忆和童 年的快乐时光。 闲暇时翻阅史料，得知玉米的渊源来自墨西哥的古印第安人，墨西哥因此被誉为“玉米 的故乡”。历史风云，世事沧桑，我想，当年墨西哥那些土著居民，做梦也想不到他们培育 的这种黄金般的玉米竟漂洋过海，养活了无数中国人。在漫长的岁月里，玉米用一代一代的 生命轮回精心地呵护着村庄民众，与村庄一起经历风雨洗礼，一起接受阳光的爱抚。 我清楚地记得，小时候，每逢春风吹醒冻裂的泥土，父亲总在这个时候左手持鞭右手执 犁，跟在那头老牛后面，用一把锋利的犁铧划开春天的序幕，农事是一波接一波的，耕好了 地，接着就要把玉米种子播进地里，乡间的路上，随处可见推着种子化肥，肩扛锄头的人们， 偶尔还能看见施拉机“突突”地驶过，整个田野像一锅煮沸了的开水欢腾起来。 一场春雨过后，玉米就开始疯长，放眼望去，一片葱茏，一片苍翠，漫山遍野的绿像大
海一样铺天盖地卷来,淹没了村庄。闭上眼睛,整个田野里都是玉米拔节的声音,这时节的 天空是明朗干净的,土地是妩媚舒展的,玉米生长着,长到一筷子高的时候,又要追一次肥, 追过肥的玉米像发育期的少年,在土地的滋养和阳光的照耀下,使劲地蹿个儿,似乎不几天 田野成了青纱,一片浩瀚壮观的风景。 玉米快要成熟的季节,大自然的芬芳犹如久违的甘露沁人心脾,我们孩子们难以控制焦 急等待的心情,迫不及待地往玉米地里钻,童年里玉米杆的美味是无与伦比的,它的汁水甜 得黏牙,是我们最喜欢的免费零食,孩子们像挨了饿的小兽,迫不及待啃生棒子,甜甜的有 种牛奶的香味,还有煮玉米,水是村中甘甜清澈的井水,把嫩乎乎的小玉米丢进煮饭的开水 锅里一起煮,煮熟的嫩玉米水灵灵的,热气氤氲,握住玉米的两头,用牙齿轻轻地啃食,满 嘴都是清香。 秋天,到了收获的季节,农历八月十五前后,地里的玉米成熟了,经过阳光照耀的玉米 籽粒饱满,色泽光亮,一个个大棒子看上去就像兵马俑的方阵,威武而庄严,轻轻抽动鼻翼, 满口满鼻都是甜蜜的气息,那年月收获玉米没有机械化,一家一户的几亩地,全是人工收获。 人们拉上车子,提着袋子,挎着篮子,来到地头,掰玉米的人一手握紧秆子与玉米蒂。一手 握紧玉米棒一折,一个玉米棒子就掰下来了 玉米秆砍下来后,捆成直径一尺的草捆子,再一簇簇地把十来个这样的草捆子聚拢,让 它们彼此依靠着,站立起来,玉米秸秆要在收获后的玉米地晾里一段时间,等到水分全干了 再运回家仔细地垛起来,到了冬天,或铡成草料喂牲口,或用来搭建菜窖的顶棚,或烧火做 饭,或沤制农家肥……到了春天还可以扎成菜园子的篱笆,人们一点儿也舍不得丢掉。 吃过晚饭,碗一推,剥玉米又要开始了,干这种活,不用点灯,白白的玉米皮已经映得 院里发亮,或搬个小凳子,或席地而坐,大家围着玉米堆,去除玉米的外套,只留下几片薄 薄的内叶,成对成对地栓在一起,待绑好了,一下子搭在事先栽好的木桩上,挂在一个个树 杈上,炫耀着一个家庭,一个村庄的丰收…… 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.第二段“那些丢失了的东西”,指作者身居城市后闭上眼睛脑海里立刻就会浮现出的家 乡的一草一木,指作者的乡村记忆和童年的快乐时光。 B.作者翻阅史料,交代玉米的渊源,是为了说明玉米的历史悠久;作者对墨西哥古印第安 人的猜想,则是为了歌颂中国人民创造的伟大业绩。 C.文章通过播种、追肥、秋收等农事画面的依次展开,描绘了玉米在人间的成长历程,勾 勒出美好的乡村生活,体现了作者浓浓的乡土之情
海一样铺天盖地卷来，淹没了村庄。闭上眼睛，整个田野里都是玉米拔节的声音，这时节的 天空是明朗干净的，土地是妩媚舒展的，玉米生长着，长到一筷子高的时候，又要追一次肥， 追过肥的玉米像发育期的少年，在土地的滋养和阳光的照耀下，使劲地蹿个儿，似乎不几天， 田野成了青纱，一片浩瀚壮观的风景。 玉米快要成熟的季节，大自然的芬芳犹如久违的甘露沁人心脾，我们孩子们难以控制焦 急等待的心情，迫不及待地往玉米地里钻，童年里玉米杆的美味是无与伦比的，它的汁水甜 得黏牙，是我们最喜欢的免费零食，孩子们像挨了饿的小兽，迫不及待啃生棒子，甜甜的有 种牛奶的香味，还有煮玉米，水是村中甘甜清澈的井水，把嫩乎乎的小玉米丢进煮饭的开水 锅里一起煮，煮熟的嫩玉米水灵灵的，热气氤氲，握住玉米的两头，用牙齿轻轻地啃食，满 嘴都是清香。 秋天，到了收获的季节，农历八月十五前后，地里的玉米成熟了，经过阳光照耀的玉米， 籽粒饱满，色泽光亮，一个个大棒子看上去就像兵马俑的方阵，威武而庄严，轻轻抽动鼻翼， 满口满鼻都是甜蜜的气息，那年月收获玉米没有机械化，一家一户的几亩地，全是人工收获。 人们拉上车子，提着袋子，挎着篮子，来到地头，掰玉米的人一手握紧秆子与玉米蒂。一手 握紧玉米棒一折，一个玉米棒子就掰下来了。 玉米秆砍下来后，捆成直径一尺的草捆子，再一簇簇地把十来个这样的草捆子聚拢，让 它们彼此依靠着，站立起来，玉米秸秆要在收获后的玉米地晾里一段时间，等到水分全干了， 再运回家仔细地垛起来，到了冬天，或铡成草料喂牲口，或用来搭建菜窖的顶棚，或烧火做 饭，或沤制农家肥……到了春天还可以扎成菜园子的篱笆，人们一点儿也舍不得丢掉。 吃过晚饭，碗一推，剥玉米又要开始了，干这种活，不用点灯，白白的玉米皮已经映得 院里发亮，或搬个小凳子，或席地而坐，大家围着玉米堆，去除玉米的外套，只留下几片薄 薄的内叶，成对成对地栓在一起，待绑好了，一下子搭在事先栽好的木桩上，挂在一个个树 杈上，炫耀着一个家庭，一个村庄的丰收…… 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 第二段“那些丢失了的东西”，指作者身居城市后闭上眼睛脑海里立刻就会浮现出的家 乡的一草一木，指作者的乡村记忆和童年的快乐时光。 B. 作者翻阅史料，交代玉米的渊源，是为了说明玉米的历史悠久；作者对墨西哥古印第安 人的猜想，则是为了歌颂中国人民创造的伟大业绩。 C. 文章通过播种、追肥、秋收等农事画面的依次展开，描绘了玉米在人间的成长历程，勾 勒出美好的乡村生活，体现了作者浓浓的乡土之情
D.本文语言平白朴实,多用短句,对场景的描摹准确生动,比喻也带着生活气息,作者内 心深沉的情感与之融合在一起,涌动着勃勃生机。 5.作者描写玉米的成长历程,却从对父亲的回忆开始写,这样写有什么好处? 6.文章以“玉米在人间”为题,有何用意?联系全文,谈谈你的理解 【答案】4.B5.从对父亲的回忆开始写,春耕给我留下的深刻的印象,说明农村生活 对我的影响之深。结构上,衔接自然,引出下文描写玉米的成长历程。说明了农村生活的忙 碌,表达我对这种生活的怀念等 6.“玉米在人间”富有诗意,写出了人们与玉米的不解之缘。将玉米苗拟人化,赋予人的 情感,生动形象地写出了玉米在土地的滋养和阳光照耀下茁壮成长的状态,表达了作者对玉 米苗的喜爱和赞美之情。通过写玉米在人间四季的不同状态,来表达对农村生活的怀念。“玉 米在人间”概括全文内容,揭示文章主旨 (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成各题 材料 2017年春节期间,《中国诗词大会》第二季重拾中国传统文化这一经典主题,为观众带 来了耳目一新的观看感受,并迅速引了社会各界的目光。微博舆情所监测的含有“中国诗词 大会”的微博数据显示,与其相关的微博评论72%以上都是正面评价,不少观众称其为“当 下荧屏中综艺界的一股清流” 《中国诗词大会》第二季的巨大成功,看似偶然,实则必然。因为《中国诗词大会》本 就是中央电视台根据国家的文化政策制定的“文化大会”传播矩阵战略当中重要的一部分 经过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》第一季系列节目的层层铺 垫,制作技术的不断升级,经验的不断积累与汲取,终于在2017年的春节,这朵文化之花 在荧屏上绚烂绽放。 (摘编自朝函博《文化类综艺节目的文化传承与艺术里现》一以《中国诗词大会》为例 材料二 2017年《中国诗词大会)第二季微博参与用户地域分布70P10
D. 本文语言平白朴实，多用短句，对场景的描摹准确生动，比喻也带着生活气息，作者内 心深沉的情感与之融合在一起，涌动着勃勃生机。 5. 作者描写玉米的成长历程，却从对父亲的回忆开始写，这样写有什么好处？ 6. 文章以“玉米在人间”为题，有何用意？联系全文，谈谈你 的 理解。 【答案】4. B 5. 从对父亲的回忆开始写，春耕给我留下的深刻的印象，说明农村生活 对我的影响之深。结构上，衔接自然，引出下文描写玉米的成长历程。说明了农村生活的忙 碌，表达我对这种生活的怀念等。 6. “玉米在人间”富有诗意，写出了人们与玉米的不解之缘。将玉米苗拟人化，赋予人的 情感，生动形象地写出了玉米在土地的滋养和阳光照耀下茁壮成长的状态，表达了作者对玉 米苗的喜爱和赞美之情。通过写玉米在人间四季的不同状态，来表达对农村生活的怀念。“玉 米在人间”概括全文内容，揭示文章主旨。 (三)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 2017 年春节期间，《中国诗词大会》第二季重拾中国传统文化这一经典主题，为观众带 来了耳目一新的观看感受，并迅速引了社会各界的目光。微博舆情所监测的含有“中国诗词 大会”的微博数据显示，与其相关的微博评论 72%以上都是正面评价，不少观众称其为“当 下荧屏中综艺界的一股清流”。 《中国诗词大会》第二季的巨大成功，看似偶然，实则必然。因为《中国诗词大会》本 就是中央电视台根据国家的文化政策制定的“文化大会”传播矩阵战略当中重要的一部分， 经过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》第一季系列节目的层层铺 垫，制作技术的不断升级，经验的不断积累与汲取，终于在 2017 年的春节，这朵文化之花 在荧屏上绚烂绽放。 (摘编自朝函博《文化类综艺节目的文化传承与艺术里现》一以《中国诗词大会》为例) 材料二 2017 年《中国诗词大会)第二季微博参与用户地域分布 70P10