1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.把书法当成国学,与把传统文化当成国学如出一,说明书学属于国学 B.书学研究可分为两类,一类是关于智识的学问,一类是关于人生的学问 C.书法与国学有诸多联系,如,二者的研究都要用到辑校和注成的方法 D.学习和研究书法可以研究古代书论,更需要对人生,生命与自然的体悟 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.作者在文章开头提出书法和国学的区别和联系,引出了后文的论述 B.文章第二段通过对智识方面学问的研究内容的分析,论证了国学对书学有影响 C.文中举黄庭坚观担夫争道悟笔法的例子,证明向外追求都归于向内追求 D.文章的结构属于“总一分一总模式,最后一段照应开头,强调书学与国学的联系 3.根据原文内容,下列说法正确的一 A书学的基础是小学,小学又融合在国学之中,所以研究书法必须研究汉字本体,研究国学 B.“天真烂漫用于形容书法作品时古今意义有别,如果不加辨析就可能误解古人的意思 C.笔法的获得是要通过人生体来实现的,其主要途径是追求自然,于自然万物中获得学间 D.书学与国学是息息相关的,国学是研究书学的方法和途径,书学是国学研究的目标和对象 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成4-6题 五米在人间 争思维 茂盛的玉米地,散落在村庄的周围,一片连看一片,把村庄包国在万绿丛中,带着乡亲们 的体温,聚着他们的心血,成为步村最朴实,优头的风量,在我的眼睛里,这是一片绿色的 每洋,流涛起,通动蓬的生命 身居城市后,有很长一段时间,我闭上眼睛脑海里立刻就会浮现出家步的那些景物,尤其 是那些庄稼,那碧波如浪的玉米林。我仿佛听到风儿吹过来的沙沙声响,到阵阵杂着米 的清香,每当这个时候,我好像又找回了那些去失了的东西,找到了我的步村记忆和童年的快 乐时光 闲暇时阅史料,得知玉米的调源来自墨西哥的古印第安人,墨西哥因此被誉为“玉米的 故乡”,历史风云,世事沧桑,我想,当年墨西哥那些土看居民,做梦也怨不到他们培育的这 种黄金航的玉活洋过海,养活了无数中国人。在没长的岁月里,玉米用一代一代的生命轮 回精心地呵护看村庄民众,与村庄一起经历风雨洗礼。一起接受阳光的爱抚 我清楚地记得,小时候,每进春风吹冻的泥上,父总在这个时候左手持鞭右手执犁 跟在那头老牛后面,用一把锋利的锌划开春天的序幕,农事是一波接一波的,耕好了地,接 着就把工米种子进地里,乡同的路上,随处可见着种子化肥,肩扛头的人们,偶尔还 能看见越拉积“突突“地驶过,整个野像一锅煮沸了的开水欢腾起来 一场春西过后,玉米就开始疯长,放眼望去,一片思见、一片苍军,没山遍野的绿像大海 一样铺天盖地卷来,淹没了村庄,闭上眼,整个固野里都是玉术战节的声音,这时节的天空 是明朗干净的,土地是她媚舒展的,工米生长着,长到一筷子高的时候,又要选一次肥,追过 把的五米像发期的少年,在上地的温养和阳光的照下,使地耳个几,似平不几天,回界 成了青纱根,一片造验壮现的风景 玉米快要成熟的季节,大自然的芬芳犹加久违的甘露人心牌,我们孩子们难以控制焦急 等待的心情,边不及持地往玉米地里钻,童年里玉米杆的美味是无与伦比的,它的汁水甜得黏 长治市219年高三年级三月份线一联考语文第2共8页
长治市2019年高三年级三月份统一联考 注意事项 语文 1.本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分 答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置 3.全部答案写在答题卡上,写在本试卷上无效 4.本试卷满分150分,测试时间150分钟 5.考试范围:高考全部内容 现代文阅读(36分) 第I卷(阅读题共70分) )论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字完成1-3题 书法是艺术,国学是学问。研究书法的学问是书学,把书法当成国学,与把传统文化当成 国学如出一级,书法是传统文化的一部分,而且是重要红成部分,但只有用国学方法研究传统 文化的学问才是国学 按照国学大师梁启超的划分,国学研究一类是关于智识的学问,一类是美于人生的学问 有关女的学,小学,小学又分为字,的训比书的平 学,对书学研究有直接作用和影响 辑校和注疏是国学研究的重要方法,也是传统书学研究的重要方法,在间读和运用古书论 文献时,必须对其中的字词进行训话或校注,否则易发生说读,登如现在我们常用“天真烂 形容书法作品至高的关学境界,但从包世臣《艺舟双样》中对“烂漫”的注解可知,“烂漫”的本 意是花到十分,已有调之意,用在书法上,则是指笔法导丝的墨法两疏,字法 包世臣所说的“烂漫凋孩”,尽管谈的是笔法和墨法问题,本度却是书法美的问题,如果不用国 学方法对“烂没满疏”进行训计学的辨析,就可能发生根本性误判,导致对书法美产生根本性误 读,所以,研究书法美,必须立足于本土吴学,必须用国学方法来研究 书学还是有关人生体悟的学问,美感体验,是在长期的笔法实践中培养出来的。而笔法的 获得,又在于对人生,生命与自然的体悟,即唐人张境所说的“外师造化,中得心源”,也就是 要有向外和向内的追求,向外追求最后都归于向内求,向外速求自然,于自然万物中得美 于笔法的学问,如张想观公孙大娘剑,黄庭坚观大争道而悟笔法等,都是这方面的典 向内道求内心的自证圆,这方面,古代书论多有画绘,但有些过于实成,当然,笔法也可通 过读书尤其是阅读古代书论得,但读书也需进行人生体悟,读书而不体,等于电饭而不 嚼,必定是“图”,学习和研究书法,更离不开人生体悟,没有这种种,是万万写不好 书法的 所以,书学虽与国学息息相关,但国学只是方法和途径,研究美,探计美,是书学研完的终极 归,但达美,是基于中国本土的学,而不是学体系中的关学,故美学又必须建基于国学之上 国学也不是贴样签,而是实实在在地坐冷核党,实要一种几十年如一日的工精神 (铺编自来中原《国学与书法》) 长治市2019年高三年三月份统一联考语文第1页共8页
材料二 二季微博参与 15.0 LLLLLLLLL 北京山东广东江苏上海 四川河南湖北陕 材料 和引进模式节目的遇冷。疲软相比,近年未我国的综艺节目领域显现出正勃 旺盛的自主销 新能力,推出了一批凸显中国特色,呼应时代需求,蕴含文化价值、传播正能量的原创节日 实现了市场与口碑的双收 乐创文化节目的全面发力是近年来电说综艺领城的最大亮点,2017年全年和2018年年和 蜂艺节目中脱顾而出,成为时下的热点节目。不论是《朗读者》的诗谈读模人《国 位为体,个人一。这参节目的母件者深优秀传统文化变函,机括选 开辟出了众多新的主题领域,权大地丰富了节目对优秀传统文化的表现角度。在表现形式。 事手法等方面,原创文化节目也从单一性。说教式的知识教育普及,到各种知识问答竟赛,再 到以故事讲远。情怀传递。丈化传承为核心的全民参与互动模式,实现了模式更新与电视叔述 语态的蝶变 (摘编自《综艺节目:原创类文化节日集体发力》) 材料四 当下的几档文化节后,也在试图跳出诗词,成语、朗读的范啼,寻求更加富多元的内 元素,《一路书香》《小镇故事》《同一堂课》等新节目开始探索类型更半富的文化综艺。文博 探寻,非遗等成为关键词,让文化类节目在诗词、阅读之外有了更多可能 时于文化类节目来说,请明星往往不是制胜之举,“造星”才能突围,《中国诗词大会》第 二季通过“飞花令”让武亦妹成为素人“明星”,《国家宝藏》让国宝成为“网红”,由此引发了 目话题在网上的迅速发酵 文化类节目的品质往往能经受住考验,在口碑上也不缺少认同,节更多的是缺少话是 由于调性的给,文化类节目单纯靠明星和学者很难制说热点,基于节目内容和形式的特性在 管销上造势往往能给文化类节目带来流量 相比其他综艺节日,文化综艺想要成爆款更加不局。如何保持文化类节目旺盛的生命力 让文化类节目从大一阵到一直大,是创作者亚待解决的问题,否则,文化类节目将很快流出观 众的视野 (摘编自《2018年,说好的文化类节自的“春天?》) 长治态2019年高三年三月份统一联考语文第4页共客
牙,是我们最喜吹的免费零食,孩子们像了饿的小善,边不及待喷生棒子,错的有种牛奶 的味,还有次玉来,水是材中的升水,把手学的小来丢进麦饭的开水里一 ,煮熟的嫩玉米水灵灵的,热气歌且提住玉米的两头,用牙齿轻轻地食,满赏都是清香 秋天,到了收获的季节,农历八月十五前后,地里的工米成熟了,经过阳光照耀的玉米 数他满,色泽光亮,一个个大棒子上去就像共马俑的方阵,或武而庄严,轻轻抽动真翼 满口满再都是蜜的气息,那年月收获玉米没有机械化,一家一户的几亩地,全是人工收成 人们拉上车子,视着袋于,将着子,来到地头,玉来的人一手紧样子与玉米事,一手 紧玉米棒一折,一个玉米棒子就则下来了 玉米样砍下来后,捆成直径一尺的草捆于,再一孩蔬地把十来个这样的草子聚,让 它们彼此依言着,站立起来,玉米相样要在收获后的玉米地里一段时间,等到水分全干了 再这回家什知地操起来,到了冬天,或侧成耳牲口,或用来搭建某客的顶概,或烧大做饭 或温制农家肥一到了春天还可以扎成菜因子的篱笆,人们一点几也舍不得丢掉 吃过晚饭,碗一推,刹玉米又要开始了,干这种活,不用点灯,白白的玉米度己经映得院 里发亮,成椒个小觉子,或席地而坐,大家因看玉米堆,去除玉米的外套,只留下几片薄薄的 内叶,成对成对地栓在一起,待绑好了,一下子搭在事先载好的木植上,挂在一个个树权上 这耀着一个家庭,一个村庄的丰收一一 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析签赏,不正确的一项是(3分) A.第二段“那些丢失了的东西”,指作者身居城市后闭上眼睛脑海里立刻就会浮现出的家 多的一草一木,指作者的乡村记忆和童年的快乐时光 B.作者翻阅史料,交代玉米的渊源,是为了说明玉米的历史悠久:作者对墨西哥古印第 安人的猜想,则是为了歌中国人民创造的伟大业绩 C.文章通过播种,追肥、秋收等农事画面的依次展开,描绘了玉米在人间的成长历程 勾勒出美好的乡村生活,体现了作者浓浓的多土之情 D.本文语言平白朴实,多用短句,对场景的描摹准确生动,比喻也带着生活气息,作者 内心深沉的情感与之融合在一起,涌动看物勃生机 5.作者描写玉米的成长历程,却从对父亲的回忆开始写,这样写有什么好处?(6分) 6.文章以“玉米在人同“为题,有何用意?联系全文,谈谈你的理解,(6分) (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成7~9题 材料一 2017年春节期间,《中国诗词大会》第二季重中国传就文化这一经典主题,为观众带来 了耳目一新的观看感受,开迅速引了社会各界的日光。微博與情所监测的含有“中国诗词大会 的微博数搭显示,与其相关的微悴评论72%以上都是正面评价,不少观众称其为“当下受屏中 综艺界的一反清流” 《中国诗词大会》第二李的巨大成功,看似偶然,实则必然。四为《中国计词大会)就 是中央电视台根国家的文化政氧制定的“丈化大会”传播矩阵战略当中重要的一部分,经过 《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》第一季系列节目的层铺垫,制 作技术的不断升级,经验的不断积累与汊取,终于在2017年的春节,这朵文化之花在荧屏上 绚烂纹放 (摘编自胡函博《文化类综艺节日的文化传承与艺术里现》一以《中国诗词大会》为例) 长治市20159年高三年级三月份线一联考语文第3页共8页
7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.《中国诗词大会》第二季重抢文化主题,吸引了社会各界的目光,受到了广泛赞管,被 称为当下荧屏中综艺界的一股清流”,在社会上产生了相当大的影响, 2017年《中国诗词大会》第二季的微博参与用户中,北京占比最高,超过10%,山东 广东,江苏,上海都达到6%及以上,其余省份不足5% C.《中国诗词大会》《朗读者》等文化类综艺节目都给观者带来了耳目一新的观看感受 这使得它们能够从众多综艺节目中脱颖而出 D.当下的文化类节目在积极寻求突硫,希望在诗词、成语,朗读之外找到更多的可能 寻求更加丰富多元的内容元素,但要保持旺盛的生命力,尚需时目 8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.《中国诗词大会》第二季之所以获得巨大成功,原因在于节目本就是极据国家文化政策 制定的“文化大会”传播战略当中重要的一部分 B.从材料二的图表来看,《中国诗词大会》第二季的微博参与用户区域分布较广,但许多 省区的微博用户参与率不足4%,可见文化类综艺节目的推广任重道动 C.与引进模式节目的遇冷、软相比,我国原创文化节目全面发力,实现模式更新与电 搅叙述语态的蝶变,从而满足受众日益增长的节目需求 D.文化类节目与其他类综艺节目相比,靠明星与学者助阵很难成为爆款,要想从火一阵 到一直火,创作者应该总结经验,不断探索创新 9.综合上述材料,文化类综艺节目要想获得大发展,节日创作者需要做好哪些工作?(6分) 二、吉代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10-13题 得字景节,济阳考成人,搏少方粮退默,与兄灾偶知名,仕齐,位给事黄门传部,了 优,于基例,齐木多难服阙,四居基所,除大子中庶子、太尉长史,开不就,采位建,为 待中,迁临海太守,公事左迁太子中庶子,复为侍中,吴兴太中。口不言钱,及在兴,不饮 郎丹,前自种白觅紫茄,以为常饵,诏褒其清,加信武将军,时帝将为昭明大子纳妃,意在 谢氏。袁昂曰:“当今负素简胜,唯有慕得,“乃史部尚书徐触之,停车三通不报,触笑 曰:“当须我召也、”投刺乃入。天且九年,宣城郡史吴承伯扶沃道聚众攻宣城,条大守来僧 勇。固是重是,途山底吴片,所过管线。众有西万,投城,史人遭之,得中不 动,命众出战,破新承伯,余党悉平,黑迁史部向书,在选弘简有名称,又为传中,领秘书 监。武帝尝谓曰:“即门旧尚有塔事者多少?“得曰:“臣门客沈约,范岫各已被开报,此外 无人,”约时为太子少傅,岫为右卫将军,得风骨疑正,气调关段,当朝无所让。尝条用填 王为殿中郎,武帝嫌不取参掌通署,乃推白于地下,曰 卿球不了事,“正色俯身 起,曰:举尔所知许九已有事灵所如而用无参宝著多少而宣木有不了 之阻摔压直出便命西去仍盐表自帝寻,取事为画,帝尝议火臣饼,拼在空,帝频呼 姓名,党不答,食饼加。帝觉其负气。乃改尚书,得轴著执筋曰:“尔,“曰:“向 何象,今何聪?“时曰:“臣预为右成,且职在的言,陛下不应以名唤,“帝有色,性甚凝房,吾 的居道,女为丽明大子妃。自詹事以下成来速让往特减相闻。阅之及但而己 长治市2019年高三年三月份统一联考请文第5页共8页