浙江省宁波效实中学2013高三语文期中试卷 (考试时间120分钟,总分100分,答案请写在答卷纸上) 、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,每对的读音完全相同的一组是 A.偌大/诺言 嗜好/谥号 掎角之势/人才济济 B.酗酒/抚恤 饯别/栈道 步履蹒跚/潸然泪下 C.塑料/追溯 对峙/秩序 恪尽职守/溘然长逝 D.琵琶/毗连 辍学/啜泣 峥嵘岁月/字斟句酌 2.下列词语中,没有错别字的一组是 A.装潢 商榷 杀手锏 唇枪舌箭 B.发轫 坐镇 吊书袋 山清水秀 C.蛰居 缉捕 练习薄 绿草如茵 D.凑合 歉收 协奏曲 拾人牙慧 3.下列各句中加点的词语运用正确的一项是 A.歧视源于人类天性中存在的偏见,因此偏见本身不等于歧视,歧视是一种行 为和制度安排的结果,是偏见的行为化和制度化 B.那小而亮的眼睛,在刹那间把他的得意流露得明白无遗 C.中国汽车企业近几年纷纷推出自己研发的新能源汽车,有专家提示新能源汽 车产业布局宜瞻前顾后,不可盲目发展 D.中国电信引入苹果 iphone5已是丁是丁,卯是卯之事,但目前还没有上市的 具体时间表。 4.下列句子中,没有语病的一句是 在朱清时看来,落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因,只 有把学校推向市场,才能提高大学的办学积极性,进而提高教学质量。 B.近几年来,我国领海不断被侵扰,为了应对复杂多变的海上变化,中国海监 局调整了工作规划,加大了海上巡航密度和执法装备的质量。 C.去年以来,由于日方在对历史问题的认识和钓鱼岛的问题上接连采取错误的 举措,使中日关系正常发展受到严重干扰。 D.与“天宫一号”目标飞行器顺利完成交会对接任务的“神舟九号”宇宙飞船, 是我们国家自行研制的,国人无不为它所骄傲。 5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是 要讲词的欣赏,不能不提到“境界”的艺术理论问题。 ①他认为,像宋祁的“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出矣 ②他认为,词有境界为佳,否则为不佳。 ③究其实际,仍然是中华文学艺术美学观念中的“传神”的要求 ④“境界”一词,虽非王国维所创,但专用它来讲词学的,自以他为代表。 ⑤这乍看像“炼字”之说,细析时,“闹”字写春花怒放时的景色。 ⑥后来他又以“意境”一词与之互用 A、③④① B、④②⑥①⑤③ D、②⑥①⑤④③ 6.仔细阅读下面材料,续写一个画龙点睛式的结尾,100字以内。(4分)
浙江省宁波效实中学 2013 高三语文期中试卷 （考试时间 120 分钟，总分 100 分，答案请写在答卷纸上） 一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是 A．偌大/诺言 嗜好/谥号 掎角之势/人才济济 B．酗酒/抚恤 饯别/栈道 步履蹒跚/潸然泪下 C．塑料/追溯 对峙/秩序 恪尽职守/溘然长逝 D．琵琶/毗连 辍学/啜泣 峥嵘岁月/字斟句酌 2．下列词语中，没有错别字的一组是 A．装潢 商榷 杀手锏 唇枪舌箭 B．发轫 坐镇 吊书袋 山清水秀 C．蛰居 缉捕 练习薄 绿草如茵 D．凑合 歉收 协奏曲 拾人牙慧 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 A．歧视源于人类天性中存在的偏见，因此偏见本身不等于歧视，歧视是一种行 为和制度安排的结果，是偏见的行为化和制度化。 B．那小而亮的眼睛，在刹那间把他的得意流露得明白无遗。 C．中国汽车企业近几年纷纷推出自己研发的新能源汽车，有专家提示新能源汽 车产业布局宜瞻前顾后，不可盲目发展。 D．中国电信引入苹果 iphone5 已是丁是丁，卯是卯之事，但目前还没有上市的 具体时间表。 4．下列句子中，没有语病的一句是 A．在朱清时看来，落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因，只 有把学校推向市场，才能提高大学的办学积极性，进而提高教学质量。 B．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监 局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。 C．去年以来，由于日方在对历史问题的认识和钓鱼岛的问题上接连采取错误的 举措，使中日关系正常发展受到严重干扰。 D．与“天宫一号”目标飞行器顺利完成交会对接任务的“神舟九号”宇宙飞船， 是我们国家自行研制的，国人无不为它所骄傲。 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 要讲词的欣赏，不能不提到“境界”的艺术理论问题。 ▲ ▲ ① 他认为，像宋祁的“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出矣。 ② 他认为，词有境界为佳，否则为不佳。 ③ 究其实际，仍然是中华文学艺术美学观念中的“传神”的要求。 ④ “境界”一词，虽非王国维所创，但专用它来讲词学的，自以他为代表。 ⑤ 这乍看像“炼字”之说，细析时，“闹”字写春花怒放时的景色。 ⑥ 后来他又以“意境”一词与之互用。 A、 ③ ④ ① ⑤ ② ⑥ B、 ④ ② ⑥ ① ⑤ ③ C、 ④ ③ ① ⑤ ② ⑥ D、 ② ⑥ ① ⑤ ④ ③ 6．仔细阅读下面材料，续写一个画龙点睛式的结尾，100 字以内。（4 分）
天,阿拉巴马州红石军工厂正在举行阅兵仪式。检阅官是位一向以严厉著称的 上校 阅兵仪式进行得很顺利,上校像鹰眼一般锐利的目光扫视着队列。突然,他发现 了什么,径直走到一个士兵面前,上下打量了一番,厉声命令道:“把口袋上的 扣子扣好!” 这个士兵非常慌张,结结巴巴地问道:“现在吗?长官?” “当然,马上!”军官的回答毋庸置疑。 于是,士兵小心翼翼地伸出手,上前一步,把上校衬衫口袋的扣子扣上了。 观察下面这幅漫画,根据要求作答。(5分) 从这幅漫画的创意出发,简要阐明它的含义。 现代文阅读(共20分 阅读下面文字,完成8-11题 远离古典 肖复兴 ①我们常常爱听古典音乐,自以为非常感动,自以为听懂了。其实,我们根本没 有听懂。我们离古典一天比一天遥远 ②据说,当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动,竟热泪盈眶。这激恼了贝多芬, 他愤怒地跑过去冲歌德说:你根本没有听懂我的音乐!可到了柴可夫斯基的时代, 托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐,感动得热泪盈眶的时候,柴可夫斯基上前向托尔 斯泰表示衷心的感谢 ③岁月是一位残酷的雕刻师,无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们,而且 将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味 ④古典一词 classic源于罗马上层阶级使用的拉丁语,包含着这样几层意思:谐 调、高雅、持久、典范。古典,追寻的是古希腊和古罗马时代的精神,这种精神 的追求,实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人 类原始理想一一返朴归真。 ⑤在这时期,声乐开始转为器乐。这一转折,至为重要。器乐让人们感受的是均 匀、细腻、柔和、严谨,而不是让人们如听歌词一样听出明确的含义,让歌词和 富于情节性的歌剧淹没音乐本身。这是对巴洛克时期那种华丽热烈、宫廷贵族气 息浓郁音乐的一种反拨
一天，阿拉巴马州红石军工厂正在举行阅兵仪式。检阅官是位一向以严厉著称的 上校。 阅兵仪式进行得很顺利，上校像鹰眼一般锐利的目光扫视着队列。突然，他发现 了什么，径直走到一个士兵面前，上下打量了一番，厉声命令道：“把口袋上的 扣子扣好！” 这个士兵非常慌张，结结巴巴地问道：“现在吗？长官？” “当然，马上！”军官的回答毋庸置疑。 于是，士兵小心翼翼地伸出手，上前一步，把上校衬衫口袋的扣子扣上了。 ▲ 7．观察下面这幅漫画，根据要求作答。（5 分） 从这幅漫画的创意出发，简要阐明它的含义。 ▲ 二、现代文阅读（共 20 分） 阅读下面文字，完成 8-11 题。 远离古典 肖复兴 ①我们常常爱听古典音乐，自以为非常感动，自以为听懂了。其实，我们根本没 有听懂。我们离古典一天比一天遥远。 ②据说，当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动，竟热泪盈眶。这激恼了贝多芬， 他愤怒地跑过去冲歌德说：你根本没有听懂我的音乐！可到了柴可夫斯基的时代， 托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐，感动得热泪盈眶的时候，柴可夫斯基上前向托尔 斯泰表示衷心的感谢。 ③岁月是一位残酷的雕刻师，无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们，而且 将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。 ④古典一词 classic 源于罗马上层阶级使用的拉丁语，包含着这样几层意思：谐 调、高雅、持久、典范。古典，追寻的是古希腊和古罗马时代的精神，这种精神 的追求，实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人 类原始理想——返朴归真。 ⑤在这时期，声乐开始转为器乐。这一转折，至为重要。器乐让人们感受的是均 匀、细腻、柔和、严谨，而不是让人们如听歌词一样听出明确的含义，让歌词和 富于情节性的歌剧淹没音乐本身。这是对巴洛克时期那种华丽热烈、宫廷贵族气 息浓郁音乐的一种反拨
⑥歌德自己说:“不爱音乐的人,不配做人。虽然爱音乐,也只配做半个人。只 有对音乐倾倒的人,才可完全称作人。”他就是这样认识古典音乐的。他说得极 端,过于热情洋溢,离古典的意义遥远,难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊。 ⑦连歌德和托尔斯泰都离古典遥远,我们可以不必责备自己对古典的误解,不必 责备自己对古典的远离。我们也就可以理解了为什么詹姆斯·拉斯特、保罗·莫里 亚将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐,以为是重返古典或是对古典 全新的诠释;我们也就可以理解了为什么书摊上摆满了将古典名著断章截句截肢 为摘抄和词典,供青年人写情书时参考,以为是挖掘古典对今天的发酵作用;我 们也就可以理解了为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友,将贝多芬如私 家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封,将巴赫塞进髙级组合音响看音响的名牌 和效果比听音乐本身更兴味浓郁… ⑧古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风雅。古典被我们化为实 用 ⑨听古典音乐,便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会,我们都是从 奥林匹亚山取下圣火,以为重返古希腊的辉煌。其实,我们早已将奖励给胜利者 的橄榄枝叶变成了金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬,同举一把 仿古的打火机没什么两样。我们离奧林匹亚山越来越远,我们却越来越跑得兴致 勃勃。 ⑩0古典,在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅高层次高档位的一层涂 料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回春药 ①古典,是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水:蒸馏水、矿泉水、太空 水、纯净水……古典,是圣水,只流自天国,流自心灵,流自遥远的原始人类的 青春期。我们人类已经太老了。我们在漫长的成长的历史中赢得了一些什么,也 无可奈何地失去了一些什么。 ⑩是的,古典是一种水。我们太爱把它当成一种老酒或美酒,灌装进瓶子或罐子 中,或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒,斟进髙脚杯中,自以为是珍惜、收藏或品味 其实我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。 ③3古典,确实已经成为了一种象征。 8.“古典”一词包含哪些含义?(4分,不超过50字) 9.理解下面这句话在文中的含义及作用:(6分) ①我们高举那熊熊燃烧的火炬,同举一把仿古的打火机没什么两样
⑥歌德自己说：“不爱音乐的人，不配做人。虽然爱音乐，也只配做半个人。只 有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”他就是这样认识古典音乐的。他说得极 端，过于热情洋溢，离古典的意义遥远，难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊。 ⑦连歌德和托尔斯泰都离古典遥远，我们可以不必责备自己对古典的误解，不必 责备自己对古典的远离。我们也就可以理解了为什么詹姆斯•拉斯特、保罗•莫里 亚将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐，以为是重返古典或是对古典 全新的诠释；我们也就可以理解了为什么书摊上摆满了将古典名著断章截句截肢 为摘抄和词典，供青年人写情书时参考，以为是挖掘古典对今天的发酵作用；我 们也就可以理解了为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友，将贝多芬如私 家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封，将巴赫塞进高级组合音响看音响的名牌 和效果比听音乐本身更兴味浓郁…… ⑧古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风雅。古典被我们化为实 用。 ⑨听古典音乐，便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会，我们都是从 奥林匹亚山取下圣火，以为重返古希腊的辉煌。其实，我们早已将奖励给胜利者 的橄榄枝叶变成了金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬，同举一把 仿古的打火机没什么两样。我们离奥林匹亚山越来越远，我们却越来越跑得兴致 勃勃。 ⑩古典，在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅高层次高档位的一层涂 料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回春药。 ⑾古典，是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水：蒸馏水、矿泉水、太空 水、纯净水……古典，是圣水，只流自天国，流自心灵，流自遥远的原始人类的 青春期。我们人类已经太老了。我们在漫长的成长的历史中赢得了一些什么，也 无可奈何地失去了一些什么。 ⑿是的，古典是一种水。我们太爱把它当成一种老酒或美酒，灌装进瓶子或罐子 中，或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒，斟进高脚杯中，自以为是珍惜、收藏或品味。 其实我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。 ⒀古典，确实已经成为了一种象征。 8．“古典”一词包含哪些含义？（4 分，不超过 50 字） ▲ 9．理解下面这句话在文中的含义及作用：（6 分） ①我们高举那熊熊燃烧的火炬，同举一把仿古的打火机没什么两样。 ▲
②古典,确实已经成为了一种象征。 10.第七段,作者列举了现代人如何对待古典的种种表现,试在省略号处续写 个事例,注意上下文之间连贯。(4分) 11.纵观全文,说说古典为什么一天比一天远离我们。(6分) 三、古代诗文阅读(共26分) (一)阅读下面的文言文,完成12-16题。 野庙碑并诗 陆龟蒙 碑者,悲也。古者悬而窆,用木;后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之 名由是而得。自秦汉以降,牛而有功德政事者,亦碑之:而又易之以石,失其称 矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫旷竭其力,以奉无名之土木而已 瓯、越间好事鬼,山椒水滨多淫祀≌。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军: 有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰 姑。其居处,则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上, 鸱鷃室其间。车马徒隶,丛杂怪状。旷作之,旷怖之,走畏恐后。大者椎牛,次 者击豕,小不下犬鸡。鱼菽之荐,牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。一朝 懈怠,祸亦随作,耋孺畜牧栗栗然。疾病死丧,毗不曰适丁其时耶,而自惑其生, 悉归之于神。 虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能 御大灾,捍大患!其死也,则血食于生人。无名之土木,不当与御灾捍患者为比, 是戾于古也明矣!今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之:升阶级,坐堂筵,耳 弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍°,未尝怵于胸 中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事。较神之祸福,孰
②古典，确实已经成为了一种象征。 ▲ 10．第七段，作者列举了现代人如何对待古典的种种表现，试在省略号处续写 一个事例，注意上下文之间连贯。（4 分） ▲ 11．纵观全文，说说古典为什么一天比一天远离我们。（6 分） ▲ 三、古代诗文阅读（共 26 分） （一）阅读下面的文言文，完成 12—16 题。 野庙碑并诗 陆龟蒙 碑者，悲也。古者悬而窆①，用木；后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之 名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之；而又易之以石，失其称 矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已 矣！ 瓯、越间好事鬼，山椒水滨多淫祀②。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军； 有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰 姑。其居处，则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上， 鸱鴞室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛，次 者击豕，小不下犬鸡。鱼菽之荐，牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。一朝 懈怠，祸亦随作，耋孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶，而自惑其生， 悉归之于神。 虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能 御大灾，捍大患！其死也，则血食于生人。无名之土木，不当与御灾捍患者为比， 是戾于古也明矣！今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之：升阶级，坐堂筵，耳 弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍③，未尝怵于胸 中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事。较神之祸福，孰
为轻重哉?平居无事,指为贤良;一旦有天下之忧,当报国之日,则徊挠脆怯, 颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁·言语之土木尔,又何责其真土木耶?故 曰:以今言之,则庶乎神之不足过也 既而为诗,以乱其末: 土木其形窃吾民之酒牲固无以名士木其智窃吾君之禄位如何可仪禄位颀颀酒牲 甚微神之飨也孰云其非?_视吾之碑,知斯文之孔悲。 【注】①窆:下葬。②淫祀:非其所祭而祭之,曰淫祀。③暍:中暑。④缨弁: 有带子的帽子,指古代官吏的服装 12.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.以奉无名之土木而已矣 土木:指泥塑木雕的偶像, B.眈不曰适丁其时耶 丁:遇到。 C.则庶乎神之不足过也 过:怪罪 D.知斯文之孔悲 孔:通“恐”,恐惧。 13.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 A.后人书之以表其功德 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋 B.今之雄毅而硕者有之 顷之,持一象笏至 C.有温而愿、晰而少者 子温而厉,威而不猛,恭而安 D.其死也,则血食于生人 我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至, 而控于地而已矣 14.下列对原文有关内容的概括与赏析,正确的一项是 A.碑文原来多是歌功颂德之作,而陆龟蒙却为野庙立碑,别有一番新意 与深意。“碑者,悲也。”作者用谐音奠定全文基调,首尾呼应 B.第二段紧扣“野庙”行文,写庙里的神像、建筑的规模、森严的环境、人们 对庙神的尊崇等,表达了作者对“瓯越间好事鬼”的民俗的讥讽。 C.第三段作者将“无名之土木”与“御灾捍患者”作对比,“缨弁言语 之土木”与“真土木”作对比,突出百姓受神灵和官府双重压迫之痛苦。 D.面对百姓的愚昧,官吏的贪暴,心绪烦乱的作者只能以诗作结。 15.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 土木其形窃吾民之酒牲固无以名土木其智窃吾君之禄 位如何可仪禄位颀颀酒牲甚微神之飨也孰云其非 16.把文中画线的句子译成现代汉语。(6分) (1)自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之;而又易之以石,失其称矣。 (2)毗作之,眈怖之,走畏恐后。 (二)阅读下面两首宋词,回答后面的问题。 菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山 青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 鹊桥仙夜闻杜鹃 陆游 茅檐人静,篷窗灯暗,春晩连冮风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇②ε 催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅
为轻重哉？平居无事，指为贤良；一旦有天下之忧，当报国之日，则佪挠脆怯， 颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁④言语之土木尔，又何责其真土木耶？故 曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。 既而为诗，以乱其末： 土木其形窃吾民之酒牲固无以名土木其智窃吾君之禄位如何可仪禄位颀颀酒牲 甚微神之飨也孰云其非？视吾之碑，知斯文之孔悲。 【注】①窆：下葬。②淫祀：非其所祭而祭之，曰淫祀。③暍：中暑。④缨弁： 有带子的帽子，指古代官吏的服装。 12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．以奉无名之土木而已矣 土木：指泥塑木雕的偶像。 B．甿不曰适丁其时耶 丁：遇到。 C．则庶乎神之不足过也 过：怪罪。 D．知斯文之孔悲 孔：通“恐”，恐惧。 13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A．后人书之以表其功德 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 B．今之雄毅而硕者有之 顷之，持一象笏至 C．有温而愿、晰而少者 子温而厉，威而不猛，恭而安 D．其死也，则血食于生人 我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至， 而控于地而已矣 14．下列对原文有关内容的概括与赏析，正确的一项是 A．碑文原来多是歌功颂德之作，而陆龟蒙却为野庙立碑，别有一番新意 与深意。“碑者，悲也。”作者用谐音奠定全文基调，首尾呼应。 B．第二段紧扣“野庙”行文，写庙里的神像、建筑的规模、森严的环境、人们 对庙神的尊崇等，表达了作者对“瓯越间好事鬼”的民俗的讥讽。 C．第三段作者将“无名之土木”与“御灾捍患者”作对比，“缨弁言语 之土木”与“真土木”作对比，突出百姓受神灵和官府双重压迫之痛苦。 D．面对百姓的愚昧，官吏的贪暴，心绪烦乱的作者只能以诗作结。 15．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3 分） 土 木 其 形 窃 吾 民 之 酒 牲 固 无 以 名 土 木 其 智 窃 吾 君 之 禄 位 如 何 可 仪 禄 位 颀 颀 酒 牲 甚 微 神 之 飨 也 孰 云 其 非 16．把文中画线的句子译成现代汉语。（6 分） （1）自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之；而又易之以石，失其称矣。 （2）甿作之，甿怖之，走畏恐后。 （二）阅读下面两首宋词，回答后面的问题。 菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 鹊桥仙 夜闻杜鹃 陆游 茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇②。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅