(满分150分,测试时间150分钟) 语言文字运用(共28分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音没有错误的一项是(▲) A.稂莠1ang 脑髓sui 庇护pi 与之媲美 B.瘠薄j 冈峦gang 急湍tuan 逸兴遄飞 chuan C.趿拉ta 筛选shan 诽谤fei 妄自菲薄fei D.勖勉x山 捆扎z0 瞻仰zhan 精神赡养shan 2.下列各句中,有错别字的一项是(▲) A.100年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活倍受压榨。 B.繁盛的花木掩映着古墓荒冢,绿色的苍苔披覆着残砖废瓦。人世有变迁,而春天则永远 循环不已,生生不息 C.几个德国士兵正试图把孩子们从队伍中拉出来,卓斯纳猛然冲上去同德国士兵厮打起来 人们都奋不顾身地冲了上去。辛德勒看到这一幕,一个箭步冲了过去 D.即使有时这个民族的某个或某些成员会酿出某些独特的心理,也往往由于禁忌、孤立等 社会力量的威慑,不是迅速销声匿迹,便是陷于孤芳自赏,而很难挤进民族的共同圈子 里去。 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是(▲) A.以文为诗,自昌黎始,昌黎之文别开生面,而至东坡益大放厥词,别出心裁,蔚然成 代之大观 B.虽然计算机应用的范围越来越广,但拥有了它并不意味着一切工作都会那 么轻而易举,一挥而就。 C.由于自身特殊情况,美术、体育等特长生在专业上多投入一点时间和精力本是无可非议 的,但是是否就可以因此而忽视文化课的学习呢? D.面对晚唐政治上的败落,诗人杜牧替古人担忧,写出了流传千古的《阿房宫赋》。 4.下列各句中,没有语病的一项是(▲ A.肖邦,这个欧洲文化伟人中的一个,他的作品不仅使整个欧洲文化放出异彩,而且为欧 洲的音乐增辉 B.电子机票的普及改变了以往必须面对面的购票方式,没有了时间、空间、地域的限制 这必将给代理人市场乃至航空销售市场格局带来巨大变化。 C.新婚姻法对房产权属这样解释:不管婚前婚后,如果由父母出资买的房子,登记在自己 子女名下的,则认定为个人财产,不属于夫妻共同财产 D.黄岩岛事件的起因是菲律宾方面侵犯中国主权,袭扰中国渔船渔民造成的,中方呼吁菲 方应该切实尊重中国主权 5.下列说法不正确的一项是( A.《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他弟子们的言 行。宋代理学家朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 B.杜甫一生坎坷,忧国忧民,诗风沉郁顿挫,《登高》为其现实主义代表作。李白一生壮游 天下,特立独行,诗风豪放飘逸,《蜀道难》为其浪漫主义代表作。现实主义与浪漫主义 的源头分别是诗歌总集《诗经》和屈原的《楚辞》。 C.现代作家、翻译家杨绛先生的散文语言特别有味道。《老王》一文把老王不幸的遭遇、艰 难的人生、金子般宝贵的品质和人间最珍贵的深情,寓于平淡如水、质朴无华的叙述中, 言浅而意深情浓
（满分 150 分，测试时间 150 分钟） 一、语言文字运用（共 28 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，注音没有错误的一项是（ ▲ ） A．稂．莠 láng 脑髓．suǐ 庇．护 pì 与之媲．美 pì B．瘠．薄 jí 冈．峦 gāng 急湍．tuān 逸兴遄．飞 chuǎn C．趿．拉 tā 筛．选 shān 诽．谤 fěi 妄自菲．薄 fěi D．勖．勉 xù 捆扎．zā 瞻．仰 zhān 精神赡．养 shàn 2．下列各句中，有错别字的一项是（ ▲ ） A．100 年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活倍受压榨。 B．繁盛的花木掩映着古墓荒冢，绿色的苍苔披覆着残砖废瓦。人世有变迁，而春天则永远 循环不已，生生不息。 C．几个德国士兵正试图把孩子们从队伍中拉出来，卓斯纳猛然冲上去同德国士兵厮打起来， 人们都奋不顾身地冲了上去。辛德勒看到这一幕，一个箭步冲了过去。 D．即使有时这个民族的某个或某些成员会酿出某些独特的心理，也往往由于禁忌、孤立等 社会力量的威慑，不是迅速销声匿迹，便是陷于孤芳自赏，而很难挤进民族的共同圈子 里去。 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ▲ ） A．以文为诗，自昌黎始，昌黎之文别开生面，而至东坡益大．放厥词 ．．．，别出心裁，蔚然成一 代之大观。 B ． 虽然 计算 机 应用 的范 围越 来 越广 ，但 拥 有了 它并 不意 味 着一 切工 作都 会 那 么轻而易举，一．挥．而就．．。 C．由于自身特殊情况，美术、体育等特长生在专业上多投入一点时间和精力本是无可非议 ．．．． 的，但是是否就可以因此而忽视文化课的学习呢？ D．面对晚唐政治上的败落，诗人杜牧替古人担忧 ．．．．．，写出了流传千古的《阿房宫赋》。 4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ▲ ） A. 肖邦，这个欧洲文化伟人中的一个，他的作品不仅使整个欧洲文化放出异彩，而且为欧 洲的音乐增辉。 B．电子机票的普及改变了以往必须面对面的购票方式，没有了时间、空间、地域的限制， 这必将给代理人市场乃至航空销售市场格局带来巨大变化。 C．新婚姻法对房产权属这样解释：不管婚前婚后，如果由父母出资买的房子，登记在自己 子女名下的，则认定为个人财产，不属于夫妻共同财产。 D．黄岩岛事件的起因是菲律宾方面侵犯中国主权，袭扰中国渔船渔民造成的，中方呼吁菲 方应该切实尊重中国主权。 5．下列说法不正确的一项是（ ▲ ） A．《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他弟子们的言 行。宋代理学家朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 B．杜甫一生坎坷，忧国忧民，诗风沉郁顿挫，《登高》为其现实主义代表作。李白一生壮游 天下，特立独行，诗风豪放飘逸，《蜀道难》为其浪漫主义代表作。现实主义与浪漫主义 的源头分别是诗歌总集《诗经》和屈原的《楚辞》。 C．现代作家、翻译家杨绛先生的散文语言特别有味道。《老王》一文把老王不幸的遭遇、艰 难的人生、金子般宝贵的品质和人间最珍贵的深情，寓于平淡如水、质朴无华的叙述中， 言浅而意深情浓
D.课文《雷雨(节选)》巧妙地采用了“回顾”和“穿插”的表现手法,将“过去的生活” 与“现在的生活”交织在一起,让过去的矛盾推动现在的矛盾,冲突尖锐激烈,深深吸引 了读 者 6.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(3分) 如何弥合社会信任链条,是摆在微博面前的现实问题。▲ 于是,在这个时期,社会化的手段 就成为治理微博乱象的“次优选择 ①从现实情况看,市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的 ②人们寄希望于制度建设的得力 ③可供选择的力量无外乎三种一一政府、市场和社会 ④于是人们便将目光聚焦在政府和社会上,而政府理所当然成为了首选 ⑤然而,制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展 ⑥呼吁加强法制和信息认证机制建设,完善微博的管理办法 7.我们徜徉在诗歌长廊中,感受魏晋风骨,领略大唐气象……请以古代诗歌为内容仿照例 句续写两个句子,与例句构成排比。(4分) 例句:白居易在琵琶的呜咽里,泪湿青衫,深味了迁谪的无奈 ▲ 8.学校封闭式管理是当今教育管理中的一个重要话题。所谓学校封闭式管理就是指学校模 仿军队的封闭式的管理模式,通过制定严格的规章制度来管理学校的一种方式。那么封 闭式管理到底有何利弊呢?我们学生对此有何看法呢?中学团委针对这一话题出了一道 辩论赛辩题 正方:学校实行封闭式管理利大于弊。 反方:学校实行封闭式管理弊大于利。 请你为其中一方写一段辩论提纲,要求从三个不同的角度,分条陈述理由。(6分) 二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成9-11题。(9分) 当今世界性文化重大转折的景观是:国际的经济、技术、军事竞争正显现为“文化竞 争”,换言之,那种可见的国家“硬实力”竞争,已逐渐被无形的文化“软实力”竞争所遮 掩。英国前首相撒切尔夫人说过,中国不会成为世界大国,因为中国出口的是电视机,而不 是思想观念。此话提醒我们:中国文化不“走出去”,中国在世界上就只能永远是“提篮小 卖”的农夫。当今中国在经济上已经加入了WT0,贸易出口量已居世界第一,“中国制造 在不断走向世界,而中西文化交流却是“贸易逆差”,严重入超。在世界文明对话的舞台上, 中国往往还是在人家搭建的舞台上、在人家的主场里当配角。因此中国不应该满足于人类物 质生产加工厂的地位,需要重新审视自己在世界文化中的位置:中国应该有魄力和勇气参与 调整当代世界文明进程,应该发出而且要把自己的声音放大为国际的声音;中国在向西方学 习、“拿来”了一个世纪以后,也要开始“送去”,让世界了解我们的优秀文化,尽快结束 中西文化交流中的“文化赤字”现象 那么,中国文化应该拿什么“走出去”? 中华文化的基因里,总有一股“君子以天下为己任”的情怀。君子立于天地之间,就要
D．课文《雷雨（节选）》巧妙地采用了“回顾”和“穿插”的表现手法，将“过去的生活” 与“现在的生活”交织在一起，让过去的矛盾推动现在的矛盾，冲突尖锐激烈，深深吸引 了读 者。 6．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3 分） 如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。____▲______。____▲__ ， ___▲_____。___▲__ ，____▲____。____▲__ ，于是，在这个时期，社会化的手段 就成为治理微博乱象的“次优选择”。 ① 从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的 ② 人们寄希望于制度建设的得力 ③ 可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会 ④ 于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选 ⑤ 然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展 ⑥ 呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法 7．我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……请以古代诗歌为内容仿照例 句续写两个句子，与例句构成排比。（4 分） 例句：白居易在琵琶的呜咽里，泪湿青衫，深味了迁谪的无奈。 ________ ▲ 。 ________ ▲ 。 8．学校封闭式管理是当今教育管理中的一个重要话题。所谓学校封闭式管理就是指学校模 仿军队的封闭式的管理模式，通过制定严格的规章制度来管理学校的一种方式。那么封 闭式管理到底有何利弊呢？我们学生对此有何看法呢？中学团委针对这一话题出了一道 辩论赛辩题： 正方：学校实行封闭式管理利大于弊。 反方：学校实行封闭式管理弊大于利。 请你为其中一方写一段辩论提纲，要求从三个不同的角度，分条陈述理由。（6 分） ________ ▲ 。 ________ ▲ 。 二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文字，完成 9——11 题。（9 分） 当今世界性文化重大转折的景观是：国际的经济、技术、军事竞争正显现为“文化竞 争”，换言之，那种可见的国家“硬实力”竞争，已逐渐被无形的文化“软实力”竞争所遮 掩。英国前首相撒切尔夫人说过，中国不会成为世界大国，因为中国出口的是电视机，而不 是思想观念。此话提醒我们：中国文化不“走出去”，中国在世界上就只能永远是“提篮小 卖”的农夫。当今中国在经济上已经加入了 WTO，贸易出口量已居世界第一，“中国制造” 在不断走向世界，而中西文化交流却是“贸易逆差”，严重入超。在世界文明对话的舞台上， 中国往往还是在人家搭建的舞台上、在人家的主场里当配角。因此中国不应该满足于人类物 质生产加工厂的地位，需要重新审视自己在世界文化中的位置；中国应该有魄力和勇气参与 调整当代世界文明进程，应该发出而且要把自己的声音放大为国际的声音；中国在向西方学 习、“拿来”了一个世纪以后，也要开始“送去”，让世界了解我们的优秀文化，尽快结束 中西文化交流中的“文化赤字”现象。 那么，中国文化应该拿什么“走出去”？ 中华文化的基因里，总有一股“君子以天下为己任”的情怀。君子立于天地之间，就要
“天行健,君子以自强不息:地势坤,君子以厚德载物”,这一度是世界上最先进的文化理 念,缔造了中华民族历史上的辉煌,使中华文明成为四大古文明中唯一不曾中断的文明。今 天,当中华民族重新自立于世界民族之林,当卫星通讯、数字传输、卫星定位、远程医疗等 深刻影响和改变着社会生活,当数字化、信息化使地球成为“智慧”地球、中国成为“感 知中国”、人类进入太空时代的时候,中国文化的“天下情怀”又得到了不断的充实更新, 放射出新的时代光芒。 中国传统文化的精髓是“贵和”。在世界三大文明中,西方文明崇尚自由,伊斯兰文明 崇尚公平,中华文明则崇尚包容。追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国文化 的基本特质。当今时代的主题是和平与发展,但在我们眼前的世界却并非和谐。人类在自然 资源的争夺、国际秩序的平衡、意识形态的认知、宗教信仰等许多问题上的纷扰、矛盾不断, 导致出现了霸权主义、强权政治、地区冲突、恐怖主义、全球变暖、贫困蔓延、自杀率上升 等现象。英国历史学家汤因比说过:“避免人类自杀之路,现在各民族中具有最充分准备的 是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”诚然,中国独具魅力的“和”文化,必将为 化解人类面临的危机与冲突带来新的智慧。 因此中国文化要以更加积极主动的姿态、在自信与尊严中走出去,展示给世界的,不再 是19世纪后西方人眼中的愚昧落后衰败脆弱的文化,更不是持“中国威胁论”所宣扬的那 种冲突性、扩张性文化,而是一个强调和睦、和谐、和平的可以与世界各国合作的中国,是 以人为本、仁者爱人、有宽容精神的中国,是怀有“天下”观念和博大精神的中国 9.下列各项中,据文意不属于中国文化应该“走出去”的理由的一项是(▲) A.中国经济在不断走向世界,而文化交流却是“贸易逆差”。 B.中华文明崇尚包容,一度是世界上最先进的文化理念 C.只有经济输出而无文化输出的中国不会成为世界大国 D.中国要让世界了解其优秀文化,要参与调整当代世界文明的进程 10.下列各项中,对文中的“中国文化”的解说正确的一项是(▲) A.文中的中国文化指的就是自古以来中国人世代传承的传统文化 B.中华文化的基因指的就是千百年来“君子以天下为己任”的情怀 C.追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国“和”文化的三重意味。 D.中国文化中的“和”文化,能够彻底化解当代人类所面临的各种危机与冲突。 11.根据全文内容并联系中国实际,请你为中国文化怎样“走出去”提几条合理化建议 (3分) (二)阅读下面的文字,完成12—-15题。(20分) 那山,那桥,那横溪 张全 民 如果很多经历过的事会慢慢忘却,那么你看到过的山永远不会忘却 那座山依然静静地站立在那儿,作为你记忆中永恒的背景,帮一个离乡已久的人慢 慢恢复记忆。 如果没有那座山的背影,我想我会在老照片中的那座古老的石拱桥上匆匆而过,尽 管一座古桥能够演绎出来的风花雪月常常让我流连忘返,但最后它也只是我打江南走过的其 中一个驿站,而不会成为我最后灵魂栖息的家园
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这一度是世界上最先进的文化理 念，缔造了中华民族历史上的辉煌，使中华文明成为四大古文明中唯一不曾中断的文明。今 天，当中华民族重新自立于世界民族之林，当卫星通讯、数字传输、卫星定位、远程医疗等 深刻影响和改变着社会生活，当数字化、信息化使地球成为“智慧”地球、中国成为 “感 知中国”、人类进入太空时代的时候，中国文化的“天下情怀”又得到了不断的充实更新， 放射出新的时代光芒。 中国传统文化的精髓是“贵和”。在世界三大文明中，西方文明崇尚自由，伊斯兰文明 崇尚公平，中华文明则崇尚包容。追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国文化 的基本特质。当今时代的主题是和平与发展，但在我们眼前的世界却并非和谐。人类在自然 资源的争夺、国际秩序的平衡、意识形态的认知、宗教信仰等许多问题上的纷扰、矛盾不断， 导致出现了霸权主义、强权政治、地区冲突、恐怖主义、全球变暖、贫困蔓延、自杀率上升 等现象。英国历史学家汤因比说过：“避免人类自杀之路，现在各民族中具有最充分准备的， 是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”诚然，中国独具魅力的“和”文化，必将为 化解人类面临的危机与冲突带来新的智慧。 因此中国文化要以更加积极主动的姿态、在自信与尊严中走出去，展示给世界的，不再 是 19 世纪后西方人眼中的愚昧落后衰败脆弱的文化，更不是持“中国威胁论”所宣扬的那 种冲突性、扩张性文化，而是一个强调和睦、和谐、和平的可以与世界各国合作的中国，是 以人为本、仁者爱人、有宽容精神的中国，是怀有“天下”观念和博大精神的中国。 9．下列各项中，据文意不属于中国文化应该“走出去”的理由的一项是（ ▲ ） A． 中国经济在不断走向世界，而文化交流却是“贸易逆差”。 B． 中华文明崇尚包容，一度是世界上最先进的文化理念。 C． 只有经济输出而无文化输出的中国不会成为世界大国。 D． 中国要让世界了解其优秀文化，要参与调整当代世界文明的进程。 10．下列各项中，对文中的“中国文化”的解说正确的一项是（ ▲ ） A． 文中的中国文化指的就是自古以来中国人世代传承的传统文化。 B． 中华文化的基因指的就是千百年来“君子以天下为己任”的情怀。 C． 追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国“和”文化的三重意味。 D． 中国文化中的“和”文化，能够彻底化解当代人类所面临的各种危机与冲突。 11． 根据全文内容并联系中国实际，请你为中国文化怎样“走出去”提几条合理化建议。 ( 3 分 ) __________________________ ▲ _______________________________________ ___ __________________________ ▲ ______________________________ __________ ___ （二）阅读下面的文字，完成 12——15 题。（20 分） 那山，那桥，那横溪 张全 民 如果很多经历过的事会慢慢忘却，那么你看到过的山永远不会忘却。 那座山依然静静地站立在那儿，作为你记忆中永恒的背景，帮一个离乡已久的人慢 慢恢复记忆。 如果没有那座山的背影，我想我会在老照片中的那座古老的石拱桥上匆匆而过，尽 管一座古桥能够演绎出来的风花雪月常常让我流连忘返，但最后它也只是我打江南走过的其 中一个驿站，而不会成为我最后灵魂栖息的家园
我离开得太久了,以至于我差一点与 我的故乡擦肩而过。而当我终于越过那水,那 桥,那老房子,一眼看到照片远处的那两座熟 悉的山头时,我的泪水比我还激动,早已盈满 了眼眶 那是我故乡的大梅山啊,那是我凝望 了将近二十年的大梅山 从青春年少到中年渐老,在大梅山脚 下的一座古典的校园里,在每一个黄昏,当古 老的钟声当当敲响,当夕阳的斜晖把小镇教堂 的尖顶染亮,我会坐在校园旁边的一座小山坡上,与美丽的大梅山倾心相望。 日出日落,云起云飞,大梅山秀丽的风光把一个人生命中曾经会有的寂寞和单调的 时光改写成了一种日后在他乡行途中不断回眸的难忘。 现在我可以抬脚迈进老照片,走过那座古老的石拱桥回去了。 那座桥就叫做“择阳桥”,是横溪古镇河口上的一座古桥,我无数次地走过这座桥, 她的优美身段我心里最为知晓,直到它被贸然拆掉,最终被改建成一座平板的水泥桥。这座 桥的后事,我想那时站在择阳桥上的两位大伯一定不知道。 从城里来的航船就是穿过最后的这座桥,然后在镇上的航船码头靠岸。那时的古镇 也曾人山人海,每逢大市,老街上沿街摆满了摊,山里人挑着竹子、竹椅和竹筐,挑着番薯、 竹笋和鸡鸭来赶集。航船码头泊满了船,城里的人,外乡的人,都到这里来贸易。而我也曾 挤在喧闹的人群里,买过一把竹色青青的椅子带回家,送给我的母亲。如今,这把椅子还在, 青色早已褪尽,母亲把它搬到门外的屋檐下,坐在黄昏从弄堂里穿过来的金色余晖当中慢慢 地给我女儿织着毛线衫的时候,它偶尔还吱呀吱呀地响 我的往事都搁在这张老照片里了。 你还是沿着老街往前走吧,或者说沿着街边的那条河往前走。再往前走,那条河就变 成了溪,我永远不会忘记那条清澈的溪流在我的青春岁月里一直在一座拦水的石坝上没日没 夜地喧响,无论是我们在溪边校园里上课、出操,还是吃饭和睡觉。这些水声听得久了,就 刻录在了我年轻时代的记忆带子里,以至于我以后无论在哪里,一听到流水声就恍惚,就昨 日重现,就想着以前上课和出操时候的情形,还会冷不丁地想起成绩退步时坐在岸边惆怅的 样子 那古典的校园还在,那校园里最古老的办公楼还在,歇山式的大屋顶永远是我梦境 里最鲜明的标志。我在那里读过书,也教过书,我想去那里看看我的老师和我的老同事。我 想起校园里一位最德高望重的老教师说过的一句话:活着就是胜利。他现在已近百岁,就住 在老街的一座老房子里,每天还在淡定地写书法。在他笔下黑白分明而又遒劲洒脱地挥舞中, 所有的纷争,所有的沧桑,所有的荣辱,所有的名利,都如烟云,挥之即去。 我还想走过那条老街,去看看老理发店里的阿宝师傅。我不知道他的真名,我只是 像所有前来理发的人一样,亲切地叫他“阿宝师傅”。阿宝师傅曾经是国营理发店的掌门师 傅,剃起头来是一招一式,他会依据你的头样自然剃出最合适你的发型。我从工作起就在他 那儿理发,一直理到我离开横溪。他总会为我单独准备一条新毛巾,在我理发的时候给我留 着擦洗。在横溪的那么多日子,我从来不到别人那里理发,无论阿宝师傅店里的队伍排得多 长,我都愿意静静地等待,看门口的阳光从西家照到东家,看门口的自行车叮铃铃地骑过, 看巷口的煤球炉子冒着烟把冖壶淡如水的时光慢慢煮沸 我还想走过另一座桥,去看我的一个长辈文友,我叫他徐师傅。他以前是国营饭店 的厨师,后来双腿瘫痪躺在了家。他的家在镇边一座小山的脚下,过了中午,阳光就被山晾
我离开得太久了，以至于我差一点与 我的故乡擦肩而过。而当我终于越过那水，那 桥，那老房子，一眼看到照片远处的那两座熟 悉的山头时，我的泪水比我还激动，早已盈满 了眼眶。 那是我故乡的大梅山啊，那是我凝望 了将近二十年的大梅山。 从青春年少到中年渐老，在大梅山脚 下的一座古典的校园里，在每一个黄昏，当古 老的钟声当当敲响，当夕阳的斜晖把小镇教堂 的尖顶染亮，我会坐在校园旁边的一座小山坡上，与美丽的大梅山倾心相望 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 日出日落，云起云飞，大梅山秀丽的风光把一个人生命中曾经会有的寂寞和单调的 时光改写成了一种日后在他乡行途中不断回眸的难忘。 现在我可以抬脚迈进老照片，走过那座古老的石拱桥回去了。 那座桥就叫做“择阳桥”，是横溪古镇河口上的一座古桥，我无数次地走过这座桥， 她的优美身段我心里最为知晓，直到它被贸然拆掉，最终被改建成一座平板的水泥桥。这座 桥的后事，我想那时站在择阳桥上的两位大伯一定不知道。 从城里来的航船就是穿过最后的这座桥，然后在镇上的航船码头靠岸。那时的古镇 也曾人山人海，每逢大市，老街上沿街摆满了摊，山里人挑着竹子、竹椅和竹筐，挑着番薯、 竹笋和鸡鸭来赶集。航船码头泊满了船，城里的人，外乡的人，都到这里来贸易。而我也曾 挤在喧闹的人群里，买过一把竹色青青的椅子带回家，送给我的母亲。如今，这把椅子还在， 青色早已褪尽，母亲把它搬到门外的屋檐下，坐在黄昏从弄堂里穿过来的金色余晖当中慢慢 地给我女儿织着毛线衫的时候，它偶尔还吱呀吱呀地响。 我的往事都搁在这张老照片里了。 你还是沿着老街往前走吧，或者说沿着街边的那条河往前走。再往前走，那条河就变 成了溪，我永远不会忘记那条清澈的溪流在我的青春岁月里一直在一座拦水的石坝上没日没 夜地喧响，无论是我们在溪边校园里上课、出操，还是吃饭和睡觉。这些水声听得久了，就 刻录在了我年轻时代的记忆带子里，以至于我以后无论在哪里，一听到流水声就恍惚，就昨 日重现，就想着以前上课和出操时候的情形，还会冷不丁地想起成绩退步时坐在岸边惆怅的 样子。 那古典的校园还在，那校园里最古老的办公楼还在，歇山式的大屋顶永远是我梦境 里最鲜明的标志。我在那里读过书，也教过书，我想去那里看看我的老师和我的老同事。我 想起校园里一位最德高望重的老教师说过的一句话：活着就是胜利。他现在已近百岁，就住 在老街的一座老房子里，每天还在淡定地写书法。在他笔下黑白分明而又遒劲洒脱地挥舞中， 所有的纷争，所有的沧桑，所有的荣辱，所有的名利，都如烟云，挥之即去。 我还想走过那条老街，去看看老理发店里的阿宝师傅。我不知道他的真名，我只是 像所有前来理发的人一样，亲切地叫他“阿宝师傅”。阿宝师傅曾经是国营理发店的掌门师 傅，剃起头来是一招一式，他会依据你的头样自然剃出最合适你的发型。我从工作起就在他 那儿理发，一直理到我离开横溪。他总会为我单独准备一条新毛巾，在我理发的时候给我留 着擦洗。在横溪的那么多日子，我从来不到别人那里理发，无论阿宝师傅店里的队伍排得多 长，我都愿意静静地等待，看门口的阳光从西家照到东家，看门口的自行车叮铃铃地骑过， 看巷口的煤球炉子冒着烟把一壶淡如水的时光慢慢煮沸。 我还想走过另一座桥，去看我的一个长辈文友，我叫他徐师傅。他以前是国营饭店 的厨师，后来双腿瘫痪躺在了家。他的家在镇边一座小山的脚下，过了中午，阳光就被山晾
在了一边,只有山边死死缠住了几棵树的藤蔓垂挂下来的枝叶在他窗边偶尔荡漾。他就在无 数个这样黯淡的日子里躺着,而后读书,写作。他把他做厨师时候用心琢磨过的菜写成了 本菜谱,他也把他年轻时候的一些记忆写成了一部小说。他曾经无比信任地把他厚厚的小说 原稿托付给我让我帮他提提意见。事实上,我哪里提了一些意见,我只是在他小说真挚的描 述中泪流满面。 这只是一张老照片,是一百多年前一个海关税务司的洋雇员在宁波乡下转悠时拍下 的。洋雇员的名字叫包腊(E.C. Bowra),英国人。但我一样地想念他,感谢他用镜头记录了 我的故乡,让我们可以在记忆里从从容容地回家。 (老照片转自独立观察员的博客,谨此鸣谢。) (发表于《宁波晚报》2011年10月18日) 12.文中第六段写到“我会坐在校园旁边的一座小山坡上,与美丽的大梅山倾心相望”,而 李白有两句诗“相看两不厌,只有敬亭山”,这两者是否有异曲同工之妙?试作分析。(4分) 13.请分析文中划线句的含义。(6分) ①巷口的煤球炉子冒着烟把一壶淡如水的时光慢慢煮沸。 ▲ ②让我们可以在记忆里从从容容地回家。 14.一百多年前拍摄的老照片,在文中出现多次,作者为什么要多次提到它?(4分) 5.哲人说过,故乡之美不尽在山水,而尤在于人情,本文中写到了几处人情之美,请一 列举,并选择其中之一展开具体分析。(6分) 古代诗文阅读(共33分) (一)阅读下面文字,完成16——20题。(共18分,其中选择题每小题3分) 相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十 五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传 宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣 乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负 约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。 秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以 来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于干而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且 秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留 璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之!” 《史记·廉颇蔺相如列传》 且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦:秦岀城而璧归,曲 在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾, 斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫 璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大 王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明 大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?是时秦意未欲与
在了一边，只有山边死死缠住了几棵树的藤蔓垂挂下来的枝叶在他窗边偶尔荡漾。他就在无 数个这样黯淡的日子里躺着，而后读书，写作。他把他做厨师时候用心琢磨过的菜写成了一 本菜谱，他也把他年轻时候的一些记忆写成了一部小说。他曾经无比信任地把他厚厚的小说 原稿托付给我让我帮他提提意见。事实上，我哪里提了一些意见，我只是在他小说真挚的描 述中泪流满面。 这只是一张老照片，是一百多年前一个海关税务司的洋雇员在宁波乡下转悠时拍下 的。洋雇员的名字叫包腊(E.C.Bowra)，英国人。但我一样地想念他，感谢他用镜头记录了 我的故乡，让我们可以在记忆里从从容容地回家。 （老照片转自独立观察员的博客，谨此鸣谢。） （发表于《宁波晚报》2011 年 10 月 18 日） 12．文中第六段写到“我会坐在校园旁边的一座小山坡上，与美丽的大梅山倾心相望”，而 李白有两句诗“相看两不厌，只有敬亭山”，这两者是否有异曲同工之妙？试作分析。（4 分） ▲ 13．请分析文中划线句的含义。（6 分） ①巷口的煤球炉子冒着烟把一壶淡如水的时光慢慢煮沸。 ▲ ②让我们可以在记忆里从从容容地回家。 ▲ 14．一百多年前拍摄的老照片，在文中出现多次，作者为什么要多次提到它？（4 分） ▲ 15．哲人说过，故乡之美不尽在山水，而尤在于人情，本文中写到了几处人情之美，请一一 列举，并选择其中之一展开具体分析。（6 分） ▲ 三、古代诗文阅读（共 33 分） （一）阅读下面文字，完成 16——20 题。（共 18 分，其中选择题每小题 3 分） 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案．图，指从此以往十 五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传 宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣 乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负 约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以 来二十余君，未尝有坚明约束．．者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且 秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留 璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之！” 《史记·廉颇蔺相如列传》 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲 在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾， 斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫 璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡．其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大 王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐．赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明 大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？ 是时秦意未欲与