当火车离去,我发现自己站在空无一人的站台上。我不知道该去哪里度过这个漫 长的夜晚。我没有真正的朋友,我认识的唯一好人却是被我偷了钱的人 在我短暂的偷盗生涯中,我研究过那些丢了东西后的人的各种表情。贪心的人惊 慌不安,富有的人怒容满面,贫穷的人无可奈何。但我想,当阿尼尔发现谁是盗 贼时,他只能是悲伤失望。这倒不是因为丢了钱,而是因为失去了信任。 不知不觉,我来到了一个广场。我在一条凳子上坐下。11月初的夜晚有些凉意, 毛毛细雨更使我心烦意乱。不一会儿,又下起大雨。我浑身湿透,衣服紧贴在身 上。凉风夹着暴雨,无情地抽打着我的面颊。我摸了摸腰间,钞票都被雨水打湿 了 啊,阿尼尔的钱。如果我不离开他的话,早上他很可能给我两三个卢比,让我去 看电影。但我现在把他的钱全部拿走了,再也不用做饭,不用跑集市,不用学写 句子了 偷盗成功的激动,早已使我忘记了学习的事。我知道,学习总有一天会给我带来 比几百卢比更大的好处。但偷盗简直是太容易了,有时就像被别人捉住一样容易。 可是,要做一个真正的人,一个聪明能干的人,一个受人尊敬的人,则是另一回 事。我应该回到阿尼尔身边,我对自己说,即使只是为了学习。 我急忙向阿尼尔的房子走去,心情异常紧张,因为把赃物送回而不被发现;比偷 盗更难。我轻轻地推开门,伫立在月色朦胧的门口。阿尼尔仍在熟睡。我悄悄地 爬到他的床前,手里捏着那打钞票。我把手慢慢伸向床边,将钱塞进垫子下面。 第二天早上,我起晚了,阿尼尔早已煮好了茶。他把手伸向我,手指间夹着一张 50卢比的票子。我的心提到了嗓子眼,以为我的所为被发现了。“我昨天赚来 点钱,”他解释说,“你将定期得到工钱。”我精神振奋。但当我接过钱时, 票子还是湿的。 “今天我们开始学写句子。”他说。看来他对我所干的事是知道的,但他什么也 没表露出来。 (选自《文苑(经典美文)》2008年02期) (1)下面对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.小说没有过于复杂的情节,只是围绕“我”到阿尼尔家的经历来叙事、对话, 有心理描写和“我”的议论,但读来却发人深思。 B.“我”骗取了阿尔尼的信任,从而在一个晚上成功地偷到600卢布,并迅速 赶往车站准备逃跑,使情节达到高潮 C.小说中阿尔尼总是把钱塞到床垫下,“我”从床垫下偷到钱后,阿尔尼在梦 中叹气,表现了他对我的失望之情。 D.“我”虽然是一个小偷,但“我”内心深处同样也渴望得到信任,想做一个 真正的人,一个受人尊敬的自食其力的正常人 E.这篇小说通过“我”被迫做小偷这件事,揭露并批判了资本主义制度的黑暗 及其对人格的扭曲。 (2)“我”在小说中起着怎样的作用?请结合小说简要分析。(6分) (3)请联系故事情节和人物描写,谈谈阿尔尼的形象特点。(6分)
当火车离去，我发现自己站在空无一人的站台上。我不知道该去哪里度过这个漫 长的夜晚。我没有真正的朋友，我认识的唯一好人却是被我偷了钱的人。 在我短暂的偷盗生涯中，我研究过那些丢了东西后的人的各种表情。贪心的人惊 慌不安，富有的人怒容满面，贫穷的人无可奈何。但我想，当阿尼尔发现谁是盗 贼时，他只能是悲伤失望。这倒不是因为丢了钱，而是因为失去了信任。 不知不觉，我来到了一个广场。我在一条凳子上坐下。11 月初的夜晚有些凉意， 毛毛细雨更使我心烦意乱。不一会儿，又下起大雨。我浑身湿透，衣服紧贴在身 上。凉风夹着暴雨，无情地抽打着我的面颊。我摸了摸腰间，钞票都被雨水打湿 了。 啊，阿尼尔的钱。如果我不离开他的话，早上他很可能给我两三个卢比，让我去 看电影。但我现在把他的钱全部拿走了，再也不用做饭，不用跑集市，不用学写 句子了。 偷盗成功的激动，早已使我忘记了学习的事。我知道，学习总有一天会给我带来 比几百卢比更大的好处。但偷盗简直是太容易了，有时就像被别人捉住一样容易。 可是，要做一个真正的人，一个聪明能干的人，一个受人尊敬的人，则是另一回 事。我应该回到阿尼尔身边，我对自己说，即使只是为了学习。 我急忙向阿尼尔的房子走去，心情异常紧张，因为把赃物送回而不被发现；比偷 盗更难。我轻轻地推开门，伫立在月色朦胧的门口。阿尼尔仍在熟睡。我悄悄地 爬到他的床前，手里捏着那打钞票。我把手慢慢伸向床边，将钱塞进垫子下面。 第二天早上，我起晚了，阿尼尔早已煮好了茶。他把手伸向我，手指间夹着一张 50 卢比的票子。我的心提到了嗓子眼，以为我的所为被发现了。“我昨天赚来 一点钱，”他解释说， “你将定期得到工钱。”我精神振奋。但当我接过钱时， 票子还是湿的。 “今天我们开始学写句子。”他说。看来他对我所干的事是知道的，但他什么也 没表露出来。 （选自《文苑（经典美文）》 2008 年 02 期） （1）下面对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A．小说没有过于复杂的情节，只是围绕“我”到阿尼尔家的经历来叙事、对话， 有心理描写和“我”的议论，但读来却发人深思。 B．“我”骗取了阿尔尼的信任，从而在一个晚上成功地偷到 600 卢布，并迅速 赶往车站准备逃跑，使情节达到高潮。 C．小说中阿尔尼总是把钱塞到床垫下，“我”从床垫下偷到钱后，阿尔尼在梦 中叹气，表现了他对我的失望之情。 D．“我”虽然是一个小偷，但“我”内心深处同样也渴望得到信任，想做一个 真正的人，一个受人尊敬的自食其力的正常人。 E．这篇小说通过“我”被迫做小偷这件事，揭露并批判了资本主义制度的黑暗 及其对人格的扭曲。 （2）“我”在小说中起着怎样的作用？请结合小说简要分析。（6 分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （3）请联系故事情节和人物描写，谈谈阿尔尼的形象特点。（6 分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(4)“我”偷了钱,后来又偷偷把钱退回阿尔尼家,这个情节安排合理吗?请 写出你的看法和理由。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12、阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 千秋一寸心,红楼无限情 2012年5月31日凌晨,95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太 多了,他选择安静地离开。“不开追悼会,不设灵堂,安安静静地走。”他留下 这样遗愿 进入红学研究,多少是个偶然。那是1947年,在燕京大学读书的周汝昌收到兄 长周祜昌寄至燕园的信函说,他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章,其中有 敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说,嘱咐周汝昌帮忙査证。周汝昌遍査燕 京大学图书馆,果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰 写成文,发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。没想到几天后,胡适就 托人转交了一封给周汝昌的信,肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是 学界“大拿 是“新红学”的开创者 他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年,正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝 昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是,胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍 本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源,周汝昌常常被看做是胡适“红 学”研究的关门弟子。 1953年,《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大 波,因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位一一周汝昌将《红楼 梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论,并大 加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最 完整地发挥出来。由于崇尚实证,他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资 料为基础。又因为崇奉实录,他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌 的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”,其基本的方法论就是以历史上的曹家与 小说中的贾府双向互证,在以历史材料推证小说本事的同时,又以小说情节反推 历史,史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始,“红学”实证研究开 始体系化、专门化,后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌 35岁,因为这部书,他得以调任人民文学出版社编辑,成了学界“红人”。也 由于这部书,他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦 琐考证”的典型代表,被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照,1970年9 月重返北京。 周汝昌将“红学”构建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在 探佚学发力颇多,在他数十部“红学”著作中,曾先后提出一系列探佚成果,观 点令人耳目一新,但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉 奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗,而是贾宝玉与史湘云等等。 1982年,周汝昌发表了《什么是红学》一文,在把人们呼吁的文学批评方法描 述为
（4）“我”偷了钱，后来又偷偷把钱退回阿尔尼家，这个情节安排合理吗？请 写出你的看法和理由。（8 分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 四、实用类文本阅读（25 分） 12、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分） 千秋一寸心，红楼无限情 2012 年 5 月 31 日凌晨，95 岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太 多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下 这样遗愿。 进入红学研究，多少是个偶然。那是 1947 年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄 长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有 敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕 京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰 写成文，发表在 1947 年 12 月 5 日《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就 托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是 学界“大拿”，又是“新红学”的开创者， 他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948 年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝 昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍 本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红 学”研究的关门弟子。 1953 年，《红楼梦新证》出版。这部 40 多万字的“红学”研究著作引起轩然大 波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼 梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大 加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最 完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资 料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌 的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与 小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推 历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开 始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌 35 岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也 由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦 琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照，1970 年 9 月重返北京。 周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在 探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观 点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉 奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。 1982 年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描 述为