由于孔子对其门下弟子在智力、性格、能力、特 长、态度、志向等方面的差异了如指掌。因此, 孔子教人,各因其材”,“各因其人之失而正 之 ●所以,孔子从教四十余年,“弟子三千,贤人七 十有二”,成果丰硕,从而形成了后来称之为 儒家”的思想学术群体。 ●孔子以后,“偊分八派”,即儒家群体分为八个 学术支派,成了战国时期的“显学”;再以后则 是孟子和荀子二支独秀
⚫ 由于孔子对其门下弟子在智力、性格、能力、特 长、态度、志向等方面的差异了如指掌。因此， “孔子教人，各因其材” ， “各因其人之失而正 之” 。 ⚫ 所以，孔子从教四十余年，“弟子三千，贤人七 十有二”，成果丰硕，从而形成了后来称之为 “儒家”的思想学术群体。 ⚫ 孔子以后，“儒分八派”，即儒家群体分为八个 学术支派，成了战国时期的“显学” ；再以后则 是孟子和荀子二支独秀
因材施教”的价值 用今天的教育思想看,“因材施教”实是教师为 达成教学目的的实现,从学生个体的智力水平和 个性特征出发,所采取的一种灵活多样的教学方 法 ●“因材施教”对于我们今天在学科素质教育中培 养专门人才具有十分积极的借鉴意义
⚫ “因材施教”的价值 ： ⚫ 用今天的教育思想看，“因材施教”实是教师为 达成教学目的的实现，从学生个体的智力水平和 个性特征出发，所采取的一种灵活多样的教学方 法。 ⚫ “因材施教”对于我们今天在学科素质教育中培 养专门人才具有十分积极的借鉴意义
(2)孔子“因材施教”的两个教学策略层面 其一,在具体教学过程中,能各因其材而采取 不同措施教学 《论语》中记录了不少学生问“同”而孔子答 “异”的事例。 ●最典型的例子就是《论语先进第十—》第22 则反映的“寓异于同”场景
（2）孔子“因材施教” 的两个教学策略层面 ⚫ 其一，在具体教学过程中，能各因其材而采取 不同措施教学 ⚫ 《论语》中记录了不少学生问“同”而孔子答 “异”的事例。 ⚫ 最典型的例子就是《论语·先进第十一 》第22 则反映的 “寓异于同” 场景
【原文】 《论语·先进》: 子路问:“闻斯行诸(1)? 子日:“有父兄在,如之何其闻斯行之? 冉有问:“闻斯行诸? 子曰:“闻斯行之。 公西华日:“由也问闻斯行诸,子曰,“有父兄在 求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之′。赤也惑,敢问。 子日:“求也退,故进之;由也兼人(2),故退之 【注】诸:“之乎”二字的合音。兼人:好勇过人
【原文】 《论语·先进》 ： 子路问：“闻斯行诸(1)？” 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？” 子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’； 求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人(2)，故退之。” ⚫ 【注】诸：“之乎”二字的合音。 兼人：好勇过人
【直译】 子路问:"(老师),听到了就行动起来吗? 孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢? 冉有问:“(老师),听到了就行动起来吗?” 孔子说:“听到了就行动起来 公西华说:"(老师),仲由问听到了就行动起来 吗?′你回答说‘有父兄健在′;冉求问听到了就行 动起来吗?′你回答听到了就行动起来′。我被弄糊涂 了,敢再问个明白。” 孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过 人,所以我约束他
⚫ 【直译】 子路问：“（老师），听到了就行动起来吗？” 孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？” 冉有问：“（老师），听到了就行动起来吗？” 孔子说：“听到了就行动起来。” 公西华说：“（老师），仲由问‘听到了就行动起来 吗？’你回答说‘有父兄健在’ ；冉求问‘听到了就行 动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂 了，敢再问个明白。” 孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过 人，所以我约束他