第十章示教地理 T22ANIMATION FACTORYS
第十章宗教地理
第十章宗教地理陟 第一节宗教的产生与世界主要宗教 第一节 、宗教及宗教在文化中的作用 教 的 1宗教:是对自然和社会的虚幻、歪曲的反映。生 2宗教在文化中的作用: (1)宗教本身是文化。 要 (2)宗教虽然与科学是对立的,但对许多 教 自然现象、人体奥秘进行了探讨,客上难 科学的发展起过某些作用。 人文地理】陕西师大学旅游与环境学院
第十章 宗教地理 第一节 宗教的产生与世界主要宗教 一、宗教及宗教在文化中的作用 1.宗教：是对自然和社会的虚幻、歪曲的反映。 2.宗教在文化中的作用： ▪ （1）宗教本身是文化。 ▪ （2）宗教虽然与科学是对立的，但对许多 自然现象、人体奥秘进行了探讨，客观上对 科学的发展起过某些作用。 第 一 节 宗 教 的 产 生 与 世 界 主 要 宗 教
第十章宗教地理陟 宗教的起源与原始宗教 第一节 1、起源 宗教的产生:人们在生活中要承受超自然力量的压 力与虚幻现象的困惑,如雷电、风雨、地震、山崩 等突如其来的自然现象,都会造成人们巨大的恐慌, 甚至幻觉、梦境也往往被认为是真实的存在。原始 人知识很贫乏,几乎无法解释那些真实而又令人恐 宗教的产生与世界主要宗教 惧,虚幻而又仿佛存在的现象。他们相信有一种超 自然的力量主宰着世界上的一切,对于这些人们必 须用自己的行动去影响它们,以便得到它们的保佑 顶礼膜拜、歌舞祈祷都是人类对各种超自然为量 一诸神的友好表示。 人文地理】陕西师大学旅游与环境学院
第十章 宗教地理 ▪ 二、宗教的起源与原始宗教 ▪ 1、起源 ▪ 宗教的产生：人们在生活中要承受超自然力量的压 力与虚幻现象的困惑，如雷电、风雨、地震、山崩 等突如其来的自然现象，都会造成人们巨大的恐慌， 甚至幻觉、梦境也往往被认为是真实的存在。原始 人知识很贫乏，几乎无法解释那些真实而又令人恐 惧，虚幻而又仿佛存在的现象。他们相信有一种超 自然的力量主宰着世界上的一切，对于这些人们必 须用自己的行动去影响它们，以便得到它们的保佑。 顶礼膜拜、歌舞祈祷都是人类对各种超自然力量— —诸神的友好表示。 第 一 节 宗 教 的 产 生 与 世 界 主 要 宗 教
第十章宗教地理陟 2、原始宗教 第一节 人类最早的宗教叫原始宗教。 一般地,宗教需要具备:信仰内容(教 义);信仰对象(神灵);信仰仪式 (礼仪);信仰主体(教徒与教会组织) 四个要素。 宗教的产生与世界主要宗 原始宗教:比较幼稚,没有明确的信仰 内容“泛神”;没有明确的教义;礼仪 方式是祭神、巫术、占卜等;没有固定 的礼仪程式,全部落和全民族都是信仰 者;一般仪式有专门的祭司或巫师承担。 人文地理陕西师大学旅游与环境学
第十章 宗教地理 ▪ 2、原始宗教 ▪ 人类最早的宗教叫原始宗教。 ▪ 一般地，宗教需要具备：信仰内容（教 义）；信仰对象（神灵）；信仰仪式 （礼仪）；信仰主体（教徒与教会组织） 四个要素。 ▪ 原始宗教：比较幼稚，没有明确的信仰 内容 “泛神” ；没有明确的教义；礼仪 方式是祭神、巫术、占卜等；没有固定 的礼仪程式，全部落和全民族都是信仰 者；一般仪式有专门的祭司或巫师承担。 第 一 节 宗 教 的 产 生 与 世 界 主 要 宗 教
第十章宗教地理陟 三、民族宗教 第一节 民族宗教:指土生、土长的宗教。在本民族中流传, 所供奉的神,大多是本民族的始祖或守护神,为民 族成员所共同信仰。宗教教义往往是这一民族的民 族意识,和国家的政治有密切的关系。 世界性宗教:所信奉的神灵远远超出了民族的范围, 被看作整个世界的主宰,教义也不限于本民族,而 宗教的产生与世界主要宗教 是着眼于全人类的灵魂和心灵问题,礼仪规戒可以 适应不同民族的风俗,范围传遍世界广大区域,教 义各民族、各阶层都能接受。 主要几个民族宗教: 犹太教、印度教、道教、儒教、神道教一。 人文地理】陕西师大学旅游与环填学
第十章 宗教地理 ▪ 三、民族宗教 ▪ 民族宗教：指土生、土长的宗教。在本民族中流传， 所供奉的神，大多是本民族的始祖或守护神，为民 族成员所共同信仰。宗教教义往往是这一民族的民 族意识，和国家的政治有密切的关系。 ▪ 世界性宗教：所信奉的神灵远远超出了民族的范围， 被看作整个世界的主宰，教义也不限于本民族，而 是着眼于全人类的灵魂和心灵问题，礼仪规戒可以 适应不同民族的风俗，范围传遍世界广大区域，教 义各民族、各阶层都能接受。 ▪ 主要几个民族宗教： ▪ 犹太教、印度教、道教、儒教、神道教 第 一 节 宗 教 的 产 生 与 世 界 主 要 宗 教