扬州市2018-2019学年度第二学期期末检测试题 高一语文 注意事项: 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.试卷共8页;满分为150分,考试时间为150分钟。 2.答题前,请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项目是否 准确、条形码上的信息与本人是否一致 3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂,主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签 字笔填写在答题卡上的指定位置,在其它位置作答一律无效。考试结束后,请将答题卡交回 、现代文阅读(32分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题 在哲学的童年,人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙,力图通过获得知识来解释一切 现象。把哲学从天上召唤下来的是苏格拉底,他引导人们学会思考,并将哲学从自然这个幽 暗的背景当中解脱出来。近代科学革命以来,当哲学仍然在讨论无解的传统问题之时,科学 却以飞速的发展摆脱了对哲学的依赖 康德曾在讲学科之争的时候认为,哲学是更基础的,在学术机构中应该具有更高的位置, 所有学生都应该有哲学的训练。然而英国物理学家霍金却称“哲学已死”。在他看来,诸如 我们为什么在这里、我们从哪里来等关于人的本质意义的问题,过去由哲学来回答,现在哲 学却无力回答。相反,它们开始交由自然科学来回答。更有甚者,哲学家在不断回顾这些问 题时,又无力进一步结合自然科学的发展来予以解答。霍金对哲学的理解有其片面性,没有 达到更为完整、全面和深入的理解,但他的批评值得哲学家群体警醒。 事实上,当我们思考人类信念系统时,应当注意到它是多层面的、多维度的。这里,我 们要关注的主要是两个层面:描述性的维度和规范性的维度。在描述性维度上,科学具有优 先性。但除了自然领域之外,人类的生活更多居于规范性层面上。对于规范性来说,最直接 的理解就是道德和法律。道德告诉我们应该做什么,法律告诉我们禁止做什么。这是规范性 最突出的表现。 实际上,规范性无处不在。我们无时无刻不在参与对事物的评价,使用概念的时候也是 在遵循特定的规则。哲学恰恰活跃在规范性的领地。这也就能理解,为什么哲学的活动会遍
扬州市 2018—2019 学年度第二学期期末检测试题 高一语文 注意事项： 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求 1．试卷共 8 页；满分为 150 分，考试时间为 150 分钟。 2．答题前，请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项目是否 准确、条形码上的信息与本人是否一致。 3．所有答案在答题卡上完成。选择题用 2B 铅笔填涂，主观题答案必须用 0.5 毫米书写黑色字迹的签 字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（32 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题 在哲学的童年，人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙，力图通过获得知识来解释一切 现象。把哲学从天上召唤下来的是苏格拉底，他引导人们学会思考，并将哲学从自然这个幽 暗的背景当中解脱出来。近代科学革命以来，当哲学仍然在讨论无解的传统问题之时，科学 却以飞速的发展摆脱了对哲学的依赖。 康德曾在讲学科之争的时候认为，哲学是更基础的，在学术机构中应该具有更高的位置， 所有学生都应该有哲学的训练。然而英国物理学家霍金却称“哲学已死”。在他看来，诸如 我们为什么在这里、我们从哪里来等关于人的本质意义的问题，过去由哲学来回答，现在哲 学却无力回答。相反，它们开始交由自然科学来回答。更有甚者，哲学家在不断回顾这些问 题时，又无力进一步结合自然科学的发展来予以解答。霍金对哲学的理解有其片面性，没有 达到更为完整、全面和深入的理解，但他的批评值得哲学家群体警醒。 事实上，当我们思考人类信念系统时，应当注意到它是多层面的、多维度的。这里，我 们要关注的主要是两个层面：描述性的维度和规范性的维度。在描述性维度上，科学具有优 先性。但除了自然领域之外，人类的生活更多居于规范性层面上。对于规范性来说，最直接 的理解就是道德和法律。道德告诉我们应该做什么，法律告诉我们禁止做什么。这是规范性 最突出的表现。 实际上，规范性无处不在。我们无时无刻不在参与对事物的评价，使用概念的时候也是 在遵循特定的规则。哲学恰恰活跃在规范性的领地。这也就能理解，为什么哲学的活动会遍
布在人类知识的所有领域,如道德哲学、法哲学、经济哲学、社会哲学、数学哲学、科学哲 学等。因为所有自然科学都包含描述性所无法处理的规范性层面,表达这些科学原理的部分 需要哲学来参与:而没有哲学来澄清特定学科的基本概念和进行语义整编,就容易导致严重 误解 在实际生活中,我们常常会思考:这样做对不对?应不应该这样做?行动的理由在哪 里?这些问题都引向了关于规范性问题的回答。我们不是在寻求真假,甚至也不是在追求对 人类的操控和设计,而是最终要回答我们的文化模式、社会秩序是怎么形成的,我们所遵循 的抽象规则是怎么形成的,“我”和“我们”是谁。这就是自身认知和人性理解方面的复杂 问题。 我个人认为,对于科学世界观下的哲学未来发展而言,在规范性领域中的划界与批判是 哲学最有前景的一面。就此而言,哲学的一个重要价值,就是让我们每一个个体去深入、自 主、谦逊地理性思考 (摘编自《“科学为王”的时代晢学有什么价值—一韩东晖教授在复旦人文智慧课堂的 演讲》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A.人类怀抱着对世界的好奇心,曾试图通过获取知识解释一切,而苏格拉底则引导人 们学会思考,并将哲学从自然中分离出来 B.霍金认为,哲学无力回答关于人的本质意义的问题,大多数哲学家不能结合自然科 学思考,最终陷入解决问题的困境中 C.哲学的活动遍布在人类知识的所有领域,自然科学在表达原理的部分需要哲学来参 与,基本概念的澄清和语义整编也需要哲学参与 D.关于规范性问题的回答,是对我们的文化模式、社会秩序以及所遵循的抽象规则如 何形成的回答,它关系到人类自身认知和人性理解 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章采用引用论证的手法,肯定了苏格拉底在哲学发展上的贡献,即引领人们更深 入地认识哲学。 B.文章评价霍金对哲学的理解,既指出其片面性,也肯定其警示意义,分析辩证,分 寸得当 C.文章在议论时能从不同角度分析问题,如从描述性和规范性两个层面分析了人类信念系 统
布在人类知识的所有领域，如道德哲学、法哲学、经济哲学、社会哲学、数学哲学、科学哲 学等。因为所有自然科学都包含描述性所无法处理的规范性层面，表达这些科学原理的部分 需要哲学来参与；而没有哲学来澄清特定学科的基本概念和进行语义整编，就容易导致严重 误解。 在实际生活中，我们常常会思考：这样做对不对？应不应该这样做？行动的理由在哪 里？这些问题都引向了关于规范性问题的回答。我们不是在寻求真假，甚至也不是在追求对 人类的操控和设计，而是最终要回答我们的文化模式、社会秩序是怎么形成的，我们所遵循 的抽象规则是怎么形成的，“我”和“我们”是谁。这就是自身认知和人性理解方面的复杂 问题。 我个人认为，对于科学世界观下的哲学未来发展而言，在规范性领域中的划界与批判是 哲学最有前景的一面。就此而言，哲学的一个重要价值，就是让我们每一个个体去深入、自 主、谦逊地理性思考。 （摘编自《“科学为王”的时代哲学有什么价值——韩东晖教授在复旦人文智慧课堂的 演讲》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确 ．．．的一项是 A. 人类怀抱着对世界的好奇心，曾试图通过获取知识解释一切，而苏格拉底则引导人 们学会思考，并将哲学从自然中分离出来。 B. 霍金认为，哲学无力回答关于人的本质意义的问题，大多数哲学家不能结合自然科 学思考，最终陷入解决问题的困境中。 C. 哲学的活动遍布在人类知识的所有领域，自然科学在表达原理的部分需要哲学来参 与，基本概念的澄清和语义整编也需要哲学参与。 D. 关于规范性问题的回答，是对我们的文化模式、社会秩序以及所遵循的抽象规则如 何形成的回答，它关系到人类自身认知和人性理解。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确 ．．．的一项是 A. 文章采用引用论证的手法，肯定了苏格拉底在哲学发展上的贡献，即引领人们更深 入地认识哲学。 B. 文章评价霍金对哲学的理解，既指出其片面性，也肯定其警示意义，分析辩证，分 寸得当。 C. 文章在议论时能从不同角度分析问题，如从描述性和规范性两个层面分析了人类信念系 统
D.文章多用“我们”这一称呼,有一种让读者参与思考的意味,增强了表达的亲切感 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 A.人类生活,在自然领域之外更多居于规范性层面,道德与宗教的约束力就是规范性最突 出的表现。 B.康德对哲学沉迷于讨论传统问题给予有力批判,强调了哲学在规范性层面上的重要意义。 在参与对事物的评价的过程中,我们必须遵循特定的规则,这正是规范性无处不在的体 现 D.哲学的一个重要价值,就是让我们每个个体通过理性思考,学会追求对人类的操控和设 计 【答案】1.B2.A3.C (二)文学类文本阅读(本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成下面小题 父母医道 余风 (1)没有星辰的长长寒夜,父母还没有回来。他们总是这样。在通向山镇医院的路上,我 和二弟小妹牵着手,无数次地引颈观望。等待的时刻像无限拉长的橡皮筋,山风刮起的黄尘 舔着我们的肌肤。父母一一他们还在医院后楼那间简陋的手术室里忙碌。有血和药水的气味 传来,接着是一阵细碎的脚步。据闻一垂危的生命在晨曦到来之前终于得到了拯救,可是我 们的父母还迟迟没有回来的迹象 (2)不远的单家巷方向传来几声狗吠,有人在放鞭炮,零落而寂寞,可能是某个出院病人 的家属在庆贺吧。太阳一竿子高的时候,我们一夜没睡的父母终于回来了。他们脸色灰白, 眼圈是黑的,嘴唇泛着紫。这样熟悉的场景在我们的日常生活里无数次重复,以至成为我成 年后睡梦里的常见场景 (3)在山镇医院里劳累了一天的父亲总是把他的药箱背回家中。这样我家狭小的客厅常常 坐满了附近一带的患者,在这里他们就像在自己家里那样随便。父母对他们的病人总是那么 和气,给他们让座,泡茶。牙疼的病人可以毫无顾忌地对着正在吃饭的父亲张大他们出了问 题的嘴巴。有一次,我们刚刚开始吃饭,一个熟悉的街坊来了,他把一条正在溃烂的大腿伸 在我们面前。记得我还嘟噜了一句:火腿倒没有吃,烂腿却天天看!父亲照例白我一眼,迅
D. 文章多用“我们”这一称呼，有一种让读者参与思考的意味，增强了表达的亲切感。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 人类生活，在自然领域之外更多居于规范性层面，道德与宗教的约束力就是规范性最突 出的表现。 B. 康德对哲学沉迷于讨论传统问题给予有力批判，强调了哲学在规范性层面上的重要意义。 C. 在参与对事物的评价的过程中, 我们必须遵循特定的规则，这正是规范性无处不在的体 现。 D. 哲学的一个重要价值，就是让我们每个个体通过理性思考，学会追求对人类的操控和设 计。 【答案】1. B 2. A 3. C （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，13 分） 阅读下面的文字，完成下面小题 父母医道 徐风 ⑴没有星辰的长长寒夜，父母还没有回来。他们总是这样。在通向山镇医院的路上，我 和二弟小妹牵着手，无数次地引颈观望。等待的时刻像无限拉长的橡皮筋，山风刮起的黄尘 舔着我们的肌肤。父母——他们还在医院后楼那间简陋的手术室里忙碌。有血和药水的气味 传来，接着是一阵细碎的脚步。据闻一垂危的生命在晨曦到来之前终于得到了拯救，可是我 们的父母还迟迟没有回来的迹象。 ⑵不远的单家巷方向传来几声狗吠，有人在放鞭炮，零落而寂寞，可能是某个出院病人 的家属在庆贺吧。太阳一竿子高的时候，我们一夜没睡的父母终于回来了。他们脸色灰白， 眼圈是黑的，嘴唇泛着紫。这样熟悉的场景在我们的日常生活里无数次重复，以至成为我成 年后睡梦里的常见场景。 ⑶在山镇医院里劳累了一天的父亲总是把他的药箱背回家中。这样我家狭小的客厅常常 坐满了附近一带的患者，在这里他们就像在自己家里那样随便。父母对他们的病人总是那么 和气，给他们让座，泡茶。牙疼的病人可以毫无顾忌地对着正在吃饭的父亲张大他们出了问 题的嘴巴。有一次，我们刚刚开始吃饭，一个熟悉的街坊来了，他把一条正在溃烂的大腿伸 在我们面前。记得我还嘟噜了一句：火腿倒没有吃，烂腿却天天看！父亲照例白我一眼，迅
速放下饭碗,对那条烂腿进行了十分仔细的察看。一有病人他的眼里就什么都不存在了。饭 也可以不吃,觉也可以不睡。 (4)有关父亲妙手回春的故事在山镇的街巷和山村广为流传,而我的母亲无疑是他最默契 的助手。她可以闭着眼睛报出手术室里一切器械的名字,在进行手术的时候,她能在父亲的 手刚伸出的第一秒钟里准确地递上需要的器械。据说,她动作利索且干脆,“她打针一点也 不疼,像针没有扎进去一样”一一这是众多的病人对她最朴素的评价。而母亲一生最引以为 自豪的头衔是,她一直到退休前,都是医院“抢救小组”的成员。这关乎她的被重视,她的 以贯之的精神状态,还有她的不容忽视的救护技术。 (5)一些粗犷的山里汉子成了我家的常客,他们是父亲门下的学徒。他们豪爽,酒量惊人 有时他们会带一些打下的野鸡野兔来慰劳父亲。父亲总是拿出一瓶难得的好酒,兴致很高地 陪他们喝,同时向他们介绍一些中草药知识。家里的小小客厅,就是一个临时课堂。于是他 们慢慢知道,就在他们祖辈居住的山上甚至路边,到处都有治疗常见病的药材。父亲难得的 假日总是在爬山涉水中度过,他几乎访遍了山镇周围所有的山山水水 (6)我19岁那年终于获得一次“人生饭碗”的机会,想必父亲事先已经做了工作,上边 答允他的大儿子跟他学医。但是我不答应,甚至死也不肯。因为我内心没有父母强大,无法 天天直面生死。同时我不能把这个原因作为拒绝的理由,因为我无法面对父亲热切期盼的眼 神。天知道我那时早己爱上了文学,已经读遍了山镇上几乎所有民间藏书也是我想当作家的 理由。 (7)好长的时间里,父亲颇为沮丧。几十年前父子的一段对话至今犹在耳边:儿子信誓旦 旦地说他要当作家,他还以鲁迅弃医从文为例,大言不惭地说医生看病只能疗救人的肉体 而疗救灵魂的人只有作家。父亲早年读过鲁迅,末了他说出一句话,让他的儿子在几十年后 惭愧不已:“你再去读读鲁迅遗嘱吧,他平生最讨厌的,就是空头文学家。” (8)若干年后父母都老了。他们退休后就悄悄离开了山镇,在50里外的城市一隅过着退 休老人的平静生活。他们平素不怎么回忆往事,所有的老照片都被封存。但是在去医院看病 的时候,那种空气里的特殊气味会让他们莫名其妙地激动。他们最大的欣慰,也许是当年不 听话的儿子生的儿子终于穿上了白大褂,成为一个为部队官兵看病的军医。 (9)在他们居住的那条僻静小巷里,没有人知道他们是行医40多年的医生,那些惊心动 魄的救护故事,已经被漫长的岁月所稀释。 (选自2019年2月28日《新华日报》) 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
速放下饭碗，对那条烂腿进行了十分仔细的察看。一有病人他的眼里就什么都不存在了。饭 也可以不吃，觉也可以不睡。 ⑷有关父亲妙手回春的故事在山镇的街巷和山村广为流传，而我的母亲无疑是他最默契 的助手。她可以闭着眼睛报出手术室里一切器械的名字，在进行手术的时候，她能在父亲的 手刚伸出的第一秒钟里准确地递上需要的器械。据说，她动作利索且干脆，“她打针一点也 不疼，像针没有扎进去一样”——这是众多的病人对她最朴素的评价。而母亲一生最引以为 自豪的头衔是，她一直到退休前，都是医院“抢救小组”的成员。这关乎她的被重视，她的 一以贯之的精神状态，还有她的不容忽视的救护技术。 ⑸一些粗犷的山里汉子成了我家的常客，他们是父亲门下的学徒。他们豪爽，酒量惊人， 有时他们会带一些打下的野鸡野兔来慰劳父亲。父亲总是拿出一瓶难得的好酒，兴致很高地 陪他们喝，同时向他们介绍一些中草药知识。家里的小小客厅，就是一个临时课堂。于是他 们慢慢知道，就在他们祖辈居住的山上甚至路边，到处都有治疗常见病的药材。父亲难得的 假日总是在爬山涉水中度过，他几乎访遍了山镇周围所有的山山水水。 ⑹我 19 岁那年终于获得一次“人生饭碗”的机会，想必父亲事先已经做了工作，上边 答允他的大儿子跟他学医。但是我不答应，甚至死也不肯。因为我内心没有父母强大，无法 天天直面生死。同时我不能把这个原因作为拒绝的理由，因为我无法面对父亲热切期盼的眼 神。天知道我那时早已爱上了文学，已经读遍了山镇上几乎所有民间藏书也是我想当作家的 理由。 ⑺好长的时间里，父亲颇为沮丧。几十年前父子的一段对话至今犹在耳边：儿子信誓旦 旦地说他要当作家，他还以鲁迅弃医从文为例，大言不惭地说医生看病只能疗救人的肉体， 而疗救灵魂的人只有作家。父亲早年读过鲁迅，末了他说出一句话，让他的儿子在几十年后 惭愧不已：“你再去读读鲁迅遗嘱吧，他平生最讨厌的，就是空头文学家。” ⑻若干年后父母都老了。他们退休后就悄悄离开了山镇，在 50 里外的城市一隅过着退 休老人的平静生活。他们平素不怎么回忆往事，所有的老照片都被封存。但是在去医院看病 的时候，那种空气里的特殊气味会让他们莫名其妙地激动。他们最大的欣慰，也许是当年不 听话的儿子生的儿子终于穿上了白大褂，成为一个为部队官兵看病的军医。 ⑼在他们居住的那条僻静小巷里，没有人知道他们是行医 40 多年的医生，那些惊心动 魄的救护故事，已经被漫长的岁月所稀释。 （选自 2019 年 2 月 28 日《新华日报》） 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确 ．．．的一项是
A.文章以“我”的口吻讲述了一对医护工作者的故事,他们既具有精湛技艺,又拥有医者 仁心,为治病救人奉献了一生 B.“等待的时刻像无限拉长的橡皮筋”用比喻手法写出了等待时间之长,形象地表现出了 几个孩子等待父母时的痛苦难熬 C.“父亲照例白我一眼”是父亲对“我”有所抱怨的不满,表现出父亲的职业操守;“照 例”说明这样的情形很常见 D.父亲希望我能继承衣钵,但“我”不想做医生,因为不能把无法直面生死作为拒绝的理 由,便欺骗父亲说我要做作家。 文章第()段说“让他的儿子在几十年后惭愧不已”,作者“惭愧”的原因是什么 6.文章是如何通过正侧结合来表现父母形象的?请举例说明 【答案】4.D5.父亲早就看清了“我”的“大言不惭”,而“我”却不自知;父亲委 婉的劝告了我,而“我”并未能懂得父亲的良苦用心:父亲认为做实事更重要,而“我”到 几十年后才理解这一点。 6.正面描写:运用神态描写,如“他们脸色灰白,眼圈是黑的,嘴唇泛着紫”;运用语言 描写,如“你再去读读鲁迅遗嘱吧,他平生最讨厌的,就是空头文学家”:动作描写,如“迅 速放下饭碗,对那条烂腿进行了十分仔细的察看”。侧面描写:通过别人的评价,如“她打 针一点也不疼,像针没有扎进去一样”;以别的人物来衬托,如通过“我”来衬托父亲 (三)实用类文本阅读(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题 材料一 当前,民族手工艺传承正面临严峻的挑战。造成这一危机的原因是多方面的:年青一代 在外来文化和思潮的冲击下,对本民族传统文化的认同意识日趋淡薄;少数民族传统手工艺 品生产以家庭为单位,制约了有组织的生产结构的形成和产业化发展:宣传展示力度不够 工序复杂,也是亟待解决的问题。 互联网+的潮流,使得传统民间工业的复兴看到了新的机会,我们可以借助互联网的技 术手段,使民间工艺真正地走出民间,进入大众的视线。比如我们可以通过互联网实现线上 销售,利用当下自媒体最流行的直播APP展示传统民间工艺的制作过程,还可以借助当前的 MO0C平台,将传统的手工艺做成文化专题,录制成小的视频片段,供国人学习传承。 (摘编自《科技信息·上旬刊》2017年第5期《互联网+传统手工艺》)
A. 文章以“我”的口吻讲述了一对医护工作者的故事，他们既具有精湛技艺，又拥有医者 仁心，为治病救人奉献了一生。 B. “等待的时刻像无限拉长的橡皮筋”用比喻手法写出了等待时间之长，形象地表现出了 几个孩子等待父母时的痛苦难熬。 C. “父亲照例白我一眼”是父亲对“我”有所抱怨的不满，表现出父亲的职业操守；“照 例”说明这样的情形很常见。 D. 父亲希望我能继承衣钵，但“我”不想做医生，因为不能把无法直面生死作为拒绝的理 由，便欺骗父亲说我要做作家。 5. 文章第⑺段说“让他的儿子在几十年后惭愧不已”，作者“惭愧”的原因是什么？ 6. 文章是如何通过正侧结合来表现父母形象的？请举例说明。 【答案】4. D 5. 父亲早就看清了“我”的“大言不惭”，而“我”却不自知；父亲委 婉的劝告了我，而“我”并未能懂得父亲的良苦用心；父亲认为做实事更重要，而“我”到 几十年后才理解这一点。 6. 正面描写：运用神态描写，如“他们脸色灰白，眼圈是黑的，嘴唇泛着紫”；运用语言 描写，如“你再去读读鲁迅遗嘱吧，他平生最讨厌的，就是空头文学家”；动作描写，如“迅 速放下饭碗，对那条烂腿进行了十分仔细的察看”。侧面描写：通过别人的评价，如“她打 针一点也不疼，像针没有扎进去一样”；以别的人物来衬托，如通过“我”来衬托父亲。 （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： 当前，民族手工艺传承正面临严峻的挑战。造成这一危机的原因是多方面的：年青一代 在外来文化和思潮的冲击下，对本民族传统文化的认同意识日趋淡薄；少数民族传统手工艺 品生产以家庭为单位，制约了有组织的生产结构的形成和产业化发展；宣传展示力度不够、 工序复杂，也是亟待解决的问题。 互联网+的潮流，使得传统民间工业的复兴看到了新的机会，我们可以借助互联网的技 术手段，使民间工艺真正地走出民间，进入大众的视线。比如我们可以通过互联网实现线上 销售，利用当下自媒体最流行的直播 APP 展示传统民间工艺的制作过程，还可以借助当前的 MOOC 平台，将传统的手工艺做成文化专题，录制成小的视频片段，供国人学习传承。 （摘编自《科技信息·上旬刊》2017 年第 5 期《互联网+传统手工艺》）