重庆市2016届高三上学期12月月考语文试题 注意事项:1.本试卷分为第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题) 2.作答时,请将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试时间150分钟,全卷总分150分。 第I卷阅读题 论述类文本阅读(共9分) 阅读下面的文字,完成13题。 古琴的文化内涵 古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、 士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高 度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣, “味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外 在环境与平和闲适的内在心境合二为一,只有这样,才能达到琴曲中追求的心物 相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。传说 伯牙曾跟随成连先生学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。于是成连 先生带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右盼,始终不见成连先生 回来。此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂 的涛声,天空群鸟悲鸣,久久回荡。见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古 琴,弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,以此来 陶冶他的性情。后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手 琴者,禁也。作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规 范,《红楼梦》第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏 曲。林黛玉这时讲道:“若要抚琴,必择静室髙斋,或在层楼的上头,或在林 石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚 香静坐,心不外想。”又说:“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣, 要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。 在中国众多的音乐形式中,古琴集儒道两家思想精髓于一身。 儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用 儒家所提倡的音乐讲究“中正平和”,不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者 禁也。禁止于邪,以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责仼。 唐代薛易简在《琴诀》中讲:“琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜 怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之 善者也。” 道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。道 家最理想的音乐应该是“大音希声…至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成 “天籁…‘地籁”与“人籁”三类,认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其 根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。 陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时 总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道:“大音自成曲,但奏无弦琴。”从中 我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 1.下列关于“古琴”的表述,错误的一项是 )(3分) A.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物,琴乐也因此具有高度的文 化属性
重庆市 2016 届高三上学期 12 月月考语文试题 注意事项：1.本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。 2.作答时，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试时间 150 分钟，全卷总分 150 分。 第Ⅰ卷 阅读题 一、论述类文本阅读（共 9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 古琴的文化内涵 古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、 士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高 度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣， “味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外 在环境与平和闲适的内在心境合二为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物 相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说， 伯牙曾跟随成连先生学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连 先生带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生 回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂 的涛声，天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古 琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，以此来 陶冶他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。 琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规 范，《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏 一曲。林黛玉这时讲道：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，或在林 石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚 香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣， 要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。” 在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。 儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。 儒家所提倡的音乐讲究“中正平和”，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者， 禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。 唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜 怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之 善者也。” 道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道 家最理想的音乐应该是“大音希声…至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成 “天籁…‘地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其 根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。 陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时， 总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中 我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 1．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是 ( )（3 分） A．古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文 化属性
B.“和雅…清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。 C.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合 二为 D.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言 论诠释了这一点 2.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说,不正确的一项 )(3分) A.儒家提倡音乐讲究“中正平和”,不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐 正是这一审美情趣的体现。 B.儒家主张人世哲学,重视人生现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。“琴 者,禁也”,旨在止邪正心。 C.道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。“清 淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。 D.庄子推崇“天籁”,提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了 后世的陶渊明以及庸代的薛易简、李白等人 3下列表述符合原文意思的一项是 )(3分) A.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境,古琴的韵味和演奏时应有的 规范,古琴对儒家和道家的巨大影响。 B.伯牙在蓬莱仙境,心弦被触动,便拿出古琴,弹奏起来。他意识到古琴演 奏应达到天、人、琴合一的意境。 C.儒家人世的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,《琴 诀》阐发的正是这一点。 道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因,作者 引用李白的诗句,增强了说服力 、古代诗文阅读(共36分) 豆卢宁,字永安,昌黎徒何人。其先本姓慕容氏,燕北地王精之后也。 髙祖胜,以燕。皇始初归魏,授长乐郡守,赐姓豆卢氏。或云北人谓归义为“豆 卢”,因氏焉,又云避难改焉,未详孰是。父苌,魏柔玄镇将,有威重,见称于 时。武成中,以宁勋,追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。宁少骁果,有志气, 身长八尺,美姿容,善骑射。魏永安中以别将随尔殊天光入关以破万俟丑奴功赐 爵灵寿县男尝与梁_定遇于平凉川相与肄射乃相去百步悬莎草以射之七发五中 定服其能,赠遗甚厚,天光败,从侯莫陈悦。及周文①讨悦,宁与李弼来归。孝 武西迁,以奉迎勋,封河阳县伯,后进爵为公。丛禽窦泰,复弘农,破沙苑,除 卫大将军、兼大都督 大统七年,从于谨破稽胡帅刘平伏于上郡。及梁定反,以宁为军司 监陇右诸军事。贼平,进位侍中、使持节、骠骑大将军、开府仪同三司。九年, 从周文迎高仲密,与东魏战于芒山。迁左卫将军,进爵范阳郡公。十六年,拜大 将军。羌帅傍乞铁忽及郑五丑等反叛,宁讨平之。恭帝二年,改封武阳郡公,迁 尚书右仆射。周孝闵帝践祚,授柱国大将军。武成初,出为同州刺史。迁大司寇, 进封楚国公,邑万户,别食盐亭县一千户,收其租赋。保定四年,授岐州刺史。 属大兵东讨,宁舆疾从军。薨于同 州。赠太保、十州诸军事、同州刺史,谥日昭。初,宁未有子,养弟永恩子绩。 及生子赞,亲属皆请赞为嗣。宁曰:“兄弟之子犹子也,吾何择焉。”遂以绩嗣
B．“和雅…清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。 C．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合 二为一。 D．古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言 论诠释了这一点。 2．下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项 是 ( )（3 分） A．儒家提倡音乐讲究“中正平和”，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐 正是这一审美情趣的体现。 B．儒家主张人世哲学，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴 者，禁也”，旨在止邪正心。 C．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清 淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。 D．庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了 后世的陶渊明以及庸代的薛易简、李白等人。 3.下列表述符合原文意思的一项是 ( )（3 分） A．文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的 规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。 B．伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演 奏应达到天、人、琴合一的意境。 C．儒家人世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴 诀》阐发的正是这一点。 D．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者 引用李白的诗句，增强了说服力。 二、古代诗文阅读（共 36 分） 豆卢宁，字永安，昌黎徒何人。其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。 高祖胜，以燕。皇始初归魏，授长乐郡守，赐姓豆卢氏。或云北人谓归义为“豆 卢”，因氏焉，又云避难改焉，未详孰是。父苌，魏柔玄镇将，有威重，见称于 时。武成中，以宁勋，追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。宁少骁果，有志气， 身长八尺，美姿容，善骑射。魏永安中以别将随尔殊天光入关以破万俟丑奴功赐 爵灵寿县男尝与梁 定遇于平凉川相与肄射乃相去百步悬莎草以射之七发五中 定服其能，赠遗甚厚，天光败，从侯莫陈悦。及周文①讨悦，宁与李弼来归。孝 武西迁，以奉迎勋，封河阳县伯，后进爵为公。从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除 卫大将军、兼大都督。 大统七年，从于谨破稽胡帅刘平伏于上郡。及梁 定反，以宁为军司， 监陇右诸军事。贼平，进位侍中、使持节、骠骑大将军、开府仪同三司。九年， 从周文迎高仲密，与东魏战于芒山。迁左卫将军，进爵范阳郡公。十六年，拜大 将军。羌帅傍乞铁忽及郑五丑等反叛，宁讨平之。恭帝二年，改封武阳郡公，迁 尚书右仆射。周孝闵帝践祚，授柱国大将军。武成初，出为同州刺史。迁大司寇， 进封楚国公，邑万户，别食盐亭县一千户，收其租赋。保定四年，授岐州刺史。 属大兵东讨，宁舆疾从军。薨于同 州。赠太保、十州诸军事、同州刺史，谥日昭。初，宁未有子，养弟永恩子绩。 及生子赞，亲属皆请赞为嗣。宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。”遂以绩嗣
时以此多之。及宁薨,绩袭爵。 (节选自《北 史·豆卢宁传》) 【注】①周文:北周文皇帝宇文泰,西魏的实际掌权者,亦是北周政权的奠基者, 宇文泰杀孝武帝,立元宝矩为帝,是为西魏。从此宇文泰专制长达20年,其子 建北周,追谥日文皇帝。豆卢宁时为西魏、北周将领。 4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 )(3分) A.魏永安中/以别将随尔殊天光人关/以破万俟丑奴功/赐爵灵寿县男/尝 与梁定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草以射之/七发五中/ B.魏永安中/以别将随尔殊天光人关/以破万俟丑奴/功赐爵灵寿县男/尝 与梁定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草/以射之七发/五中/ C.魏永安中/以别将随尔殊天光/人关以破万俟丑奴功/赐爵灵寿县男/尝 与梁定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草以射之/七发五中/ D.魏永安中/以别将随尔殊天光/人关以破万俟丑奴/功赐爵灵寿县男/尝 与梁定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草/以射之七发/五中/ 5.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是 (3分) A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐 与功臣,以示褒宠。 B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、 持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人 假节得杀犯军令者 C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、 践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。 也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。 6、.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 )(3 分) A.豆卢宁出身名门贵族,年少有志气。豆卢宁少时勇猛果敢,有志气,身高 八尺,容貌俊美,擅于骑射。其父生前德髙望重被当时的人们所称颂,死后凭借 功勋被追赠为柱国大将军、少保、涪陵郡公 B.豆卢宁勇担重任,深受赏识重用。豆卢宁和李弼率领众人归顺宇文泰后因恭 迎孝武帝西迁,被连续加封,以后又因辅从、征战、御敌、迎降、平叛之功多次 被加官进爵。 C.豆卢宁忠于国事,鞠躬尽瘁。他担任岐州刺史时,恰巧大军东征,仍抱病 登车随大军出征。在同州去世。 D.豆卢宁仁厚重情,不以亲疏论人。他不同意亲属更换继承人的建议。亲子 出生后仍把养子当作自己的继承人。死后养子继承了他的爵位 第Ⅱ卷(主观题共112分) 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)从禽窦泰,复弘农,破沙苑,除卫大将军、兼大都督。(5分) (2)宁日:“兄弟之子犹子也,吾何择焉。”遂以绩嗣。时以此多之。(5分) 阅读下面这首宋诗,完成8~9题
时以此多之。及宁薨，绩袭爵。 （节选自《北 史·豆卢宁传》） 【注】①周文：北周文皇帝宇文泰，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者， 宇文泰杀孝武帝，立元宝矩为帝，是为西魏。从此宇文泰专制长达 20 年，其子 建北周，追谥日文皇帝。豆卢宁时为西魏、北周将领。 4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )（3 分） A．魏永安中／以别将随尔殊天光人关／以破万俟丑奴功／赐爵灵寿县男／尝 与梁 定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草以射之／七发五中／ B．魏永安中／以别将随尔殊天光人关／以破万俟丑奴／功赐爵灵寿县男／尝 与梁 定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草／以射之七发／五中／ C．魏永安中／以别将随尔殊天光／人关以破万俟丑奴功／赐爵灵寿县男／尝 与梁 定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草以射之／七发五中／ D．魏永安中／以别将随尔殊天光／人关以破万俟丑奴／功赐爵灵寿县男／尝 与梁 定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草／以射之七发／五中／ 5.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) （3 分） A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐 与功臣，以示褒宠。 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、 持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人； 假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、 践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。 也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 6、.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )（3 分） A．豆卢宁出身名门贵族，年少有志气。豆卢宁少时勇猛果敢，有志气，身高 八尺，容貌俊美，擅于骑射。其父生前德高望重被当时的人们所称颂，死后凭借 功勋被追赠为柱国大将军、少保、涪陵郡公。 B．豆卢宁勇担重任，深受赏识重用。豆卢宁和李弼率领众人归顺宇文泰后因恭 迎孝武帝西迁，被连续加封，以后又因辅从、征战、御敌、迎降、平叛之功多次 被加官进爵。 C．豆卢宁忠于国事，鞠躬尽瘁。他担任岐州刺史时，恰巧大军东征，仍抱病 登车随大军出征。在同州去世。 D．豆卢宁仁厚重情，不以亲疏论人。他不同意亲属更换继承人的建议。亲子 出生后仍把养子当作自己的继承人。死后养子继承了他的爵位。 第Ⅱ卷（主观题 共 112 分） 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） (1)从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。（5 分） (2)宁日：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。”遂以绩嗣。时以此多之。（5 分） 阅读下面这首宋诗，完成 8～9 题
过杨村 杨万里 石桥两畔好人烟,匹似诸村别一川。 杨柳荫中新酒店,葡萄架下小渔船 红红白白花临水,碧碧黄黄麦际天 政尔清和°还在道,为谁辛苦不归田? 【注】①清和:农历四月。 8.请从“绘色”“立意”两个角度对诗歌的中间两联进行赏析。(6分) 9.诗歌的最后一联是什么意思?它表达了作者什么样的愿望?(5分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分,每空1分) (1)南宋诗人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“ 表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存,自己希望像英雄那样建 功立业的雄心壮志难以实现的惆怅 (2)《离骚》中因为触犯了旧贵族的利益,而众人嫉妒,造谣毁谤四起的两句: (3)在《醉翁亭记》中,欧阳修以“, 写出了山间的春 夏美景,让自己流连忘返 选作题 11、阅读下面的文字,完成1~4题。 粟子·立子 许福元 这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子,要守株待兔般,等一个小王八蛋子。 就在昨天的傍晚,路灯初上的时候,石园农贸市场东,一家一家网吧西边的辅路 上,我从一个小王八蛋子手中,买了半口袋栗子 车就停在辅路上,我刚要开门,一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我,还喊 了一声“大叔!”我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧, 剃得很光,唯独从前额至头顶直达脑后,一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸,头型 是醋葫芦,发型是公鸡头。 他看我留意他的发型,很潇洒地用左手从前往后捋了一下,然后问:“大叔,你 要栗子吗?”马路牙子上,戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来,油亮 油亮。“大叔,您看,一个是一个的。” “不是一个是一个,你这栗子是带犊的绵羊,还能大个下小个的吗?”我生长在 平原,连栗子树都没看见过,但还得装出内行的样子,“你这栗子,不是老品种。” 大叔,您老好眼力。这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗,口感好,还有观赏 价值 “多少钱一斤?”我有点心动了。 “一口价,七块。您刚才从市场一路浏览过来,一连访问了两份,糖炒栗子十 生栗子七块六,是吧?我复制得可对?”小伙子又补充一句,“您得包圆,打包 我不零卖。”他摆出一个卖不卖两可的姿势,两条瘦腿撇着,抬起眼睛望着头顶 上那盏高高的昏黄路灯,脖颈子梗梗着。 我试着掂了掂,“三十来斤?”“大叔,您手就是秤。三十三斤,算您三十斤 不信我有弹簧秤,咱有一斤算一斤。”我决定买了,但还得跟这只公鸡逗一逗
过杨村 杨万里 石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。 杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。 红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。 政尔清和①还在道，为谁辛苦不归田？ 【注】①清和：农历四月。 8．请从“绘色”“立意”两个角度对诗歌的中间两联进行赏析。（6 分） 9．诗歌的最后一联是什么意思？它表达了作者什么样的愿望？（5 分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分，每空 1 分） (1)南宋诗人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“__________， __________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建 功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。 （2）《离骚》中因为触犯了旧贵族的利益，而众人嫉妒，造谣毁谤四起的两句： “ ， 。” (3)在《醉翁亭记》中，欧阳修以“__________，__________”写出了山间的春 夏美景，让自己流连忘返。 三、选作题 11、阅读下面的文字，完成 1～4 题。 栗子•立子 许福元 这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子，要守株待兔般，等一个小王八蛋子。 就在昨天的傍晚，路灯初上的时候，石园农贸市场东，一家一家网吧西边的辅路 上，我从一个小王八蛋子手中，买了半口袋栗子。 车就停在辅路上，我刚要开门，一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我，还喊 了一声“大叔！”我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧， 剃得很光，唯独从前额至头顶直达脑后，一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸，头型 是醋葫芦，发型是公鸡头。 他看我留意他的发型，很潇洒地用左手从前往后捋了一下，然后问：“大叔，你 要栗子吗？”马路牙子上，戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来，油亮 油亮。“大叔，您看，一个是一个的。” “不是一个是一个，你这栗子是带犊的绵羊，还能大个下小个的吗？”我生长在 平原，连栗子树都没看见过，但还得装出内行的样子，“你这栗子，不是老品种。” “大叔，您老好眼力。这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，还有观赏 价值。” “多少钱一斤？”我有点心动了。 “一口价，七块。您刚才从市场一路浏览过来，一连访问了两份，糖炒栗子十二， 生栗子七块六，是吧？我复制得可对？”小伙子又补充一句，“您得包圆，打包， 我不零卖。”他摆出一个卖不卖两可的姿势，两条瘦腿撇着，抬起眼睛望着头顶 上那盏高高的昏黄路灯，脖颈子梗梗着。 我试着掂了掂，“三十来斤？”“大叔，您手就是秤。三十三斤，算您三十斤。 不信我有弹簧秤，咱有一斤算一斤。”我决定买了，但还得跟这只公鸡逗一逗：
小伙子,货到街头死。你也别一口价。咱取个吉利,六块六一斤,你顺我也顺 三十乘六块六,一百九十八元,我也凑整,二百。 小伙子似乎迟疑了一下,但还是点了点头,“那我就按确定、保存、上传键了 您拿袋子了吗?” “要不这样,您连口袋捎走,不过您得交五十元押金,明天在这会儿这地儿,您 把空口袋拿来,我再退您五十块钱如何?您别觉得五十块钱多,这口袋可是我爷 爷的命根子,是古董。要是他在,一千块钱他也不会卖。” 二百五,付钱毕。他提起袋子要给送上车,我忽然产生了怀疑:“慢。”我用 只手从上往下插下去,从袋子底部抄起一把栗子,下面的栗子似乎更大更光更亮 些。小伙子似乎看出我的担心,笑说:“您摸着砖头了吗?” 他匆匆离去,闪进了对过那家网吧 兴冲冲回到家里,第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子,并喊我弟我姐我侄来 只半个时辰,锅里便散发出异味。半锅熟栗子,熏得我呲牙咧嘴 还是傍晚,还是这个老地方,路灯的影子像钉子一样,将我钉在这里。我等这个 小伙子,这个公鸡头,这个小王八蛋子。 年轻人没来,一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。高髙个,背微驼,满脸刀刻 似的核桃纹,扇风耳,鼻子髙而直。拄一根花椒木拐杖,立定,双手作揖,开口 便说:“您,您,您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧? 老人叹口气:“您手上有我家的口袋,那口袋上有我祖上的堂号。”老人从腋下 抽出一条口袋,铺在地上。又对我说:“麻烦您了,您把您那条也打开,拼上 这是一对。”两条口袋上下对齐,左右对正,墨迹清晰,笔迹可辨:“货真价实 童叟无欺诚信堂” 诚信堂,早有耳闻,那可是老字号。主要经营干鲜果品。老人小心虔诚地折叠起 那两条口袋,郑重地塞到我手里二百五十块钱。拉住我的手说:“这孩子把您气 苦了。您跟他治气,忒不值了。养不教,爷之过。他爸他妈,扔下他时刚一周半, 就到深圳打工去了。十七年了,见面不到十六次。家里二层楼盖得方正,可孩子 走斜道了。让您笑话,百年老店的字号,给毁喽! 我坚持要送老人一段路,老人又回身立定,双手作揖:“您回吧。我还要去找立 子 我说:“您不要再找栗子了。那些栗子,只有一个半个是好的。其余的,都是坏 的 老人无奈地向我苦笑:“我的孙子,他就叫立子。站立的立,儿子的子。他爸他 妈的这棵独苗,儿子倒是个儿子,可没立住哇!”然后,用花椒木拐杖一指对面 灯火通明的网吧,“那就是个大烟馆呀。我掏他去,孽障!” 我刚往前走一段路,身后传来“哗啦啦”的一片声响。我回头望去,网吧那两扇 大玻璃窗,坏成了两个大黑洞。如宇宙间的黑洞。 (选自《光明日报》 2014年07) 1.下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 A.小说以第一人称“我”来叙述,使故事更真实;“我”对社会上坑蒙拐骗的事 非常痛恨,要好好惩罚那个年轻人,可见“我”是一个非常正直的人。 B.小说只讲述了两个傍晚所发生的故事,既没有复杂的情节,也没有高大的人物 形象,但却反映了深刻的主题——留守儿童的教育问题。 C.小说善用伏笔照应手法,如“他匆匆离去,闪进了对过那家网吧”,既与开头 “一家一家网吧……”照应,也为后文老人砸坏网吧玻璃窗埋下伏笔
“小伙子，货到街头死。你也别一口价。咱取个吉利，六块六一斤，你顺我也顺。 三十乘六块六，一百九十八元，我也凑整，二百。” 小伙子似乎迟疑了一下，但还是点了点头，“那我就按确定、保存、上传键了。 您拿袋子了吗？” “要不这样，您连口袋捎走，不过您得交五十元押金，明天在这会儿这地儿，您 把空口袋拿来，我再退您五十块钱如何？您别觉得五十块钱多，这口袋可是我爷 爷的命根子，是古董。要是他在，一千块钱他也不会卖。” 二百五，付钱毕。他提起袋子要给送上车，我忽然产生了怀疑：“慢。”我用一 只手从上往下插下去，从袋子底部抄起一把栗子，下面的栗子似乎更大更光更亮 些。小伙子似乎看出我的担心，笑说：“您摸着砖头了吗？” 他匆匆离去，闪进了对过那家网吧。 兴冲冲回到家里，第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子，并喊我弟我姐我侄来。 只半个时辰，锅里便散发出异味。半锅熟栗子，熏得我呲牙咧嘴。 还是傍晚，还是这个老地方，路灯的影子像钉子一样，将我钉在这里。我等这个 小伙子，这个公鸡头，这个小王八蛋子。 年轻人没来，一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。高个，背微驼，满脸刀刻 似的核桃纹，扇风耳，鼻子高而直。拄一根花椒木拐杖，立定，双手作揖，开口 便说：“您，您，您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧？” 老人叹口气：“您手上有我家的口袋，那口袋上有我祖上的堂号。”老人从腋下 抽出一条口袋，铺在地上。又对我说：“麻烦您了，您把您那条也打开，拼上， 这是一对。”两条口袋上下对齐，左右对正，墨迹清晰，笔迹可辨：“货真价实 童叟无欺 诚信堂”。 诚信堂，早有耳闻，那可是老字号。主要经营干鲜果品。老人小心虔诚地折叠起 那两条口袋，郑重地塞到我手里二百五十块钱。拉住我的手说：“这孩子把您气 苦了。您跟他治气，忒不值了。养不教，爷之过。他爸他妈，扔下他时刚一周半， 就到深圳打工去了。十七年了，见面不到十六次。家里二层楼盖得方正，可孩子 走斜道了。让您笑话，百年老店的字号，给毁喽！” 我坚持要送老人一段路，老人又回身立定，双手作揖：“您回吧。我还要去找立 子。” 我说：“您不要再找栗子了。那些栗子，只有一个半个是好的。其余的，都是坏 的。” 老人无奈地向我苦笑：“我的孙子，他就叫立子。站立的立，儿子的子。他爸他 妈的这棵独苗，儿子倒是个儿子，可没立住哇！”然后，用花椒木拐杖一指对面 灯火通明的网吧，“那就是个大烟馆呀。我掏他去，孽障！” 我刚往前走一段路，身后传来“哗啦啦”的一片声响。我回头望去，网吧那两扇 大玻璃窗，坏成了两个大黑洞。如宇宙间的黑洞。 （选自《光明日报》 2014 年 07） 1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A.小说以第一人称“我”来叙述，使故事更真实；“我”对社会上坑蒙拐骗的事 非常痛恨，要好好惩罚那个年轻人，可见“我”是一个非常正直的人。 B.小说只讲述了两个傍晚所发生的故事，既没有复杂的情节，也没有高大的人物 形象，但却反映了深刻的主题——留守儿童的教育问题。 C.小说善用伏笔照应手法，如“他匆匆离去，闪进了对过那家网吧”，既与开头 “一家一家网吧……”照应，也为后文老人砸坏网吧玻璃窗埋下伏笔