重庆市2014届高三1月月考语文试题卷 、(本大题共4小题,每小题3分,共12分) 1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是 A.主旋律 床第之言 节骨眼 层见叠出xian B.哈密瓜 世外桃源 乞骸骨hai 塌 糊涂ta C.老俩口 矫揉造作 发横财heng正当防卫dang D.大拇指 食不裹腹 香喷喷pen 酩酊大醉 2.下列语句中,加点词语使用正确的一项是 A.纵观各类贪腐案件,真心悔过者有之,把悔过作为一种避重就轻、博得同 情的手段者 有之,把认罪伏法当成一种谋求轻判的诉讼策略者亦有之。 B.从过去个别项目赴海外试水,到如今大规模到海外买地,开发商“走出去” 的步伐越 来越快,不过海外诸多风险琢磨不定,房企海外扩张不可轻狂。 C.近日,北京西山无名英雄纪念广场落成,其主碑铭全文217字,以典雅的 文言文写就 微言大义,字字千钧。 D.城外峭壁千寻,城墙雄壮巍峨,嘉陵江、涪江、渠江三面环绕,俨然兵家 雄关,这就 是早在海内外闻名遐迩的“国家级风景名胜区”钓鱼城。 3.下列句子中,没有语病的一项是 A.野柳地质公园位于台湾万里乡,由于大海波浪的常年侵蚀、岩石风化及地 壳运动等作 用,造就了蜂窝石、蕈状岩、溶蚀盘等绵延罗列的奇特景观, B.从党的十一届三中全会作出实行改革开放的历史性决策以来,社会主义中 国的面貌能 发生如此深刻的变化靠的就是坚持不懈推进改革开放取得的。 C.大学是一个大熔炉,让身在其中的我们得到锻造,从而塑造出更完善、更 成熟的自己, 而这段黄金时光也必将成为我们每个人最珍贵美好的记忆 D.澳大利亚的大学教育注重培养学生对理论知识的应用及理解能力,引导学 生对不同观 点进行批判思考,不盲从,充分激发了学生的学习积极性 4.下列选项中,依次填入下面文字中横线处的标点符号,最恰当的一项是 汉口三金潭小区的一厕所围墙上赫然写着 外来民工禁止入内,违 者罚款二百 的警示语。据写下标语的老人说 由于这一带外来民工较 多,他们把厕所弄得很脏,自己只是想警示一下,并非歧视 ABCD
重庆市 2014 届高三 1 月月考语文试题卷 一、(本大题共 4 小题，每小题 3 分，共 12 分) 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 A．主旋律 床第之言 节骨眼 jié 层见叠出 xiàn B．哈密瓜 世外桃源 乞骸骨 hái 一塌 糊涂 tā C．老俩口 矫揉造作 发横财 hèng 正当防卫 dàng D．大拇指 食不裹腹 香喷喷 pēn 酩酊大醉 mǐng 2．下列语句中，加点词语使用正确的一项是 A．纵观各类贪腐案件，真心悔过者有之，把悔过作为一种避重就轻、博得同 情的手段者 有之，把认罪伏法当成一种谋求轻判的诉讼策略者亦有之。 B．从过去个别项目赴海外试水，到如今大规模到海外买地，开发商“走出去” 的步伐越 来越快，不过海外诸多风险琢磨不定，房企海外扩张不可轻狂。 C．近日，北京西山无名英雄纪念广场落成，其主碑铭全文 217 字，以典雅的 文言文写就， 微言大义，字字千钧。 D．城外峭壁千寻，城墙雄壮巍峨，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家 雄关，这就 是早在海内外闻名遐迩的“国家级风景名胜区”钓鱼城。 3．下列句子中，没有语病的一项是 A．野柳地质公园位于台湾万里乡，由于大海波浪的常年侵蚀、岩石风化及地 壳运动等作 用，造就了蜂窝石、蕈状岩、溶蚀盘等绵延罗列的奇特景观。 B．从党的十一届三中全会作出实行改革开放的历史性决策以来，社会主义中 国的面貌能 发生如此深刻的变化靠的就是坚持不懈推进改革开放取得的。 C．大学是一个大熔炉，让身在其中的我们得到锻造，从而塑造出更完善、更 成熟的自己， 而这段黄金时光也必将成为我们每个人最珍贵美好的记忆。 D．澳大利亚的大学教育注重培养学生对理论知识的应用及理解能力，引导学 生对不同观 点进行批判思考，不盲从，充分激发了学生的学习积极性。 4．下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是 汉口三金潭小区的一厕所围墙上赫然写着______外来民工禁止入内，违 者罚款二百______的警示语。据写下标语的老人说______由于这一带外来民工较 多，他们把厕所弄得很脏，自己只是想警示一下，并非歧视______ A．“ ” ：“ 。” B．“ ！” ，“ ”。 C．“ ！” ， 。 D．：“ ” ，
二、(本大题3小题,共11分) 阅读下文,完成第5-7题 考察民俗节日中秋节的内核,团圆、平等、诗意都成为其重要内涵,而 团圆又是最为核 心的内涵。南宋吴自牧《梦粱录》说到当时的中秋节,家家户户“安排家宴,团 圆子女 明代田汝城也说:中秋日,民间以月饼相送,取团圆之意。同时代刘侗则 “女归宁,是日必返其夫家,曰团圆节也”。这些记载都揭示出中秋团 圆的主题。中华民族一向有追求和谐圆满的人生理想,而中秋节的形成正满足了 人民的这一愿望 今天,随着社会经济的发展,城市化已经成为普遍趋势,人口流动频繁, 很多人长期离 家在外,漂泊成为了一种常态。因此我们更应注重节庆的社会调节功能。由于现 在的国定节 期只有一天,纯粹意义上的回家团圆很难做到,因而注重中秋团圆内涵中的“家 园感”就显 得特别重要。李白诗云:“但使主人能醉客,不知何处是他乡”,人生漂泊本属 无奈,但“家 园感”却能让人们融入此时此地的群体之中,获得一种归属感。因此,如乡镇街 道乃至文化 馆以及社区业委会等民间组织,都可以做一些民间文化和公共文化的建设工作, 以消除邻里 之间的隔阂,建立温馨的社区文化和宜居环境。 贯穿中秋文化的另一核心内涵,则是平等的观念。宋人金盈之《醉翁谈 录》记载当时京 师赏月:“倾城人家子女,不以贫富,自能行至十二三,皆以成人之服饰之, 登楼或于中庭焚香拜月,各有所期。”这就完全摆脱了古代祭月礼的贵族性和某 些节目的小众特点,成为全民平等欢乐的节日。历史发展到今天,人与人平等、 阶层与阶层平等成为社会的普世价值,但毋庸讳言,我们现在的社会各阶层之间 集团之间依然有着诸多壁垒需要消除。对此,政府相关部门、学校社区都可以举 办相关活动。但所有的行为举措,都应有一个共同的特质即群体的参与。只有群 体参与其中,才能产生平等的氛围。所以文艺活动的方式可采取参与者自主互动, 无需预设表演者和观众,人人都是表演者,形式则宜多样化 还值得一提的是,诗情画意也是中秋的内涵。中国的传统节日,贯穿着 中国人的时间意识,体现着自然和生命的节律,代表着中国人天人合一的生活理 想,所以向来不乏诗情画意,其中尤以中秋为最。“人有悲欢离合,月有阴晴圆 缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”的词句,既代表着古人对人生的达 观态度,又寄托着他们对人生的美好期待。而“但愿团圆三十秋,不计东西与南 北”等,则通过对人类共通情感的抒发,起到心灵抚慰的效果。诚如林语堂所言 “诗教给中国人一种旷达的人生观,一种慈悲的意识,一种丰富的爱好自然的态 度和艺术的忍受性”。因此,在中秋这样一个美好的日子,当下的人们理应放下 手中的工作,放松身心,试着体验诗意栖居的美好
二、(本大题 3 小题，共 11 分) 阅读下文，完成第 5-7 题。 考察民俗节日中秋节的内核，团圆、平等、诗意都成为其重要内涵，而 团圆又是最为核 心的内涵。南宋吴自牧《梦粱录》说到当时的中秋节，家家户户“安排家宴，团 圆子女”。 明代田汝城也说：中秋日，民间以月饼相送，取团圆之意。同时代刘侗则 云： “女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也”。这些记载都揭示出中秋团 圆的主题。中华民族一向有追求和谐圆满的人生理想，而中秋节的形成正满足了 人民的这一愿望。 今天，随着社会经济的发展，城市化已经成为普遍趋势，人口流动频繁， 很多人长期离 家在外，漂泊成为了一种常态。因此我们更应注重节庆的社会调节功能。由于现 在的国定节 期只有一天，纯粹意义上的回家团圆很难做到，因而注重中秋团圆内涵中的“家 园感”就显 得特别重要。李白诗云：“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，人生漂泊本属 无奈，但“家 园感”却能让人们融入此时此地的群体之中，获得一种归属感。因此，如乡镇街 道乃至文化 馆以及社区业委会等民间组织，都可以做一些民间文化和公共文化的建设工作， 以消除邻里 之间的隔阂，建立温馨的社区文化和宜居环境。 贯穿中秋文化的另一核心内涵，则是平等的观念。宋人金盈之《醉翁谈 录》记载当时京 师赏月： “倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之， 登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。”这就完全摆脱了古代祭月礼的贵族性和某 些节目的小众特点，成为全民平等欢乐的节日。历史发展到今天，人与人平等、 阶层与阶层平等成为社会的普世价值，但毋庸讳言，我们现在的社会各阶层之间、 集团之间依然有着诸多壁垒需要消除。对此，政府相关部门、学校社区都可以举 办相关活动。但所有的行为举措，都应有一个共同的特质即群体的参与。只有群 体参与其中，才能产生平等的氛围。所以文艺活动的方式可采取参与者自主互动， 无需预设表演者和观众，人人都是表演者，形式则宜多样化。 还值得一提的是，诗情画意也是中秋的内涵。中国的传统节日，贯穿着 中国人的时间意识，体现着自然和生命的节律，代表着中国人天人合一的生活理 想，所以向来不乏诗情画意，其中尤以中秋为最。“人有悲欢离合，月有阴晴圆 缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的词句，既代表着古人对人生的达 观态度，又寄托着他们对人生的美好期待。而“但愿团圆三十秋，不计东西与南 北”等，则通过对人类共通情感的抒发，起到心灵抚慰的效果。诚如林语堂所言， “诗教给中国人一种旷达的人生观，一种慈悲的意识，一种丰富的爱好自然的态 度和艺术的忍受性”。因此，在中秋这样一个美好的日子，当下的人们理应放下 手中的工作，放松身心，试着体验诗意栖居的美好
当今全社会都在讨论中华文化的复兴问题,文化重建就是其中一题。从 中秋等具有生命力且又历史悠久的节日入手进行文化建设,应该是一条见效较快 的途径 节选自黄意明秦惠兰《文化建设从节日入手》 5.下列不属于当下要注重中秋“家园感”的原因的一项是 A.城市化成为普遍趋势,流动人口增多。 B.当今很多人长期漂泊,中秋节难以回家团圆 C.人们融入群体、获得归属感的需要。 D.民间文化和公共文化建设工作的需要 6.下列表述,不符合原文意思的一项是 A.历史上,在中秋节置办家宴、互赠月饼、女子返回夫家,均寄寓团圆之意 B.古代的祭月礼和其他一些节目,体现了一定的阶级性,与普通百姓无甚关 系 群体参与是营造节日平等氛围的关键,人人是观众也是演员 D.中秋体现了国人对自然和生命的节律的认识,并一直含有诗情画意。 7.结合文意,概括三点重建中秋文化的重要意义:并就其中一点,谈谈你的看 法。(5分) (本大题共3小题,每小题3分,共9分) 阅读下文,完成第8-10题 贾谊不至公卿论 欧阳修 论曰:汉兴,本恭俭、革弊末、移风俗之厚者,以孝文为称首,议礼乐 兴制度、切 当世之务者,惟贾生为关谈。天子方欣然说之,倚以为用,而卒遭周勃、东阳之 毁,以谓 学之生纷乱诸事,由是斥去,竟以忧死。班史赞之以“谊天年早终,虽不至公 卿,未为 不遇”。 予窃惑之,尝试论之曰:孝文之兴,汉三世矣。孤秦之弊未救,诸吕 之危继作,南 北兴两军之诛,京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位,天下初定,人心未集, 方且破觚 斫雕°,衣绨履革,务率敦朴,推行恭俭。故改作之议谦于未遑,制度之风阙然 不讲者 十余年矣。而谊因痛苦以悯世,太息而著论。况是时方隅未宁,表里未辑。匈 奴桀黠 朝那、上郡萧然苦兵:侯王僭拟。淮南、济北继以见戮。谊指陈当世之宜,规画 亿载之策, 愿试属国以系单于之颈,请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言,而不克用。 又若鉴泰俗之薄恶,指汉风之奢侈,叹屋壁之被帝服,愤优倡之为后饰。 请设庠序
当今全社会都在讨论中华文化的复兴问题，文化重建就是其中一题。从 中秋等具有生命力且又历史悠久的节日入手进行文化建设，应该是一条见效较快 的途径。 (节选自黄意明秦惠兰《文化建设从节日入手》) 5．下列不属于当下要注重中秋“家园感”的原因的一项是 A．城市化成为普遍趋势，流动人口增多。 B．当今很多人长期漂泊，中秋节难以回家团圆。 C．人们融入群体、获得归属感的需要。 D．民间文化和公共文化建设工作的需要。 6．下列表述，不符合原文意思的一项是 A．历史上，在中秋节置办家宴、互赠月饼、女子返回夫家，均寄寓团圆之意。 B．古代的祭月礼和其他一些节目，体现了一定的阶级性，与普通百姓无甚关 系。 C．群体参与是营造节日平等氛围的关键，人人是观众也是演员。 D．中秋体现了国人对自然和生命的节律的认识，并一直含有诗情画意。 7．结合文意，概括三点重建中秋文化的重要意义：并就其中一点，谈谈你的看 法。(5 分) 答： _____________________________________________________________________ ___ 三、(本大题共 3 小题，每小题 3 分，共 9 分) 阅读下文，完成第 8—10 题。 贾谊不至公卿论 欧阳修 论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首，议礼乐、 兴制度、切 当世之务者，惟贾生为关谈。天子方欣然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之 毁，以谓 儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史赞之以“谊天年早终，虽不至公 卿，未为 不遇”。 予窃惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕① 之危继作，南 北兴两军之诛，京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集， 方且破觚 斫雕②，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作③之议谦于未遑，制度之风阙然 不讲者， 二十余年矣。而谊因痛苦以悯世，太息而著论。况是时方隅未宁，表里未辑。匈 奴桀黠， 朝那、上郡萧然苦兵：侯王僭拟。淮南、济北继以见戮。谊指陈当世之宜，规画 亿载之策， 愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。 又若鉴泰俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰。 请设庠序
述宗周之长久:深戒刑罚,明孤秦之速亡。譬人主之如堂,所以优臣子之礼:置 天下于大 器,所以见安危之几。诸所以日不可胜,而文帝卒能拱默化理,推行恭俭,缓除 刑罚,善 养臣下者,谊之所言,略施行矣。故天下以谓可任公卿,而刘向亦称远过伊、管 然卒以 不用者,得非孝文之初立日浅,而宿将老臣方握其事,或艾旗斩级矢石之勇,或 鼓刀贩缯 贾竖之人,朴而少文,昧于大体,相与非斥,至于谪去。则谊之不遇,可胜叹哉! 且以谊之所陈,孝文略施其术,犹能比德于成、康。况用于朝廷之间, 坐于廊庙之上, 则举大汉之风,登三皇之首,犹决壅捭坠耳。奈何俯抑佐王之略,远致诸侯之间! 故谊过 长沙,作赋以吊汨罗,而太史公传于屈原之后,明其若屈原之忠而遭弃逐也。而 班固不讥 文帝之远贤,痛贾生之不用,但谓其天年早终,且谊以失志忧伤而横夭,岂曰天 年乎?则固之善志,逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。 (选自《唐宋八大家散文精品》 【注】①诸吕:吕后家族。②破觚斫雕:觚,读音gf1,一种酒器 砸坏酒具,劈掉雕绘之器,杜绝奢侈 ③改作:指改正朔,易服色。改 正朔,指颁订新的历法;易服色,指改变车马和祭牲的颜色、法令、礼俗 8.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.上徒善其言,而不克用 能够 B.叹屋壁之被帝服 遭遇 C.明其若屈原之忠而遭弃逐也 阐明 D.且谊以失志忧伤而横天 况且 9.以下各组句子中,全都属于贾谊“不至公卿”原因的一组是 ①遭周勃、东阳之毁 ②京师新喋血之变 ③天下初定,人心未集 ④谊之所言,略施行矣 ⑤孝文之初立日浅 ⑥朴而少文,昧于大体 A.①②⑤ ②④⑤ C.①⑤⑥ ②④⑥ 10.下列对原文的理解和分析,不准确的一项是 A.议论的人认为,在汉代兴盛时期,孝文帝革除弊端、移风易俗贡献最 多:贾谊主张礼乐、建立制度,贴近当世时务,成为美谈。 B.孝文帝继位时,汉朝面临内忧外患,孝文帝无暇他顾,所以贾谊改正 朔、易服色的建议长达二十几年的时间未得到采纳 C.贾谊忠于汉室,反对奢靡,重视文化教育,建议“深戒刑罚”,其品行和能 力得到了后世司马迁、刘向等人的认同。 D.作者认为如能重用贾谊,那么孝文帝张扬汉朝风度,登上三皇之首便轻而易 举。文章以假设论证的形式,突出了贾谊杰出的政治才能。 四、(本大题共3小题,共23分 11.(1)把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共7分) ①以谓儒学之生纷乱诸事,由是斥去,竟以忧死。(3分)
述宗周之长久：深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以优臣子之礼：置 天下于大 器，所以见安危之几。诸所以日不可胜，而文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除 刑罚，善 养臣下者，谊之所言，略施行矣。故天下以谓可任公卿，而刘向亦称远过伊、管。 然卒以 不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或 鼓刀贩缯 贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉! 且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间， 坐于廊庙之上， 则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅捭坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间! 故谊过 长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而 班固不讥 文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终，且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天 年乎?则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。 (选自《唐宋八大家散文精品》) 【注】①诸吕：吕后家族。 ②破觚斫雕：觚，读音 gfl，一种酒器。 砸坏酒具，劈掉雕绘之器，杜绝奢侈。 ③改作：指改正朔，易服色。改 正朔，指颁订新的历法；易服色，指改变车马和祭牲的颜色、法令、礼俗。 8．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．上徒善其言，而不克用 能够 B．叹屋壁之被帝服 遭遇 C．明其若屈原之忠而遭弃逐也 阐明 D．且谊以失志忧伤而横天 况且 9．以下各组句子中，全都属于贾谊“不至公卿”原因的一组是 ①遭周勃、东阳之毁 ②京师新喋血之变 ③天下初定，人心未集 ④谊之所言，略施行矣 ⑤孝文之初立日浅 ⑥朴而少文，昧于大体 A．①②⑤ B．②④⑤ C．①⑤⑥ D．②④⑥ 10．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是 A．议论的人认为，在汉代兴盛时期，孝文帝革除弊端、移风易俗贡献最 多：贾谊主张礼乐、建立制度，贴近当世时务，成为美谈。 B．孝文帝继位时，汉朝面临内忧外患，孝文帝无暇他顾，所以贾谊改正 朔、易服色的建议长达二十几年的时间未得到采纳。 C．贾谊忠于汉室，反对奢靡，重视文化教育，建议“深戒刑罚”，其品行和能 力得到了后世司马迁、刘向等人的认同。 D．作者认为如能重用贾谊，那么孝文帝张扬汉朝风度，登上三皇之首便轻而易 举。文章以假设论证的形式，突出了贾谊杰出的政治才能。 四、(本大题共 3 小题，共 23 分) 11．(1)把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共 7 分) ①以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。(3 分)
译文: ②匈奴桀黠,朝那、上郡萧然苦兵;侯王僭拟,淮南、济北继以见戮。(4分) 译文: (2)请用斜线(/)为下面一段文言文中画波浪线的语句断句。(限6处,3分) 予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞 也。凡十之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟 兽之状类往往探其奇怿内有忧思感愤之郁积其兴于怨剌以道羁臣寡妇之所叹,而 写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 (节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》 12.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(7分) 长安夜雨 薛逢° 滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生 心关桂玉天难晓,运落风波梦亦惊 压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声 当年志气俱消尽,白发新添四五茎。 【注】①薛逢,字陶臣,历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,屡忤权贵,仕途颇不 得意。 ②桂玉:喻昂贵的柴米 (1)“忧”字贯穿全诗,请概括诗人忧愁的具体内容。(3分) 答 (2)结合首联,分析诗人表现自己“百忧”之情的手法。(4分) 答 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)辘辘远听, (杜牧《阿房宫赋》) (2)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? (苏轼《定风波》) (3) ,抱明月而长终。 (苏轼《赤壁赋》) (4)佳节又重阳, ,半夜凉初透 (李清照《醉花阴》) (5) 怎敌他、晚来风急 (李清照《声声慢》) (6)元嘉草草,封狼居胥 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭 怀古》) 五、(本大题共5小题,共23分) 阅读下文,完成第14-18题。 流变 林耀德 ①一块废弃的铜片,在漂流人间数千年之后,又被投掷在髙温的熔炉里 重新提炼,洗浴 身上所有的杂质。他重新融入精纯的铜浆之中,和所有的同伴化为新的整体。 ②他曾经在铜山中和其他元素结缡为幻美的结晶,曾经被融铸为远古时 代的巨鼎,曾经
译文： ____________________________________________________________________ ②匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭拟，淮南、济北继以见戮。(4 分) 译文： ____________________________________________________________________ (2)请用斜线(／)为下面一段文言文中画波浪线的语句断句。(限 6 处，3 分) 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞 也。凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟 兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹，而 写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 (节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》) 12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(7 分) 长安夜雨 薛逢① 滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。 心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。 压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。 当年志气俱消尽，白发新添四五茎。 【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不 得意。 ②桂玉：喻昂贵的柴米。 (1)“忧”字贯穿全诗，请概括诗人忧愁的具体内容。(3 分) 答： _____________________________________________________________________ (2)结合首联，分析诗人表现自己“百忧”之情的手法。(4 分) 答： _____________________________________________________________________ 13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1)辘辘远听，__________________。 (杜牧《阿房宫赋》) (2)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? __________________。 (苏轼《定风波》) (3) __________________，抱明月而长终。 (苏轼《赤壁赋》) (4)佳节又重阳，__________________，半夜凉初透。 (李清照《醉花阴》) (5) __________________，怎敌他、晚来风急。 (李清照《声声慢》) (6)元嘉草草，封狼居胥，__________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭 怀古》) 五、(本大题共 5 小题，共 23 分) 阅读下文，完成第 14-18 题。 流 变 林耀德 ①一块废弃的铜片，在漂流人间数千年之后，又被投掷在高温的熔炉里 重新提炼，洗浴 身上所有的杂质。他重新融入精纯的铜浆之中，和所有的同伴化为新的整体。 ②他曾经在铜山中和其他元素结缡为幻美的结晶，曾经被融铸为远古时 代的巨鼎，曾经