单元检测试卷() (时间:150分钟满分:150分) 论述类文本阅读(15分 阅读下面的文字,完成1~3题 人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也不能混 为一谈。就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,口耳相传,把它们转化 为听众的经睑:小说家则通常记录见闻传说,虛构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交 给读者。 除流传形式上的简单差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们 的共同要素。在传媒较为落后的过去,作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角 色,故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响,国外古典小说也常以人物的经历为 主线组织故事。《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇,《堂吉诃徳》中 的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连 缀。在中国,民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材,话本等 古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象,不- 定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们离群索居的时候。小说家可以 闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象 中的历险故事。但是,一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦 个匠人漂泊一生,积攒下无数的见闻、掌故和趣事,当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这 一切的时候,他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本身的 趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不冋,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事 故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言,虚构一个故事并非其首要功能,现代小说的繁荣对应的是故事不同程 度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的叙事目的。 小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式,甚至将虛构 和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得 更有意味。19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,一个故事的好坏 并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小 说家称为“耍弄蹩脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆 脱陈旧的故事模式,摆脱虛假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。现代 小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起初的存在价值,那些
单元检测试卷(一) (时间：150 分钟 满分：150 分) 一、论述类文本阅读(15 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混 为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化 为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交 给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们 的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角 色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为 主线组织故事。《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中 的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17 世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连 缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等 古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象，不一 定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。小说家可以 闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象 中的历险故事。但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦； 一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这 一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的 趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事 故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程 度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。 小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构 和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得 更有意味。19 世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏 并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小 说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆 脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代 小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些
千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之 (摘编自格非《塞壬的歌声》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(5分) A.讲故事的人不一定是小说家,小说家在讲故事的时候,不像传统的故事讲述者那么依赖亲 身经历和耳闻目睹的事。 B传统故事和早期小说的本质差异在于,前者是故事的口耳相传,后者则是由作家创作加工 后的游历见闻 C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说,或在叙述形式方面,或在素材来源方面, 都受到了传统故事的影响 D当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候,小说和传统故事在内容来源方面的差异使它 们之间的关联不再像过去那么紧密 答案B 解析本題从偷换概念的角度考查理解句子的含意。原文第二段中说“除流传形式上的简单 差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素”,意思是早 期小说和故事只是流传形式略有差异,本质并无太大区别。故B项错把形式差异当本质差异, 与原文不符 2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(5分)) A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻,匠人在火炉边讲自己的人生经历,他们讲的故事各 有特点,但同属于传统故事模式 B传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事,小说家则会根据自己的写作意图 审慎构思,创作新的故事 C现代小说不太注重一个故事如何来讲,因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素,人 们更注意故事之外的附加意味。 D现代小说家不喜欢传统故事模式,视它为绊脚石,是因为他们觉得这种故事模式显得僵化 古板,已经不能促进小说艺术的发展。 答案C 解析本題考查筛选并整合文中信息的能力。原文最后一段中说“小说家呈现人生,有时会 写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式”“这时,一个故事的好坏并不看它的 “成色’如何,而是取决于讲故事的方式”,由此可见讲故事的方式的重要性,C项中的“现 代小说不太注重一个故事如何来讲”表述有误。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(5分)) A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来,进行加工整理,就能形成一种和早期小说 接近的文字,有些讲述人也会成为小说家。 B现代小说家尝试用新的方式讲故事,会削弱小说的故事性,这将降低小说对虚构的依赖
千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 (摘编自格非《塞壬的歌声》) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(5 分)( ) A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲 身经历和耳闻目睹的事。 B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工 后的游历见闻。 C.17 世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面， 都受到了传统故事的影响。 D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它 们之间的关联不再像过去那么紧密。 答案 B 解析 本题从偷换概念的角度考查理解句子的含意。原文第二段中说“除流传形式上的简单 差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素”，意思是早 期小说和故事只是流传形式略有差异，本质并无太大区别。故 B 项错把形式差异当本质差异， 与原文不符。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(5 分)( ) A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各 有特点，但同属于传统故事模式。 B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图 审慎构思，创作新的故事。 C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人 们更注意故事之外的附加意味。 D.现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化 古板，已经不能促进小说艺术的发展。 答案 C 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。原文最后一段中说“小说家呈现人生，有时会 写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式”“这时，一个故事的好坏并不看它的 ‘成色’如何，而是取决于讲故事的方式”，由此可见讲故事的方式的重要性，C 项中的“现 代小说不太注重一个故事如何来讲”表述有误。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(5 分)( ) A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说 接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。 B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖
小说的个人表达功能却会因此得到强化。 C契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”,对他们的做法评价不高,由此可知当时这股 写作潮流与他的创作理念相悖。 D现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变,与此同时,随着现代传媒的不断发展,传统 的故事讲述方式也可能消亡 答案B 解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。依据原文最后一段中“小说家呈现人生,有时 会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式,甚至将虚构和表述的重心挪到故事 之外”“在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味”,可见虚 构对于现代小说的重要意义,所以B项“现代小说家尝试…这将降低小说对虚构的依赖 说法错误。 、实用类文本阅读(19分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 边城的守望者 沈从文 在湖南、四川、贵州三省接壤处的湘西境内,有一座小城叫凤凰,四周皆山,草木繁盛, 百鸟和鸣,相传是因早年曾有凤凰栖于此而得名。沈从文就出生于这个偏僻、美丽、民风淳 朴的地方。 沈从文原名沈岳焕,从小聪明过人,记忆力特强,6岁开始入私塾读书。但私塾里呆板 的生活引不起他半点儿兴趣,他常常逃学,去看染坊师傅踩着碾石,把布匹压得平整如镜: 看豆腐作坊里衣着艳丽的苗族妇人一面用铜勺舀豆浆,一面轻轻地唱着歌引逗背包里的孩子 看面馆里头包青帕的大师傅骑在一条木杠上压面皮,再用又大又宽的刀子飞快地切剥… 幼时的沈从文不愿循着社会和长辈安排的道路走,而是在自然的世界里率性发展着,这 影响着他一生中对社会、人生、世界的认识,所以他在自传里说他读着私塾里小书的同时读 着一本大书。 1917年,沈从文15岁,刚刚小学毕业,被送到当地预备兵技术班,离开家乡,跟随当 地部队在沅水流域漂流了5年。在这常人难以设想的痛苦生活中,他认识了中国一小角的人 事与风土民情,为后来的创作打下了丰富的生活基础。 1922年,五四运动余波未息,他受到报刊的影响,毅然放下枪,离开湘西,只身来到陌 生的北京。在北京,他想进大学读书。到北大,接待人说他是“小学文化”,连报名费也退 了回来。报考燕京大学,又被认为学历太浅,不够资格。最后,他决心用手中的一支笔打出 自己的天下,从而开始了艰苦的创作历程。 后来,他得到郁达夫、徐志摩的支持和鼓励,到北大图书馆当馆員,拼命读书,拼命写 作。他的作品最早载于1922年的北京《展报》副刊,接着又在《现代评论》《小说月报》上 发表。早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的生活,后来结集为《鸭子》《旅店及其他》
小说的个人表达功能却会因此得到强化。 C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股 写作潮流与他的创作理念相悖。 D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统 的故事讲述方式也可能消亡。 答案 B 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。依据原文最后一段中“小说家呈现人生，有时 会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事 之外”“在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”，可见虚 构对于现代小说的重要意义，所以 B 项“现代小说家尝试……这将降低小说对虚构的依赖” 说法错误。 二、实用类文本阅读(19 分) 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 边城的守望者——沈从文 在湖南、四川、贵州三省接壤处的湘西境内，有一座小城叫凤凰，四周皆山，草木繁盛， 百鸟和鸣，相传是因早年曾有凤凰栖于此而得名。沈从文就出生于这个偏僻、美丽、民风淳 朴的地方。 沈从文原名沈岳焕，从小聪明过人，记忆力特强，6 岁开始入私塾读书。但私塾里呆板 的生活引不起他半点儿兴趣，他常常逃学，去看染坊师傅踩着碾石，把布匹压得平整如镜； 看豆腐作坊里衣着艳丽的苗族妇人一面用铜勺舀豆浆，一面轻轻地唱着歌引逗背包里的孩子； 看面馆里头包青帕的大师傅骑在一条木杠上压面皮，再用又大又宽的刀子飞快地切剥…… 幼时的沈从文不愿循着社会和长辈安排的道路走，而是在自然的世界里率性发展着，这 影响着他一生中对社会、人生、世界的认识，所以他在自传里说他读着私塾里小书的同时读 着一本大书。 1917 年，沈从文 15 岁，刚刚小学毕业，被送到当地预备兵技术班，离开家乡，跟随当 地部队在沅水流域漂流了 5 年。在这常人难以设想的痛苦生活中，他认识了中国一小角的人 事与风土民情，为后来的创作打下了丰富的生活基础。 1922 年，五四运动余波未息，他受到报刊的影响，毅然放下枪，离开湘西，只身来到陌 生的北京。在北京，他想进大学读书。到北大，接待人说他是“小学文化”，连报名费也退 了回来。报考燕京大学，又被认为学历太浅，不够资格。最后，他决心用手中的一支笔打出 自己的天下，从而开始了艰苦的创作历程。 后来，他得到郁达夫、徐志摩的支持和鼓励，到北大图书馆当馆员，拼命读书，拼命写 作。他的作品最早载于 1922 年的北京《晨报》副刊，接着又在《现代评论》《小说月报》上 发表。早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的生活，后来结集为《鸭子》《旅店及其他》
《蜜柑》等。1934年,他发表了著名的中篇小说《边城》和散文《湘行散记》,并先后编辑 北平和天津《大公报》文艺副刊,成了“京派”作家代表人物之一。抗战爆发后,他离开北 京逃难去云南,途经沅陵时,写作散文《湘西》、长篇小说《长河》。 漂泊的生活,坎坷的经历,执着的追求,深刻的思想,边城的风情,使沈从文与他的创 作成为20世纪中国文化界的一个独特现象,也成了边城的守望者的研究热点。人们嗟叹他的 命运,推崇他的人格,研究他的作品,借他的精神荡涤自己的灵魂,吸取民族文化的精髓, 重塑民族文化人格。他最著名的小说《边城》,更是受到越来越多的人的关注。 作为一个有责任感的文学家,沈从文细细致致地过滤生活,把粗糙拣走,把丑陋剔除, 留下诗意,留下美好,给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。 1988年,沈从文病逝于北京,归葬于凤凰。山城之侧,沱江之畔,丹崖之下,一方矗立 的皱石做了他的墓碑。让我们记住碑上的话吧:照我思索,能理解“我”;照我思索,可认 他的塑像坐落山巅,多像一幅简洁的画啊,他靜靜地站着,刻满沧桑的額下,一双明澈 的眼睛始终望着远方——那是人类的远景,嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你:会好的,一定会 好起来的。他就这样守望着,守望着边城,守望着人类的未来… (摘编自阿湄《边城的守望者》) 相关链接 ①谁又能想得到,这个只读过小学、连标点符号都不会用的乡下人,后来竟成了一个大 作家,而且积累了深厚的学问,被他曾经想进去读书而不得的北京大学聘为教授,这真堪称 中国20世纪文化史的一个奇迹!(常青《读阿湄〈边城的守望者〉》) ②1949年后他离开文坛,进入古代文物研究领域,中国文学史的编纂者也曾把他排除在 主流之外,但他在世界上所享有的盛誉却经久不衰。(刘敏《阿湄〈边城的守望者〉之思考》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(5分)() A.沈从文6岁开始入私塾读书,但常常逃学,因为他厌倦了私塾里呆板的生活,被当地的染 坊、豆腐作坊、面馆吸引而产生了浓厚的兴趣。 B.一方水土养一方人,神奇的湘西养育了一代大师沈从文,他的创作也包蕴丰富的地域文化 特征,成为20世纪中国文化界的一个独特现象 C.沈从文“把粗糙拣走,把丑陋剔除,留下诗意,留下美好”,表明作为一个有责任感的文 学家应该回避社会矛盾,目的在于把希望留在人间 D沈从文是一个“奇迹”,一是因为他只上过小学,竟成为大作家、大学教授;二是因为他 离开文坛后且被排除在主流之外,但仍在世界上享有盛誉 答案C 解析“回避社会矛盾”理解有误,“把粗糙拣走,把丑陋剔除”的意思是写作时要对生活 进行适当加工,细细致致地过滤生活,不写社会的阴暗面
《蜜柑》等。1934 年，他发表了著名的中篇小说《边城》和散文《湘行散记》，并先后编辑 北平和天津《大公报》文艺副刊，成了“京派”作家代表人物之一。抗战爆发后，他离开北 京逃难去云南，途经沅陵时，写作散文《湘西》、长篇小说《长河》。 漂泊的生活，坎坷的经历，执着的追求，深刻的思想，边城的风情，使沈从文与他的创 作成为 20 世纪中国文化界的一个独特现象，也成了边城的守望者的研究热点。人们嗟叹他的 命运，推崇他的人格，研究他的作品，借他的精神荡涤自己的灵魂，吸取民族文化的精髓， 重塑民族文化人格。他最著名的小说《边城》，更是受到越来越多的人的关注。 作为一个有责任感的文学家，沈从文细细致致地过滤生活，把粗糙拣走，把丑陋剔除， 留下诗意，留下美好，给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。 1988 年，沈从文病逝于北京，归葬于凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立 的皱石做了他的墓碑。让我们记住碑上的话吧：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认 识“人”。 他的塑像坐落山巅，多像一幅简洁的画啊，他静静地站着，刻满沧桑的额下，一双明澈 的眼睛始终望着远方——那是人类的远景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你：会好的，一定会 好起来的。他就这样守望着，守望着边城，守望着人类的未来…… (摘编自阿湄《边城的守望者》) 相关链接 ①谁又能想得到，这个只读过小学、连标点符号都不会用的乡下人，后来竟成了一个大 作家，而且积累了深厚的学问，被他曾经想进去读书而不得的北京大学聘为教授，这真堪称 中国 20 世纪文化史的一个奇迹！(常青《读阿湄〈边城的守望者〉》) ②1949 年后他离开文坛，进入古代文物研究领域，中国文学史的编纂者也曾把他排除在 主流之外，但他在世界上所享有的盛誉却经久不衰。(刘敏《阿湄〈边城的守望者〉之思考》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(5 分)( ) A.沈从文 6 岁开始入私塾读书，但常常逃学，因为他厌倦了私塾里呆板的生活，被当地的染 坊、豆腐作坊、面馆吸引而产生了浓厚的兴趣。 B.一方水土养一方人，神奇的湘西养育了一代大师沈从文，他的创作也包蕴丰富的地域文化 特征，成为 20 世纪中国文化界的一个独特现象。 C.沈从文“把粗糙拣走，把丑陋剔除，留下诗意，留下美好”，表明作为一个有责任感的文 学家应该回避社会矛盾，目的在于把希望留在人间。 D.沈从文是一个“奇迹”，一是因为他只上过小学，竟成为大作家、大学教授；二是因为他 离开文坛后且被排除在主流之外，但仍在世界上享有盛誉。 答案 C 解析 “回避社会矛盾”理解有误，“把粗糙拣走，把丑陋剔除”的意思是写作时要对生活 进行适当加工，细细致致地过滤生活，不写社会的阴暗面
5.下列对材料相关内容的概括和评价,正确的一项是(5分)() A.沈从文幼时从不循着社会和长辈安排的道路走,而是在自己的世界里率性发展着,这影响 着他一生的认知,所以他读书的同时还读着自然生活以外本人生活的大书 B沈从文年轻时跟随当地部队在沅水流域漂流了5年,在常人难以想象的痛苦生活中,他认 识了湘西的人事与民风,为自己的创作打下了生活基础,储备了写作素材。 C.沈从文最早在北京《晨报》副刊发表作品,接着又有作品见报,这些作品大多描写湘西的 乡俗民风和军旅生涯,结集为《湘行散记》,使他成了“京派”作家代表人物之 D沈从文的文学成就告诉人们,哪怕一个人的学历不高,但只要他执着追求理想,永不言弃, 就一定能让自己的人生开出绚烂之花 答案B 解析A项“而是在自己的世界里率性发展着”“所以他读书的同时还读着自然生活以外本 人生活的大书”的分析错误,应是“而是在自然的世界里率性发展着”“所以他读书的同时还 读着本人生活以外自然生活的一本大书”。C项“这些作品大多描写湘西的乡俗民风和军旅生 ,结集为《湘行散记》”一句有误,应是“他的早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的 生活,后来结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等”。D项“只要……就……”充分条件句 表述不妥,沈从文的成功因素有很多,除了自身努力以外还有朋友的帮助等许多客观因素。 6作者认为沈从文是“边城的守望者”,你怎么看?请结合材料详细回答。(9分) 答 答案(示例沈从文的确是边城的守望者。①形象守望。他的形象多像一幅简洁的画,他静静 地站着,刻满沧桑的额下,一双明澈的眼睛始终望着远方——那是人类的远景,嘴角一抹恬淡 的微笑提醒着你:会好的,一定会好起来的。他就这样守望着,守望着边城,守望着人类的未 来……②灵魂守望。沈从文病逝于北京,归葬于凤凰。山城之侧,沱江之畔,丹崖之下,一方 矗立的皱石做了他的墓碑,灵魂永远守望着边城。③文学守望。沈从文的大量作品反映的是边 城生活,他的创作成为20世纪中国文化界的一个独特现象,也成了边城的守望者的研究热点。 ④精神守望。漂泊的生活、坎坷的经历、执着的追求、深刻的思想、边城的风情、善良的人性、 唯美的情操、勤奋的毅力、边城人的风貌,使沈从文具有伟大的人格魅力和精神品质 三、文学类文本阅读(23分) 阅读下面的文字,完成7~9题 更夫阿韩 沈从文 我们县城里,一般做买卖的,帮闲的,够得上在他姓下加上一个“伯”字的,这证明他是有 了什么德行,一般人对他已起了尊敬心。就如道门口那卖红薯的韩伯,做轿行生意的宋伯便是。 这伯字固然与头发的颜色与胡子的长短很有关系,但若你是平素为人不端,或有点痞,或 脾气古板,像卖水的老杨,做包工的老赵,不怕你头发已全白,胡子起了纽纽,他们那些娘女
5.下列对材料相关内容的概括和评价，正确的一项是(5 分)( ) A.沈从文幼时从不循着社会和长辈安排的道路走，而是在自己的世界里率性发展着，这影响 着他一生的认知，所以他读书的同时还读着自然生活以外本人生活的大书。 B.沈从文年轻时跟随当地部队在沅水流域漂流了 5 年，在常人难以想象的痛苦生活中，他认 识了湘西的人事与民风，为自己的创作打下了生活基础，储备了写作素材。 C.沈从文最早在北京《晨报》副刊发表作品，接着又有作品见报，这些作品大多描写湘西的 乡俗民风和军旅生涯，结集为《湘行散记》，使他成了“京派”作家代表人物之一。 D.沈从文的文学成就告诉人们，哪怕一个人的学历不高，但只要他执着追求理想，永不言弃， 就一定能让自己的人生开出绚烂之花。 答案 B 解析 A 项“而是在自己的世界里率性发展着”“所以他读书的同时还读着自然生活以外本 人生活的大书”的分析错误，应是“而是在自然的世界里率性发展着”“所以他读书的同时还 读着本人生活以外自然生活的一本大书”。C 项“这些作品大多描写湘西的乡俗民风和军旅生 涯，结集为《湘行散记》”一句有误，应是“他的早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的 生活，后来结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等”。D 项“只要……就……”充分条件句 表述不妥，沈从文的成功因素有很多，除了自身努力以外还有朋友的帮助等许多客观因素。 6.作者认为沈从文是“边城的守望者”，你怎么看？请结合材料详细回答。(9 分) 答：________________________________________________________________________ 答案 (示例)沈从文的确是边城的守望者。①形象守望。他的形象多像一幅简洁的画，他静静 地站着，刻满沧桑的额下，一双明澈的眼睛始终望着远方——那是人类的远景，嘴角一抹恬淡 的微笑提醒着你：会好的，一定会好起来的。他就这样守望着，守望着边城，守望着人类的未 来……②灵魂守望。沈从文病逝于北京，归葬于凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方 矗立的皱石做了他的墓碑，灵魂永远守望着边城。③文学守望。沈从文的大量作品反映的是边 城生活，他的创作成为 20 世纪中国文化界的一个独特现象，也成了边城的守望者的研究热点。 ④精神守望。漂泊的生活、坎坷的经历、执着的追求、深刻的思想、边城的风情、善良的人性、 唯美的情操、勤奋的毅力、边城人的风貌，使沈从文具有伟大的人格魅力和精神品质。 三、文学类文本阅读(23 分) 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 更夫阿韩 沈从文 我们县城里，一般做买卖的，帮闲的，够得上在他姓下加上一个“伯”字的，这证明他是有 了什么德行，一般人对他已起了尊敬心。就如道门口那卖红薯的韩伯，做轿行生意的宋伯便是。 这伯字固然与头发的颜色与胡子的长短很有关系，但若你是平素为人不端，或有点痞，或 脾气古板，像卖水的老杨，做包工的老赵，不怕你头发已全白，胡子起了纽纽，他们那些娘女