玉？学院 ANSHUN UNIVERSITY 马克想生学完 第四，实践是检验认识真理性的唯一标准 人的思维是否具有客观的真理性， 这不是一个理论的间题，而是一个实 践的问题。人应该在实践中证明自已 思维的真理性，即自己思维的现实性 和力量，自己思维的此岸性。关于离 开实践的思维的现实性或非现实性的 争论旨一个纯粹经验哲学的问题 一马克思
第四，实践是检验认识真理性的唯一标准 人的思维是否具有客观的真理性， 这不是一个理论的问题，而是一个实 践的问题。人应该在实践中证明自己 思维的真理性，即自己思维的现实性 和力量，自己思维的此岸性。关于离 开实践的思维的现实性或非现实性的 争论旨一个纯粹经验哲学的问题。 ——马克思
玉学院 ANSHUN UNIVERSITY 马克银逢学完 判定认识或理论之是否真理，不 是依主观上觉得如何而定，而是依客 观上社会实践的结果而定，真理标 准只能是社会实践。 毛泽东
判定认识或理论之是否真理，不 是依主观上觉得如何而定，而是依客 观上社会实践的结果而定，真理标 准只能是社会实践。 ——毛泽东
玉？学院 ANSHUN UNIVERSITY 马克想生学完 二、认识的本质与过程 (一)认识的本质 认识是主体对客体的能动反映 唯心主义 认识论 旧唯物主义的 认识论 唯物主义 2 认识论 辩证唯物主义 的认识论
二、认识的本质与过程 （一）认识的本质
多？学 ANSHUN UNIVERSITY 马克想生父学完 1、 唯物主义和唯心主义对认识的不同 回答 唯物主义反映论：“从物到感觉和思想” 的认识路线 唯心主义先验论：“从感觉和思想到物 的认识路线(“头脑自生”、“客观精 神”，其错误在于把认识封闭在主观精神 的圈子内，否认认识的的客观来源。)
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玉？学院 ANSHUN UNIVERSITY 马克想逢学完 德谟克里特的“影像说” 古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为， 事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这 些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了感 觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的 事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身 也是一致的