一、 授课题目：第三章人类社会及其发展规律 二、授课进度：第八、九、十、十一周总第一二三节（共8学时） 三、授课班级：2021级各非思政专业 四、学习目标：学习和把握历史唯物主义的基本原理，着重了解社会存在和社会 意识的辩证关系、社会基本矛盾运动规律、社会发展的动力和人们群众和个人在 社会历史中的作用，提高运用历史唯物主义正确认识历史和现实、正确认识社会 发展规律的自觉性和能力。 五、学习重难点： 1.社会存在与社会意识的辩证关系 2.生产力和生产关系矛盾运动规律 3.经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 4.社会形态发展的一般规律 5.社会基本矛盾在社会发展中的作用 6.阶级斗争在社会发展中的作用 7.革命和改革在社会发展中的作用 8.科学技术在社会发展中的作用 9.人们群众和个人在历史上的作用 六、教学设计分析： 第一节教学设计 1、突出重点一一社会存在和社会意识的辩证关系。手段：从社会存在和社会意 识的辩证关系入手，在历史唯物主义与历史唯心主义的比较中，讲授社会历史观 的基本问题，使学生切实把握这一原理的基本内容、观念、方法和原则，由此加 深学生对唯物史观理论基础的理解。 2、通过案例讲解地理环境和人口因素在社会发展中的重要作用，使学生理解可 持续发展战略的理论与实际意义。 第二节教学设计 1、突出重点一一生产力和生产关系矛盾运动的规律。手段：分析生产力和生产 关系的关系，揭示二者之间的辩证运动规律。 2、突出重点一一经济基础和上层建筑的辩证关系。手段：从分析生产关系的概 念入手，引出经济基础的概念，再引出上层建筑的概念，分析二者之间的关系
2 一、授课题目： 第三章 人类社会及其发展规律 二、授课进度：第八、九、十、十一周总第一二三节（共 8 学时） 三、授课班级：2021 级各非思政专业 四、学习目标：学习和把握历史唯物主义的基本原理，着重了解社会存在和社会 意识的辩证关系、社会基本矛盾运动规律、社会发展的动力和人们群众和个人在 社会历史中的作用，提高运用历史唯物主义正确认识历史和现实、正确认识社会 发展规律的自觉性和能力。 五、学习重难点： 1. 社会存在与社会意识的辩证关系 2. 生产力和生产关系矛盾运动规律 3．经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 4．社会形态发展的一般规律 5．社会基本矛盾在社会发展中的作用 6．阶级斗争在社会发展中的作用 7．革命和改革在社会发展中的作用 8．科学技术在社会发展中的作用 9．人们群众和个人在历史上的作用 六、教学设计分析： 第一节 教学设计 1、突出重点——社会存在和社会意识的辩证关系。手段：从社会存在和社会意 识的辩证关系入手，在历史唯物主义与历史唯心主义的比较中，讲授社会历史观 的基本问题，使学生切实把握这一原理的基本内容、观念、方法和原则，由此加 深学生对唯物史观理论基础的理解。 2、通过案例讲解地理环境和人口因素在社会发展中的重要作用，使学生理解可 持续发展战略的理论与实际意义。 第二节 教学设计 1、突出重点——生产力和生产关系矛盾运动的规律。手段：分析生产力和生产 关系的关系，揭示二者之间的辩证运动规律。 2、突出重点——经济基础和上层建筑的辩证关系。手段：从分析生产关系的概 念入手，引出经济基础的概念，再引出上层建筑的概念，分析二者之间的关系
揭示它们之间的矛盾运动规律。 3、结合案例说明生产力和生产关系矛盾运动推动人类社会由低级向高级不断发 展。 第三节教学设计 1、结合中国共产党的百年奋斗征程紧紧依靠人民群众的历史事实，说明和理解 人民群众是历史的创造者、个人在社会历史中的作用。 2、结合社会现实帮助学生理解重要概念，在此基础上了解社会经济结构、政治 结构、观念结构。 七、教学过程与内容： 第三章人类社会及其发展规律 【导语】：人类社会是物质世界的高级运动形式，其发展总是像一种自然过程一 样地进行，因此，在社会运动和自然运动中存在着共同的规律。但是，社会又不 同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自发的力量，社会历史则是由 有意识的人的活动构成的。那么，社会历史发展有什么规律？社会存在和社会意 识是什么关系？ 导入讲述小故事：宋国有个农夫，披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春， 农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广夏温室和 丝袄狐裘。他回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，等我们 去告诉国王，肯定会有重赏。 问题：农夫的想法很可笑，你能从哲学上说明产生这种想法的原因吗？学生思 考故事、回答问题（感知农夫的生活环境决定了他有这样的想法） 一社会存在决定社会意识引入新课 社会历史现象扑朔迷离、纷繁复杂。社会发展是否有规律可循？社会发展的 根本动力是什么？谁是历史的创造者？如何看待杰出人物在历史中的作用？这 一系列“历史之谜”在思想史上长期困扰着人们。马克思和恩格斯创立的历史唯 物主义实现了社会历史观的伟大变革，为我们正确认识人类社会历史及其发展趋 势，准确把握社会发展的动力因素，准确把握人民群众和杰出人物在历史中的作
3 揭示它们之间的矛盾运动规律。 3、结合案例说明生产力和生产关系矛盾运动推动人类社会由低级向高级不断发 展。 第三节 教学设计 1、结合中国共产党的百年奋斗征程紧紧依靠人民群众的历史事实，说明和理解 人民群众是历史的创造者、个人在社会历史中的作用。 2、结合社会现实帮助学生理解重要概念，在此基础上了解社会经济结构、政治 结构、观念结构。 七、教学过程与内容： 第三章 人类社会及其发展规律 【导语】：人类社会是物质世界的高级运动形式，其发展总是像一种自然过程一 样地进行，因此，在社会运动和自然运动中存在着共同的规律。但是，社会又不 同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自发的力量，社会历史则是由 有意识的人的活动构成的。那么，社会历史发展有什么规律?社会存在和社会意 识是什么关系? 导入 讲述小故事：宋国有个农夫，披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春， 农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广夏温室和 丝袄狐裘。他回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，等我们 去告诉国王，肯定会有重赏。 问题；农夫的想法很可笑，你能从哲学上说明产生这种想法的原因吗？ 学生思 考故事、回答问题（感知农夫的生活环境决定了他有这样的想法） ——社会存在决定社会意识 引入新课 社会历史现象扑朔迷离、纷繁复杂。社会发展是否有规律可循?社会发展的 根本动力是什么？谁是历史的创造者？如何看待杰出人物在历史中的作用？这 一系列“历史之谜”在思想史上长期困扰着人们。马克思和恩格斯创立的历史唯 物主义实现了社会历史观的伟大变革，为我们正确认识人类社会历史及其发展趋 势，准确把握社会发展的动力因素，准确把握人民群众和杰出人物在历史中的作
用，提供了科学的理论指导。 第一节人类社会的存在与发展 一、社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一 问题是科学把握人类社会发展规律的基础和前提。 (一)两种根本对立的历史观 在对待社会历史发展及其规律问题上，有两种根本对立的观点：一种是唯物 史观，另一种是唯心史观。在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位。 它的主要缺陷是：至多考察了人的活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机 背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在这一错误前提出发， 把社会历史看成精神发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，根本不懂得人民 群众在社会历史发展中的决定作用。 马克思发现了人类社会发展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关 系问题，创立了唯物史观。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会 生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是 人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们 一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生 矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎桔。那时社会革命的 时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变 革。”这一段话深刻地概述了唯物史观的基本思想，是我们考察人类社会历史及 其发展规律的重要理论依据。 (二)社会存在 社会存在是指社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地 理环境、人口因素和物质生产方式。 自然地理环境是指与人类社会所处的地理位置相联系的自然条件的总和，是 人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然基础。自然 地理环境提供了社会生活和生产资料的来源。离开一定的自然条件，人们就不可 能进行生活和生产：自然地理环境的优劣对劳动生产率的提高产生积极或消极的 影响，并对社会发展起促进或延缓的作用。自然地理环境的作用要受社会发展状
4 用，提供了科学的理论指导。 第一节 人类社会的存在与发展 一、社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一 问题是科学把握人类社会发展规律的基础和前提。 （一）两种根本对立的历史观 在对待社会历史发展及其规律问题上，有两种根本对立的观点：一种是唯物 史观，另一种是唯心史观。在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位。 它的主要缺陷是：至多考察了人的活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机 背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在这一错误前提出发， 把社会历史看成精神发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，根本不懂得人民 群众在社会历史发展中的决定作用。 马克思发现了人类社会发展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关 系问题，创立了唯物史观。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会 生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是 人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们 一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生 矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的 时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变 革。”这一段话深刻地概述了唯物史观的基本思想，是我们考察人类社会历史及 其发展规律的重要理论依据。 （二）社会存在 社会存在是指社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地 理环境、人口因素和物质生产方式。 自然地理环境是指与人类社会所处的地理位置相联系的自然条件的总和，是 人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然基础。自然 地理环境提供了社会生活和生产资料的来源。离开一定的自然条件，人们就不可 能进行生活和生产；自然地理环境的优劣对劳动生产率的提高产生积极或消极的 影响，并对社会发展起促进或延缓的作用。自然地理环境的作用要受社会发展状
5 况的制约，特别是受物质资料生产方式的制约。 自然生态平衡对社会生活起着重要作用。合理地利用自然资源，保护生态平 衡，是社会得以正常发展的必要条件。当今世界出现的生态、环境、人口、资源 等全球问题，并不单纯是自然系统内部的平衡关系被严重破坏，实际上也是人与 自然关系的严重失衡。马克思认为，应当合理地调节人与自然之间的物质变换， 在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。恩格斯也提出了自然 界“对人进行报复”以及“人类同自然的和解”问题。坚持人与自然和谐共生， 建设生态文明，是中华民族永续发展的千年大计。我们要从自己做起，像爱护眼 睛一样爱护生态环境，形成绿色、低碳、环保的生活方式，创造良好生产生活环 境，建设美丽中国。 人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作 用。人口是一个包含人口数量、质量、构成、分布、迁移、自然变动和社会变动 等诸多因素的综合范畴，是有人类社会的一切有生命的个人构成的总和。人口的 数量、质量和结构等因素对生产发展和社会进步起加速或延缓的作用。适度的人 口对社会发展起加速作用，过密或过疏的人口对社会发展则起延缓作用。在现代 社会，人口的质量（智力、体力等）、职业构成、受教育程度和技术熟练程度等 状况，对社会发展产生重要影响。人口因素要受社会生产状况和社会制度的制约。 无论是自然地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都不能 决定社会的性质和社会形态的更替。 物质生产方式，即马克思所说的“物质生活的生产方式”，通常简称为生产 方式，是指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，它是生产力和生 产关系的统一体。物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。在人们 的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。首先，物质生产 活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要 前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着 人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及 生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级 的更替和发展。 (三)社会意识
5 况的制约，特别是受物质资料生产方式的制约。 自然生态平衡对社会生活起着重要作用。合理地利用自然资源，保护生态平 衡，是社会得以正常发展的必要条件。当今世界出现的生态、环境、人口、资源 等全球问题，并不单纯是自然系统内部的平衡关系被严重破坏，实际上也是人与 自然关系的严重失衡。马克思认为,应当合理地调节人与自然之间的物质变换， 在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。恩格斯也提出了自然 界“对人进行报复”以及“人类同自然的和解”问题。坚持人与自然和谐共生， 建设生态文明，是中华民族永续发展的千年大计。我们要从自己做起，像爱护眼 睛一样爱护生态环境，形成绿色、低碳、环保的生活方式,创造良好生产生活环 境，建设美丽中国。 人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作 用。人口是一个包含人口数量、质量、构成、分布、迁移、自然变动和社会变动 等诸多因素的综合范畴，是有人类社会的一切有生命的个人构成的总和。人口的 数量、质量和结构等因素对生产发展和社会进步起加速或延缓的作用。适度的人 口对社会发展起加速作用，过密或过疏的人口对社会发展则起延缓作用。在现代 社会，人口的质量（智力、体力等）、职业构成、受教育程度和技术熟练程度等 状况，对社会发展产生重要影响。人口因素要受社会生产状况和社会制度的制约。 无论是自然地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都不能 决定社会的性质和社会形态的更替。 物质生产方式，即马克思所说的“物质生活的生产方式”，通常简称为生产 方式，是指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，它是生产力和生 产关系的统一体。物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。在人们 的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。首先，物质生产 活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要 前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着 人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及 生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级 的更替和发展。 （三）社会意识
社会意识是社会存在的反映，是社会生活的精神方面。社会意识具有复杂的 结构，可以从不同角度对其进行划分。根据不同的主体，社会意识分为个体意识 和群体意识。个体意识是个人的生活经历和社会地位等在自己头脑中的反映，是 个体社会实践的产物：群体意识是群体成员共同的意识，是群体实践的产物。根 据不同的层次，社会意识分为社会心理和社会意识形式。社会心理是低层次的社 会意识，是自发的、不系统的、不定型的社会意识，表现为人们的感知、情绪、 情感、心态、习俗等，以感性认识为主；社会意识形式是高层次的社会意识，是 自觉的、系统的、定型的社会意识，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲 学、科学等，以理性认识为主。社会意识形式以社会心理为基础，并对社会心理 起指导和影响作用。 社会意识形式有意识形态和非意识形态之分。意识形态是指反映一定经济关 系、政治关系，以及一定阶级或社会集团利益和要求的思想体系，是社会意识诸 形式中构成观念上层建筑的部分。主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、 哲学等。自然科学和语言学、形式逻辑等一部分社会科学不具有社会经济形态和 政治制度的性质，不反映特定社会集团的利益和要求，不服务于特定经济政治制 度和特定阶级，因而属于非意识形态。 政治法律思想包括政治思想和法律思想。政治思想是人们关于政治的关系、 制度和设施的观点、理论的总和，法律思想是人们关于法的关系、制度和设施的 观点、理论的总和。政治法律思想是随着阶级和国家的出现而产生的，是最直接、 最集中地反映经济基础的意识形态，在意识形态中居于核心地位，起主导作用。 道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和，是依靠社 会舆论以及人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。道德是一定生 产方式的产物，是对经济基础比较直接的反映。道德具有历史性，不同时代具有 不同的道德观念，永恒不变的道德是不存在的。道德具有继承性，一个国家或民 族的传统美德在现实生活中具有重要影响和意义。 艺术是通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形式。它靠形象来表 现人们对社会生活的理解、情感、愿望和意志，按照审美的规则来把握和再现生 动的社会生活，并通过美的感染力来影响人们的思想情感和社会生活。 宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻的反映，本质上是
6 社会意识是社会存在的反映，是社会生活的精神方面。社会意识具有复杂的 结构，可以从不同角度对其进行划分。根据不同的主体，社会意识分为个体意识 和群体意识。个体意识是个人的生活经历和社会地位等在自己头脑中的反映，是 个体社会实践的产物；群体意识是群体成员共同的意识，是群体实践的产物。根 据不同的层次，社会意识分为社会心理和社会意识形式。社会心理是低层次的社 会意识，是自发的、不系统的、不定型的社会意识，表现为人们的感知、情绪、 情感、心态、习俗等，以感性认识为主；社会意识形式是高层次的社会意识，是 自觉的、系统的、定型的社会意识，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲 学、科学等，以理性认识为主。社会意识形式以社会心理为基础，并对社会心理 起指导和影响作用。 社会意识形式有意识形态和非意识形态之分。意识形态是指反映一定经济关 系、政治关系，以及一定阶级或社会集团利益和要求的思想体系，是社会意识诸 形式中构成观念上层建筑的部分。主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、 哲学等。自然科学和语言学、形式逻辑等一部分社会科学不具有社会经济形态和 政治制度的性质，不反映特定社会集团的利益和要求，不服务于特定经济政治制 度和特定阶级，因而属于非意识形态。 政治法律思想包括政治思想和法律思想。政治思想是人们关于政治的关系、 制度和设施的观点、理论的总和，法律思想是人们关于法的关系、制度和设施的 观点、理论的总和。政治法律思想是随着阶级和国家的出现而产生的，是最直接、 最集中地反映经济基础的意识形态，在意识形态中居于核心地位，起主导作用。 道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和，是依靠社 会舆论以及人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。道德是一定生 产方式的产物，是对经济基础比较直接的反映。道德具有历史性，不同时代具有 不同的道德观念，永恒不变的道德是不存在的。道德具有继承性，一个国家或民 族的传统美德在现实生活中具有重要影响和意义。 艺术是通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形式。它靠形象来表 现人们对社会生活的理解、情感、愿望和意志，按照审美的规则来把握和再现生 动的社会生活，并通过美的感染力来影响人们的思想情感和社会生活。 宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻的反映，本质上是