中国法制通虫第六卷无 他对属下的臣民握有生杀予夺之大权。 (二)严格维护奴隶主阶级的私有权 牲畜是游牧民族赖以生存的主要生产资料和生活资料，因而 蒙古汗国的法律，特别严格地维护以牲畜和奴隶为主的私有财产。 对“盗贼”的惩治是极为严厉的，“如有盗贼诈伪之事，你惩戒着，可 杀的杀，可罚的罚”。①如果奴隶违背主人的意志，“便将他脚筋挑 了，心肝了”，“性命断了”。②对盗马者及隐匿逃奴者，均从严惩 治。 (三)严明的军律 成吉思汗的一生，几乎都是在戎马生涯中度过的。他的继承者 把他的大业继续向前推进，终于建立了统一的元朝，其版图“北逾 阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。④这些武功，主要是幕军队 取得的。军队是对内镇乐和对外扩张掠夺的主要力量。蒙古汗国 法律规定，一切能执兵器的男子，都有服兵役的义务，“家有男子， 十五以上，七十以下，无众寡，尽金为兵，十人为一牌，设牌头，上马 则备战斗，下马则屯聚牧养”。④出征时，“只是羊马随行，不用运 饷”，⑧“食羊尽则射免、鹿、野系为食，故屯数十万之师，不举烟 火”.⑥行动迅捷，战斗力很强。 军队实行下级绝对服从上级的纪律，所有将士均应是“聆训之 ①《蒙古秘史第203节 ②《蒙古秘史》第137节】 ③《元史，地理志》。 ④《元史·兵志》。 ⑤《黑然事略》。 ⑤《蒙钛备录》
第一室元潮法制姬述 9 人”。万户长、千户长及百户长，必须使自己的部属保持完整秩序并 随时准备，无论何时，一当敕令及诏旨到来，不分昼夜，立即起程。 “凡诸临敌不用令者，虽贵必诛”，① (四)残酷的刑罚 蒙古汗国的刑罚制度和其他奴隶制国家的刑罚制度一样，极 为野蛮和残酷.因为，只有通过野蛮、残酷的刑罚制度，才能够维护 奴隶主阶级的绝对统治。 蒙古汗国的法律对杀人者：通奸者（不论有无妻室）；鸡奸者； 从事商业而二次破产者；在战争中拾得衣物或兵械而不归还其主 者；以巫蛊之术害人者：在决斗中偏助一方者；在水中或灰中溺尿 者：未得许可擅与俘虏衣服或食物者：发现逃亡之奴隶或逃跑之俘 虏而不将其带回其所有人处者：在战争中退却者等，均要处以死 刑 此外，还有流刑、徒刑和挑脚筋等身体刑。“宿卫时躲避不来 者，别选人补充，将那人发去远处”，②违背“札撒”三次者，要将其 流放至遥远的巴勒真忽勒主儿之地。当他去那里归来后，能悔悟固 佳，设其不能改过，当系以僚铐，投之狱中。 四、循用金律 法是上层建筑，它必须同产生它的经济基础相适应。成吉思汗 制定的法律，是蒙古奴隶社会经济基础的产物，它不能适用于被蒙 古贵族征服的中原地区。所以，早在窝阔台灭金后不久，便开始在 中原地区沿用金朝的《泰和律》，直至至元八年(1271年)底。 D《蒙备录 ②《装古秘史》第224节
10 也国法制通史第六卷元 《金史·刑法志》在谈到《泰和律》时说：泰和元年(1201年) “十二月，所修律成，凡有十二篇：一日名例，二日卫禁，三日职制， 四日户婚，五日厩库，六日擅兴，七日贼盗，八日斗论，九日诈伪，十 日杂律，十-一日捕亡，十二日断狱。实唐律也，但加赎铜皆倍之，增 徒至四年、五年为七，削不宜十时老四十七条，增时用之制百四十 九条，因而略有损益者二百八十有二条，余百二十六条皆从其旧： 又如以分其一为二，分其一为四者六条，凡五百六十三条，为三十 卷，附注以明其事，疏义以释其疑，名日泰和律义》”。并有《律令》 二十卷、《新定敕条》三卷和《六部格式》十卷。泰和.年(1202 年)五月颁行。 从《泰和律》的篇目来看，与《唐律》别无二致，只不过是条目有 所增损而已。“增时用之制”，即增加适用于当时的某些条款，“从其 旧”，即实行汉族传统的法律规定。 至元八年(121年)以前，凡治理北方的汉人刑名之车，大本 参用《泰和律以定罪，再按·定的折代关系址刑。《元典章》卷39 载录的？五刑训义》是我们了解金制与元制之间的对应折代关系的 重要文献。它们之间的折代关系是：金制答刑为10至50五等（每 等加10)：杖刑为6C至100五等（每等加10），元制将答10减为？， 20至30减为17,40至50减为27：将杖刑60至70减为答37,80 至90减为答47,100减为答57.57下金制应属于杖刑，现在改为 折代杖刑的答刑。D这样，剩下的杖刑只有四等了，于是又往上加 〔《五刑训义没有明确规定5？下究竞是属下答荆还共杖刑，直到大德九年 (130s年)才明文规定：57下用斧.67以上州杖：见《元典章x卷10，刑部2，《刑狱·狱 只·诸衙门答、杖等弟》
第一章元期法制报述 11 一等，即杖107下。由于金代的杖刑被减省为答刑，所以元初的杖 刑实际上又成为金代徒刑的减省和折代。它们之间的对应关系是： 元制把金制徒1年、1年半折代为杖67，徒2年、2年半，折代为杖 77,徒3年，折代为杖87，徒4年折代为杖97，徒5年折代为杖 107。 不过，元以杖刑折代金之徒刑，并不等于说把徒刑完全取消 了。在《元典章》中仍有对聚众闹事者、私藏军器者处以徒刑的记 载。 “循用金律”的结果是，巩固了蒙古贵族在中原地区的统治，并 加速了封建化的进程。 第二节元朝法制的指导 思想和法典编纂 蒙古汗国建立以后，成吉思汗及其后代用了60多年的时间， 占领了原属金和西夏的北方领土，并巩固和扩大了其在汉族地区 的统治，加速了封建化的进程。1260年3月，忽必烈在开平召集 “忽邻勒塔”，即大仟位，建元中统。1271年11月，忽必烈改“大蒙 古”国号为“大元”。 忽必烈确立了元朝法制的指导思想，并开始编纂法典。 一、元朝法制的指导思想 元朝法制的指导思想，寓于忽必烈的建国思想中。忽必烈的建 国思想是“祖述变通”四个字。所谓“祖述”，就是保留蒙古旧制：所 谓“变通”，就是吸收中原传统王朝的统治办法，加强文治。 早在1244年，忽必烈在“潜邸”就延请藩府旧巨及四方文学之
12 中国法制通皮第六卷无 士，问以治道.郝经提出了“主政议”，其主张有三：一，应当以“国之 成法”（蒙古旧制）为基础，二，“授唐宋之故典，参辽金之遗制”（吸 收中原传统王朝的统治办法)：三，“缘饰以文，附会汉法”（加强文 治)。忽必烈接受了郝经的建议，形成了“祖述变通”的建国思想.这 一点，在忽必烈于中统元年(1260年)四、五月间颁布的《即位诏 和《建元诏》中得到了印证。他在《建元诏》中申明：要“稽列圣之洪 规，讲前代之定制”①这就是说，忽必烈建立的元朝，既不完全抛 弃蒙古汗国的旧制，也不完全照抄中原传统王朝的整套成法，而是 要把元朝的统治制度建成为一个蒙古旧制与中原汉族封建制度相 混一的结合体。忽必烈的建国思想贯穿上元朝的一系列典章制度 (包括法律制度)之中。 二、元朝的法典编纂 (一)禁行《泰和律》，制定《至元新格》 忽必烈即位(1260年)以后，仍然循用金朝的《泰和律》，与此 同时，大臣姚枢、史天泽、刘肃、耶律铸等陆续议定了一些新的条 格。至元八年(1271年)底，忽必烈颁布了当时尚书省奏定的条画。 在颁布条画的同时，忽必烈下诏：“泰和律令不用，休依著那着”。 忽必烈禁行金泰和律》的原因有二： 其一，这项决定与建“大元”国号出于同时，是元朝正统化进程 中的.个必然步骤。因为，作为一个大一统的元王朝，不可能长期 直接沿用前代的旧律。正在力图加强自身力量的忽必烈，深深感到 有禁行泰和律》和制定本朝法律之必要，但实际上，有元一代始终 )《元史·世祖纪一》。 ②《元典章》卷18，户部4，《婚烟·官民婚·牧民官婺部民》