第四章加强道德修养锤炼道德品质“情感欲望论”·卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求·大卫·休谟认为道德起源于人所固有的推已及人的同情心。“情感欲望论”：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中
“情感欲望论” • 卢梭认为道德源于人心中的社会情感 和利他之心，源于对公共利益的追求。 • 大卫·休谟认为道德起源于人所固有 的推己及人的同情心。 • “情感欲望论”：道德起源于人所固 有的本能欲望和天然情感之中。 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
思想道德修养与法律基础第四章加强道德修养 锤炼道德品质“动物本能论”，以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感“动物本能论”：道德起源于动物的“合群性”本能
“动物本能论” • 以达尔文为代表的进化论伦理学认为， 道德起源就起源于群居性动物的社会 性本能。道德不是人所独有的，一切 群居性动物都有道德感。 • “动物本能论”：道德起源于动物的 “合群性”本能。 思想道德修养与法律基础 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
思想道德修养与法律基础第四章加强道德修养锤炼道德品质道德的起源与本质一2.马克思主义道德起源观马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程
一、道德的起源与本质 2.马克思主义道德起源观 • 马克思主义认为，道德作为一种社会现 象，其产生有多方面的条件，经历了一个 漫长的历史过程。 思想道德修养与法律基础 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
思想道德修养与法律基础第四章加强道德修养 锤炼道德品质(1)社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件道德是协调人际关系的，有关系就有道德，道德与关系共始终
(1)社会关系的形成是道德赖以产生的 客观条件 道德是协调人际关系的，有关系 就有道德，道德与关系共始终。 思想道德修养与法律基础 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
思想道德修养与法律基础第四章加强道德修养 锤炼道德品质（2）人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件道德是一种意识活动，是一种实践精神
(2)人类自我意识的形成与发展是道德 产生的主观条件 道德是一种意识活动，是一种实 践精神。 思想道德修养与法律基础 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质