东北三校2012届高三第二次联合模拟考试语文试题 第Ⅰ卷(阅读题 共70分) 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文字,完成1-3题 中国的山水画作为文人对自己生存环境一一大自然的观照,深深的打上 了意识形态的烙印,蕴含着深厚的文化哲学内涵。山水画虽然以自然景物为描绘 对象,但在中国山水画的水墨写意中,两度(平面)空同、多点透视及线的表现 特点又不是客观真实的再现,这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合 ”的两大特征。西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。 山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学,在古希腊的地中海地区,洛克利歇 斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。那时的古希腊地中海地 区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。它远远先于远东地区的山 水画,但后来的基督教改变了这一切。西方山水画艺术被扼杀、中断了,直到文 化复兴运动后,一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱,山水画才得以重新发 展。然而在中国,自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体,这种“天人 合一”的观察自然的方式,为山水画提供了创作前提。中国山水画在“以形媚 道”的创作思想指导下,以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结 合起来,通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态 及人格。 传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想,渗透在 中国人生活的方方面面,也同样影响着历代画家的审美世界观。在山水画史上, 许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系,并对人类心意与自然物性的对 应进行了细致入微的分析 老庄理论认为,最髙的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律,而 是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解,使主、客体完全融合。道家的这种 哲学精神,转化成了中国艺术的主要精神。作画时,不局限于同一时空的写实, 而是凭记忆按照心想去表现景物,力求达到“以神遇,而不以目视,官知止而神 欲行”的自由境界,这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。 这种以道为本体存在,在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术 表现,惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。道家对自然的直观一直是中国 山水画家的神秘的一面,直至后来披上了禅宗的外衣。 禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。禅的实质是“释迦其表,老 庄其实”;但是禅对人生及宇宙的直觉体验,“顿悟”其中的奥妙玄机,比道家 略髙一筹。禅的神秘的晢学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在 起形成的观察宇宙人生的思维方式,其本质是一种生活体验。禅宗无视保守主义、 形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西,禅宗象征着绝对自由,这给画家 们发挥创造力提供了无限的空间。禅宗还主张“心造万物”,强调心是物质世界 的主宰。这些观念对中国山水画产生了深刻的影响,画家们在作画时力求简单、 随意,把画作为纯粹的内心直觉体验。画家从第一笔开始到最后一笔收束,由心 主宰画面中天地间万物。禅宗对有限与无限的自然空间的体验,把中国山水画推 向了更灵遥的意境。 (摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》)
东北三校 2012 届高三第二次联合模拟考试语文试题 第Ⅰ卷 （阅读题， 共 70 分） 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题。 中国的山水画作为文人对自己生存环境——大自然的观照，深深的打上 了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。山水画虽然以自然景物为描绘 对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空同、多点透视及线的表现 特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合 一”的两大特征。西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。 山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇 斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。那时的古希腊地中海地 区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。它远远先于远东地区的山 水画，但后来的基督教改变了这一切。西方山水画艺术被扼杀、中断了，直到文 化复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得以重新发 展。然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，这种“天人 合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。中国山水画在“以形媚 道”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结 合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态 及人格。 传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在 中国人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。在山水画史上， 许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对 应进行了细致入微的分析。 老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而 是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。道家的这种 哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神。作画时，不局限于同一时空的写实， 而是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神 欲行”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。 这种以道为本体存在，在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术 表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。道家对自然的直观一直是中国 山水画家的神秘的一面，直至后来披上了禅宗的外衣。 禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。禅的实质是“释迦其表，老 庄其实”；但是禅对人生及宇宙的直觉体验，“顿悟”其中的奥妙玄机，比道家 略高一筹。禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一 起形成的观察宇宙人生的思维方式，其本质是一种生活体验。禅宗无视保守主义、 形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西，禅宗象征着绝对自由，这给画家 们发挥创造力提供了无限的空间。禅宗还主张“心造万物”，强调心是物质世界 的主宰。这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、 随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心 主宰画面中天地间万物。禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推 向了更灵遥的意境。 （摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》）
1.下列关于原文内容的表述,不符合原文意思的一项是( )(3分) A.中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。“天人合 ”既是中国山水画的特征,也是其创作前提。 B.古希腊的地中海地区,洛克利歇斯的《神圣的自然》就是对非拟人 的自然哲学最基本的文字表述,该哲学是山水画的出现的前提。 C.通过对自然景物韵赞美来表现人的理想心态,这是“以形媚道”在 中国山水画创作方法上的具体体现。 D.在禅宗的影响下,画家们作画力求简单、随意,把画作为纯粹的内 心直觉体验,在整个作画过程中,由心主宰画面中的天地万物。 2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )(3分) A.中国山水画水墨写意中,两度(平面)空间、多点透视及线的表现 特点决定了它不以自然景物为描绘对象 B.因为禅的实质是“释迦其表,老庄其实”,兼融两种哲学思想之长, 同时禅对人生及宇宙是直觉体验,所以比道家略高一筹。 C.受传统儒家思想的影响,中国山水画家在创作中刻意表现人与自然 的依存关系,并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。 D.中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响,其中禅 宗更将其推向了更灵远的意境。 3.根据原文内容,下列推论正确的一项是( )(3分) A.西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解,是因 为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画,但后来被扼杀、中断了。 B.老庄理论认为,最高的智慧是需要使主客体完全融合。中国山水画 的精神,主要从道家的这种哲学精神中转化而来。 C.“禅”既是一种思维方式,也是一种生活体验。禅宗象征着绝对的 自由,这一点与道家思想有所契合。 D.唯有中国山水画的散点透视能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以 实现,这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题 庾信字子山,南阳新野人。祖易,父肩吾,并《南史》有传。 信幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。身长八尺, 腰带十围,客止颓然,有过人者。父肩吾,梁武帝时,为粱太子中庶子,掌管记。 东海徐摘为右卫率。搞子陵及信并为抄撰学士。父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与 比隆。既文并绮艳,故世号为徐、庾体焉。当时后进,竞相模范,每有一文,都 下莫不传诵。累迁通直散骑常侍,聘于东魏,文章辞令,盛为邺下所称。还为东 宫学士,领建康令。 侯景作乱,梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至,信以 众先退。台城陷后,信奔于江陵。梁元帝承制,除御史中丞。及即位,转右卫将 军,封武康县侯,加散骑侍郎,聘于西魏。属大军南讨,遂留长安。江陵平,累 迁仪同三司。 周孝闵帝践阼,封临清县子,除司水下大夫。出为弘农郡守。迁骠骑大 将军、开府仪同三司、司宪中大夫,进爵义城县侯。俄拜洛州刺史。信为政简静
1．下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。“天人合 一”既是中国山水画的特征，也是其创作前提。 B．古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是对非拟人 的自然哲学最基本的文字表述，该哲学是山水画的出现的前提。 C．通过对自然景物韵赞美来表现人的理想心态，这是“以形媚道”在 中国山水画创作方法上的具体体现。 D．在禅宗的影响下，画家们作画力求简单、随意，把画作为纯粹的内 心直觉体验，在整个作画过程中，由心主宰画面中的天地万物。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．中国山水画水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现 特点决定了它不以自然景物为描绘对象。 B．因为禅的实质是“释迦其表，老庄其实”，兼融两种哲学思想之长， 同时禅对人生及宇宙是直觉体验，所以比道家略高一筹。 C．受传统儒家思想的影响，中国山水画家在创作中刻意表现人与自然 的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。 D．中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响，其中禅 宗更将其推向了更灵远的意境。 3．根据原文内容，下列推论正确的一项是（ ）（3 分） A．西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解，是因 为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画，但后来被扼杀、中断了。 B．老庄理论认为，最高的智慧是需要使主客体完全融合。中国山水画 的精神，主要从道家的这种哲学精神中转化而来。 C．“禅”既是一种思维方式，也是一种生活体验。禅宗象征着绝对的 自由，这一点与道家思想有所契合。 D．唯有中国山水画的散点透视能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以 实现，这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4-7 题。 庾信字子山，南阳新野人。祖易，父肩吾，并《南史》有传。 信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。身长八尺， 腰带十围，客止颓然，有过人者。父肩吾，梁武帝时，为粱太子中庶子，掌管记。 东海徐摛为右卫率。摛子陵及信并为抄撰学士。父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与 比隆。既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。当时后进，竞相模范，每有一文，都 下莫不传诵。累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。还为东 宫学士，领建康令。 侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至，信以 众先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，转右卫将 军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。属大军南讨，遂留长安。江陵平，累 迁仪同三司。 周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。出为弘农郡守。迁骠骑大 将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。俄拜洛州刺史。信为政简静
吏人安之。时陈氏与周通好,南北流寓之士,各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信 等十数人。武帝唯放王克、殷不害等,信及褒并惜而不遣。寻征为司宗中大夫。 明帝、武帝并雅好文学,信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王,周旋款至,有若布衣之 交。群公碑志多相托焉。唯王褒颇与信埒,自余文人,莫有逮者。 信虽位望通显,常作乡关之思,乃作《哀江南赋》以致其意。大象初, 以疾去职。隋开皇元年,卒。有文集二十卷。文帝悼之,赠本官,加荆、雍二州 刺史 (节选自《北史·文苑传》) 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 )(3分) A.当时后进,竞相模范 范:效法。 B.梁元帝承制,除御史中丞 承:沿袭 C.明帝、武帝并雅好文学 雅:高雅。 D.自余文人,莫有逮者 逮:赶上。 5.下列选项中直接体现了庾信文才出众的一项( )(3分) ①既文并绮艳,故世号为徐、庾体焉 ②当时后进,竞相模范,每有一文,都下莫不传诵 ③文章辞令,盛为邺下所称 ④武帝唯放王克、殷不害等,信及褒并惜而不遣 ⑤明帝、武帝并雅好文学,信特蒙恩礼 ⑥至于赵、滕诸王,周旋款至,有若布衣之交 A.①②③ B.②④⑤ ①②④ ②⑤⑥ 下列对原文的分析与概括不正确的一项( )(3分) 梁武帝时,庾肩吾为太子中庶子,庾信任抄撰学士。庾氏父子与徐 搞父子出入太子宫中,受到极高的恩宠和礼遇。 B.“侯景之乱”爆发,简文帝派庾信率领宫中文官武将上千人守朱雀 航,侯景兵到,庾信率领众人先行撤退。 C.梁元帝派庾信出使西魏,还未完成使命回到梁朝,就赶上西魏率兵 南下。江陵被平定后,庾信留在北方,再也没能重返江南故乡 D.庾信出使长安,本出于皇帝之命,出仕北朝也实属无奈之举,但作 者对此还是流露了不满和讥讽。 7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)时陈氏与周通好,南北流寓之士,各许还其旧国。(5分) (2)信虽位望通显,常作乡关之思,乃作《哀江南赋》以致其意。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面两首宋诗,完成8-9题。 村晚 茅塘马上 雷 震 贺铸 草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。 壮图忽忽负当年,回羡农儿过我贤 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。 水落陂塘秋日薄,仰眠牛背看青天
吏人安之。时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信 等十数人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。寻征为司宗中大夫。 明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之 交。群公碑志多相托焉。唯王褒颇与信埒，自余文人，莫有逮者。 信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。大象初， 以疾去职。隋开皇元年，卒。有文集二十卷。文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州 刺史。 （节选自《北史·文苑传》） 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．当时后进，竞相模范 范：效法。 B．梁元帝承制，除御史中丞 承：沿袭。 C．明帝、武帝并雅好文学 雅：高雅。 D．自余文人，莫有逮者 逮：赶上。 5．下列选项中直接体现了庾信文才出众的一项（ ）（3 分） ①既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉 ②当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵 ③文章辞令，盛为邺下所称 ④武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣 ⑤明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼 ⑥至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交 A．①②③ B．②④⑤ C ．①②④ D．②⑤⑥ 6．下列对原文的分析与概括不正确的一项（ ）（3 分） A．梁武帝时，庾肩吾为太子中庶子，庾信任抄撰学士。庾氏父子与徐 摛父子出入太子宫中，受到极高的恩宠和礼遇。 B．“侯景之乱”爆发，简文帝派庾信率领宫中文官武将上千人守朱雀 航，侯景兵到，庾信率领众人先行撤退。 C．梁元帝派庾信出使西魏，还未完成使命回到梁朝，就赶上西魏率兵 南下。江陵被平定后，庾信留在北方，再也没能重返江南故乡。 D．庾信出使长安，本出于皇帝之命，出仕北朝也实属无奈之举，但作 者对此还是流露了不满和讥讽。 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。（5 分） （2）信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。（5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面两首宋诗，完成 8-9 题。 村 晚 茅塘马上 雷 震 贺铸 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。 壮图忽忽负当年，回羡农儿过我贤。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天
8.两首诗均有“落日”意象,你认为这一意象在哪首诗中呈现得更有意境?结 合相关诗句简要赏析。 (5分) 9.两首诗表达的思想感情有何不同?请概括说明。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)半卷红旗临易水, 。报君黄金台上 (李贺《雁门太守行》) (2) ,不尽长江滚滚来 百 年多病独登台。(杜甫《登高》 (3)臣本布衣,躬耕于南阳, (诸葛亮《出师表》) 、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分) 神的惩罚 [美]简·卡鲁 钱是一种奇怪的东西。没钱的时候,你总认为钱是世界上最重要的东西。 过去我也常常这样认为,但现在我再也不这样看了,我从惨痛的教训中明白了这 上学的时候,有一位英语老师给我留下了深刻的印象,他经常给我们引 述著名作家的话语。我对这些话语不是很感兴趣,现在也忘得差不多了。但有 句话不时在我耳边响起,这是那位英语老师最常说的一句话,他说:“当诸神想 惩罚我们时,他们就让我们的祈祷实现。”听起来有些愚蠢,对吗?当时我也不 明白是什么意思,现在我可以告诉你了。它的意思是,如果你十分想得到某样东 西,你就有可能得到,但将以一种你不希望的方式得到。我的意思是,你可能不 得不付出你意想不到的代价。 事情发生在2005年11月22日,星期二,我下班回家的途中。我是个 汽修工,我喜欢在汽修厂工作,我一直梦想拥有一份属于自己的事业,不用很大, 只要是我自己创建的就行。如果是为自己工作,我不介意有多辛苦。所以我离开 父母,去了伦敦。我想,只有那样我才能赚到更多的钱 父亲为此和我吵了一架。他怎么也不明白,当我衣食丰足时为什么要离 开家 丰足?什么叫丰足?我常问他。像他那样活着一一终生住在一套单位的 福利房里,没有一点儿期盼,只守着一只金表和养老金度日?我爱他,但看到他 如此容易满足,我很窝火。他在那个嘈杂的工厂工作了那么多年,一点儿成就也 没有 那天晚上我回家时,这些想法一股脑儿都涌了上来。还记得我当时在想, 要是我能摆脱这一成不变的生活就好了,要是我能得到1万英镑就好了。然后
8．两首诗均有“落日”意象，你认为这一意象在哪首诗中呈现得更有意境？结 合相关诗句简要赏析。 （5 分） 9．两首诗表达的思想感情有何不同？请概括说明。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）半卷红旗临易水， 。报君黄金台上 意， 。（李贺《雁门太守行》） （2） ，不尽长江滚滚来。 ，百 年多病独登台。（杜甫《登高》） （3）臣本布衣，躬耕于南阳， ， 。 （诸葛亮《出师表》） 三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25 分） 神的惩罚 [美]简·卡鲁 钱是一种奇怪的东西。没钱的时候，你总认为钱是世界上最重要的东西。 过去我也常常这样认为，但现在我再也不这样看了，我从惨痛的教训中明白了这 一点。 上学的时候，有一位英语老师给我留下了深刻的印象，他经常给我们引 述著名作家的话语。我对这些话语不是很感兴趣，现在也忘得差不多了。但有一 句话不时在我耳边响起，这是那位英语老师最常说的一句话，他说：“当诸神想 惩罚我们时，他们就让我们的祈祷实现。”听起来有些愚蠢，对吗？当时我也不 明白是什么意思，现在我可以告诉你了。它的意思是，如果你十分想得到某样东 西，你就有可能得到，但将以一种你不希望的方式得到。我的意思是，你可能不 得不付出你意想不到的代价。 事情发生在 2005 年 11 月 22 日，星期二，我下班回家的途中。我是个 汽修工，我喜欢在汽修厂工作，我一直梦想拥有一份属于自己的事业，不用很大， 只要是我自己创建的就行。如果是为自己工作，我不介意有多辛苦。所以我离开 父母，去了伦敦。我想，只有那样我才能赚到更多的钱。 父亲为此和我吵了一架。他怎么也不明白，当我衣食丰足时为什么要离 开家。 丰足？什么叫丰足？我常问他。像他那样活着——终生住在一套单位的 福利房里，没有一点儿期盼，只守着一只金表和养老金度日？我爱他，但看到他 如此容易满足，我很窝火。他在那个嘈杂的工厂工作了那么多年，一点儿成就也 没有。 那天晚上我回家时，这些想法一股脑儿都涌了上来。还记得我当时在想， 要是我能摆脱这一成不变的生活就好了，要是我能得到 1 万英镑就好了。然后
我在地铁外停下来买了一份刚出版的晚报。我想这份报纸可以让我在回家的路上 暂时不想自己的事情,我可以读读别人的麻烦事或者新影片的介绍。我不知道我 什么时候开始意识到报纸有些不对劲,好像头版有什么地方搞错了。于是我仔细 看报纸的头版,发现上面印的日期是2005年11月23日,星期三,而不是2005 年11月22日,事星期 “上帝!”我在心里惊呼,“这是明天的报纸!” 刚开始我不相信这是真的,但上面的新闻与今天电视里播的都不一样 这只有一种解释:我买到了明天的报纸 就在那一刻,我意识到了什么一一我的祈祷应验了。我的手剧烈地颤抖 着,几乎无法翻动报纸。但它们就在那里一一明天的赛马结果。我盯着获胜的马 匹的名单,仔细地从中选择号码。我挑了一匹不被看好的赛马,下注的回报率是 50倍。那是一匹我永远也想不到要下注的马 第二天一早,我从银行里取出了我的全部积蓄—-300英镑,然后我在 午饭的时候去下注。我分别去了几家投注站,我不想引起任何人的怀疑。 下午赛马的结果与那份报纸所刊登的一模一样。我需要做的就是前去领 奖。1.5万英镑,太爽了! 就等着告诉爸爸妈妈了!他们肯定无法相信这是真的。我打开电视,但 仍在不停地想如何去使用这笔钱,几乎没听进一个字。突然电视上开始插播新闻, 播音员提到了塞尔比—一我的家乡。我开始盯着荧屏。那天下午父亲工作的工厂 发生了爆炸,爆炸引发严重火灾,22人死亡,许多伤员被送进医院。接下来播 音员说了什么,我不知道。我一动不动地坐在椅子上,心中充满了恐惧 昨晚买的报纸摔到了地上。我突然想起了什么。我捡起报纸,疯狂地翻 阅。在“最新消息”中,我看到了这则消息:今日下午,塞尔比的工厂发生爆炸, 多人悲惨死亡。我一直在忙于挑选我要投注的获胜马匹的号码,没注意到这则消 息。我双手颤抖着拨通了家里的电话。母亲证实了我的猜想:父亲死了。而我本 来可以救父亲一命的!我把报纸撕得粉碎,号啕大哭起来。 最终,我得到了自己的事业,做得也很好。妈妈获得了保险赔款,她的 生活比以前更富裕。唯一的问题是,自从父亲走后,她再也不关心自己是活着还 是死去了。 当诸神要惩罚我们时,他们干得真他妈漂亮! (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分) A.上学时,一位英语老师因为经常引述著名作家的话给“我”留下了 深刻的印象。由于对那些话不是很感兴趣,现在“我”记忆犹新的寥寥无几,但 是他最常说的一句话,却不时萦绕在“我”的耳畔。 B.“我”曾经对父亲始终住在福利房里,守着一只金表和养老金度日 的生活态度嗤之以鼻,所以跟他吵了一架后愤然离家去了伦敦,以求眼不见心不 烦 C.刚一拿到报纸,“我”就确信买到的是一份明天的报纸。在短暂的 内心震颤之后,“我”就冷静地选好了要下注的马。第二天一早,“我”就从容 镇定地到一家银行取钱,到投注站下注。 D.赛马的结果与那份报纸上的毫厘不爽,“我”沉浸在准备领奖的喜 悦之中,就等着跟父母共同分享这一快乐。虽然电视开着,但是最初“我”梦想 着如何使用这笔巨款,并不关注电视内容
我在地铁外停下来买了一份刚出版的晚报。我想这份报纸可以让我在回家的路上 暂时不想自己的事情，我可以读读别人的麻烦事或者新影片的介绍。我不知道我 什么时候开始意识到报纸有些不对劲，好像头版有什么地方搞错了。于是我仔细 看报纸的头版，发现上面印的日期是 2005 年 11 月 23 日，星期三，而不是 2005 年 11 月 22 日，事星期二。 “上帝！”我在心里惊呼，“这是明天的报纸！” 刚开始我不相信这是真的，但上面的新闻与今天电视里播的都不一样。 这只有一种解释：我买到了明天的报纸。 就在那一刻，我意识到了什么——我的祈祷应验了。我的手剧烈地颤抖 着，几乎无法翻动报纸。但它们就在那里——明天的赛马结果。我盯着获胜的马 匹的名单，仔细地从中选择号码。我挑了一匹不被看好的赛马，下注的回报率是 50 倍。那是一匹我永远也想不到要下注的马。 第二天一早，我从银行里取出了我的全部积蓄——300 英镑，然后我在 午饭的时候去下注。我分别去了几家投注站，我不想引起任何人的怀疑。 下午赛马的结果与那份报纸所刊登的一模一样。我需要做的就是前去领 奖。 1．5 万英镑，太爽了！ 就等着告诉爸爸妈妈了！他们肯定无法相信这是真的。我打开电视，但 仍在不停地想如何去使用这笔钱，几乎没听进一个字。突然电视上开始插播新闻， 播音员提到了塞尔比——我的家乡。我开始盯着荧屏。那天下午父亲工作的工厂 发生了爆炸，爆炸引发严重火灾，22 人死亡，许多伤员被送进医院。接下来播 音员说了什么，我不知道。我一动不动地坐在椅子上，心中充满了恐惧。 昨晚买的报纸摔到了地上。我突然想起了什么。我捡起报纸，疯狂地翻 阅。在“最新消息”中，我看到了这则消息：今日下午，塞尔比的工厂发生爆炸， 多人悲惨死亡。我一直在忙于挑选我要投注的获胜马匹的号码，没注意到这则消 息。我双手颤抖着拨通了家里的电话。母亲证实了我的猜想：父亲死了。而我本 来可以救父亲一命的！我把报纸撕得粉碎，号啕大哭起来。 最终，我得到了自己的事业，做得也很好。妈妈获得了保险赔款，她的 生活比以前更富裕。唯一的问题是，自从父亲走后，她再也不关心自己是活着还 是死去了。 当诸神要惩罚我们时，他们干得真他妈漂亮！ （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5 分） A．上学时，一位英语老师因为经常引述著名作家的话给“我”留下了 深刻的印象。由于对那些话不是很感兴趣，现在“我”记忆犹新的寥寥无几，但 是他最常说的一句话，却不时萦绕在“我”的耳畔。 B．“我”曾经对父亲始终住在福利房里，守着一只金表和养老金度日 的生活态度嗤之以鼻，所以跟他吵了一架后愤然离家去了伦敦，以求眼不见心不 烦。 C．刚一拿到报纸，“我”就确信买到的是一份明天的报纸。在短暂的 内心震颤之后，“我”就冷静地选好了要下注的马。第二天一早，“我”就从容 镇定地到一家银行取钱，到投注站下注。 D．赛马的结果与那份报纸上的毫厘不爽，“我”沉浸在准备领奖的喜 悦之中，就等着跟父母共同分享这一快乐。虽然电视开着，但是最初“我”梦想 着如何使用这笔巨款，并不关注电视内容