四川省绵阳市高中2018届高三第一次诊断性考试语文试题 (考试日期:2017年10月31日上午9:00~11:30) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡比。 写在本试卷上无效 3.考试结束后,将答题卡交回。 、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 山林是一个隐秘的宝库,为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,以维持他们最基本的 生活。但有时候,这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文.隐士》里曾说:“凡是有名的隐 士,他总是已经有了‘优哉游哉,聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔旼,据称有 田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助,也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接 见,受到赏赐,他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士,大抵可以过着超然世外的生 活。但是大多隐士并没有这么幸运,特别是山林隐士,往往是清贫的,为了“讨生活”,他 们还是需要从事一两种职业,以谋生计。 农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕,作为一种直接作用于自然的劳动,被视为是符合隐 士身份的。并且,隐士的躬耕,与求取什一之利的田舍翁不同,被赋予了一种修身的意义 在春耕秋收中,隐士们体会着自然的韵律在土地,植物和自身之上的响应,进而让身心达到 与自然同步的境界。正如《高士传》中所言:“春耕种形足以劳动,秋收敛身足以休养。” 从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由,春秋有老菜子,三国时的诸葛亮在出山之前,也躬 耕于南阳,静观天下之变。 渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过,与自给自足的躬耕相比,渔樵因为要出售其 剩余产品,不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝 人朱百年,以伐樵采箬为业,每次他将樵箬放在路边,自己走开,人们便自取樵箬,按价放 钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现,在人世留下雪泥鸿爪 屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父,《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高
四川省绵阳市高中 2018 届高三第一次诊断性考试语文试题 （考试日期：2017 年 10 月 31 日上午 9：00～11：30） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡比。 写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读 （一） 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的 生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文．隐士》里曾说：“凡是有名的隐 士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔旼，据称有 田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接 见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生 活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他 们还是需要从事一两种职业，以谋生计。 农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐 士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。 在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地，植物和自身之上的响应，进而让身心达到 与自然同步的境界。正如《高士传》中所言：“春耕种形足以劳动，秋收敛身足以休养。” 从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老菜子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬 耕于南阳，静观天下之变。 渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其 剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝 人朱百年，以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放 钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。 屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高
人。渔父.樵夫来自隐士的世界,却对人世有着独特的见解,只言片语,拨醒梦中人。渐渐 地,渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外,隐士还依托山林资源,从事其 他职业,如安期生卖药,姜歧蓄养蜜蜂,范元琰种莱,傅山行医等,凡此种种,行于世间。 尽管隐士也在谋生,却无贪欲,所谋乃是最本源的生存需要,而在谋生过程中,他们也 绝不放弃隐士的自尊。因此,隐士一般是贫穷的,甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高 尚,所谓“士不穷无以见义,不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷,不困于功名利标 的樊笼,他们才绝少欲望,无需对繁华世界阿谀取媚,才可昂起高傲的头,立于山林之间。 (摘编自《住在云山深处:隐士的衣食住行及其他》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是() A.山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,但并没有解决隐士生活的所有问题 B.有名的隐士能过着超然世外的生活,要么自己就拥有良田数百亩,要么靠官府的赏赐。 C.躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动,但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义 D.来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解,他们能用只言片语点醒“梦中人” 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是() A.文章论述隐士也要“讨生活”,但先从不讨生活的隐士说起,并分析了不用讨的原因。 B.文彰引用鲁迅《且介亭杂文。隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥 C.农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业,作者在论证时都用了比喻论证的方法。 D.文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举其他职业,意在表现隐士的生存状态。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.在春耕秋收中,隐士们秉承道家“天人合一”之念,进而让身心达到与自然同步的境界 B.隐士并不需要完全与外界隔绝,即便是不得已与外界接触,也并不影响隐士的身份 C.虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计,但隐士的白尊却仍然被人们所认同,如朱百年 D.从一定意义上讲,隐士的贫穷生活成就了其高尚情操,因为安于贫穷也就无需迎合他人。 【答案】1.B c 3. A 【解析】1.B(除了“官府的赏赐”还有“官员赞助”) 2.C(“都用了比喻论证”错) 3.A(“隐士们秉承道家‘天人合一’之念”于原文无据) 1.试题分析:B.有名的隐士能过着超然世外的生活,要么自己就拥有良田数百亩,要么靠 官府的赏赐。除了“官府的赏赐”还有“官员赞助
人。渔父．樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐 地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其 他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种莱，傅山行医等，凡此种种，行于世间。 尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也 绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高 尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄 的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。 （摘编自《住在云山深处： 隐士的衣食住行及其他》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（） A. 山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。 B. 有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官府的赏赐。 C. 躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。 D. 来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A. 文章论述隐士也要“讨生活”，但先从不讨生活的隐士说起，并分析了不用讨的原因。 B. 文彰引用鲁迅《且介亭杂文。隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥。 C. 农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，作者在论证时都用了比喻论证的方法。 D. 文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举其他职业，意在表现隐士的生存状态。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自然同步的境界。 B. 隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已与外界接触，也并不影响隐士的身份。 C. 虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但隐士的白尊却仍然被人们所认同，如朱百年。 D. 从一定意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无需迎合他人。 【答案】1. B 2. C 3. A 【解析】1．B（除了“官府的赏赐”还有“官员赞助”） 2．C（“都用了比喻论证”错） 3．A（“隐士们秉承道家‘天人合一’之念”于原文无据） 1. 试题分析：B. 有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田数百亩，要么靠 官府的赏赐。除了“官府的赏赐”还有“官员赞助
点睛:这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解 文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而岀现选项的观点和文中的观 点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。 2.试题分析:C.农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业,作者在论证时都用了比喻 论证的方法。“都用了比喻论证”错 3.试题分析:A.在春耕秋收中,隐士们秉承道家“天人合一”之念,进而让身心达到与自 然同步的境界。“隐士们秉承道家‘天人合一’之念”于原文无据。 (二)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 袁炳发 听母亲讲,我们家从山东东平闯关东落户黑龙江时,发生过一件事 当时父辈兄弟三人投奔同乡至黑龙江苇子沟,立足未稳,即遭遇水灾,全镇子人陷入困 顿,几乎家家缺吃少穿。 一天深夜,我家邻居、造纸厂的会计张爷,突然被鸡叫声惊醒,以为黄鼠狼又来吃鸡, 便手拎棍棒冲出门 冲出门的张爷,月色之下定睛一看,哪是什么黄鼠狼,是一窃贼在鸡窝行窃。此时窃贼 也听见门外的动静,慌乱中丢物而逃。张爷将其所遗之物拿进屋中,亮灯一看,是个布袋子, 里面装着张爷家两只芦花母鸡。 张爷把母鸡放出之后,凑近灯下看布袋子,发现上面印着三个大字“敦本堂”。张爷想 起,前些日子我大伯去他家借一斗玉米,正是用的这个袋子! 当时听母亲讲这件事时,我还小,对“敦本堂”三个字不甚明白。上小学一年级后,父 亲告诉我,“敦本堂”是我们这一支袁氏的堂号。那时候,家族堂号是一个标识或者说符号, 更是一个家族自我建设的动力,也就是家风和对外立身的信誉 翌日一早,张爷拿着空袋子来到我们家,也不说话,将空袋子掷于地上,瞥我大伯一眼, 鼻子哼了一声,扭头走了 我大伯见状,傻眼了,马上让我父亲去看下自家的布袋子在不在。 当我父亲告诉大伯,我们家的布袋子的确不在了时,我大伯当时就哭了,说,这人丢不
.................. 2. 试题分析：C. 农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，作者在论证时都用了比喻 论证的方法。“都用了比喻论证”错。 3. 试题分析：A. 在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自 然同步的境界。“隐士们秉承道家‘天人合一’之念”于原文无据。 （二） 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 堂 号 袁炳发 听母亲讲，我们家从山东东平闯关东落户黑龙江时，发生过一件事。 当时父辈兄弟三人投奔同乡至黑龙江苇子沟，立足未稳，即遭遇水灾，全镇子人陷入困 顿，几乎家家缺吃少穿。 一天深夜，我家邻居、造纸厂的会计张爷，突然被鸡叫声惊醒，以为黄鼠狼又来吃鸡， 便手拎棍棒冲出门。 冲出门的张爷，月色之下定睛一看，哪是什么黄鼠狼，是一窃贼在鸡窝行窃。此时窃贼 也听见门外的动静，慌乱中丢物而逃。张爷将其所遗之物拿进屋中，亮灯一看，是个布袋子， 里面装着张爷家两只芦花母鸡。 张爷把母鸡放出之后，凑近灯下看布袋子，发现上面印着三个大字“敦本堂”。张爷想 起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，正是用的这个袋子！ 当时听母亲讲这件事时，我还小，对“敦本堂”三个字不甚明白。上小学一年级后，父 亲告诉我，“敦本堂”是我们这一支袁氏的堂号。那时候，家族堂号是一个标识或者说符号， 更是一个家族自我建设的动力，也就是家风和对外立身的信誉。 翌日一早，张爷拿着空袋子来到我们家，也不说话，将空袋子掷于地上，瞥我大伯一眼， 鼻子哼了一声，扭头走了。 我大伯见状，傻眼了，马上让我父亲去看下自家的布袋子在不在。 当我父亲告诉大伯，我们家的布袋子的确不在了时，我大伯当时就哭了，说，这人丢不
起呀! 我父亲说,丢什么人,又不是我们干的,袋子是让人偷走了 我大伯说,谁知道是怎么回事呀?咱们百口难辩! 我大伯哭得很伤心,感觉对不起老祖宗,没有保护好家族名声。说着,就安排我父亲和 叔叔收拾东西,回山东老家东平去,不在此处丢人现眼了 我父亲急了:我们是敦厚本分之家,不能就这么不明不白地受冤屈。父亲掉头出去了 父亲要把这件事调查明白! 事件发生时,正是阴历九月初,早晚有霜冻。夜间野兽出洞都会留下足迹,人畜如果晚 间出来,踩出的痕迹也会像石膏一样凝住。我父亲在路上仔细查看,循着一趟可疑的足迹追 出镇子,一追就是十几里地,追到了另一个屯子。那天半夜时分,我父亲带着两个人回来了, 个中年男人,一个十几岁的半大小子。三人直奔张爷家 原来,偷鸡的是那个十几岁的半大小子,中年人是他的父亲,一起过来赔罪来了 这件事的结果不说大家也能猜得出来,我们家和张爷家的嫌隙弥合了。这件事的发生 非但没有给我们家族抹黑,反而赢得了许多好名声,苇子沟的人一下子就接受了我们家 我们家以敦厚本分立家,赢得了远近邻居的信任。这件事之后,张爷在造纸厂的厂长面 前,极力举荐大伯哥仨到纸厂上班。 哥仨到纸厂上班后,专选苦脏累给钱多的活干,两三年间,就挣得一份不错的家业。而 且,当时从山东来时,只有大伯一人娶亲,经过几年打拼,我父亲和叔叔每人都娶了一位好 姑娘。就这样,我们家不仅没有退回到老家山东,倒是深深扎根在黑龙江了 扎根之后,大伯在正堂的一张桌子上,把祖辈牌位供上,并把堂号“敦本堂”三个字的 横幅挂于牌位上方的墙上。 几年后,“文革”开始,“红卫兵”的“破四旧”将我家的牌位、堂号掷于火堆,焚烧 当时,大伯为了保护堂号,和“红卫兵”们厮打起来。结果,大伯的一条腿被“红卫兵” 们打伤致残。 从此,大伯每天都郁郁不乐。几个月后,大伯去了趟县城,家里人不知他去干什么,问 他也不作答,只是从他舒坦的面容上,猜测他可能是到县城做了一件大事。 这个谜,直到大伯去世时才解开。 那天,病中的大伯奄奄一息,我大伯母给大伯换寿衣,当大伯母除去大伯身上的旧衣时, 我们袁氏家族的大人小孩,都在我大伯的前胸看到了刺上去的三个字一一敦本堂
起呀！ 我父亲说，丢什么人，又不是我们干的，袋子是让人偷走了。 我大伯说，谁知道是怎么回事呀？咱们百口难辩！ 我大伯哭得很伤心，感觉对不起老祖宗，没有保护好家族名声。说着，就安排我父亲和 叔叔收拾东西，回山东老家东平去，不在此处丢人现眼了。 我父亲急了：我们是敦厚本分之家，不能就这么不明不白地受冤屈。父亲掉头出去了。 父亲要把这件事调查明白！ 事件发生时，正是阴历九月初，早晚有霜冻。夜间野兽出洞都会留下足迹，人畜如果晚 间出来，踩出的痕迹也会像石膏一样凝住。我父亲在路上仔细查看，循着一趟可疑的足迹追 出镇子，一追就是十几里地，追到了另一个屯子。那天半夜时分，我父亲带着两个人回来了， 一个中年男人，一个十几岁的半大小子。三人直奔张爷家。 原来，偷鸡的是那个十几岁的半大小子，中年人是他的父亲，一起过来赔罪来了。 这件事的结果不说大家也能猜得出来，我们家和张爷家的嫌隙弥合了。这件事的发生， 非但没有给我们家族抹黑，反而赢得了许多好名声，苇子沟的人一下子就接受了我们家。 我们家以敦厚本分立家，赢得了远近邻居的信任。这件事之后，张爷在造纸厂的厂长面 前，极力举荐大伯哥仨到纸厂上班。 哥仨到纸厂上班后，专选苦脏累给钱多的活干，两三年间，就挣得一份不错的家业。而 且，当时从山东来时，只有大伯一人娶亲，经过几年打拼，我父亲和叔叔每人都娶了一位好 姑娘。就这样，我们家不仅没有退回到老家山东，倒是深深扎根在黑龙江了。 扎根之后，大伯在正堂的一张桌子上，把祖辈牌位供上，并把堂号“敦本堂”三个字的 横幅挂于牌位上方的墙上。 几年后，“文革”开始，“红卫兵”的“破四旧”将我家的牌位、堂号掷于火堆，焚烧 一尽。 当时，大伯为了保护堂号，和“红卫兵”们厮打起来。结果，大伯的一条腿被“红卫兵” 们打伤致残。 从此，大伯每天都郁郁不乐。几个月后，大伯去了趟县城，家里人不知他去干什么，问 他也不作答，只是从他舒坦的面容上，猜测他可能是到县城做了一件大事。 这个谜，直到大伯去世时才解开。 那天，病中的大伯奄奄一息，我大伯母给大伯换寿衣，当大伯母除去大伯身上的旧衣时， 我们袁氏家族的大人小孩，都在我大伯的前胸看到了刺上去的三个字——敦本堂
大伯母急忙问大伯:那次你去县城就是刺字去了吗? 大伯吃力地点点头之后,长嘘一口气,就咽气了。 时隔多年,回想自己为官多年,竟一尘不染,这才猛然惊觉一一其实,大伯前胸上的那 三个字,早已扎在我心里的最深处了。 (选自《安徽文学》2017年第6期) 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.文章以第一人称为叙述角度,既可展现“我”的内心世界,又使文章更具真实感。 B.张爷爱憎分明:因误会而对“我们家”失望,误会消除后又极力帮助“我们家”。 C.作者善于通过语言描写、外貌描写等手法来刻画人物形象和推动故事情节的发展。 我们家”优良家风之所以能得以传承,离不开父辈们对“堂号”的坚守与保护 5.简要分析划线段落在文中的作用 6.“敦本堂”这个堂号对“我们家”产生了哪些影响?请简要概括 【答案】4.C5.交待“偷鸡事件”发生的社会背景:遭遇水灾,全镇困顿:,推动情节 发展:正是由于几乎家家缺吃少穿,才会发生“偷鸡事件”:∫为张爷误会“我们家”埋下伏 笔:初来乍到的外来户且生活艰辛;④从侧面交待父亲坚持“自证清白”的原因:投奔同乡 且立足未稳;⑤用生存的艰难衬托出我们家对家风的坚持:再困难的生活,人也不会堕落。 6.对家族整体层面的影响:“偷鸡事件”中坚持自证清白,贏得张爷及乡邻的信任,让大伯 三兄弟找到工作:,大伯三兄弟在纸厂任劳任怨,在黑龙江扎下了根 对家族个体成员的影响:父亲为了保护家族名声,坚持自证清白;,大伯极力保护祖辈牌位与 堂号,并将堂号刺在胸口:“敦本堂”早已在我心中生根,为官多年,一尘不染 【解析】 4.试题分析:C.作者善于通过语言描写、外貌描写等手法来刻画人物形象和推动故事情节 的发展。没有外貌描写。 点睛:文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形 象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括 另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物 的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中的小说的三要素上,主要考核 人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命 制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。本题
大伯母急忙问大伯：那次你去县城就是刺字去了吗？ 大伯吃力地点点头之后，长嘘一口气，就咽气了。 …… 时隔多年，回想自己为官多年，竟一尘不染，这才猛然惊觉——其实，大伯前胸上的那 三个字，早已扎在我心里的最深处了。 （选自《安徽文学》2017 年第 6 期） 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章以第一人称为叙述角度，既可展现“我”的内心世界，又使文章更具真实感。 B. 张爷爱憎分明：因误会而对“我们家”失望，误会消除后又极力帮助“我们家”。 C. 作者善于通过语言描写、外貌描写等手法来刻画人物形象和推动故事情节的发展。 D. “我们家”优良家风之所以能得以传承，离不开父辈们对“堂号”的坚守与保护。 5. 简要分析划线段落在文中的作用。 6. “敦本堂”这个堂号对“我们家”产生了哪些影响？ 请简要概括。 【答案】4. C 5. 交待“偷鸡事件”发生的社会背景：遭遇水灾，全镇困顿；‚推动情节 发展：正是由于几乎家家缺吃少穿，才会发生“偷鸡事件”；ƒ 为张爷误会“我们家”埋下伏 笔：初来乍到的外来户且生活艰辛；④从侧面交待父亲坚持“自证清白”的原因：投奔同乡 且立足未稳；⑤用生存的艰难衬托出我们家对家风的坚持：再困难的生活，人也不会堕落。 6. 对家族整体层面的影响:“偷鸡事件”中坚持自证清白，赢得张爷及乡邻的信任，让大伯 三兄弟找到工作；‚大伯三兄弟在纸厂任劳任怨，在黑龙江扎下了根； 对家族个体成员的影响：父亲为了保护家族名声，坚持自证清白；‚大伯极力保护祖辈牌位与 堂号，并将堂号刺在胸口；“敦本堂”早已在我心中生根，为官多年，一尘不染。 【解析】 4. 试题分析：C. 作者善于通过语言描写、外貌描写等手法来刻画人物形象和推动故事情节 的发展。没有外貌描写。 点睛：文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形 象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括， 另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物 的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核 人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命 制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。本题