杨文会两度赴欧洲游学,受到欧洲 佛学研究风气之熏染,归来时又受日本 南条文雄之启发,遂坚定了佛学研究的 信心。他说: 2021/2/23
2021/2/23 6 杨文会两度赴欧洲游学，受到欧洲 佛学研究风气之熏染，归来时又受日本 南条文雄之启发，遂坚定了佛学研究的 信心。他说：
统地球大势论之,能通行而无悖者,莫如 佛教。美洲阿尔格曾发生此议,立佛教学会, 从之者十余万人。然其所知,仅佛教粗迹,于 精微奥妙处,未之知也。故高明特达之士,仍 不见信。今欲重兴释迦真实教义,当从印度入 手,然后遍及全球,庶几支那声名文物,为各 国所器重 2021/2/23
2021/2/23 7 统地球大势论之，能通行而无悖者，莫如 佛教。美洲阿尔格曾发生此议，立佛教学会， 从之者十余万人。然其所知，仅佛教粗迹，于 精微奥妙处，未之知也。故高明特达之士，仍 不见信。今欲重兴释迦真实教义，当从印度入 手，然后遍及全球，庶几支那声名文物，为各 国所器重
(二)佛教思想的弘扬 2021/2/23
2021/2/23 8 （二）佛教思想的弘扬
从思想之弘扬方面看,杨文会居士 主要是秉持华严理事圆融之义,而在践 履上则笃行弥陀净土教门,他认为: 以一切佛法,入念佛一门,即念佛 门,即《华严经》融摄无碍之旨。 2021/2/23
2021/2/23 9 从思想之弘扬方面看，杨文会居士 主要是秉持华严理事圆融之义，而在践 履上则笃行弥陀净土教门，他认为： 以一切佛法，入念佛一门，即念佛 一门，即《华严经》融摄无碍之旨
(三)谭嗣同对佛教术语的新解 2021/2/23
2021/2/23 10 （三）谭嗣同对佛教术语的新解