3、下列各句中黑体词语不属于古今异义词的一项是() A古之学者必有师B是故弟子不必不如师 C吾从而师之D巫医乐师百工之人 4、下列各句中黑体字用法与其它三项不同的一项是() A今之众人,其下圣人也亦远矣 B假舟楫者,非能水也 C于其身也,则耻师焉 D沛公军霸上 5、下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是() A师者,所以传道受业解惑也B所以兴怀,其致一也 C圣人之所以为圣D此所以学者不可以不深思而慎取之也 6、下列各组句子中黑体字的用法和意义完全相同的一项是() A古之学者必有师师道之不传也久矣 B乃不知有汉,无论魏晋今其智乃反不能及 C于其身也,则耻师焉而耻学于师 D人非生而知之者小学而大遗 7、下列句子中“也”字的用法归类完全正确的一项是() ①师者,所以传道受业解惑也②其闻道也固先乎吾③惑而不从师,其 为惑也④今其智乃反不能及,其可怪也欤⑤欲人之无或也难矣⑥小学 而大遗,吾未见其明也⑦道之所存,师之所存也⑧其下圣人也亦远矣 A①/②⑤⑥/③④⑧/⑦B①⑦/②⑤⑧/③⑥/④ C①⑦/②⑤/③⑥⑧/④D①⑥⑦/②⑧/③/④⑤ 8、下列各句中,没有病句的一项是() A当晚,国际足联2009年度颁奖典礼在这里举行,阿根廷名将梅西
3、下列各句中黑体词语不属于古今异义词的一项是（） A 古之学者必有师 B 是故弟子不必不如师 C 吾从而师之 D 巫医乐师百工之人 4、下列各句中黑体字用法与其它三项不同的一项是（） A 今之众人，其下圣人也亦远矣 B 假舟楫者，非能水也 C 于其身也，则耻师焉 D 沛公军霸上 5、下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（） A 师者，所以传道受业解惑也 B 所以兴怀，其致一也 C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎取之也 6、下列各组句子中黑体字的用法和意义完全相同的一项是（） A 古之学者必有师 师道之不传也久矣 B 乃不知有汉，无论魏晋 今其智乃反不能及 C 于其身也，则耻师焉 而耻学于师 D 人非生而知之者 小学而大遗 7、下列句子中“也”字的用法归类完全正确的一项是（） ①师者，所以传道受业解惑也②其闻道也固先乎吾③惑而不从师，其 为惑也④今其智乃反不能及，其可怪也欤⑤欲人之无或也难矣⑥小学 而大遗，吾未见其明也⑦道之所存，师之所存也⑧其下圣人也亦远矣 A①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦ B①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④ C①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④ D①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤ 8、下列各句中，没有病句的一项是（） A 当晚，国际足联 2009 年度颁奖典礼在这里举行，阿根廷名将梅西
当选世界足球先生,巴西女将玛塔连续第四次荣膺世界足球小姐称 B12月21日在北京民族文化宫隆重开幕的“台湾少数民族历史文化 展”,首次比较系统、全面地介绍了台湾少数民族文化和历史。 C对《师说》作者部分观点的理解,同桌提出了一些异议,我认为是 正确的。 D学生在写作文时,一定要注意表达真情实感,切忌不要胡编乱造。 二、阅读下面的文言文,完成9—12题。(共10分,9、10、11各 两分,12题4分 吴起儒服以兵机见魏文侯。文侯曰:“寡人不好军旅之事。”起曰: “臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违。今君四时使斩离皮革, 掩以朱漆,画以丹青,烁以犀象。冬日衣之则不温,夏日衣之则不凉 为长戟二丈四尺,短戟一丈二尺。革车奄户,缦轮笼毂,观之于目则 不丽,乘之以田则不轻,不识主君安用此也?若以备进战退守,而不 求能用者,譬犹伏鸡之搏狸,乳犬之犯虎,虽有斗心,随之死矣。昔 承桑氏之君,修德废武,以灭其国。有扈氏之君,恃众好勇,以丧其 社稷。明主鉴兹,必内修文德,外治武备。故当敌而不进,无逮于义 矣;僵尸而哀之,无逮于仁矣。” 于是文侯身自布席,夫人捧觞,醮吴起于庙,立为大将,守西河 与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解。闢土四面,拓地千里, 皆起之功也。 吴子曰:“昔之图国家者,必先教百姓而亲万民。有四不和:不
当选世界足球先生，巴西女将玛塔连续第四次荣膺世界足球小姐称 号。 B 12 月 21 日在北京民族文化宫隆重开幕的“台湾少数民族历史文化 展”，首次比较系统、全面地介绍了台湾少数民族文化和历史。 C 对《师说》作者部分观点的理解，同桌提出了一些异议，我认为是 正确的。 D 学生在写作文时，一定要注意表达真情实感，切忌不要胡编乱造。 二、阅读下面的文言文，完成 9——12 题。(共 10 分，9、10、11 各 两分，12 题 4 分。) 吴起儒服以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰： “臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革， 掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。 为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则 不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不 求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔 承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏之君，恃众好勇，以丧其 社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义 矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。” 于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。 与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。闢土四面，拓地千里， 皆起之功也。 吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不