2018-2019学年第一学期期中考试试题 高二语文 说明:满分160分,时间150分钟。 语文试卷6页,答题卷2页,请将答案写在答题卷上 语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) 有人写了这样一首歌曲:“兰亭临帖,行书如 月下门推,心细如你脚步碎。 忙不迭千年碑易拓,却又难拓你的美。……摹本易写而墨香不退,印泥都有余味。”借用古 诗词意境来写歌本 但歌曲偏偏取名为《兰亭序》,就有“ ”和“涂鸦”之 嫌了,这可不是对经典文化精义的积极传承。 A.行云流水无可厚非篡改 B.行云流水无可非议窜改 C.高山流水无可非议窜改 D.高山流水无可厚非篡改 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) 自宋元至明清,清明节除了要祭扫家墓,还要在门楣、窗户上插上柳条。 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③① 3.下列对联吟诵对象不同的一项是(3分) A.梦里迷蝶知忘我,濠上观鱼能齐物。 B.宇宙辉弘存万物,天地无穷任逍遥, C.扣盆而歌出尘世,梦蝶亦乐入太虚。 D.安富尊荣公府第,文章道德圣人家 4.下列古代名句中所蕴含的理趣与语段内容最相符的一项是(3分) 丝瓜俯视南瓜说:“我的藤蔓很长,可以爬得很髙。清晨能看到朝阳冉冉升起,傍晩能 看到夕阳徐徐落下。”南瓜说:“我的果实很重,无法爬到高处。但我依托着泥土,感到踏实 和温暖:也能观察到身边细微的变化。” A.金无足赤,人无完人 B.尺有所短,寸有所长 C.不识庐山真面目,只缘身在此山中 D.会当凌绝顶,一览众山小 5.下列句式不同类的一项是(3分) A.吾常见笑于大方之家 秦城恐不可得,徒见欺 C.生孩六月,慈父见背 D.(举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒)是以见放。 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成6~9题。 家谱记归有光 有光七八岁时,见长老,则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母,居常不自释,于死者恐不 得知,于生者恐不得事,实创巨而痛深也 归氏至于有光之生,而日益衰。源远而末分,口多而心异。自吾祖及诸父而外,贪鄙诈
1 2018—2019 学年第一学期期中考试试题 高二语文 说明：满分 160 分，时间 150 分钟。 语文试卷 6 页，答题卷 2 页，请将答案写在答题卷上。 一、语言文字运用（15 分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分） 有人写了这样一首歌曲：“兰亭临帖，行书如 。月下门推，心细如你脚步碎。 忙不迭千年碑易拓，却又难拓你的美。……摹本易写而墨香不退，印泥都有余味。”借用古 诗词意境来写歌本 ；但歌曲偏偏取名为《兰亭序》，就有“ ”和“涂鸦”之 嫌了，这可不是对经典文化精义的积极传承。 A. 行云流水 无可厚非 篡改 B. 行云流水 无可非议 窜改 C. 高山流水 无可非议 窜改 D. 高山流水 无可厚非 篡改 2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分) 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、 窗户上插上柳条。 ， ， 。 ， ， 。 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A. ⑥③④①②⑤ B. ②⑤①④⑥③ C. ②④⑥③①⑤ D. ⑥④②⑤③① 3.下列对联吟诵对象不同的一项是（3 分） A.梦里迷蝶知忘我，濠上观鱼能齐物。 B.宇宙辉弘存万物，天地无穷任逍遥， C.扣盆而歌出尘世，梦蝶亦乐入太虚。 D.安富尊荣公府第，文章道德圣人家。 4.下列古代名句中所蕴含的理趣与语段内容最相符的一项是（3 分） 丝瓜俯视南瓜说：“我的藤蔓很长，可以爬得很高。清晨能看到朝阳冉冉升起，傍晚能 看到夕阳徐徐落下。”南瓜说：“我的果实很重，无法爬到高处。但我依托着泥土，感到踏实 和温暖；也能观察到身边细微的变化。” A. 金无足赤，人无完人 B. 尺有所短，寸有所长 C. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 D. 会当凌绝顶， 一览众山小。 5.下列句式不同类的一项是（3 分） A. 吾常见笑于大方之家 B. 秦城恐不可得，徒见欺。 C. 生孩六月，慈父见背。 D.（举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒）是以见放。 二、文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 6～9 题。 家谱记 归有光 有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释．，于死者恐不 得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。 归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈
戾者,往往杂出于间。率百人而聚,无一人知学者。率十人而学,无一人知礼义者。贫穷而 不知恤,顽钝而不知教。死不相吊,喜不相庆:入门而私其妻子,出门而诳其父兄。平时招 呼友朋,或费千钱,而岁时荐祭,则计杪忽。俎豆壶觞,鲜或静嘉。诸子诸妇,班行少缀 乃有以戒宾之故,而改将事之期:出庖下之饺,以易新荐之品者,而归氏几于不祀矣。 小子顾瞻庐舍,阅归氏之故籍,慨然太息流涕曰:“嗟乎!此独非素节翁之后乎?而何以 至于斯!”父母,兄弟吾身也。祖宗,父母之本也。族人,兄弟之分也。不可以不思也。人 之生也,方其少,兄弟呱呱怀中,饱而相嬉,不知有彼我也。长而有室,则其情已不类矣 比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。方是时,惟恐夫去之不速,而孰念夫合 之难,此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄,吾之子亦各念其子,则相离之害遂 及于吾子,可谓能爱其子耶? 有光每侍家君,岁时从诸父兄弟执觞上寿,见祖父皤然白发,窃自念吾诸父昆弟,其始 祖父而已。今每不能相同,未尝不深自伤悼也。然天下之事,坏之者自一人始,成之者亦 自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人,而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者,以仁孝 之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰,风俗之薄日甚,有以也 有光学圣人之道,通于六经之大指。虽居穷守约,不录于有司,而窃观天下之治乱,生 民之利病,每有隐忧于心。而视其骨肉,举目动心,将求所以合族者,而始于谱,故吾欲作 为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也 (选自《震川先生集》,有删改) 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.居常不自释 释:宽解 B.贫穷而不知恤 恤:救济 C.以仁孝之道责之也 责:责备 D.不录于有司 于:表被动 7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.幼时丧母,是归有光毕生憾事,他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人 B.归有光出生后,家道衰落,族人人心离散,归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了 C.兄弟成家后,各自只想着自己的小家和孩子,归有光认为这样做会殃及子女 D.归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃,以致秩序混乱,道德滑坡 8.请将下列句子翻译成现代汉语。(9分) (1)死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。(4分) (2)比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。(3分) (3)背负青天,而莫之天阏者,而后乃今将图南。(2分) 9.结合全文,简要概括归有光写作《家谱记》的意图。(4分) 三、古诗词鉴赏(10分) 10.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。 秋江晚泊 2
2 戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而 不知恤．，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招 呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。 乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。 小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以 至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人 之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。 比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合 之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂 及于吾子，可谓能爱其子耶？ 有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始 一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦 自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝 之道责．之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。 有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于．有司，而窃观天下之治乱，生 民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作 为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。 (选自《震川先生集》，有删改) 6．对下列加点词的解释，不正确 ．．．的一项是（3 分） A．居常不自释． 释：宽解 B．贫穷而不知恤． 恤：救济 C．以仁孝之道责．之也 责：责备 D．不录于．有司 于：表被动 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确 ．．．的一项是（3 分） A．幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家族旧事只能去问家族里年长的人。 B．归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了。 C．兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。 D．归有光认为家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。 8．请将下列句子翻译成现代汉语。（9 分） （1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。（4 分） （2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。（3 分） （3）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（2 分） 9．结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。（4 分） 三、古诗词鉴赏（10 分） 10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 秋江晚泊①
刘禹锡 长泊起秋色,空江涵霁晖 暮霞千万状,宾鸿次第飞 古戍见旗迥,荒村闻犬稀。 轲峨②上客,劝酒夜相依 注:作于被贬夔州途中。轲峨:孤高状。:船 (1)请赏析首联“空”字的妙处。(3分) (2)分析颔联、颈联的写景艺术。(4分) (3)概括尾联表达的情感。(3分) 四、名句名篇款写(8分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)外无期功强近之亲, 。(李密《陈情表》) (2)真的猛士, 敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《记念刘和珍君》) (3)亦欲以究天人之际 成一家之言。(司马迁《报任安书》) 齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)) (5)阁中帝子今何在 (王勃《滕王阁序并诗》) (6)青山隔送行 淡烟暮霭相遮蔽。(王实甫《长亭送别》) (7) 举世而非之而不加沮。(庄子《逍遥游(节选)》) (8)若夫乘天地之正, 以游无穷者,彼且恶乎待哉?(庄子《逍遥游 (节选)》) 五、现代文阅读(一)(20分) 阅读下面的作品,完成12-15题。 只想和你接近 吴念真 ①直到我十六岁离家之前,我们一家七口全睡在同一张床上,睡在那种用木板架高铺着 草席、冬天加上一层垫被的通铺。 ②这样的一家人应该很亲近吧?没错,不过,不包括父亲在内 ③父亲可能一直在摸索、尝试与孩子们亲近的方式,但老是不得其门。同样的,孩子们 也是 ④小时候特别喜欢父亲上小夜班的那几天,因为下课回来时他不在家。因为他不在,所 以整个家就少了莫名的肃杀和压力,妈妈准确的形容是“猫不在,老鼠呛须” ⑤午夜父亲回来,他必须把睡得横七竖八的孩子一个个搬动、摆正之后,才有自己可以 躺下来的空间 ⑥那时候我通常是醒着的。早就被他开门闩门的声音吵醒的我通常装睡,等着洗完澡的 父亲上床 ⑦他会稍微站定观察一阵,有时候甚至会喃喃自语地说:“实在啊……睡成这样!”然 后床板轻轻抖动,接着闻到他身上柠檬香皂的气味慢慢靠近,感觉他的大手穿过我的肩胛和 大腿,整个人被他抱了起来放到应有的位子上,然后拉过被子帮我盖好 ⑧喜欢父亲上小夜班,其实喜欢的仿佛是这个特别的时刻一—一短短半分钟不到,却完 全满足的亲近
3 刘禹锡 长泊起秋色，空江涵霁晖。 暮霞千万状，宾鸿次第飞。 古戍见旗迥，荒村闻犬稀。 轲峨艑②上客，劝酒夜相依。 注： 作于被贬夔州途中。 轲峨：孤高状。艑：船。 （1）请赏析首联“空”字的妙处。（3 分） （2）分析颔联、颈联的写景艺术。（4 分） （3）概括尾联表达的情感。（3 分） 四、名句名篇默写（8 分） 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）外无期功强近之亲， 。 （李密《陈情表》） （2）真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》） （3）亦欲以究天人之际， ，成一家之言。（司马迁《报任安书》） （4） ，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》）） （5）阁中帝子今何在？ 。（王勃《滕王阁序并诗》） （6）青山隔送行， ，淡烟暮霭相遮蔽。（王实甫《长亭送别》） （7） ，举世而非之而不加沮。（庄子《逍遥游（节选）》） （8）若夫乘天地之正， ，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子《逍遥游 （节选）》） 五、现代文阅读（一）（20 分） 阅读下面的作品，完成 12—15 题。 只想和你接近 吴念真 ①直到我十六岁离家之前，我们一家七口全睡在同一张床上，睡在那种用木板架高铺着 草席、冬天加上一层垫被的通铺。 ②这样的一家人应该很亲近吧？没错，不过，不包括父亲在内。 ③父亲可能一直在摸索、尝试与孩子们亲近的方式，但老是不得其门。同样的，孩子们 也是。 ④小时候特别喜欢父亲上小夜班的那几天，因为下课回来时他不在家。因为他不在，所 以整个家就少了莫名的肃杀和压力，妈妈准确的形容是“猫不在，老鼠呛须”。 ⑤午夜父亲回来，他必须把睡得横七竖八的孩子一个个搬动、摆正之后，才有自己可以 躺下来的空间。 ⑥那时候我通常是醒着的。早就被他开门闩门的声音吵醒的我通常装睡，等着洗完澡的 父亲上床。 ⑦他会稍微站定观察一阵，有时候甚至会喃喃自语地说：“实在啊……睡成这样!”然 后床板轻轻抖动，接着闻到他身上柠檬香皂的气味慢慢靠近，感觉他的大手穿过我的肩胛和 大腿，整个人被他抱了起来放到应有的位子上，然后拉过被子帮我盖好。 ⑧喜欢父亲上小夜班，其实喜欢的仿佛是这个特别的时刻———短短半分钟不到，却完 全满足的亲近
⑨长大后的某一天,我跟弟弟妹妹坦承这种装睡的经历,没想到他们都说:“我也是! 我也是 ⑩0有一年父亲的腿被落磐压伤,伤势严重到必须从矿工医院转到台北一家外科医院治 疗 ①D由于住院的时间很长,妈妈得打工养家,所以他在医院的情形几乎没人知道。某个星 期六中午放学之后,不知道是什么样的冲动,我竞然跳上开往台北的火车,下车后从火车站 不停地问路走到那家外科医院,然后在挤满六张病床和陪伴家属的病房里,看到一个毫无威 严、落魄不堪的父亲 ①D他是睡着的。四点多的阳光斜斜地落在他消瘦不少的脸上。他的头发没有梳理,既长 且乱,胡子也好像几天没刮的样子;打着石膏的右腿露在棉被外,脚指甲又长又脏。 03不知为什么,我想到的第一件事,竟然就是帮他剪脚指甲。护士说没有指甲剪,不过 可以借我一把小剪刀。然后我就在众人的注视下,低着头忍住一直冒出来的眼泪,小心地帮 父亲剪脚指甲。 00当我剪完父亲所有的脚指甲,抬起头才发现父亲不知道什么时候已经睁开眼睛看着 我。妈妈叫你来的?不是。你自己跑来没跟妈妈说?没有 ⑩直到天慢慢转暗,外头霓虹灯逐渐亮起来之后,父亲才再次开口说:“暗了,我带你 去看电影,你晚上就睡这边吧!” ⑩⑥那天夜晩,父亲一手撑着我的肩膀,一手拄着拐杖,小心穿越周末熙攘的人群,走过 长长的街道,去看了一场电影 0那是我人生中第一次一个人到台北,第一次单独和父亲睡在一起,第一次帮父亲剪脚 指甲,却也是最后一次和父亲一起看电影 ⑩⑧那是一家比九份升平戏院大很多的电影院,叫远东戏院。那天上演的是一部日本片, 导演是市川昆,片名叫“东京世运会 9片子很长,长到父亲过世二十年后的现在,它还不时在我脑海里上演着。 (选自吴念真《这些人,那些事》) 12.简要概括父亲人物形象。(4分) 13.赏析第⑦段文字的表达特色。(6分) 14.第01段在文中有什么作用?请简要分析。(4分) 15.有人评价吴念真的散文“深沉而有暖意”,请联系全文探究此特点体现在哪些方面。(6 分) 六、现代文阅读(二)(18分 阅读下面的作品,完成16-18题 读书,是门槛最低的高贵举动 ①人和动物最大的区别,在于我们的智力,而智力能带来巨大快感。如何拿智商来作乐
4 ⑨长大后的某一天，我跟弟弟妹妹坦承这种装睡的经历，没想到他们都说：“我也是！ 我也是！” ⑩有一年父亲的腿被落磐压伤，伤势严重到必须从矿工医院转到台北一家外科医院治 疗。 ⑾由于住院的时间很长，妈妈得打工养家，所以他在医院的情形几乎没人知道。某个星 期六中午放学之后，不知道是什么样的冲动，我竟然跳上开往台北的火车，下车后从火车站 不停地问路走到那家外科医院，然后在挤满六张病床和陪伴家属的病房里，看到一个毫无威 严、落魄不堪的父亲。 ⑿他是睡着的。四点多的阳光斜斜地落在他消瘦不少的脸上。他的头发没有梳理，既长 且乱，胡子也好像几天没刮的样子；打着石膏的右腿露在棉被外，脚指甲又长又脏。 ⒀不知为什么，我想到的第一件事，竟然就是帮他剪脚指甲。护士说没有指甲剪，不过 可以借我一把小剪刀。然后我就在众人的注视下，低着头忍住一直冒出来的眼泪，小心地帮 父亲剪脚指甲。 ⒁当我剪完父亲所有的脚指甲，抬起头才发现父亲不知道什么时候已经睁开眼睛看着 我。妈妈叫你来的？不是。你自己跑来没跟妈妈说？没有。 ⒂直到天慢慢转暗，外头霓虹灯逐渐亮起来之后，父亲才再次开口说：“暗了，我带你 去看电影，你晚上就睡这边吧!” ⒃那天夜晚，父亲一手撑着我的肩膀，一手拄着拐杖，小心穿越周末熙攘的人群，走过 长长的街道，去看了一场电影。 ⒄那是我人生中第一次一个人到台北，第一次单独和父亲睡在一起，第一次帮父亲剪脚 指甲，却也是最后一次和父亲一起看电影。 ⒅那是一家比九份升平戏院大很多的电影院，叫远东戏院。那天上演的是一部日本片， 导演是市川昆，片名叫“东京世运会”。 ⒆片子很长，长到父亲过世二十年后的现在，它还不时在我脑海里上演着。 （选自吴念真《这些人，那些事》） 12．简要概括父亲人物形象。(4 分) 13．赏析第⑦段文字的表达特色。（6 分） 14．第⒄段在文中有什么作用？请简要分析。(4 分) 15．有人评价吴念真的散文“深沉而有暖意”，请联系全文探究此特点体现在哪些方面。（6 分） 六、现代文阅读（二）(18 分) 阅读下面的作品，完成 16—18 题。 读书，是门槛最低的高贵举动 ①人和动物最大的区别，在于我们的智力，而智力能带来巨大快感。如何拿智商来作乐
读书便是世界上门槛最低的高贵举动。只要付出一个汉堡的钱,便可以得到一个作者在那段 岁月所有的心思。国际阅读率比较研究显示,当下韩国国民人均阅读量约为每年11本,法 国约为8.4本,日本约8.5。全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人,平均每人一年 读书64本,当孩子稍稍懂事时,几乎每一个母亲都会严肃地告诉他:书里藏着的是智慧, 这要比钱或钻石贵重得多,而智慧是任何人都抢不走的 ②世间有两种快乐,第一种是因为无知,第二种是因为彻悟。无知的人,每天无忧无虑, 什么都不想。他们做的事,干的活,只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐,就像是动 物,为了生存而生存,不需要复杂的思维和智商,更不会去主动获取新的知识。而彻悟,是 因为读过一些书,经历一些事,心境发生改变,生命变得更加有质感。正如周国平所言,世 上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书, 钟无用之情,终于成一无所用之人,却因此活得有滋有味。 ③书,像一扇门,透过这扇门,你可以看到别人每天都想了些什么,他们如何总结这个 世界,又如何想象另一个世界。读书,不是要醍醐灌顶瞬间涅槃,追求人生的大和谐,而是 要去知道,你这次与作者会在哪里会合,又会在哪里分开,会在哪里产生共鸣,又会在哪里 产生分歧。一本书不一定能让你走出困境,不过至少会让你知道,从古到今跟你有同样烦恼 并且同样在寻找答案的人有很多,你并不孤单 ④我们小时候读的书,如同小时候吃的饭,一时半会儿看不出什么,直到成年后,前者 成为了我们的精神,后者成为了我们的骨血,两者都融入到我们的每一个细胞。我们的气质 大多藏于读过的书中,读书就像一把把开山刀,每每拿起来挥舞,就能在你内心开垦出一片 新的旷野,从而腾得出地方种植更多作物,到了秋天,心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着 收获思想 ⑤我一直很喜欢毛姆说的一段话:“生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没 有察觉到光线渐暗;直到他停下来休息,才猛然发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看 书却什么都看不清了,书页已不再有意义。”这是形容一个人年老时的样子,而我则希望人 们都能有这样的读书体验 (选自《时代邮刊》2017年第4期,有删改) 16.请简要分析第②段的论述层次。(6分) 17.请概括文中所说的读书的意义。(6分) 18.作者引用毛姆的话,想要表达关于读书的什么观点?(6分) 七、作文(70分) 19.根据下面材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除 人的一生中“等”的事情很多。“等”,能让人期盼希望,发现美好;“等”,也能让 人无为地消磨时间,最终一事无成。有人在“等”中枝叶干枯,有人在“等”中成了一棵常 青藤
5 读书便是世界上门槛最低的高贵举动。只要付出一个汉堡的钱，便可以得到一个作者在那段 岁月所有的心思。国际阅读率比较研究显示，当下韩国国民人均阅读量约为每年 11 本，法 国约为 8.4 本，日本约 8.5。全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年 读书 64 本，当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧， 这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。 ②世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。无知的人，每天无忧无虑， 什么都不想。他们做的事，干的活，只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐，就像是动 物，为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。而彻悟，是 因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。正如周国平所言，世 上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书， 钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。 ③书，像一扇门，透过这扇门，你可以看到别人每天都想了些什么，他们如何总结这个 世界，又如何想象另一个世界。读书，不是要醍醐灌顶瞬间涅槃，追求人生的大和谐，而是 要去知道，你这次与作者会在哪里会合，又会在哪里分开，会在哪里产生共鸣，又会在哪里 产生分歧。一本书不一定能让你走出困境，不过至少会让你知道，从古到今跟你有同样烦恼， 并且同样在寻找答案的人有很多，你并不孤单。 ④我们小时候读的书，如同小时候吃的饭，一时半会儿看不出什么，直到成年后，前者 成为了我们的精神，后者成为了我们的骨血，两者都融入到我们的每一个细胞。我们的气质， 大多藏于读过的书中，读书就像一把把开山刀，每每拿起来挥舞，就能在你内心开垦出一片 新的旷野，从而腾得出地方种植更多作物，到了秋天，心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着 收获思想。 ⑤我一直很喜欢毛姆说的一段话：“生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没 有察觉到光线渐暗；直到他停下来休息，才猛然发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看 书却什么都看不清了，书页已不再有意义。”这是形容一个人年老时的样子，而我则希望人 们都能有这样的读书体验。 （选自《时代邮刊》2017 年第 4 期，有删改） 16．请简要分析第②段的论述层次。（6 分） 17．请概括文中所说的读书的意义。（6 分） 18．作者引用毛姆的话，想要表达关于读书的什么观点？（6 分） 七、作文（70 分） 19．根据下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章，文体不限，诗歌除 外。 人的一生中“等”的事情很多。“等”，能让人期盼希望，发现美好；“等”，也能让 人无为地消磨时间，最终一事无成。有人在“等”中枝叶干枯，有人在“等”中成了一棵常 青藤