汉文帝亦很会用人，他所派送这封信的大使，选择了陆贾，这位 老先生是汉高祖以来专门作特使的人，而且每次都能完成任务，第一 次说服赵佗的就是他。汉文帝因此在信上最后说：我叫你的老朋友陆 贾转达我的意思，希望你立刻接受，不要造反。另外送给你在中原最 贵重的礼物，愿意你“听乐娱忧，存问邻国”这八个字的结语，在作 文的文法上，正和开始的“甚苦心劳意”五个字，遥遥相应，首尾相 接，妙到毫巅。而其内容含意，更见深厚，就是说：你也年纪大了， 不要野心勃勃，想当什么皇帝。年纪大的人，每天玩玩，听听音乐， 喝喝咖啡，或者打太极拳，游山玩水，下盘棋乃至打八圈卫生麻将也 无妨，再不然去邻国访问，做些睦邻工作也好，这样安安分分多好， 大可不必自寻烦恼啦！ 综读全文，真是好厉害的一封信，字字谦和，可字字锋利如刃。 南越王赵佗读了，自然心里有他的盘算：如今刘邦有了一位如此厉害 的小儿子即位，自己万万不如他，看来这天下不可能属于自己的，只 有赶快见风转舵，退步，撤兵。 赵佗比汉文帝大几十岁，已经自称皇帝。这一来又自己取消了皇 帝的名号，回一封信给汉文帝，可也是用的道家手段，试看赵佗回信 的原文就知道。 他一开始，就对于汉文帝自称只是刘邦侧室所生小儿子、没有什 么了不起的谦辞，说道：“我也没有什么了不起，不过是蛮子里的一 个头目，而且是一个年纪大了的糟老头子，我该死，对不起你，向你
11 汉文帝亦很会用人，他所派送这封信的大使，选择了陆贾，这位 老先生是汉高祖以来专门作特使的人，而且每次都能完成任务，第一 次说服赵佗的就是他。汉文帝因此在信上最后说：我叫你的老朋友陆 贾转达我的意思，希望你立刻接受，不要造反。另外送给你在中原最 贵重的礼物，愿意你“听乐娱忧，存问邻国”这八个字的结语，在作 文的文法上，正和开始的“甚苦心劳意”五个字，遥遥相应，首尾相 接，妙到毫巅。而其内容含意，更见深厚，就是说：你也年纪大了， 不要野心勃勃，想当什么皇帝。年纪大的人，每天玩玩，听听音乐， 喝喝咖啡，或者打太极拳，游山玩水，下盘棋乃至打八圈卫生麻将也 无妨，再不然去邻国访问，做些睦邻工作也好，这样安安分分多好， 大可不必自寻烦恼啦！ 综读全文，真是好厉害的一封信，字字谦和，可字字锋利如刃。 南越王赵佗读了，自然心里有他的盘算：如今刘邦有了一位如此厉害 的小儿子即位，自己万万不如他，看来这天下不可能属于自己的，只 有赶快见风转舵，退步，撤兵。 赵佗比汉文帝大几十岁，已经自称皇帝。这一来又自己取消了皇 帝的名号，回一封信给汉文帝，可也是用的道家手段，试看赵佗回信 的原文就知道。 他一开始，就对于汉文帝自称只是刘邦侧室所生小儿子、没有什 么了不起的谦辞，说道： “我也没有什么了不起，不过是蛮子里的一 个头目，而且是一个年纪大了的糟老头子，我该死，对不起你，向你
再拜叩。不是我造反，而是你的那位大妈一吕后，如何如何不对， 才逼我做的。” 看这赵佗，好伶俐的口齿，这么轻轻一找，把一件诛灭九族的叛 逆弥天大罪，推到一个已死的老太婆身上，而且这个老太婆，亦是汉 文帝心目中深恶痛绝的人，赵佗所说的也是事实。 接着他说：“老夫处越四十九年”，暗示我是与你父亲刘邦同时 起来革命的人，现在统治两广四十九年了，“今抱孙焉”，我孙子都 很大了。可是，我这大把年纪，还要训练部队，准备作战，“夙兴夜 寐”，睡也睡不好，吃也吃不好，实在太辛苦了，这都是你大妈做的 那些事情，使我没有办法报效中央，不得已才如此做的，并不是我想 造反。现在你大皇帝如此之好，又怜悯我这老人，送了这许多珍贵的 东西，恢复我的王位，这样我就放心了，相信死了以后，也不会被挫 骨扬灰，我当然听话，绝不自称皇帝。 就这样往来的两封信，消弭了一场可怕的大战，这就是黄老之道。 所以深懂得黄老之道的人，其运用之妙，能兵不血刃而使天下太平。 实际上，赵佗行文到中央时，绝对不称王，只称老夫是“蛮子的 头目”，在他自己的领域内，还是当他的皇帝，自称不误。汉文帝也 不是不知道，只是睁只眼，闭只眼，大家过得去，就暂时算了。因为 自春秋战国以来，五百年左右的战乱结果，全国民穷财尽，不但是财 富光了，人才也没有了，这时最重要的，是培养国家的元气。但这不 是短时间可以办到的，所以对赵佗在南方的闭关自守，暂不过问。 12
12 再拜叩。不是我造反，而是你的那位大妈——吕后，如何如何不对， 才逼我做的。” 看这赵佗，好伶俐的口齿，这么轻轻一拨，把一件诛灭九族的叛 逆弥天大罪，推到一个已死的老太婆身上，而且这个老太婆，亦是汉 文帝心目中深恶痛绝的人，赵佗所说的也是事实。 接着他说： “老夫处越四十九年” ，暗示我是与你父亲刘邦同时 起来革命的人，现在统治两广四十九年了， “今抱孙焉” ，我孙子都 很大了。可是，我这大把年纪，还要训练部队，准备作战， “夙兴夜 寐” ，睡也睡不好，吃也吃不好，实在太辛苦了，这都是你大妈做的 那些事情，使我没有办法报效中央，不得已才如此做的，并不是我想 造反。现在你大皇帝如此之好，又怜悯我这老人，送了这许多珍贵的 东西，恢复我的王位，这样我就放心了，相信死了以后，也不会被挫 骨扬灰，我当然听话，绝不自称皇帝。 就这样往来的两封信，消弭了一场可怕的大战，这就是黄老之道。 所以深懂得黄老之道的人，其运用之妙，能兵不血刃而使天下太平。 实际上，赵佗行文到中央时，绝对不称王，只称老夫是“蛮子的 头目” ，在他自己的领域内，还是当他的皇帝，自称不误。汉文帝也 不是不知道，只是睁只眼，闭只眼，大家过得去，就暂时算了。因为 自春秋战国以来，五百年左右的战乱结果，全国民穷财尽，不但是财 富光了，人才也没有了，这时最重要的，是培养国家的元气。但这不 是短时间可以办到的，所以对赵佗在南方的闭关自守，暂不过问
此后，没有几年，北方的匈奴作乱，汉文帝也是写了一封比给赵 佗还更简短的信，只对匈奴的领袖说了几句话，就把一场战争化解了。 所以，从汉文帝在位的二十三年，他儿子景帝一刘启在位十六年， 一直到他孙子武帝一刘彻初期的一共五六十年间，国家民族安定， 成就了汉代辉煌的文化，奠定了汉朝四百年政权的深厚基础。 汉文帝个人的道德修养。例如：他即皇帝位后，所穿的一件袍子， 一直穿了二十年，补了又补，就没有换一件新的，这不是矫揉造作， 完全出于道德修养，老子“慈”、“俭”、“不敢为天下先”三宝之 一的奉行。然后，又尽量减轻刑罚，更改法律与社会制度，财经上减 轻税赋，种种改变，宽大到极点。历史的记载，汉文帝当了二十几年 皇帝，监狱中几乎没有犯人，这是著名的“文景之治”的景象。 序3一关于老子和老子书及其阅读 老子何人也？ 《史记》：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳， 字聃，周守藏室之史也。（徐按：主天道之职。藏室相当于国家博 物馆、图书馆和档案馆。)孔子適周，将问礼於老子。老子曰：「子 所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不 得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。 去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子， 若是而已。」孔子去，谓弟子曰：「鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其 能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以 3
13 此后，没有几年，北方的匈奴作乱，汉文帝也是写了一封比给赵 佗还更简短的信，只对匈奴的领袖说了几句话，就把一场战争化解了。 所以，从汉文帝在位的二十三年，他儿子景帝——刘启在位十六年， 一直到他孙子武帝——刘彻初期的一共五六十年间，国家民族安定， 成就了汉代辉煌的文化，奠定了汉朝四百年政权的深厚基础。 汉文帝个人的道德修养。例如：他即皇帝位后，所穿的一件袍子， 一直穿了二十年，补了又补，就没有换一件新的，这不是矫揉造作， 完全出于道德修养，老子“慈” 、 “俭” 、 “不敢为天下先”三宝之 一的奉行。然后，又尽量减轻刑罚，更改法律与社会制度，财经上减 轻税赋，种种改变，宽大到极点。历史的记载，汉文帝当了二十几年 皇帝，监狱中几乎没有犯人，这是著名的“文景之治”的景象。 序 3——关于老子和老子书及其阅读 老子何人也？ 《史记》：老子者，楚苦县厉乡曲仁里 人也，姓李氏，名耳， 字聃，周守藏室 之史也。（徐按：主天道之职。藏室相 当于国家博 物馆、图书馆和档案馆。） 孔子適周，将问礼於老子。老子曰：「子 所言者，其人与骨皆已朽矣，独其 言在耳。且君子得其时则驾，不 得其时 则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚， 君子盛德容貌若愚。 去子之骄气与多 欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。 吾所以告子， 若是而已。」孔子去，谓 弟子曰：「鸟，吾知其能飞；鱼，吾知 其 能游；兽，吾知其能走。走者可以为 罔，游者可以为纶，飞者可以
为赠。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙 邪！ 老子何地人？ 郦道元《水经注》：“老子楚相人也，相县虚荒，今属苦，故城 犹存，濑乡之东，涡水处其阳。”《水经注》卷二十三：“涡水又 东南屈，迳苦县故城南。《郡国志》曰：春秋之相也”。《水经阴沟 水》注：“庙东院中，有九井。”东汉边韶《老子铭》：“老子， 楚相县人也。…相县虚荒，今属苦，故城犹在，在赖乡之东，涡 水处其阳。” 水经注考证说明：今涡阳县涡河北的天静宫之地，相县（苦县) 就是今涡阳县的老子故里！ 《老子》何书？ 1、书成：《史记》：老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周 久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，疆为 我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫 知其所终。 2、传说（存疑）《史记》或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇， 言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁， 以其脩道而养寿也。自孔子死之後百二十九年，而史记周太史儋见 秦献公曰：「始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。」 或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子
14 为矰。至 於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今 日见老子，其犹龙 邪！ 老子何地人？ 郦道元《水经注》： “老子楚相人也，相县虚荒，今属苦，故城 犹存，濑 乡之东，涡水处其阳。” 《水经注》卷二十三:“涡水又 东南屈,迳苦县故城南。《郡国志》曰:春秋之相也”。 《水经•阴沟 水》注： “庙东院中，有九井。” 东汉边韶《老子铭》： “老子， 楚相县人也。……相县虚荒，今属苦，故城犹在，在赖 乡之东，涡 水处其阳。” 水经注考证说明：今涡阳县涡河北的天静宫之地，相县（苦县） 就是今涡阳县的老子故里！ 《老子》何书？ 1、书成：《史记》：老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周 久 之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰： “子将隐矣，彊为 我著书。” 於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫 知其所终。 2、传说（存疑） 《史记》或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇， 言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁， 以其脩道而养寿也。 自孔子死之後百二十九年，而史记周太史儋见 秦献公曰：「始秦与 周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。」 或曰儋即老子，或曰 非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子
之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假 仕於汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。 老子版本和基本评价 现在流行本：王弼注本、傅奕本。上篇言道，下篇言德。1973 年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本，则上篇为“德篇”， 下篇为“道篇”。 现存《老子》的版本，以帛书甲、乙本为最早最完整。甲本文字， 不避汉高祖刘邦讳，应是刘邦称帝以前抄写的。乙本避刘邦讳，但 不避惠帝刘盈、文帝刘恒讳，应是刘邦称帝以后，刘盈、刘恒为帝以 前抄写的。 甲、乙本皆分二篇，乙本篇末标出《德》3041字，《道》2426 字，合计5467字。甲本尾题残缺不明。两本都不分章次。 东汉时成书的《老子河上公章句》，分81章，上篇道经37章， 下篇德经44章，河上本复于每章章次之首冠以“章题”二字。 王弼《老子注》，只分81章，并无章题名称。 唐初傅奕校定《道德经古本篇》。 项羽妾本，齐武平五年，彭城人开项羽妾冢得之：项羽妾本迄今 仍有相当高的学术价值。 老子地位论 6
15 之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙 假，假 仕於汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。 老子版本和基本评价 现在流行本：王弼注本、傅奕本。上篇言道，下篇言德。1973 年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本，则上篇为“德 篇” ， 下篇为“道篇”。 现存《老子》的版本，以帛书甲、乙本为最早最完整。甲本文字， 不 避汉高祖刘邦讳，应是刘邦称帝以前抄写的。乙本避刘邦讳，但 不避 惠帝刘盈、文帝刘恒讳，应是刘邦称帝以后,刘盈、刘恒为帝以 前抄写 的。 甲、乙本皆分二篇，乙本篇末标出《德》3041 字，《道》2426 字， 合计 5467 字。甲本尾题残缺不明。两本都不分章次。 东汉时成书的《老子河上公章句》，分 81 章，上篇道经 37 章， 下篇德 经 44 章，河上本复于每章章次之首冠以“章题”二字。 王弼《老子注》，只分 81 章，并无章题名称。 唐初傅奕校定《道德经古本篇》。 项羽妾本，齐武平五年，彭城人开项羽妾冢得之：项羽妾本迄今 仍有相当高的学术价值。 老子地位论