卓襄王问庞暖曰：“夫君人者亦有为其国乎？”庞暖曰：“王独 不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧 之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚 王闻传暮●在身，必待俞跗。”卓襄王曰：“善。”庞暖曰：“王其 忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申廳医郢，原季医晋， 范鑫医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”卓襄王 曰：“愿闻其数。”暖曰：“王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：子 昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最 为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有 形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若 扁鹊者，镜（音蝉，锐器，刺也）血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出 闻于诸侯。’魏文侯曰：‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几 能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其 下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”卓襄 王曰：“善，寡人虽不能无创，孰能加秋毫寡人之上哉？” 《鹘冠子》—世贤第十六 4、半壁江山一纸书 汉初南越王赵佗，在吕后乱政的时候，兄弟被诛，祖坟被挖，对 汉朝非常怨恨。吕后死后，他见汉朝中央主政无人，便自称皇帝，而 且兴兵到湖南长沙的边境，准备向北进攻。 6
6 卓襄王问庞暖曰： “夫君人者亦有为其国乎？”庞暖曰： “王独 不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧 之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚 王闻传暮●在身，必待俞跗。”卓襄王曰： “善。”庞暖曰： “王其 忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋， 范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”卓襄王 曰： “愿闻其数。”暖曰： “王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰： ‘子 昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰： ‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最 为下。’魏文侯曰： ‘可得闻邪？’扁鹊曰： ‘长兄于病视神，未有 形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若 扁鹊者，镵（音蝉，锐器，刺也）血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出 闻于诸侯。’魏文侯曰： ‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几 能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其 下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”卓襄 王曰： “善，寡人虽不能无创，孰能加秋毫寡人之上哉？” ——《鹖冠子》---世贤第十六 4、半壁江山一纸书 汉初南越王赵佗，在吕后乱政的时候，兄弟被诛，祖坟被挖，对 汉朝非常怨恨。吕后死后，他见汉朝中央主政无人，便自称皇帝，而 且兴兵到湖南长沙的边境，准备向北进攻
赵佗原来是河北人，是与汉高祖同时起兵反抗暴秦的好汉之一。 汉初在广东当县尉令，后自称南越王。那时五岭以南地区，尚未开发， 为边远的蛮荒烟瘴之地，汉高祖亦奈何他不得，派了一位亦道亦儒的 陆贾当大使，干脆承认了南越王的地位。 文帝此时不能轻举妄动，因为刚上台政局不稳。出兵南下，可能 后院失火。即使无此隐忧，一战之成败，成功之损失也难以预料。 在历史的记载上，有关汉文帝处理难题的有两封信，其中一封是 汉文帝给赵佗的，一封是赵佗答复汉文帝的，这样两封往来的信件， 消弭一场大战于无形，亦拯救了无数生灵。 当然，事情并不如此简单，汉文帝在写这封信之外，还有内政上 的措施，军事上的部署等等，并且遴选了一位老谋深算的特使，便是 赵佗的老朋友陆贾。各方面都有了妥善的安排，摆好了一个有利的形 势，增加了这封信的力量，于是收到宏大的预期效果。 从这两封信上，我们不难窥见黄、老之道的精神与内涵。现在， 我们先在这里介绍两信的原文，然后再作一概略的分析。 汉文帝赐南越王赵佗书 皇帝谨问南越王甚苦心劳意。朕高皇帝侧室之子，弃外奉北藩于 代，道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世， 高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故谆乎治。诸吕为变故乱法， 不能独制，乃取他姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵，功臣之力，诛之 已毕。朕以王侯吏不释之故，不得不立，今即位。乃者闻王遗将军隆 1
7 赵佗原来是河北人，是与汉高祖同时起兵反抗暴秦的好汉之一。 汉初在广东当县尉令，后自称南越王。那时五岭以南地区，尚未开发， 为边远的蛮荒烟瘴之地，汉高祖亦奈何他不得，派了一位亦道亦儒的 陆贾当大使，干脆承认了南越王的地位。 文帝此时不能轻举妄动，因为刚上台政局不稳。出兵南下，可能 后院失火。即使无此隐忧，一战之成败，成功之损失也难以预料。 在历史的记载上，有关汉文帝处理难题的有两封信，其中一封是 汉文帝给赵佗的，一封是赵佗答复汉文帝的，这样两封往来的信件， 消弭一场大战于无形，亦拯救了无数生灵。 当然，事情并不如此简单，汉文帝在写这封信之外，还有内政上 的措施，军事上的部署等等，并且遴选了一位老谋深算的特使，便是 赵佗的老朋友陆贾。各方面都有了妥善的安排，摆好了一个有利的形 势，增加了这封信的力量，于是收到宏大的预期效果。 从这两封信上，我们不难窥见黄、老之道的精神与内涵。现在， 我们先在这里介绍两信的原文，然后再作一概略的分析。 汉文帝赐南越王赵佗书 皇帝谨问南越王甚苦心劳意。朕高皇帝侧室之子，弃外奉北藩于 代，道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世， 高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故谆乎治。诸吕为变故乱法， 不能独制，乃取他姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵，功臣之力，诛之 已毕。朕以王侯吏不释之故，不得不立，今即位。乃者闻王遗将军隆
虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳侯；亲 昆在真定者，已遣人存问，修治先人家。前日闻王发兵于边，为寇灾 不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎？必多杀 士卒，伤良将吏。寡人之妻，孤人之子，独人之父母，得一亡十，朕 不忍为也。朕欲定地犬牙相入者，以问吏。吏曰：高皇帝所以介长 沙土地。朕不能擅变焉。吏曰：得王之土，不足以为大；得王之财， 不足以为富；服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立， 亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃 前患，终今以来，通使如故。故使贾，谕告王朕意，王亦受之，毋 为寇灾矣，上褚五十衣，中褚三十衣，遗王，愿王听乐娱忧，存问邻 国。 南越王赵佗上汉文帝书 蛮夷大长老臣佗，味死再拜上书皇帝陛下：老夫故越吏也。高皇 帝幸赐臣伦玺，以为南越王，孝惠皇帝义不忍绝，所赐老夫者甚厚。 高后用事，别异蛮夷，出令曰：毋与越金铁、田器、马牛羊。 老夫僻处，马牛羊齿日长，自己祭祀不修，有死罪，使凡三辈上书谢 过，终不反。又风闻父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰： 今内不得振于汉，外亡以自高异。故更号为帝，自帝其国，非有害天 下也。高皇帝闻之大怒，削南越之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗 臣，故发兵以代其边。老夫处越四十九年，今抱孙焉。然夙兴夜寐， 寝不安席；食不甘味者，以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，通 使如故，老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣
8 虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳侯；亲 昆在真定者，已遣人存问，修治先人家。前日闻王发兵于边，为寇灾 不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎？必多杀 士卒，伤良将吏。寡人之妻，孤人之子，独人之父母，得一亡十，朕 不忍为也。 朕欲定地犬牙相入者，以问吏。吏曰：高皇帝所以介长 沙土地。朕不能擅变焉。吏曰：得王之土，不足以为大；得王之财， 不足以为富；服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立， 亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃 前患，终今以来，通使如故。 故使贾，谕告王朕意，王亦受之，毋 为寇灾矣，上褚五十衣，中褚三十衣，遗王，愿王听乐娱忧，存问邻 国。 南越王赵佗上汉文帝书 蛮夷大长老臣佗，昧死再拜上书皇帝陛下：老夫故越吏也。高皇 帝幸 赐臣伦玺，以为南越王，孝惠皇帝义不忍绝，所赐老夫者甚厚。 高后用事，别异蛮夷，出令曰：毋与越金铁、田器、马牛羊。 老夫僻处，马牛羊齿日长，自己祭祀不修，有死罪，使凡三辈上书谢 过，终不反。又风闻父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰： 今内不得振于汉，外亡以自高异。故更号为帝，自帝其国，非有害天 下也。高皇帝闻之大怒，削南越之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗 臣，故发兵以代其边。老夫处越四十九年，今抱孙焉。然夙兴夜寐， 寝不安席；食不甘味者，以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，通 使如故，老夫死骨不腐，改号 不敢为帝矣
分析这两封信。 汉文帝给南越王赵佗的这封信，从文字上看它的写作技巧，可以 判断，是由汉文帝自己动手写的亲笔信，这也就表示了出于他的诚恳。 再仔细研究它的文字：说他自己没什么了不起，只不过是我父亲 刘邦—汉高祖小太太的儿子，素来被人家看不起，送到北方的边塞， 路途遥远，交通更不方便，“壅蔽朴愚”，那时知识不够又愚蠢，所 以很抱款，平常没有写信向你问候。就这样一句话，把赵佗笼络住了。 假定写成现代白话信，就是说：“赵伯伯，你好，你很辛苦哦！很伤 脑筋吧？我没有什么了不起，不过他们硬要叫我坐上这个位子当皇 帝，弄得我不能不当，现在我已经即位了。以前很少向你送礼，现在 寄一只火腿，专程叫一个人代表我去看看你。” 再看他第二和第三段，从“乃者闻王遗将军隆虑侯书…朕不忍 为也”这两段的主旨。 他先说：我现在当了皇帝，知道你曾经给隆虑侯将军写过一封信， 因为你与先父一起革命而离开家乡的，如今你不知道留在北方故乡家 属以及同宗兄弟们的情形，所以写信给他，为你联络，并且希望中央 政府，把湖南长沙方面的两位边防司令，给予免职的处分。隆虑侯将 军已向我报告了你的来信，我已经准许了你的要求，调动了你所要求 撤换两位将军中的一位，你在北方的家属和同宗兄弟，我也已经派兵 保护得好好的，并且派人修过了你祖先的坟墓。 这一小段话，表面上看来，是一番温语，诚恳的安抚。实际上也 等于说：“你不要乱动；否则，我可以把你的家人族众都灭绝了，连 9
9 分析这两封信。 汉文帝给南越王赵佗的这封信，从文字上看它的写作技巧，可以 判断，是由汉文帝自己动手写的亲笔信，这也就表示了出于他的诚恳。 再仔细研究它的文字：说他自己没什么了不起，只不过是我父亲 刘邦——汉高祖小太太的儿子，素来被人家看不起，送到北方的边塞， 路途遥远，交通更不方便， “壅蔽朴愚” ，那时知识不够又愚蠢，所 以很抱歉，平常没有写信向你问候。就这样一句话，把赵佗笼络住了。 假定写成现代白话信，就是说： “赵伯伯，你好，你很辛苦哦！很伤 脑筋吧？我没有什么了不起，不过他们硬要叫我坐上这个位子当皇 帝，弄得我不能不当，现在我已经即位了。以前很少向你送礼，现在 寄一只火腿，专程叫一个人代表我去看看你。” 再看他第二和第三段，从“乃者闻王遗将军隆虑侯书……朕不忍 为也”这两段的主旨。 他先说：我现在当了皇帝，知道你曾经给隆虑侯将军写过一封信， 因为你与先父一起革命而离开家乡的，如今你不知道留在北方故乡家 属以及同宗兄弟们的情形，所以写信给他，为你联络，并且希望中央 政府，把湖南长沙方面的两位边防司令，给予免职的处分。隆虑侯将 军已向我报告了你的来信，我已经准许了你的要求，调动了你所要求 撤换两位将军中的一位，你在北方的家属和同宗兄弟，我也已经派兵 保护得好好的，并且派人修过了你祖先的坟墓。 这一小段话，表面上看来，是一番温语，诚恳的安抚。实际上也 等于说： “你不要乱动；否则，我可以把你的家人族众都灭绝了，连
你的祖坟也挖了。”先来一个下马威。这些话虽然没有明白写出来， 而字里行间，隐然可见，赵佗是感受得到的。（西安事变中周恩来 巧劝蒋介石) 然后又晓以利害，在第三段说，你发兵于边，为寇灾不止，南方 边界上长沙一带的人，被你扰得痛苦极了，就是在东南一带，你的心 腹之地如广东、广西等地的百姓，可不也因你发动战争而痛苦极了 吗？战争对你又有什么好处呢？结果只是“多杀土卒，伤良将吏”。 于是许多人，丈夫死了，太太守寡；父亲死了，孩子成孤儿；儿子死 了，父母无依成独夫。最后可能你的国土也完了，像这样悲惨残酷的 事，在我则是不忍心去做的。 第四段，他更进一步，借“吏曰”的话，就自己的利害立场，表 达了自己的宽宏大度，而且在无责备的言语中，责备了赵佗的擅自称 帝与不仁： 我本来要整理内政，将边界上与你犬牙相错的领土，重新勘定规 划，我问管内政的大臣，他们报告说，高祖在位时，就分封了湖南以 南的土地，归你管理。这是老太爷留下来的制度，不能随便变更。依 据他们的意见，中国本来是我刘家的，纵然把你现在所管理的土地归 并过来，在我也并没有增加多少，因此，这湘、赣以南的地区，我还 是要委托你去统治。不过你也自称皇帝，使一个国家有两个元首，是 你有意造反嘛！这就不对了。你只晓得讲斗争，谁又不懂斗争呢？你 却不懂“仁而谦让”的更高政治哲学。希望你放弃过去的意见，好好 听中央的指挥，从今天起，恢复以前的政治关系，治理好你的地区。 0
10 你的祖坟也挖了。”先来一个下马威。这些话虽然没有明白写出来， 而字里行间，隐然可见，赵佗是感受得到的。 （西安事变中周恩来 巧劝蒋介石） 然后又晓以利害，在第三段说，你发兵于边，为寇灾不止，南方 边界上长沙一带的人，被你扰得痛苦极了，就是在东南一带，你的心 腹之地如广东、广西等地的百姓，可不也因你发动战争而痛苦极了 吗？战争对你又有什么好处呢？结果只是“多杀土卒，伤良将吏”。 于是许多人，丈夫死了，太太守寡；父亲死了，孩子成孤儿；儿子死 了，父母无依成独夫。最后可能你的国土也完了，像这样悲惨残酷的 事，在我则是不忍心去做的。 第四段，他更进一步，借“吏曰”的话，就自己的利害立场，表 达了自己的宽宏大度，而且在无责备的言语中，责备了赵佗的擅自称 帝与不仁： 我本来要整理内政，将边界上与你犬牙相错的领土，重新勘定规 划，我问管内政的大臣，他们报告说，高祖在位时，就分封了湖南以 南的土地，归你管理。这是老太爷留下来的制度，不能随便变更。依 据他们的意见，中国本来是我刘家的，纵然把你现在所管理的土地归 并过来，在我也并没有增加多少，因此，这湘、赣以南的地区，我还 是要委托你去统治。不过你也自称皇帝，使一个国家有两个元首，是 你有意造反嘛！这就不对了。你只晓得讲斗争，谁又不懂斗争呢？你 却不懂“仁而谦让”的更高政治哲学。希望你放弃过去的意见，好好 听中央的指挥，从今天起，恢复以前的政治关系，治理好你的地区