第五章文学 心灵世界 《论语·先进》：“德行： 顏淵 、閔 子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰 我、 子貢。政事：冉有、季路 文學：子游、子夏 。 以语言塑造形象来反映现实的艺术。郭沫若《谈文 学翻译工作》：“文学是现实生活的反映
第五章 文学 心灵世界 《论语·先进》： “德行： 顔淵 、 閔 子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言語： 宰 我 、 子貢 。政事： 冉有 、 季路 。 文學： 子游 、 子夏 。 ” 以语言塑造形象来反映现实的艺术。 郭沫若 《谈文 学翻译工作》： “文学是现实生活的反映。
1、神话 内 2、志怪小说 容 3、唐代传奇 4、话本小说 5、章回小说
古代小说 内 容 1、神话 2、志怪小说 3、唐代传奇 4、话本小说 5、章回小说 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《金瓶梅》 《红楼梦》
一、 神话 传说盘古开天辟地， 女娲用黄泥造人，日 月星辰各司其职，子 关切 民安居乐业，四海歌 舞升平。后来共工与 颛顼争帝位，不胜而 头触不周之山，导致 天柱折，地维绝，四 三万六千五百零一 极废，九州岛裂，天 倾西北，地陷东南 极载 洪水泛滥，大火蔓延 朝拜、香火 ,人民流离失所 0
一 、神话 传说盘古开天辟地， 女娲用黄泥造人，日 月星辰各司其职，子 民安居乐业，四海歌 舞升平。后来共工与 颛顼争帝位，不胜而 头触不周之山，导致 天柱折，地维绝，四 极废，九州岛裂，天 倾西北，地陷东南， 洪水泛滥，大火蔓延 ，人民流离失所 。 • 司 • 关切 • 周游 • 鳌鳖 • 绝佳 • 历时 • 九 • 三万六千五百零一 • 极 • 载 • 朝拜、香火
二、志怪小说 志怪，就是记录怪异，指魏晋时代产生的以 记述神仙鬼怪为内容的小说。代表作品： 《搜神记》《聊斋志异》。 1.干宝《搜神记》 《宋定伯卖鬼》：宋定伯少年时，夜行逢鬼 便诈称自已也是鬼，一路同行，巧妙地化解 了 鬼对他的疑惑，并骗得鬼怕人唾的秘密。其后 他把鬼强行背到市场上，鬼化为羊，他对羊吐 口水使其不能变化
二、志怪小说 志怪，就是记录怪异，指魏晋时代产生的以 记述神仙鬼怪为内容的小说。代表作品： 《搜神记》《聊斋志异》。 1.干宝《搜神记》 《宋定伯卖鬼》：宋定伯少年时，夜行逢鬼， 便诈称自己也是鬼，一路同行，巧妙地化解了 鬼对他的疑惑，并骗得鬼怕人唾的秘密。其后 他把鬼强行背到市场上，鬼化为羊，他对羊吐 口水使其不能变化
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• 2.《聊斋志异》 • 清 蒲 松 龄 文 言 短 篇 小 说 集 。 “ 聊 斋 ” 是 其 书 屋 名 ， “ 志 ” 是 记 述 之 意 ， “ 异 ” 指 奇 异 故 事 。 • 通 过 谈 狐 说 鬼 的 手 法 ， 对 当 时 社 会 的 腐 败 、 黑 暗 进 行 了 有 力 批 判 ， 揭 露 了 社 会 矛 盾 ， 表 达 了 人 民 的 愿 望 。 • 其 中 也 夹 杂 着 一 些 封 建 伦 理 观 念 和 因 果 报 应 的 宿 命 论 思 想