2008年石家庄市高中毕业班第二次模拟考试试卷 语文 第I卷(选择题) 12分,每小题3分) 1.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.内哄钟灵毓秀出奇不意异曲同工 B.滥觞要言不繁宁缺毋滥不假思索 C.颠峰故伎重演局促不安始作俑者 D.桎梏再接再厉杀一儆百久经沙场 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A.几天来,他把温总理的政府工作报告认真读了数遍,写下了两万余字的心得体会。看 来,他是彻头彻尾沉浸在报告中了 B.“要想坐在堂上,就必须把人民放在心上”,这是中国共产党人的位置观,也是被历 史证明了的牢不可破的执政道理。 C.西方一些大国千方百计插手中东事务,他们不是关心那里的人权、民生和动荡局势, 而是对那里的石油垂涎三尺。 D制假贩假并不是一个孤立的行为,它往往与社会各方面有着千头万绪的联系,需要下 大力气综合治理才能见效 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.美国发言人表示,伊朗能否执行国际原子能机构的决议,是关系到伊朗前途命运的大 事,也是伊朗总统内贾德明智的选择。 B.下一任驻韩美军司令夏普说,近期韩国需要制订出旨在保护政府、军事指挥中枢、基 础设施和人口聚集区的导弹防御方案 C.天桂山已成为河北省著名的旅游风景区,通天梯、山隐别院、七彩洞天、飞渡虹桥无 不以流光溢彩的风姿为中外游客所倾倒。 D.近日,发生在省城某烟酒店“买东西不给钱”的事件是曾在城管科工作过的一名临时 工所为,出事前已被单位开除 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 走进微山湖风景区,你会强烈地感到人进入了一个流动的世界, ①湖中,轻波柔浪,那是水在流动。 ②山上林木葱茏,四季常绿,山在流动之中,将浓浓的绿色向湖中倾泻 ③岸上,峰峦起伏,那是山在流动。 ④湖中千岛错落,水环岛转,水在流动之中,又将浓浓的绿色拥上岛峰。 ⑤于是,你会觉得那流动的既是山,是水,更是弥漫在山水之间的绿色。 A.⑤①④③② B.②③④①⑤ C.⑤③①②④ D.③①②④⑤ 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题。 闲说印规 姜维群
2008 年石家庄市高中毕业班第二次模拟考试试卷 语 文 第 I 卷（选择题） 一、（12 分，每小题 3 分） 1. 下列各组词语中，没有错别字的一组是 A. 内哄 钟灵毓秀 出奇不意 异曲同工 B. 滥觞 要言不繁 宁缺毋滥 不假思索 C. 颠峰 故伎重演 局促不安 始作俑者 D. 桎梏 再接再厉 杀一儆百 久经沙场 2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A.几天来，他把温总理的政府工作报告认真读了数遍，写下了两万余字的心得体会。看 来，他是彻头彻尾 ．．．．沉浸在报告中了。 B.“要想坐在堂上，就必须把人民放在心上”，这是中国共产党人的位置观，也是被历 史证明了的牢不可破 ．．．．的执政道理。 C.西方一些大国千方百计插手中东事务，他们不是关心那里的人权、民生和动荡局势， 而是对那里的石油垂涎三尺 ．．．．。 D.制假贩假并不是一个孤立的行为，它往往与社会各方面有着千头万绪 ．．．．的联系，需要下 大力气综合治理才能见效。 3. 下列各句中，没有语病的一句是 A.美国发言人表示，伊朗能否执行国际原子能机构的决议，是关系到伊朗前途命运的大 事，也是伊朗总统内贾德明智的选择。 B.下一任驻韩美军司令夏普说，近期韩国需要制订出旨在保护政府、军事指挥中枢、基 础设施和人口聚集区的导弹防御方案。 C.天桂山已成为河北省著名的旅游风景区，通天梯、山隐别院、七彩洞天、飞渡虹桥无 不以流光溢彩的风姿为中外游客所倾倒。 D.近日，发生在省城某烟酒店“买东西不给钱”的事件是曾在城管科工作过的一名临时 工所为，出事前已被单位开除。 4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 走进微山湖风景区，你会强烈地感到人进入了一个流动的世界， ①湖中，轻波柔浪，那是水在流动。 ②山上林木葱茏，四季常绿，山在流动之中，将浓浓的绿色向湖中倾泻。 ③岸上，峰峦起伏，那是山在流动。 ④湖中千岛错落，水环岛转，水在流动之中，又将浓浓的绿色拥上岛峰。 ⑤于是，你会觉得那流动的既是山，是水，更是弥漫在山水之间的绿色。 A.⑤①④③② B.②③④①⑤ C.⑤③①②④ D.③①②④⑤ 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5—7 题。 闲说印规 姜维群
何为印规?即钤印盖章时定位的工具,也叫印矩,是官府和书画家们必备的东西。说印 规,先要说说印, 印是由官印而逐步发展到平民的。从战国时苏秦佩六国相印至今,已有两千多年了。唐 人罗隐有诗云:“腰间印佩黄金重,卷里诗裁白雪高。”印是权力的象征,旧时县官升堂,其 案上必将官印摆上。印一旦进入民间,只是名字的图章,按在纸上作为证明。然而,印若盖 在很重要的地方,必须要不欹不斜,位置要不离不偏,这样的钤印盖章就要使用印规了。 印规始于何时已不可考,自清代民国以降已成盛行之物。据载,清代的皇宫中专有为皇 帝盖宝玺的人。像皇帝的诰命、下传的圣谕、书写的墨迹都要钤印,若卬章模糊不清,连歪 带斜,盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时,先找准位置,再将印规放上,印章紧贴印规内 侧直角钤下,永不会歪斜。 印规初时很简单,目前专门的金石字画店铺中有售,依然是楠木或红木制作的“T”字 形印规,长不过10厘米,厚一般在5毫米左右。但印规一进入文人之手,由工具系列上升 为文玩。毛主席的秘书田家英是很有鉴赏力的收藏家。他生前藏有名篆刻家顿立夫为他刻的 五枚印章,印章装在一“”字纹锦盒中,内中有一直角抹边的印规,硬木质地上面刻有铭 文,从印盒、印料到卬规是一套原装之物,设计工巧,很珍贵的。 文人用的文玩之物喜欢专擅,把自己喜欢的词句或个人的诗句刻在上面,自得其赏。曾 有人收藏有大书家赵之谦题字的一个印规,印规为一长方形楠木锯下一直角,像莱刀形状, 上刻“勾股弦,求余边”。我们知道,直角三角形夹直角的两边,短边为勾,长边为股,古 代立竿测太阳高度时,日影为勾,竹竿为股。赵之 谦巧妙地将此用在印规上,天趣跃然其上 印规又称印矩,规是画圆的工具,而矩是画直 角或正方长方形的尺子,按说叫印矩更为贴切,然 般多称之为印规,究其因由,或许因之有的印规 是由圆而切割出一直角所制。前翻览《天衡印话》, 上有一石质直角印规,末端处还刻有一方小印,颇 属雪明 雅致。另有两方铜质圆形印规,是将扁圆铜平分四 份,割去其四分之一,留下一直角,并在铜面上刻 馨波 宇。想来此形称之为印矩合宜。 笔者前曾请津门刻铜高手王少杰专制一铜印到 规,上镌“月明河晓,澄雪皎波”八字,横读竖读 倒读跳读均可成诵。作印卬规用,铜质体重,钤卬不易挪动,甚佳;用之作镇纸,亦是如此; 将它立起,其缺口处又可作笔架,为此在内侧刻上“在此歇笔”,自得其乐也。 5.下列对“印规”相关内容的说明,正确的一项是 A.印规是一种能是使钤卬盖章合乎要求的定位工具,从战国时苏秦佩六国相印时开始 至今已有两千多年 B.皇帝的诰命、圣旨、墨宝都要钤印,盖印人总是用印规找准位置,印章紧贴其内侧 盖下,以保证不会歪斜。 C.印规最初很简单,只是一般盖章时使用的工具,后来经文人使用,逐渐增添了文化 内涵,具有了鉴赏功能 D.作者认为,之所以叫印规,可能是因为有的印规是由圆而切割出一直角所制。《天衡 印话》上的三个印规可以作为佐证 下列表述,不符合原文意思的一项是 A.在古代,印是权力、权威的象征。大官随身佩印,升堂办案要摆上印和印规,文书 上端端正正盖上印
何为印规？即钤印盖章时定位的工具，也叫印矩，是官府和书画家们必备的东西。说印 规，先要说说印。 印是由官印而逐步发展到平民的。从战国时苏秦佩六国相印至今，已有两千多年了。唐 人罗隐有诗云：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。”印是权力的象征，旧时县官升堂，其 案上必将官印摆上。印一旦进入民间，只是名字的图章，按在纸上作为证明。然而，印若盖 在很重要的地方，必须要不欹不斜，位置要不离不偏，这样的钤印盖章就要使用印规了。 印规始于何时已不可考，自清代民国以降已成盛行之物。据载，清代的皇宫中专有为皇 帝盖宝玺的人。像皇帝的诰命、下传的圣谕、书写的墨迹都要钤印，若印章模糊不清，连歪 带斜，盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内 侧直角钤下，永不会歪斜。 印规初时很简单，目前专门的金石字画店铺中有售，依然是楠木或红木制作的“T”字 形印规，长不过 10 厘米，厚一般在 5 毫米左右。但印规一进入文人之手，由工具系列上升 为文玩。毛主席的秘书田家英是很有鉴赏力的收藏家。他生前藏有名篆刻家顿立夫为他刻的 五枚印章，印章装在一“卐”字纹锦盒中，内中有一直角抹边的印规，硬木质地上面刻有铭 文，从印盒、印料到印规是一套原装之物，设计工巧，很珍贵的。 文人用的文玩之物喜欢专擅，把自己喜欢的词句或个人的诗句刻在上面，自得其赏。曾 有人收藏有大书家赵之谦题字的一个印规，印规为一长方形楠木锯下一直角，像菜刀形状， 上刻“勾股弦，求余边”。我们知道，直角三角形夹直角的两边，短边为勾，长边为股，古 代立竿测太阳高度时，日影为勾，竹竿为股。赵之 谦巧妙地将此用在印规上，天趣跃然其上。 印规又称印矩，规是画圆的工具，而矩是画直 角或正方长方形的尺子，按说叫印矩更为贴切，然 一般多称之为印规，究其因由，或许因之有的印规 是由圆而切割出一直角所制。前翻览《天衡印话》， 上有一石质直角印规，末端处还刻有一方小印，颇 雅致。另有两方铜质圆形印规，是将扁圆铜平分四 份，割去其四分之一，留下一直角，并在铜面上刻 字。想来此形称之为印矩合宜。 笔者前曾请津门刻铜高手王少杰专制一铜印 规，上镌“月明河晓，澄雪皎波”八字，横读竖读 倒读跳读均可成诵。作印规用，铜质体重，钤印不易挪动，甚佳；用之作镇纸，亦是如此； 将它立起，其缺口处又可作笔架，为此在内侧刻上“在此歇笔”，自得其乐也。 5．下列对“印规”相关内容的说明，正确的一项是 A．印规是一种能是使钤印盖章合乎要求的定位工具，从战国时苏秦佩六国相印时开始， 至今已有两千多年。 B．皇帝的诰命、圣旨、墨宝都要钤印，盖印人总是用印规找准位置，印章紧贴其内侧 盖下，以保证不会歪斜。 C．印规最初很简单，只是一般盖章时使用的工具，后来经文人使用，逐渐增添了文化 内涵，具有了鉴赏功能。 D．作者认为，之所以叫印规，可能是因为有的印规是由圆而切割出一直角所制。《天衡 印话》上的三个印规可以作为佐证。 6．下列表述，不符合原文意思的一项是 A．在古代，印是权力、权威的象征。大官随身佩印，升堂办案要摆上印和印规，文书 上端端正正盖上印
B.在过去,无论官府,还是民间,钤印盖章常用印规来规范,但有些文人使用的印规 却更讲究,更雅致 印规一般是木质“T”字形的,并没有什么装饰。后来在发展过程中,质地、形状都 有变化,有的会刻上铭文 D.作者铜印规上的字,也可以读作“晓河明月,波皎雪澄”,还可读作“晓波月明,河 皎澄雪”,饶有趣味 7.依据原文信息,下列推断不正确的一项是 A.虽然今天的公章大多数是圆形的,但是在古代官府的印章却一律是方方正正的 点都随意不得 B.印规经过文人的使用与制作,其用途更加广泛,有的不在单一用来辅助盖章,还可 用来计算测量,作镇纸,作笔架 印规虽是旧时代的产物,但是现实生活中,不但依然有其实用价值,而且作为艺术 品和文物,仍有很高的研究价值。 D.李白应召入长安时给妻子的留别诗中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 可见李白有追求全力的欲望 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8-10题 岳起,鄂济氏,满洲镶白旗人。乾隆三十六年举人。五十六年,迁奉天府尹。前官贪黩 岳起至,屋宇器用遍洗涤之,曰:“勿染其污迹也!”与将军忤。逾年,擢内阁学士,寻出为 江西布政使。殚心民事,值水灾,行勘圩堤,落水致疾。诏嘉其勤,许解任养疴。嘉庆四年, 特起授山东布政使。未几,擢江苏巡抚。清介自矢,僮仆仅数人,出屏驺从,禁游船声伎 无事不许宴宾演剧。吴下奢俗为之一变。疏陈漕弊,略曰:“京漕积习相因,惟弊是营。米 数之盈绌,米色之纯杂,竟置不问。旗丁领运,无处不以米为挟制,即无处不以贿为通融。 推原其故,沿途之抑勒,由旗丁之有帮费;旗丁之索帮费,由州县之浮收。除弊当绝其源, 严禁浮收,实绝弊源之首。”诏嘉其实心除弊。常州知府胡观澜结交盐政征瑞长随髙柏林, 派捐修葺江阴广福寺。岳起疏言观澜、柏林虽罢逐,尚不足服众心,请将钱二万余串责二人 分偿,以修苏州官塘桥路。五年,署两江总督。劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊,莫云(人 名)于任所设店肆运货至工居奇网利,并治如律。八年,入觐,以疾留京,署礼部侍郎。会 孝淑皇后奉移山陵,坐会疏措语不经,革职留任。寻命解署职,遂卒。帝深惜之,赠太子少 保,赐恤如例。无子,诏问其家产,仅屋四间、田七十六亩。故事,旗员殁无嗣者产入官。 以岳起家清贫,留赡其妻;妻殁,官为管业,以为祭扫修坟之资。异数也。妻亦严正,岳起 为巡抚时,一日亲往籍毕沅家。暮归,饮酒微醺。妻正色曰:“毕公耽于酒色,不保其家, 君方畏戒之不暇,乃复效彼耶?”岳起谢之。及至京,居无邸舍,病殁于僧寺,妻纺绩以终。 吴民尤思其德,呼曰岳青天,演为歌谣,谓可继汤斌云 (节选自《清史稿》卷三五九) 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.惟弊是营 弊;弊病 B.推原其故 原:追究 C.庄刚、刘普等侵渔舞弊 渔:谋利 D.一日亲往籍毕沅家 籍:抄没 9.下列各组句子中,全都表明岳起“廉洁”的一组是 ①行勘圩堤,落水致疾 ②僮仆仅数人,出屏驺从
B．在过去，无论官府，还是民间，钤印盖章常用印规来规范，但有些文人使用的印规 却更讲究，更雅致。 C．印规一般是木质“T”字形的，并没有什么装饰。后来在发展过程中，质地、形状都 有变化，有的会刻上铭文。 D．作者铜印规上的字，也可以读作“晓河明月，波皎雪澄”，还可读作“晓波月明，河 皎澄雪”，饶有趣味。 7．依据原文信息，下列推断不正确的一项是 A．虽然今天的公章大多数是圆形的，但是在古代官府的印章却一律是方方正正的，一 点都随意不得。 B．印规经过文人的使用与制作，其用途更加广泛，有的不在单一用来辅助盖章，还可 用来计算测量，作镇纸，作笔架。 C．印规虽是旧时代的产物，但是现实生活中，不但依然有其实用价值，而且作为艺术 品和文物，仍有很高的研究价值。 D．李白应召入长安时给妻子的留别诗中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 可见李白有追求全力的欲望。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 8-10 题。 岳起，鄂济氏，满洲镶白旗人。乾隆三十六年举人。五十六年，迁奉天府尹。前官贪黩， 岳起至，屋宇器用遍洗涤之，曰：“勿染其污迹也！”与将军忤。逾年，擢内阁学士，寻出为 江西布政使。殚心民事，值水灾，行勘圩堤，落水致疾。诏嘉其勤，许解任养疴。嘉庆四年， 特起授山东布政使。未几，擢江苏巡抚。清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从，禁游船声伎， 无事不许宴宾演剧。吴下奢俗为之一变。疏陈漕弊，略曰：“京漕积习相因，惟弊．是营。米 数之盈绌，米色之纯杂，竟置不问。旗丁领运，无处不以米为挟制，即无处不以贿为通融。 推原．其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收。除弊当绝其源， 严禁浮收，实绝弊源之首。”诏嘉其实心除弊。常州知府胡观澜结交盐政征瑞长随高柏林， 派捐修葺江阴广福寺。岳起疏言观澜、柏林虽罢逐，尚不足服众心，请将钱二万余串责二人 分偿，以修苏州官塘桥路。五年，署两江总督。劾南河工员庄刚、刘普等侵渔．舞弊，莫云（人 名）于任所设店肆运货至工居奇网利，并治如律。八年，入觐，以疾留京，署礼部侍郎。会 孝淑皇后奉移山陵，坐会疏措语不经，革职留任。寻命解署职，遂卒。帝深惜之，赠太子少 保，赐恤如例。无子，诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩。故事，旗员殁无嗣者产入官。 以岳起家清贫，留赡其妻；妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。异数也。妻亦严正，岳起 为巡抚时，一日亲往籍．毕沅家。暮归，饮酒微醺。妻正色曰：“毕公耽于酒色，不保其家， 君方畏戒之不暇，乃复效彼耶？”岳起谢之。及至京，居无邸舍，病殁于僧寺，妻纺绩以终。 吴民尤思其德，呼曰岳青天，演为歌谣，谓可继汤斌云。 （节选自《清史稿》卷三五九） 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．惟弊．是营 弊；弊病 B．推原．其故 原：追究 C．庄刚、刘普等侵渔．舞弊 渔：谋利 D．一日亲往籍．毕沅家 籍：抄没 9．下列各组句子中，全都表明岳起“廉洁”的一组是 ①行勘圩堤，落水致疾 ②僮仆仅数人，出屏驺从
③将钱二万余串责二人分偿 ④以岳起家清贫,留赡其妻 ⑤居无邸舍,病殁于僧寺 ⑥呼曰岳青天,演为歌谣 A.①④⑥ B.②③⑥ D.①③⑤ 10.下列对原文有关内容的分析与概括正确的一项是 A.岳起担任奉天府尹后,把前任居住的房屋、使用过的器物都洗刷一番,来表明不受 沾染,因此被提升为内阁学士 B.岳起任江苏巡抚后,外出常常轻车简从,严禁游船声伎,无事不许宴请宾客、演剧, 从而改变了当地社会奢侈的风俗。 C.岳起在一份奏折中揭发常州知府胡观澜勾结髙柏林派捐修寺,并请求朝廷责成胡、 髙二人分摊赔偿,用这笔钱款来修筑修筑苏州官塘路桥。 乐起为官两袖清风,他妻子为人也很正直、勤劳,有一次岳起在山东办案饮酒微醉, 她告诫丈夫不可效仿毕沅败家。 第II卷(非选择题) 四、(23分) 11.把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)殚心民事,值水灾,行勘圩堤,落水致疾。(5分) 译文 (2)莫云于任所设店肆运货至工居奇网利,并治如律。(5分) 译文 阅读下面两首宋诗,然后回答问题。(8分) 上 王安石 江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊。 青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。 江上 董颖 万顷沧江万顷秋,镜天飞雪一双鸥。 摩挲数尺沙边柳,待汝成阴系钓舟 (1)两诗中均写了江上秋景,但有所不同。请具体说明。(4分) 答 (2)两首诗分别表现了作者怎样的思想情感?试简要分析。(4分) 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分) (1)及至始皇, 威振四海。(贾谊《过秦论》) (2)久在樊笼里, 。(陶渊明《归园田居》) 子曰:“三人行,必有我师焉 。”(《论语》) 君不见青海头 新鬼烦冤旧鬼哭, 甫《兵车行》) 五、(22分) 阅读下面的文字,完成14-17题。 斜雨飞丝濡我情
③将钱二万余串责二人分偿 ④以岳起家清贫，留赡其妻 ⑤居无邸舍，病殁于僧寺 ⑥呼曰岳青天，演为歌谣 A．①④⑥ B．②③⑥ C．②④⑤ D．①③⑤ 10．下列对原文有关内容的分析与概括正确的一项是 A．岳起担任奉天府尹后，把前任居住的房屋、使用过的器物都洗刷一番，来表明不受 沾染，因此被提升为内阁学士。 B．岳起任江苏巡抚后，外出常常轻车简从，严禁游船声伎，无事不许宴请宾客、演剧， 从而改变了当地社会奢侈的风俗。 C．岳起在一份奏折中揭发常州知府胡观澜勾结高柏林派捐修寺，并请求朝廷责成胡、 高二人分摊赔偿，用这笔钱款来修筑修筑苏州官塘路桥。 D．乐起为官两袖清风，他妻子为人也很正直、勤劳，有一次岳起在山东办案饮酒微醉， 她告诫丈夫不可效仿毕沅败家。 第 II 卷（非选择题） 四、（23 分） 11．把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ⑴殚心民事，值水灾，行勘圩堤，落水致疾。（5 分） 译文： ⑵莫云于任所设店肆运货至工居奇网利，并治如律。（5 分） 译文： 12．阅读下面两首宋诗，然后回答问题。（8 分） 江 上 王安石 江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 江 上 董颖 万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。 摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。 ⑴两诗中均写了江上秋景，但有所不同。请具体说明。（4 分） 答： ⑵两首诗分别表现了作者怎样的思想情感？试简要分析。（4 分） 答： 13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5 分） ⑴及至始皇， ， ， ， ， ， 威振四海。（贾谊《过秦论》） ⑵久在樊笼里， 。（陶渊明《归园田居》） 子曰：“三人行，必有我师焉。 ， 。”（《论语》） 君不见青海头， ，新鬼烦冤旧鬼哭， 。（杜 甫《兵车行》） 五、（22 分） 阅读下面的文字，完成 14-17 题。 斜雨飞丝濡我情
忆大足石窟春秋之行 舒婷 四月的大佛湾,雨是薄荷绿,且若即若离,比烟稍浓了,比雾又略淡了,间尔受渗漏的 阳光所点拨,像调酒师那样晃出五光十色的霓红。十月的大佛湾,林木依然葱茏,草色并不 金黄。雨针绣够叶面那些釉彩,坡边那些菊蕊蝶须,牵岀一粒缀一粒的鸟鸣,让它们滚动着 跌下峡谷,溅起谷底嗖嗖的溪声 名闻遐迩的大足宝顶石窟就在这里的峭壁上,刚刚被联合国审核通过为“人类世界文化 遗产”。 大佛湾在宝顶山的怀抱里,宝顶山在众山拱卫,峰回路转,丛林叠翠的大足县境内。从 重庆出发,沿新开辟的高速公路,不及打个盹儿,一个半小时就到了大足县。 春也来,秋也来,两次到大足,牵肠挂肚的都是宝顶山的佛光,以至没看清县城是什么 样子。只记得宾馆不错,虽然床单和被套无可奈何的潮,却是干净的。如果不失眠,就梦见 在雾气氤的地穴里寻宝,很焦急,因为捡到的佛雕小金币,捧在手心立刻融化成水。县里 有个小歌舞团,自编自导一台极富本地色彩的民间歌舞,总有外来观众一边抚着拍红的手掌, 一边难以置信发问:“这些娃娃们真是本地土生土长的吗?” 宝顶石窟里最多的就是美不胜收的观音像,居然有两百多尊。其中“数珠手观音”的雕 像极为女性化,衣袂飘展,眉目含羞,若有所思,如此风情万种,因而昵称“媚态观音”(对 菩萨简直大不恭敬呢)。最令人叹为观止的当是千手观音,也有个冗长的封号叫“千手千眼 观世音菩萨”。这尊开凿于晩唐的佛像背后,手臂密密麻麻像孔雀开屏似的,无穷无尽伸展 开去。葡萄手、白佛手、杨柳枝手等等,有一千只以上,而且形态决不重复(导游说的,不 信可以数数。我们忙不选点头。即使有时间,只怕数不过来呢)。每一只手心都有一只眼睛, 寓意法力无边广施善缘,大概还洞察秋毫,不被坏人利用的意思。 我最喜欢的是水月观音,造型富于动感还颇有人情味,右腿跷于石座,手拈天衣一角 裸臂上的肘带临风飞扬,左脚轻触莲花,作戏水状。女儿态十足,略加三分淘气。“观音水 边坐,静观水中月”,佛龛的门楣和门柱上,镌有波纹恍恍涟漪阵阵。想象睛好的夜里,月 色当徘徊不去 直以为,水是大佛湾的灵气所在,半山雨霁半山雾岚,却也不缺湿漉漉的阳光四处漂 染。谷底浅流从不干涸也不暴涨,曾有人提议拦溪为湖,规划旅游风景,因其砂岩质地不能 贮水而作罢。造物神奇,终于护住这一方静土,容不得俗人扰了众菩萨的清修。 丁冬不绝的水声,在编为29号的“圆觉道场”里,是如磬如弦的背景音乐。整个洞窟 从石壁掘进,甬道狭如瓶颈,泂里却颇为宽敞阴凉。其布局、结构和混合的雕刻技巧,都经 过缜密的总体设计。正壁并列3身佛像,左右两壁分立12尊圆觉菩萨,背向洞口低头合掌 跪于台上的问法菩萨,以及石壁上的浮雕祥云瑞雾、奇峰怪石、紫竹菩提、飞禽走兽,均由 窟门上方凿开的长方形天窗,所投射进来的柔柔自然光, 照明。终于看清泉水从窟顶蟠 龙的口中淅沥滴下,右璧有一位托钵老僧,接住龙涎,再经暗汋不露痕迹地排岀 祥和、神谧、景仰,与水声共鸣着。 宝顶山仅是大足石窟的代表作,其他还有南山、七拱桥、千佛崖等大小石窟近百处,造 像5万余尊,非一朝一日可以翻阅到底的。对比信息时代里的文化泡沫与过眼烟云,这样- 部深邃的民间艺术宝典,珍藏在大足县的崇山峻岭之中,不愧是亼类文化的永恒遗产 惶急间,有人点到我的名字,要我为石窟即兴留诗。我双手抱头,正欲夺路鼠窜,忽听 周副县长金口解围:“不要为难她了,我相信她不可能写应景诗的。”我佛慈悲啊!阿弥陀佛! 伸出舌头,抿抿南山的零丁雨,不辣,却是一股橘香。 14.第一段在文中的作用是什么?(6分) 答
——忆大足石窟春秋之行 舒婷 四月的大佛湾，雨是薄荷绿，且若即若离，比烟稍浓了，比雾又略淡了，间尔受渗漏的 阳光所点拨，像调酒师那样晃出五光十色的霓红。十月的大佛湾，林木依然葱茏，草色并不 金黄。雨针绣够叶面那些釉彩，坡边那些菊蕊蝶须，牵出一粒缀一粒的鸟鸣，让它们滚动着 跌下峡谷，溅起谷底嗖嗖的溪声。 名闻遐迩的大足宝顶石窟就在这里的峭壁上，刚刚被联合国审核通过为“人类世界文化 遗产”。 大佛湾在宝顶山的怀抱里，宝顶山在众山拱卫，峰回路转，丛林叠翠的大足县境内。从 重庆出发，沿新开辟的高速公路，不及打个盹儿，一个半小时就到了大足县。 春也来，秋也来，两次到大足，牵肠挂肚的都是宝顶山的佛光，以至没看清县城是什么 样子。只记得宾馆不错，虽然床单和被套无可奈何的潮，却是干净的。如果不失眠，就梦见 在雾气氤氲的地穴里寻宝，很焦急，因为捡到的佛雕小金币，捧在手心立刻融化成水。县里 有个小歌舞团，自编自导一台极富本地色彩的民间歌舞，总有外来观众一边抚着拍红的手掌， 一边难以置信发问：“这些娃娃们真是本地土生土长的吗？” 宝顶石窟里最多的就是美不胜收的观音像，居然有两百多尊。其中“数珠手观音”的雕 像极为女性化，衣袂飘展，眉目含羞，若有所思，如此风情万种，因而昵称“媚态观音”（对 菩萨简直大不恭敬呢）。最令人叹为观止的当是千手观音，也有个冗长的封号叫“千手千眼 观世音菩萨”。这尊开凿于晚唐的佛像背后，手臂密密麻麻像孔雀开屏似的，无穷无尽伸展 开去。葡萄手、白佛手、杨柳枝手等等，有一千只以上，而且形态决不重复（导游说的，不 信可以数数。我们忙不迭点头。即使有时间，只怕数不过来呢）。每一只手心都有一只眼睛， 寓意法力无边广施善缘，大概还洞察秋毫，不被坏人利用的意思。 我最喜欢的是水月观音，造型富于动感还颇有人情味，右腿跷于石座，手拈天衣一角， 裸臂上的肘带临风飞扬，左脚轻触莲花，作戏水状。女儿态十足，略加三分淘气。“观音水 边坐，静观水中月”，佛龛的门楣和门柱上，镌有波纹恍恍涟漪阵阵。想象晴好的夜里，月 色当徘徊不去。 一直以为，水是大佛湾的灵气所在，半山雨霁半山雾岚，却也不缺湿漉漉的阳光四处漂 染。谷底浅流从不干涸也不暴涨，曾有人提议拦溪为湖，规划旅游风景，因其砂岩质地不能 贮水而作罢。造物神奇，终于护住这一方静土，容不得俗人扰了众菩萨的清修。 丁冬不绝的水声，在编为 29 号的“圆觉道场”里，是如磬如弦的背景音乐。整个洞窟 从石壁掘进，甬道狭如瓶颈，洞里却颇为宽敞阴凉。其布局、结构和混合的雕刻技巧，都经 过缜密的总体设计。正壁并列 3 身佛像，左右两壁分立 12 尊圆觉菩萨，背向洞口低头合掌 跪于台上的问法菩萨，以及石壁上的浮雕祥云瑞雾、奇峰怪石、紫竹菩提、飞禽走兽，均由 窟门上方凿开的长方形天窗，所投射进来的柔柔自然光，一一照明。终于看清泉水从窟顶蟠 龙的口中淅沥滴下，右壁有一位托钵老僧，接住龙涎，再经暗沟不露痕迹地排出。 祥和、神谧、景仰，与水声共鸣着。 宝顶山仅是大足石窟的代表作，其他还有南山、七拱桥、千佛崖等大小石窟近百处，造 像 5 万余尊，非一朝一日可以翻阅到底的。对比信息时代里的文化泡沫与过眼烟云，这样一 部深邃的民间艺术宝典，珍藏在大足县的崇山峻岭之中，不愧是人类文化的永恒遗产。 惶急间，有人点到我的名字，要我为石窟即兴留诗。我双手抱头，正欲夺路鼠窜，忽听 周副县长金口解围：“不要为难她了，我相信她不可能写应景诗的。”我佛慈悲啊！阿弥陀佛！ 伸出舌头，抿抿南山的零丁雨，不辣，却是一股橘香。 14．第一段在文中的作用是什么？（6 分） 答：